Сорняки, препятствующие росту побега бхакти

00:00:39 Ученик: Махарадж, в связи с этим, ответьте, пожалуйста, на следующий вопрос: почему тогда столько много практикующих Cознание Кришны, по тем или иным причинам, прекратили своё общение с их прежним обществом преданных?

00:01:00 Шрила Шридхар Махарадж: С общей точки зрения жизни безраздельного самопредания не так-то легко следовать, на этом пути возникает столь много трудностей, прежние наклонности, равно как и вероятность нанесения оскорблений в мыслях, словах и действиях из-за нашей свободной воли. Вот где кроется недостаток, она не совершенна. Наша свободная воля очень слаба и ограничена. Садхана означает отвержение старого и принятие нового, и здесь также может возникнуть множество трудностей и беспокойств из-за наших прежних наклонностей, не позволяющих нам беспрепятственно совершать продвижение.

00:01:59 Хотя я и знаю то, что я вижу, это более высокая форма служения, мои прошлые склонности не позволят мне принять это и пройти через аскезы и испытания, которые необходимы для этого служения. Существует множество трудностей, подобных сорнякам. Вот как это описывается в «Чайтанья-чаритамрите» (Ч.ч. Мадхья-лила 19.151, 158,159,160) «В соответствии со своей кармой все живые существа скитаются по всей Вселенной. Некоторые из них поднимаются на Высшие планетные системы, а некоторые опускаются на низшие. Из многих миллионов скитающихся живых существ, одно, наиболее удачливое, по милости Кришны обретает возможность общения с подлинным духовным учителем. И по милости, как Кришны, так и духовного учителя эта личность получает семя побега преданного служения. Нежелательные сорняки, растущие вместе с ростком бхакти, это запрещённая деятельность, насилие, двуличие, поиск материальной выгоды, стремление к почёту и славе, и другое. Всё это сорняки, и если личность не видит разницы между ростком бхакти-латой и сорняками, то вода для полива в форме практик преданного служения, таких как слушание, воспевание и так далее, направлено в неверном направлении. Потому что она питает сорняки, тогда как росток бхакти-латы увядает».

00:04:16 Растение преданности сначала всходит, а затем постепенно растёт. Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами говорит по этому поводу, что вместе с основным ростком преданности также вырастает очень много сорняков. И когда этот росток получает воду и питательные вещества, эти сорняки тоже растут. Слово «лобкха» означает корысть, явное желание обрести что-то, в основном положение. Но это положение и «пуджа» (признание), которое получает сатхака, могут затем породить внутри его иных врагов. Новые враги возникают из прежних склонностей, ими могут оказаться стремление накапливать деньги ради удовлетворения своих личных интересов, или желание обрести любовь женщин. Затем возникает стремление к пратиштхе – славе и популярности. Столь много препятствий может возникнуть. Когда кто-то стремится ввысь, ему на пути встречается много трудностей, чтобы испытать его. Но мы должны осознанно избегать всего этого.

00:05:44 Множество трудностей встречается на пути, но мы должны оградить себя от всех этих многочисленных внутренних врагов нашего устремления, прибегнув к помощи Гуру, садху, священных писаний и нашей собственной искренности. И тогда постепенно мы будем расти. И на каждом новом уровне, которого мы достигнем, мы также обнаружим и некие новые трудности. Таким образом, путь внутреннего развития отнюдь не усыпан розами. Он тернист. По мере приближения к цели мы становимся всё более и более свободными, но в самом начале приходят различные трудности, чтобы испытать нас. Наши прежние карма-пхалы (плоды наших прошлых деяний) будут возвращаться для того, чтобы мы могли вкусить их, а разного рода наклонности будут преследовать нас, чтобы попытаться удержать нас под своим контролем. Но встречая эти трудности и преодолевая их, побеждая их, мы будем продвигаться всё выше и выше. А трудности будут уменьшаться. Но всё равно, что-то может остаться, в особенности пратиштха.