Уважение

00:00:09 Итак, нам предстоит несколько лекций достаточно плотных, как обычно. Интересный материал, новый – то, что я буду сегодня рассказывать. Только сегодня утром я приготовил. А что я буду рассказывать завтра, я ещё не знаю. В зависимости от того, какие вы будете мне задавать сегодня вопросы. Поэтому мы будем в таком интерактивном стиле работать. Я думаю, какую тему нам взять для обсуждения, для разработки. И вообщем-то остановился я на самой концептуальной теме нашего времени. Это проблема уважения.

Проблема уважения – концептуальная проблема

00:00:56 Проблема уважения – концептуальная проблема. Поэтому вообще-то мы решили её раскопать, т.к. мы видим самый кончик этого айсберга, самую макушку. Однако мы также не всегда понимаем, что все проблемы нашего времени как раз и зарыты в этом большом айсберге неуважения. Поэтому попытаемся увидеть эти взаимосвязи, причины, первопричины, корни, идею. Все эти конструкции, культурные конструкции вообщем-то основаны на уважении, на этом фундаменте человеческих взаимоотношений, чтобы сделать для себя соответствующие выводы. Для себя, для своего общения, для своих перспектив, для методик саморазвития.

00:01:46 И мы будем основываться на одной цитате, это стих из священного трактата, который называется Шримад Бхагаватам, там стих из 4-й песни 8-й главы, 34 текст. Я прочитаю, как он звучит на санскрите, чтобы нам основываться, как он звучит в первоисточниках. Он звучит так: [читает на санскрите], что буквально переводится с санскрита так: «каждый должен руководствоваться таким правилом – при встрече с тем, кто обладает большими знаниями и опытом, нужно радоваться. При встрече с тем, кто обладает меньшими знаниями и опытом, нужно отнестись к нему с состраданием. А встретив равного, нужно подружиться с ним. Тот, кто придерживается этих принципов, избавляется от тройственных страданий материального мира». И к этому стиху идет комментарий. Сейчас мы его тоже прочитаем.

00:03:05 Обычно встречая того, кто превосходит нас в чем-либо, мы завидуем такому человеку. При встрече с тем, кто обладает меньшими знаниями или опытом, мы насмехаемся над ним. А при встрече с равным начинаем хвастаться своими достижениями. Такое поведение является причиной всех материальных страданий. Поэтому великий мудрец Народо говорит, что человек должен быть безупречный во всех отношениях.

00:03:32 Вместо того, чтобы завидовать более знающему, нужно радоваться встречи с ним. Вместо того, чтобы с презрением смотреть на менее знающего, следует отнестись к нему с состраданием и помочь ему подняться на должный уровень. Встретив же равного, вместо того, чтобы кичиться перед ним своими достижениями, следует смотреть на него, как на своего друга. Мы также должны с состраданием относиться к обычным людям, которые мучаются из-за того, что забыли Бога.Тот, кто придерживается этих важных принципов, сможет обрести счастье в материальном мире.

00:04:12 Очень интересный стих, кажется, простой. Кажется, все очень просто. Однако мы видим, что в этом стихе однозначно утверждается, что следуя этим простым правилам, человек может избавиться от всех материальных страданий. И мы видим, что вообщем-то даются не духовные правила. Не правила из духовной практики, не духовные ограничения. Даются культурные ограничения. И утверждается -от всех проблем материального мира можно избавиться, от всех сложностей.

00:04:50 Соответственно, мы делаем выводы, что те сложности, которые у нас возникли, так или иначе, они связаны с этими тремя проблемами. С неправильным отношением к старшим, равным и младшим. Что-то не то, что-то не так. Очень интересный стих.

00:05:04 Обычно нам кажется, что нужны какие-то концептуальные изменения в нашем поведении, в нашем сознании, чтобы что-то в жизни поменялось. Но тут мы узнаем, что в принципе только 3 вещи надо, так сказать, принципиально изменить. Всего три! Это отношение к равным, к старшим и младшим. Очень интересно, очень перспективно и очень вдохновляюще.

00:05:32 Тройственные страдания. Все виды страдания. Поэтому будем говорить об этом. Т.е. у нас с вами появилась удивительная возможность изучить культуру, которой насчитывается несколько тысячелетий. Глобальная культура, глобальные идеи. Мы видим очень простые решения. Она породило бесконечное количество мудрецов, бесконечное количество святых. И эта культура, мы знаем, называется ведическая. То, что мы изучаем, это ведическая психология, ведическая философия. Глубочайшая культура.

00:06:17 И в этом соединении 2-х слов «ведическая» и «культура» находится загадка её практичности. Это очень практичная культура. Т.е. даются решения любой проблемы, даются решения любой задачи. Все, чтобы мы не хотели решить, совет уже дан. Очень практично. Но эта практичность немного спрятана от нас.

00:06:46 И почему именно в соединении этих 2-х слов? Потому что одиночество, вообще сам принцип одиночества, сам принцип какого-то единства это всегда некоторая слабость. Когда мы одиноки, мы всегда немного слабы. Одиночество это всегда некоторая ненадежность, одиночество это всегда некоторая деградация. В одиночку очень трудно. Если мы будем одни, мы тут же расслабляемся. Одиночество тут же расслабляет, одиночество тут же приводит к глупости. И человек расслабляется.

00:07:23 Только когда рядом находится кто-то другой, мы начинаем себя контролировать. Например, мы идем сюда, на лекции. Начинаем себя контролировать, держим себя в руках. Мы уже не можем развалиться, как попало. Мы уже не можем чихнуть, как попало. Мы уже себя контролируем. Контроль. Но в одиночество все по-другому. Поэтому сила всегда проявляется в гармоничном соединении каких-то элементов. И мы будем разбирать эти 2 элемента.

00:08:00 Например, продукты сами по себе не так вкусны, как в соединении друг с другом. Поэтому нам так нравится кулинария. Почему? Потому что в соединении необычное что-то получается. Вроде бы были какая-то морковка, картошка. Но уже сварили, пожарили и совсем другой эффект. Попробуйте отдельно, уже будет не так. Нужно чем-то соединить, хотя бы что-то добавить, хотя бы чуть-чуть чего-то. И сразу по-другому. Сразу получается блюдо, нечто необычное.

