Веды | цитаты

в рубрике «Шастры и духовные писания»

366 Почему ученым трудно принять авторитет Вед

Мы не хотим слушать Веды, потому что задевает эгоизм. Как это знание, которое уже существует? Что это такое? Уже существует до того, как мы его открыли? Нас же целая академия наук работает, пять с половиной тараканов, мы не открыли ещё, а у вас там, в старой книжке какой-то, сказки какие-то написаны, вы уже открыли! Это что такое? Это эгоизм. Понимаете? Просто эгоизм и все.

Почему ученые не хотят взять и изучить Веды? Потому, что они считают ниже своего достоинства это все, какие-то глупости там пишут. Там пишут, там описывают события десятки тысяч лет назад, про каких-то гигантских людей, что мы раньше были большого роста, что там раньше жили в сто, в тысячу, в десять тысяч раз больше, чем сейчас, там такие вещи описывают, ну это же глупости. Как человек может быть в десять раз больше ростом, чем сейчас?

Ложное эго мешает изучать ведическое знание, в этом заключается проблема. Поэтому до сих пор, смотрите, сколько ученых, но никто не залез в ведическую культуру, никто не начал изучать, потому что там стоит очень большой заслон.

379 Непостижимые Веды

С помощью Вед можно увидеть то, что никаким другим видением увидеть не возможно. Единственное, что нас останавливает – это то, что в Ведах есть непостижимость. Нас это тоже пугает, но хотя Веды и непостижимы, в этих же непостижимых Ведах есть непостижимая сила, способная поднять наше сознание на уровень их постижения. Попробуйте это постичь.

444 Как появились Веды

Однажды утром, уже в пору зрелости, Вьяса, сделав омовение в водах Сарасвати, уселся на берегу священной реки и погрузился в раздумья. Предметом его дум было побудить людей нынешнего века Кали не склонных к духовным трудам и самоограничению обязать себя нравственным долгом.

- В грядущий век,- размышлял провидец,- у людей не останется ни веры, ни разума. Дабы утолить свое тщеславие и жажду наживы люди примутся уничтожать саму Землю, которая их родит и питает. У них не будет жалости ни к ближним, ни к самим себе, отчего жизнь их обратится в сплошную череду тревог и несчастий. И станут они быстро чахнуть и жизнь их будет коротка.

Зная, какие беды ожидают род человеческий, ибо так было всегда и всегда так будет, Вьяса обдумывал, как лучше очертить разным сословиям и духовным чинам их долг, чтобы смогли они извлечь из своей скоротечной и суетной жизни наибольшую пользу. И тогда решил он поделить единое сказание Веду на четыре части, каждая из которых будет посвящена одному из жертвенных огней, что возжигают для очищения мирские делатели. Так единое Слово Божье стало четырьмя, дабы каждый из четырех духовных чинов состредоточился на одном виде жертвенной деятельности и тем очистил себя от последствий прошлых трудов.

В четырех новых Ведах Вьяса очертил круг обязанностей для всех сословий и духовных укладов. Четырем Ведам, осколкам некогда единого свода знаний, Вьяса дал имена: Риг, Яджур, Сама и Атхарва. В отдельные книги он заключил былины и летописи, - Пураны и Итихасы, кои именуются пятой Ведою.