тщеславие (абхиман) | посты

Высокомерие и тщеславие часто идут рука об руку из-за этого многие их путают между собой, хотя по сути они имеют разные значения и проявляются так же по разному. Высокомерие — это отношение к другим людям с позиции своего превосходства, пренебрежение их мнениями, чувствами и интересами. А тщеславие — это стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, желание получать похвалу и признание за свои достижения или внешний вид. Оба этих качества считаются негативными и упоминаются в 16 главе Бхагавад-Гиты как демонические. Они препятствуют развитию личности, укреплению дружеских и семейных связей, но в первую очередь они препятвуют духовному развитию и ведут к деградации сознания.

Высокомерие и тщеславие имеют разные причины и мотивы. Высокомерный человек думает, что он лучше других по своим способностям, знаниям, опыту или положению в обществе. Он не склонен признавать свои ошибки, извиняться или просить помощи. Он не уважает авторитеты и не подчиняется правилам. Он считает, что его мнение единственно верное и не нуждается в обосновании или аргументации. Высокомерный человек не способен на искреннее сочувствие, сострадание или любовь к другим.

Тщеславный человек, наоборот, зависит от мнения окружающих и стремится угодить им. Он постоянно сравнивает себя с другими и боится быть хуже или непривлекательнее. Он заботится о своем имидже и репутации, но не о своем внутреннем содержании. Он любит слышать комплименты и лесть, но не умеет отличать их от искренней похвалы или конструктивной критики. Тщеславный человек не способен на самокритику, самосовершенствование или самопожертвование ради других.

«Чувство собственной важности делает человека безнадёжным: тяжелым, неуклюжим и пустым. Быть воином означает быть лёгким и текучим.

Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире — это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нём ничего, кроме самого себя.

Слабая сторона слов в том, что они заставляют нас чувствовать себя осведомленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы взглянуть на мир, они всегда предают нас, и мы опять смотрим на мир как обычно, без всякого просветления. Поэтому воин предпочитает действовать, а не говорить. В результате он получает новое описание мира, в котором разговоры не столь важны, а новые поступки имеют новые отражения.

Чувство собственной важности — главнейший и самый могущественный из врагов человека. Его уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны ближних, и это делает его слабым. Чувство собственной важности заставляет человека всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорблённым.

Лишившись чувства собственной важности, мы становимся неуязвимыми.»

Карлос Кастанеда