00:08:32 Не знаю, патрон не представляет опасности без ружья. Необходимо их соединить, сила появляется. Сила. Некоторое могущество. Бомба без запала, я не знаю. Всё, что угодно. Можно привести множество примеров. Лампочка без электричества не сделает нашу жизнь светлой, большого толка нет. Да и сама жизнь не так интересна, когда мы одни, конечно же. Поэтому жизнь становится интересной, когда есть какое-то соединение – дружба, любовь, отношение. Когда появляются какие-то контакты, какие-то соединения, тут же все становится интересно.

00:09:12 Зарабатывать деньги для себя просто скучно, это ужасно скучно. Ради себя что-то делать вообще неинтересно. Даже глупости совершать в одиночку скучно, согласитесь? Если уже гулять, то толпой, да? Где вы видели одного гуляющего человека, чтобы он сам с собой гулял? Это все, это лечиться надо, если человек один гуляет. Нет, гулять надо с кем-то. В соединении радость приходит (смеется).

Один из секретов счастья - хорошая компания

00:09:42 Поэтому и секрет счастья в принципе известен каждому. Хочешь, чтобы было веселее, ищи соответствующую компанию. Мы нашли сегодня эту компанию. Я надеюсь, нам будет весело все эти дни (смеется). Мне было весело все предыдущие. (смех в зале). Я фактически все время думал об этих встречах и вспоминал о них, ждал нашей сегодняшней встречи. Надеюсь, всё это будет продолжаться. Мне очень нравится наша компания. Мне очень нравятся эти условия, которые нам предоставили. Спасибо, Алексей Николаевич. Все должно быть в хорошем соединении. Потому что здание может быть огромным, но если в нём нет людей, это грустное здание. Оно становится холодным. Чувствовали холод одинокого здания? Насколько в нём грустно. Но появляется веселая компания, и даже самое грустное здание тут же становится веселым. Поэтому в некотором соединении появляется вкус.

00:10:55 И, соответственно, качество этого веселья будет зависеть от качества самой компании. И не смотря на теплую осень в этом году, мы видим интересное явление. 65% территории России это вечная мерзлота. Достаточно серьезная страна. Поэтому такие русские люди очень серьезные, потому что сама такая атмосфера в России требует серьезных основ, серьезной традиции. Может быть, мы поэтому так ценим теплоту общения. Так это ценно для нас, потому что очень холодные места. Холодные места на больше, чем половина России – это просто зима 9 месяцев. Большую часть времени - зима. А между этим перерыв. Называется – лето (смеется). Перерыв между зимой и зимой это лето. Поэтому если мы сейчас неожиданно перенесемся в места не столь отдаленные, на самолете часов 6, 8, то будет уже совсем другая ситуация.

00:12:12 И мировая человеческая культура стоит на страже теплоты общения. В этом идея. Культура пытается сохранит теплоту. И уже давным-давно выработаны законы, следуя которым, мы сможем сохранять свои отношения на должном уровне теплоты. И мы должны разобрать самые важные из них. Концептуальные. И в первую очередь сегодня мы начнем с рекомендаций для тех, кто говорит. Потому что общение это в любом случае разговор. Общаться, молча, странно.

00:12:49 Представьте, наш 4-дневний семинар. И я сижу и молчу 1.5 часа. И вы сидите, молчите. И мы думаем на высокие темы. (смех в зале). Тут тему повесим: уважение. И я сижу, задаю мысль. А вы сидите, её чувствуете, резонируете с моей мыслью. Так иногда современная медитация это просто цирк. Нет, все-таки развитие это реальное общение реальным голосом на реальные темы. Это некоторый реализм, голосовой реализм. В голосе присутствует возможность перенести желание меняться. Через звук переносится желание меняться.

00:13:36 Поэтому звук нас вдохновляет на серьезные изменения. А просто мысль может нас вдохновить на глупость. Такая мысль может прийти, упаси, Бог. Но звук вдохновляет нас на серьезные изменения в собственном сознании. И говорящий, тот, кто говорит, а мы, как правило, оба говорим. У нас есть такая традиция последнего слова. За кем будет последнее слово. Поэтому разговор у нас долго может не заканчиваться. Если уж сели говорить, то все. Только еду подноси. Пока все не будут довольны результатом этого разговора, разговор так просто не окончится. Особенно если на завтра не надо идти работать. Ночами просиживают люди. Вот нигде такого нет.

00:14:37 У нас люди на кухне могут сидеть, и ночь просидеть, сна ни в одном глазу. Глаза навыкате. Еда – только успеваешь в магазин ходить. Хорошо, если за едой. Идет беседа. Видели эти не выключенные окна на кухнях ночью, могу посмотреть. Идет беседа там, здесь. Люди беседуют. Так просто никто не сдается! Все сильно, мерзлота 65%, все серьезно. Так просто не растопишь нашего человека. Не переменишь его. Это интересно, да. Два айсберга сходятся. Не дай Бог, это муж и жена. Муж и жена как-то должны обтереть свои острые углы у своих айсбергов. Умудряться проходить мимо друг друга, чуть-чуть касаясь. Не останавливаться надолго, лучше мужу и жене не разбираться. Это плохо заканчивается. Как можно быстрее нужно стараться разбираться. Концептуально, быстро, не больше 2-3 минут. Разговор между мужем и женой больше 2-3 минут это уже бокс. Это уже подготовка к боксу. Уже начинается разминка мыщц (смеется). Уже аудитория начинает собираться. Дети начинают плакать заранее. Т.е. надо быть аккуратным.

Цель любого разговора – доставить собеседнику радость

00:16:13 Поэтому говорящий должен всегда помнить о цели любого разговора. Если мы начали говорить, мы должны помнить о цели. Какова цель любого разговора. Давайте попробуем сейчас выделить это явление. У кого есть какие идеи? Цель любого разговора. Вот скажите мне. Узнать что-то, выяснить истину. Разобраться в чем-то, найти углы соприкосновения, узнать, чем недоволен. Найти компромиссы, кайф от общения. Вот это было очень близко. Все остальное это уже конфликты. Вот это было очень близко. Это очень близко.

