тщеславие (абхиман)

अभिमान

Тщеславие означает буквально тщетная (напрасная, бессмысленная) любовь к славе. Тщеславие проявляется в сильном стремлении выглядеть в глазах людей достойным прославления, иногда до степени одержимости. Тщеславный человек непременно самодовольный и горделивый, желающий слышать в свой адрес похвалу и может быть даже согласный на лесть.

Очевидно, что тщеславие это прямое проявление гордыни, эгоизма в степени зацикленности на себе. Тщеславный человек в своих поступках руководствуется не бескорыстием, а жаждой мирской славы, стремлением к почестям и признанию.

Христианский подвижник Евагрий Понтийский в своем сочинении «О восьми злых помыслах» указывает седьмым тщеславие. Суть учения о главных грехах сформулирована им в самом начале следующими словами: «Есть восемь всех главных помыслов, от которых происходят все другие помыслы. Первый помысел чревоугодия, и после него — блуда, третий — сребролюбия, четвёртый — печали, пятый — гнева, шестой — уныния, седьмой — тщеславия, восьмой — гордости. Чтоб эти помыслы тревожили душу, или не тревожили, это не зависит от нас, но чтоб они оставались в нас надолго или не оставались, чтоб приводили в движение страсти, или не приводили, — это зависит от нас».

Иоанн Златоуст в произведении «Беседы на евангелие от Иоанна» пишет: Обладаемые страстью тщеславия всегда живут жизнью горькой, лишенной всякого удовольствия. Они не достигают того, что так любят; разумею — славы народной; а хотя по видимому и пользуются ею, на самом же деле не наслаждаются, потому что это вовсе и не слава. Потому и сама страсть эта называется не славою, а тщеславием. И справедливо все древние называли это тщеславием. Она тщетна и не имеет в себе ничего блистательного и славного.

метка из раздела «Психология»
Смотри также страницу в Wikipedia: Тщеславие

Сорняки, препятствующие росту побега бхакти

Почему столько много практикующих Cознание Кришны, по тем или иным причинам, прекратили своё общение с их прежним обществом преданных?

Свобода от гнева

Происхождение и возникновение гнева. Гнев вследствие неподчинения. Первородный гнев. Признаки гнева. Связь гнева с разумом и памятью. Последствия гнева. Как относиться к гневу и что с ним делать? Как проявляется гнев? Как избавиться от гнева? Куда следует направлять свой гнев? Гнев и концентрация внимания. Природа божественного гнева. Гордость и высокомерие. Справедливое насилие и гнев. Прощение.

Отсутствие зависти и ненасилие

Что есть знание? Тщеславие – это знаковое качество в современной жизни. Раздутое чувство собственного достоинства женщины или как стать «женщиной на миллион». Соблюдение принципов ненасилия. Ответы на вопросы: Как отличить самоценность от излишней горделивости? Как не наломать дров в состоянии зависти? Что делать с чувством духовной зависти? Где черпать силы, чтобы противостоять недовольству тобой окружения и сохранить самооценку? Зависть отзывается только на нереализованные в сердце желания?

Почему трудности приходят в нашу жизнь?

Жадность. Чрезмерные усилия для достижения второстепенных целей. Пустые разговоры. Бездумное следование правилам или пренебрежение ими. Близкие отношения с людьми, имеющими грязное сознание. Жажда славы, почестей и гордыня.

Праяса - Ненужные устремления

Джнана-праяса. Карма-праяса. Различные виды праясы. Естественный ход пути преданности домохозяев и отрешенных.

Отсутствие зависти и стремления к почестям

Качества божественных натур по Бхагавад-Гите. Признак Кали-Юги. Зависть - базовое чувство. Разотождествление со своей завистью даёт чувство радости. Ответы на вопросы: как можно очиститься женщине от предыдущих отношений? Есть ли в Ведах понятие о чёрной и белой зависти? Что делать, если чувствуешь зависть к определённоё личности и образу жизни? Характеризует ли меня то, что сильно задевает в другом человеке? Почести и успех в деятельности - это одно и то же? Чувство, что мой духовный путь самый лучший - это негативное качество?

Глава 5. Беседа Вьясы с Нарадою

Нарада объясняет Вьясе его ошибку и рассказывает о Красоте. Нарада рассказывает о своем детстве. Нарада постигает учение.