00:17:00 Поэтому сейчас мы должны себе записать и обвести зеленым фломастером и красненькими цветочками вокруг нарисовать рамочку. Цель любого разговора – доставить собеседнику радость! Доставить собеседнику радость! Понимаете? Упаси Бог, если цель какая-то другая. Это уже не разговор, это уже поединок, спарринг, вольная борьба или классическая, я не знаю. Мне все равно. Цель, если мы начали говорить, целью нашей речи главной должна быть – доставить собеседнику радость. А уже всё, что мы сказали сейчас, перечислили это вторичное. Это то, что может возникнуть в процессе. Но если цель – не доставить собеседнику радость, зачем вообще нужен такой разговор? Это уже не разговор, это уже допрос, выяснение отношений, всё, что хотите. Это очень важно. Это то, что делает нас или счастливыми или несчастными. И не важно, как протекает разговор, какие идеи мы обсуждаем, договорились мы или нет, и к чему пришли. В принципе не важно, если эта цель достигнута. Все будут чувствовать удовлетворение, все. Внутри будет тепло.Чувствовали эту теплоту даже после неудачного разговора, но культурного разговора, чувствовали?

00:18:30 Мне кажется или дым идет? Потому что мне будет трудно говорить, если дыма много, горло у меня. Надо с дымом немножко разобраться. Потому что для меня будет трудно говорить. В этом принцип. Поэтому не смотря на то, что наше общение, конечно же, должно быть практичным. Мы не против практичности, упаси Бог, общение должно быть практичным. Но мы не должны забывать, что без радости любая практичность становится отрицательной. Без естественной радости общения любая практичность становится отрицательной. Поэтому истинная практичность это не стисываем общением счастье и радость. Вот это практичность. Когда мы умеем нести счастье и радость. Когда мы делаем это, действительно, умело, профессионально. Когда мы достигаем результата так, что все становятся более счастливыми. Все становятся радостными.

00:19:43 Все остальное- непрактичность. Все остальное это некоторый эгоизм, некоторая форма эгоизма. Если наша практичность не несет радости, это эгоизм. Если наша практичность не несет счастья, это некоторое лицемерие. И, в конце концов, всё это превращается в какую-то форму насилия. Вспомните, гильотину изобрел врач. Врач изобрел гильотину. Очень добрый врач, в конце концов.

Общение без радости - греховное общение

00:20:18 Мы можем увидеть какие-то примеры. Например, пища, приготовленная без радости, становится ядом. Она превращается в яд. И лучше не есть. Если пища приготовлена не в радости – все. Ребенок, рожденный без желания, становится наказанием родителям. Одни только проблемы. А отдых без друзей превращается в работу. В работу превращается. Поэтому общение без радости в ведической культуре считается не просто некультурным, а оно называется греховным общением. Общение без радости является греховным. Почему такое страшное слово говорится? Греховное общение без радости. Т.к. предназначение души - нести радость всем, с кем наступает контакт. Это наша миссия – доставлять своим общение радость, а не горе. Это миссия. Это один из вообщем-то принципов жизни – доставлять своим общение радость.

00:21:27 И в соответствии с этим есть некоторая схема нашего общения. Поэтому любой разговор должен на две трети состоять из любезностей. Сейчас это кажется непрактичным. Ну что – все эти расклоны, то и то, любезности. Зачем это все? К чему это все? Однако, если этот баланс не соблюдается – две трети любезности и только одна треть практичности, пренебрегая этим правилом, мы быстро теряем радость от общения. И становимся циничными, появляется цинизм в отношениях. Как дела? А у тебя как дела? Т.е. сразу – о делах. Как дела? Мы не можем даже о чем-то поговорить. Нет темы, кроме дел. Дела, дела. Все нормально. И у меня все нормально. Ну, давай. Поэтому появляется этот цинизм. Появляется некоторая жесткость сердца.

00:22:39 Это одна единственная практичность, когда разговор состоит из одной практичности это некоторый торт без крема, торт без сахара. Т.е. нет этого вкуса. Да, это полезно, очень полезно. Потому что эти коржи очень полезны. Фитнесс-торт без крема очень полезный (смеется). Но однако сама по себе полезность ещё не делает нас счастливыми. Просто полезность – она счастливыми не делает. Необходимо добавить в торт крема. И его должно быть достаточно много. И это может быть даже не полезно на первый взгляд, но будет вкусно. Да? Будет вкусно, факт.

Важное правило - говорить нужно от своего имени

00:23:28 С другой стороны, говорящий должен помнить, что разговор становится приятным, когда все участники общения говорят от своего имени. Это очень важное правило – от своего имени говорить! От себя, выражая свои чувства, свои идеи, своим мнения. От себя нужно говорить – это важное правило, очень важное правило. А то, знаете, появляется: имеет место идея, мы тут посовещались и решили, а говорят, что у вас… Т.е. как-то сбоку так вот. Нет, сразу уже вкуса никакого не будет. Это некоторый такой депрограмматор хорошего общения. Необходимо говорить от себя лично. От себя. И в этом состоит важная идея общения – обмениваться надо только своим. Это концептуальная идея. Она на всех уровнях взаимоотношений чрезвычайно важна. Обмениваться можно только своим! Я не могу обменяться вашими ботинками, понимаете? Если я возьму чьи-то ботинки и поменяю с кем-то. Давайте поменяемся? И потом это окажутся не мои ботинки, это очень странно. Не могу. Я должен только своим обмениваться. Это уже будет просто преступление, в конце концов. Я должен только своим обмениваться. Факт.

00:25:03 Когда мы обмениваемся чужим, это превращается в дележ награбленного. Нельзя обмениваться чужим. Это важно. Поэтому как на физическом плане это приводит к некоторым проблемам, так и в плане взаимоотношений. Поэтому не стоит в разговоре обсуждать мнения отсутствующих людей, их позицию, их философию или поведение. Не стоит. Мы не сможем так добиться радости от отношений. Мы несем ответственность за самого себя. Вот это наша зона ответственности – за самого себя и особенно за своё поведение. Поэтому нужно запомнить, что обсуждение отсутствующего человека несет страдание и ему, и всем присутствующим. Теряется вкус во взаимоотношении. Теряется глубина, теряется эта радость. Наверняка, это вы замечали. Разговор интересен, когда мы своим мнением обмениваемся. А так – какая-то политика. Просто политика, политическое заседание. Один – чье-то мнение, другой – за чью-то стоит сторону. Грустно, всё это грустно.

Вредные вопросы «зачем» и «почему»

00:26:16 И также мы должны помнить очень интересный момент. Если мы не начальники и мы не родители того, с кем мы общаемся, никогда нельзя задавать ему вопросы такие, как зачем и почему? Вот в этом есть некоторый секрет отношений. Вот «зачем?» и «почему?» - эти слова может говорить только начальник или родитель. Зачем, почему – только он имеет право на эти 2 слова – зачем и почему. Другие – нет. Другие не имеют право – зачем и почему. Это сразу же переводит общение в противостояние. Сразу же переводит общение в противостояние. Такие вопросы всегда воспринимаются сознанием негативно и заставляют человека вставать в оборону. Тут же человек встаёт в оборону. Все, вкус уходит от общения. Фактически это прямое объявление войны. Зачем? Почему? Это мы объявили войну тут же. Объявление войны противнику. Как это – зачем? Что значит – почему? Вот и весь разговор. Конечно же, сразу же отношения ухудшаются. И уже не разговор, а просто маленькая война. Негативно воспринимаются, да.

00:27:39 Помните, при общении нас абсолютно не должно волновать – зачем и почему! Вот тогда это будет приятное общение. А иначе это уже всё, что хотите там – административное собрание или процесс наказания. Или это бой без правил, как хотите, так и называйте. Но это уже не общением. Если мы, действительно, общаемся, нас не должно волновать – зачем и почему? Т.е. это такое прямое давление на собеседника, жесткое, прямое давление. Зачем и почему. Эти слова энергетически равны пощечине. А, соответственно, вызывают боль и нежелание продолжать начатое общение. Если вы с каким-то человеком общаетесь, он вас постоянно спрашивает: зачем, почему? Очень подозрительное общение. Т.е. это может быть или родитель, или начальник. В любом другом случае мы не имеем права на эти вопросы. Это очень четко надо помнить. Очень четко мы должны поймать в себе эту тенденцию – давить. Надо быть очень аккуратным.

00:28:59 Поэтому все остальные должны стараться избегать, дабы не переводить разговор в подобие хирургического вмешательства. Когда мы говорим – зачем и почему, это начинается такое психологическое хирургическое вмешательство, причём без разрешения самого пациента. Он был не согласен. Пациент бы не согласен. Даже при настоящей операции требуется письменное разрешение больного на подобное мероприятие. Человек должен согласиться, что его будут вскрывать! Но при психологическом общении мы это не учитываем, что человек не согласен, что его будут вскрывать. Зачем и почему это его внутренние идеи. Это его внутренняя цель, какая-то его программа. Зачем его вскрывать? Он не согласен, что его будут вскрывать. Зачем и почему? Хочу и все, какая вам разница? Это никого не должно волновать. Это некоторая свобода совести – зачем и почему. Очень тонкий момент. Очень тонкий момент.

Если настроение человека ухудшается, нужно сменить тему

00:30:01 Еще один очень интересный вариант нам необходимо знать, что с точки зрения восточной психологии никогда нельзя продолжать разговор в том же духе, если настроение человека ухудшается. Такие очень простые какие-то культурные моменты. Но это очень такое концептуальное правило. Ему строго следуют. В хорошей культуре ему строго следуют. Нельзя говорить на эту тему, если настроение человека ухудшается. Поэтому в классическом варианте нужно следить за выражением лица человека. Когда мы следим за выражением лица и видим, что радость исчезает, нужно переводить общение в какое-то другое состояние, в другое русло. Это значит, что цель беседы теряется. Значит, мы что-то неправильно делаем. Какая-то идея не та. Мы должны быть очень аккуратны. Это похоже на то, как водитель должен следить за тем, чтобы не выезжать на встречную полосу. Он должен держать себя в рамках своей полосы. Также и в общение. Если лицо человека погрустнело, значит, мы выехали ему навстречу. Какая-то опасная ситуация создалась. Мы выехали ему навстречу.

Совместимость «тех, кто экономит» и «тех, кто готов переплачивать»

00:31:28 Поэтому наше понимание отношений, наше правильное понимание отношений это желание переплатить. Желание переплатить, а не сэкономить. Сейчас такое время – экономить. Время экономических идей. На всем хочется экономить. Сразу, если мы видим эту концепцию, то все люди делятся на эти 2 концептуальные философские идеи. Или мы на всем хотим сэкономить, или мы готовы переплачивать. И эти люди никогда не поймут друг друга. Никогда не поймут друг друга, никогда. У них полностью противоположный взгляд на один и тот же вопрос. Или я буду экономить на всем, или я готов спокойно переплачивать. Поэтому тут нужно быть крайне аккуратным. Вместе находиться уже будет очень трудно. Это и совместимость для семьи, это и совместимость для дружбы. Даже, чтобы в одной комнаты жить какое-то время, необходимо, чтобы эта совместимость была. Экономить или переплачивать. А иначе все – один будет все время свет делать меньше, чтобы меньше платить за электричество. Другой будет поярче включать.

00:32:51 Так иногда, когда я путешествую, мне какую-то дают квартиру, чтобы я там остановился, и там все лампочки на 40 вват. И я хожу в полутьме, потом не выдерживаю, покупаю все на 200 и везде вкручиваю на 200. И когда приходит хозяин, у него шок культурный. Такое чувство, что все – вынесли мебель. Я ему просто даю денег, конечно же, чтобы не волновался. Но для человека это жуткое разорение, если лампочка не на 40 вват, а уже на 60. Это уже все... Т.е. мы просто не сходимся во мнениях. Это не значит, что то плохо или это плохо. Нет. Просто нужно как-то объединяться в соответствующие группы. Это нормально.

00:33:37 Поэтому нужно всегда следить, с кем мы объединяемся. Вот это восприятие должно быть примерно одинаково. Это один из таких концептуальных моментов вообщем-то совместимости. Совместимости. Иначе все будет трудно, особенно какие-то путешествия. Если вы куда-то с кем-то едете, нужно сразу это выяснить. Я когда с кем-то еду, я сразу этот момент обсуждаю. Я сразу говорю: я не экономлю, первое, на жилье. Второе – на дороге. Третье – на еде. Если вы со мной согласны, можете поехать со мной. Если вы начнете экономить, я с вами расстанусь сразу же. Потому что будут большие проблемы. Лучше вам найти того, кто тоже едет, экономит. Вам будет проще, и вы сможете вместе хорошо сэкономить. Говорю: у меня другое впечатление о жизни. Это нормально абсолютно, это не является какой-то проблемой. Это не хорошо и не плохо. А просто разных взгляд на одну и ту же жизнедеятельность. Иначе все. Иначе очень трудно будет находиться вместе, очень трудно. Тоже самое в семье, конечно же.

00:34:40 Если муж щедрый, а жена экономна, не дай Бог, наоборот (смеется). На Востоке говорят: если жена выполняет обязанности мужа, то это к улучшению финансовой ситуации в доме. Если муж начинает выполнять обязанности жены, это к ухудшению ситуации. Т.е. женщина может выполнить обязанности мужчины. Нормально все, она пойдет денег заработает, коня на скаку остановит, в горящую избу войдет. Она сделает хорошо, все будет нормально. Но если мужчина займется её делами, начнет шторки развешивать, цветочки поливать, не дай Бог, все зальет, все цветы зальет, все шторки прожжет, повесит не той стороной. Вы знаете, чем это заканчивается. Поэтому ещё ладно, когда женщина берется за мужские обязанности. Она и водить научится, и колеса сама заменит. Легче самой заменить, чем ждать, пока мужчина поможет. Факт. Но, не дай Бог, мужчина даже за стирку взялся, вещи, которые линяют, с тем, что не линяет, он все вместе постирает. Легче сразу выкинуть их и не давать ему. Все не то, все не так.

00:36:15 Поэтому в этом принципе можно спокойно допустить, что женщина берет на себя какие-то дополнительные обязанности. Но мужчину лучше держать на расстоянии. Пусть лучше своим дело занимается, иначе начнутся проблемы. Здесь есть какие-то такие психологические факторы некоторой радости. Вот это понимание отношение нужно помнить. Т.е. мы должны быть готовы переплатить. В отношениях нужно сразу быть готовым переплатить. Тут с этим настроением сэкономить на отношениях будет очень трудно жить. Это очень грустный тип взаимоотношений – желание сэкономить.

00:36:56 Например, в Австралии много-много лет 5-центовая монета поначалу содержала серебра на сумму 2 доллара. Т.е. переплачиваем. Настолько они ценили свою валюту, что монета стоила 2 доллара, а номинал был 50 центов. И у нас также. Т.е. тоже очень дорогие деньги. Т.е. там рубль написано, но там не на рубль металла. Поэтому перестали потихоньку, видите, перестают делать железные деньги. Потому что они дороже, чем номинал. Но если страна, действительно, серьезная, она готова платить за свою серьезность, готова. До сих пор эти железные деньги ценятся. [вопрос из зала. Неразборчиво] Да. Хорошо. В этом принцип. Мы должны быть готовы переплатить.

Общение бесценный дар судьбы

00:37:54 Так и наши отношения не должны носить для нас экономически выгодного характера. Отношения не заключают в себе какую-то экономику. Любая встреча устроена для нас судьбой. Во встрече есть эта идея судьбы для чего? Чтобы мы стали более счастливыми. Мы выяснили сейчас эту идею взаимоотношений. Мы должны стать более счастливыми. Это некоторый бесценный подарок от судьбы. Любые взаимоотношения это некоторый бесценный подарок. А желание извлечь из нее выгоду это похоже на желание продать тот подарок, который нам подарил наш любимый [Чорик]. Т.е. нам что-то подарили, а мы это продаем на следующее утро. Очень странно. На рынке стоим и продаем подарки. У нас было день рождения, а мы вынесли всё это и продаем. Нет.

00:38:46 Каждый миг общения настолько ценен, что расплачиваться за недостаточно серьезные отношения, может быть, придется всю жизнь. Может быть, всю жизнь придется платить за те глупости, которые мы совершили в общении. Может быть, всю жизнь. А то и не одну! Например, очень интересная история Диснея. Великий мультипликатор, да? Знаете, как он стал мультипликатором? Очень интересно. Дисней, когда был ребенком, до смерти замучил сову. И с тех пор он решил оживлять животных в своих мультфильмах. Его мучила совесть всю жизнь. И он рисовал эти мультфильмы, он выпускал эти мультфильмы. Он оживлял этих животных. Все его мультфильмы очень живые. Но это все последствия его совести. Он всю жизнь боролся со своей совестью. Потому что он замучил сову, все. Он не мог потом жить нормально. Всю жизнь, всю жизнь так и не избавился до конца от мук совести. Не хватило всех этих мультфильмов, чтобы аннулировать одну замученную сову. Это остается.

Уважение связующе звено

00:40:03 И соответственно, духовность без культуры и культура без духовности, так или иначе, делает человека более несчастным. Очень необычно. И духовность без культуры, и культура без духовности даже вредят человеку. Например, некультурная духовность приводит к фанатизму. Некультурная духовность. А значит, к жестокосердию. Сердце становится жестким. Культурность без духовности приводит к двуличию и цинизму. А соответственно, тоже ожесточает сердце. И только соединив эти 2 слова воедино – духовность и культуру, мы получаем лекарство от всех бед. От всех бед человечества. И нас интересует, каким же образом связать эти 2 понятия – культуру и духовность. Каким образом? И вот тут появляется волшебное слово «уважение». Вот уважение связывает духовность и культуру. В этом секрет. Это формула. Это связующее звено. Уважение связывает духовность и культуру. Что нам ещё надо? Ничего. Если мы поймем эту формулу, все будет хорошо.

00:41:18 Поэтому уважение это некоторый социальный, философский камень. На Востоке он называется камень чинтамани. Философский камень. Т.е., фактически, решает все наши задачи. Способен решить все наши задачи. Принцип таков – если человек чего-то достиг в этой жизни, он достиг это через уважение. Значит, в этом был элемент уважения. А если у нас что-то не получается, значит, мы кого-то или что-то не уважаем. Это принцип не уважения. Отсюда мы можем вывести какие-то простейшие формулы поведения. Какие-то простейшие, элементарные формулы поведения.

Элементарные формулы поведения

00:42:06 Например, 1-й вариант. Немножко про деньги скажем, пару слов. Дается такая идея. Хотите денег – уважайте кого? Богатых. Хотите денег – уважайте богатых. А хотите сохранить богатство – уважайте? Кого? Бедных. Очень интересно. Хотите денег – уважайте богатых. Хотите сохранить богатство - уважайте бедных. Очень интересно. Потому что либо человек становится богатым, он перестает уважать бедных. Вы тунеядцы, говорит. Тунеядцы и все. Как только уважение проходит, все начинает заканчиваться, и богатство тоже заканчивается. Очень интересно и необычно. Мы должны понять: все на уважении построено. Мы должны понять, кого уважать. Когда знаешь, кого уважать, проблема решается.

00:43:08 Зависть к чужому процветанию является показателем того, что нам лучше пока не становится более богатым. Если у нас есть зависть к чужому процветанию. Т.к. никакой пользы от этого просто не будет. Очень важно. Процветание и зависть подобны несварению и пиру. Какой смысл в пире, если у человека несварение? Никакого смысла нет. Да, хочется много съесть. Но если желудок не работает, толку никакого. Такое бывает часто. Вас пригласили, а, извините, мне нельзя. Поэтому нет никакого смысла делать следующий шаг вперед, если человек ещё не готов удерживать равновесия в своем положении. Если он не способен справиться с этими завистливыми желаниями в сердце.

00:44:00 Такое вот несвоевременное развитие приводит к ещё более болезненному падению. Т.е. человек не готов на эту высоту подниматься. Не готов. Нужно ещё со своей вышки прыгать. Это слишком высокая. Поэтому смысл богатства, смысл процветания не в том, чтобы обладать большим количеством денег или возможностей, а чтобы, обладая ими, становится при этом счастливым и помогать другим находить свою дорогу к счастью. Это очень тонкий принцип процветания. Самому становится счастливым, помогать другим находить свою дорогу к счастью. И, соответственно, зависть говорит только об одном – экзамен предыдущего уровня ещё до конца не сдан. Если зависть есть, значит, мы ещё не сдали экзамен нашего уровня. Мы ещё должны решать проблемы своего уровня. Ничего не надо улучшать и увеличивать. Нужно решать проблемы своей платформы. Вот эту сессию нужно сдать. Еще рано торопиться о переходе на следующую. Надо тут все решать. Значит, пока есть зависть, ничего увеличивать и добавлять не надо. Нужно тут все разгребать, разгребать, разгребать на том уровне, на котором мы находимся. Т.е. экзамен не сдан.

00:45:23 Соответственно, раз он не сдан здесь, человек не сможет испытывать счастье на следующем уровне развития. не сможет! Он тут ещё экзамен не сдан. Куда ему на следующий уровень? Там-то ещё больше возможностей, чтобы завидовать. Еще больше этих опасностей, ещё больше. Поэтому тут надо разобраться. Поэтому пока зависть есть, нельзя дальше идти. Нужно тут разбираться, тут все решать, здесь. Очень необычно. Факт.

Преодоление зависти

00:45:53 Переходить на новый этап нужно только при условии её отсутствия или уменьшения. Соответственно, если мы отдаем себе отчет в том, что зависть ещё присутствует в нашем сердце, и мы не можем так просто от нее избавиться, надо что-то делать. И здесь дается совет. Мы должны знать, что если это мучение есть некоторое в сердце. И зависть не уходит, есть определённый способ деятельности, который уменьшает это давление зависти. В этом случае необходимо сосредоточиться на скрупулезном исполнении своих обязанностей. Это если зависть живёт в сердце, мы чувствуем, мы должны быть честными перед собой. Перед другими не обязательно. Это культура. Мы не обязаны всем раскрывать своё сердце. Но перед собой нужно быть честным. Потому что тут уже, как говорится, наедине с самим собой обманывать это уже совсем нехорошо. Если мы отдаем себе отчет, что это есть, мы должны понять, что это вылечит скрупулезное исполнение своих обязанностей. Доводя каждое своё действия до совершенства. Творя добро и благо, добро и благо совершенным образом. Все свои обязанности совершая правильнейшим образом, скрупулезнейшим образом, все свои обязанности. Доводя их до совершенства! Это очистительная деятельность. Исполнение своих обязанностей это очистительная процедура. И, занимаясь этим, мы вызываем в сердце удовлетворение своим трудом, и зависть потихоньку отпускает свои цепкие железные объятия. Выпускает наше сердце из своих железных цепких лап.

00:47:49 Мы понимаем, что да, в принципе, не завидуя, даже не получив то, что есть у других, мы можем быть счастливыми, просто качественно исполняя свои обязанности. Это удовлетворение приходит. И мы видим, что в принципе не победив кого-то и не обманув кого-то, мы всё равно можем испытывать радость на своем уровне развития. Вот очень важно.

00:48:10 Такая настойчивость, такая стабильность и серьезность выполнения своих обязанностей дает человеку столько силы, чтобы мы могли справиться с теми проблемами в сердце, которые нам мешают переходить на следующий уровень развития. Это нам дает силу. Поэтому помните! Если что-то не получается, если что-то не выходит. И мы чувствуем какое-то препятствие. Не надо прикладывать все больше и больше усилий. Это неверно, нет. Надо стать стабильным, спокойным, уравновешенным, сосредоточившись на том, чтобы каждое наше дело становилось причиной для чьей-то радости. Понимаешь? Спокойно, стабильно, красивенько, аккуратненько доводить каждое дело до такого состояния, чтобы люди испытывали радость, сталкиваясь с результатами нашего труда. Потому что мы начинаем биться насмерть, мы начинаем биться лбом об стенку. И пробивать своим лбом какую-то ситуацию. Ну, пробили, а что решилось-то?

Восприятие каждой ситуации, как возможности исправить в себе что-то

00:49:29 Поэтому каждая ситуация создает для нас некоторые возможности для избавления какого-то определённого порока в сердце. Это некоторая такая постепенная оздоровительная процедура. Т.е. любая система оздоровления подразумевает многосторонний подход. И здесь надо, и тут надо, и с этой стороны. И чай попить, и ванночку принять, и пятое-десятое. Все с разных сторон. С разных сторон. Никогда одним методом тело не оздоровишь. Нужен комплексный подход.

00:50:12 И также вообщем-то нам проводится такая длительная оздоровительная процедура в виде создания этих ситуаций. Они создаются одна за одной. И с каждой стороны высвечивает какую-то маленькую проблему, какой-то маленький прыщик. Я сейчас над этим поработаю. А сейчас печеночку полечим. А сейчас поджелудочную посмотрим. (смеется). А сейчас легкие просветим. А сейчас здесь. И с разных сторон высвечиваются разные ситуации. На все сразу можно умереть. Если бы сразу все проблемы у нас проявить, мы бы тут же умерли. Поэтому аккуратненько. Это высветилось, это. И мы должны понимать, что в конкретной ситуации, какая проблема требует решения. Над чем нужно работать. Мы должны увидеть, какое качество моего характера в этой данной ситуации мешает мне быть счастливым? И приводить мои действия к такому состоянию, что другие тоже испытывают это счастье. Если мы это поймем, то очень быстро сможем решать все свои проблемы. Очень быстро сдавать эти экзамены. Очень быстро делать соответствующие выводы.

00:51:27 Да, действительно, жизнь становится очень интересной. Очень насыщенной, очень грамотной. Действительно, мы видим настоящий результат. Когда готов результат, это не когда что-то получилось. Помните, мы говорили об этом? Это не когда дело сделано правильно, а когда, в конце концов, все довольны. Все, кто занимался этой деятельность, все довольны. Значит, дело получилось. Этого нужно ещё умудриться достичь. Для начала вот эти темы можно для обсуждения задать. Я буду давать время на каждой лекции для вопросов, вопросы будут после лекции и до лекции завтрашнего дня. Поэтому вы можете готовиться все свободное время, записывать свои вопросики на бумажке. И мы их будем обсуждать, чтобы в этой теме разобраться вообщем-то достаточно основательно, проработать её до конца. А сейчас можно поговорить об этих моментах, которые мы сейчас затронули для начала. Пожалуйста, вопросики.

Ответы на вопросы

00:52:47 [Вопрос из зала]: Зависть человека, преодоление зависти и уровни преодоления зависти. Причина массовых поражений [неразборчиво]. И она присутствует на всех уровнях. Т.е. её не преодолеешь. Может быть, она [неразборчиво] на самом последнем уровне. Но она присутствует и всегда, меняет форму. И, возможно, она является 90% причиной наших страданий. И от нее не отобьешься даже [неразборчиво].

00:53:16 Как раз именно сейчас я пытался раскрыть эту идею, что проблема не является однозначной. Проблема многогранна. И эта многогранность раскладывается на жизненные ситуации. И мы с каждой гранью этой ситуации потихонечку избавляемся от всей проблемы. Да, зависть концептуальна. Но зависть это не простое явление. Зависть раскладывается на зависть к конкретным явлениям, к конкретным личностям, к конкретными проявлениям этого мира, к конкретным ситуациям. И это проявление зависти на всю нашу жизнь делится. И мы по чуть-чуть с этой завистью работаем через каждую ситуацию. Это факт. Если бы это было невозможно, мы бы уже все застрелились. Все! Все-таки я уверен, что мы способны справляться с этими гранями зависти. Да, естественно, что просто мы не можем щелкнуть пальцами и выключить само это явление. Но все-таки на то и дана работа над собой, чтобы можно было видеть результаты этой работы. И, конечно же, нам из этой вообщем-то… Есть такое понятие, как милость. Уходящее понятие в русском языке. Не так часто это слово уже встретишь. Попробуйте набрать его в поиске где-нибудь в Интернет слово «милость» и посмотрите, насколько редко это слово уже употребляется. Но милость судьбы заключается в том, что она знает наши возможности и проявляет нам те грани зависти, с которыми мы сможем справиться. И справляясь с этим, мы будем видеть, что проблема потихоньку решается. Как говорят на Востоке, длинный путь начинается с первого шага. Если первый шаг не получился, куда вообще идти? Если вы встали, тут же споткнулись, упали, сломали обе ноги. Никому это не надо.

00:55:25 Судьба не ставит своей целью замучить нас до смерти. Это не план судьбы. План судьбы сделать нас счастливыми. Как это сделать? Что мешает нам быть счастливыми? Наша собственная зависть, вы правильно сказали. И одним махом уничтожить её невозможно, конечно. Это очень многогранное понятие. Поэтому эти проявления этих моментов разноплановых через ситуации дает нам возможность решать эту проблему поступенчато. Поступенчато, потихонечку, поступенчато через каждую ситуацию. Мы понимаем – тут я здесь позавидовал, тут я тут позавидовал. Потихонечку это решается. Решается! Факт. Решается.

00:56:09 Вот это называется практичность. Т.е. практичность ведической культуры состоит в том, что мы не боремся с самой завистью, как концепцией. Мы боремся с завистью, разложенной на подконцепции, на субконцепции. И это проще, это практичнее. Т.е. легче, удобнее. Поэтому столько советов дается в ведах, целые трактаты написаны, как поступать в том или ином случае. Для чего? Чтобы аккуратно и грамотно в каждом конкретном случае правильно справиться с ситуацией. Разделяй и побеждай. Разделяй и властвуй. И также судьба она сейчас разделила нашу проблему на множество таких микропроблем. И тут уже у нас должно хватить сил, чтобы с этой микропроблемой справляться. Не уверен, что вы все в своей жизни множество раз справлялись с этими проблемами, да. Где-то получалось, где-то – нет. Но, так или иначе, мы тут сидим, да? И понимаем, что работать можно. Работать можно над собой. Потому что все-таки над дается именно такая милость. Это слово очень интересное.

00:57:27 Т.е. наша проблема дается не в издевательской форме раскрывается перед нами. А раскрывается для нас в той форме, чтобы мы могли её решить. Просто со своей стороны мы должны приложить правильные усилия. Как сейчас мы говорили, что если в какой-то ситуации зависть не проходит, или мы не можем с ней справиться какими-то методиками, которые мы до этого применяли, то мы не должны биться с ней насмерть. Т.к. сильный противник, с ним нельзя биться насмерть. Нужно уходить в оборону глубокую. Т.е. стать партизаном. Нужно быть стабильным, тихим, спокойным уравновешенным. Создать себе землянки и посмотреть, пока противник сам тут не замерзнет и уйдет. Надоест ему, что ему просто надоест с нами воевать.

В чем состоят наши человеческие обязанности?

00:58:18 [Вопрос из зала]:...Исходя из своего личного опыта, я понимаю, что вообще в наше время мы плохо понимаем, что же является нашими обязанностями. Мы часто берем себе чужие обязанности. И у кого бы спросить: что же является нашими обязанностями, чтобы их выполнить?

00:58:41 Обязанности очень просты. Мы должны делать счастливыми тех, кто находится вокруг нас. очень легко взять ручку и составить список тех, кто находится вокруг нас. Это наши реальные связи. Наши реальные родные, наши реальные друзья, наши реальные сослуживцы. Те, кто находится вокруг нас. Все, с кем нас сводит судьба. Что это такое? Это есть наша обязанность. Те, кто находится рядом с нами, мы естественным образом должны проявлять к ним свои обязанности. И наша обязанность состоит в том, чтобы те, кто с нами сталкиваются, становились счастливыми, а не несчастными. Очень просто. А уже как вы это будете делать, это уже, конечно, индивидуальный разговор. Это уже можно сказать, задать личный вопрос или написать письмо или сами докопаться. Но сам принцип для всех одинаков. В этом наша обязанность. А иначе очень странная жизнь представляется нам. Когда все, кто с нами сталкивается, становятся более несчастными. Очень подозрительно. Это явно не наша обязанность. Это уже какой-то враг народа (смеется).

00:59:55 Поэтому, конечно же, принцип. И вы можете сами тренироваться, можете спрашивать у других. Можете совмещать как угодно, искать решения. И т.к. много таких вариантов, много таких взаимоотношений, поэтому путь очень интересен, разнообразен, многогранен. Много тонкостей, факторов. Поэтому начать нужно с чего-то простого – со своей семьи. Родственные взаимоотношения это самые ближние. Т.е. вот тут обязанность однозначна. Если друг еще, так сказать, оказался вдруг, бывает, и не друг, а не враг. Т.е. по-разному. Но с родственниками уже все. Уже связи однозначны. Они не разрываются. Мы не можем перестать быть детьми или мы не можем перестать быть родителями. Не можем, это уже факт, все. Уже хоть что делай. Это связь однозначная. Поэтому вот тут… Т.к. это неразрывные связи, вот в них нужно быть предельно грамотным, предельно аккуратным. Потому что с любыми другими связями можно в принципе как-то провалить их, да. С другими связями, если провалили, мы потом пересдадим. Ну, не получилась с кем-то дружба, ну что делать. Ну, ещё 100 раз мы подружим, как говорится, не проблема. Тут ещё можно как-то провалить. Но с родными если провалишь экзамен, это уже все. Уже никуда от этого не денешься. Это будет, как дамоклов меч, висеть над головой. Это очень серьезно.

01:01:30 Поэтому чем ближе круг, тем аккуратнее подход должен быть, конечно. Потому что иногда мы действуем наоборот. Т.е. мы со всеми остальными устанавливаем более-менее хорошие отношения. А в своей собственной семье все наоборот. Поэтому нужно быть последовательным, очень серьезно последовательным. И не нарушать это развитие от себя в сторону, от себя вширь. Не со сторон к себе, а от себя вширь. С себя начиная, с ближнего круга, с тех, кто рядом стоит, расширяя своё влияние. А иначе очень подозрительно это выглядит.

01:02:25 Поэтому так правильно приложенные усилия дадут нам возможность делать последующие шаги. Потому что если мы не научимся писать, как мы сможем дальше учиться. Мы должны сначала научиться писать и читать. Поэтому родственные отношения это некоторая такая азбука взаимоотношений. Поэтому, наведя какую-то гармонию в этой ситуации, мы сможем уже решать и остальные дальше проблемы. Но если мы не научились писать и читать, что можно дальше учить? Бесполезно. Поэтому, конечно, семья является некоторым таким детектором лжи. Если в семье плохие отношения, значит, все остальное не считается. Это некоторый детектор лжи. Т.е. качество взаимоотношений определяется по тому, что в семье происходит. Факт.

3 категории тех, с кем мы сталкиваемся – равные, старшие и младшие. Как определить?

01:03:22 [Вопрос из зала]: Люди, которые с нами находятся рядом, они делятся на 3 категории – равные, старшие и младшие. И вот каков критерий между ними?

01:03:38 Мы будем говорить об этом дальше. Принцип состоит в том, что есть разделения, на каждом уровне делится также на множество подкатегорий. Например, описывается, кого можно считать старшим. Старшим можно считать того, кто старше по возрасту – раз. Того, кто старше по образованию – два. Того, кто старше по административному положению - три. Того, кто старше по профессионализму – четыре. Того, кто старше по духовному развитию – пять и т.д. Можно ещё пару-тройку найти. Сам принцип. В этом плане эта категория старшинства достаточно широкая. И чем более культурен человек, тем более широка эта категория. Достаточно широкая категория. Соответственно, старшему, как мы читали в этом стихе, мы оказываем своё почтение. Тем самым мы получаем ту самую милость. Т.е. что это значит? К нам приходит решение наших проблем. К нам приходит решение. Нам дается то решение, которое способно нам помочь. Если мы правильно относимся к старшим, наши проблемы легко разрешаются. Это мы потом будем обсуждать. Сами принцип.

01:05:05 С равными, категория равных это те, кто проходит те же испытания, что и мы. У них те же испытания. Это может быть разный возраст, разное положение, ещё что-то. Но если мы проходим те же самые испытания, мы равны, мы в одной лодке. И тот, кто проходит те же испытания, он может нам очень практично помочь. А старший уже не может так помочь. Старший уже для нас будет менее практичен. Он нам может дать путь. Он нам дает путь, некоторый маяк. Но тот, кто равный, он может грести. Поэтому практичность дается от общения с равными. Т.е. с равными общение приносит такое практичное решение наших проблем. Общение со старшими дает такое теоретическое решение наших проблем. Общение с равными дает практическое решение наших проблем.

01:06:02 Поэтому концептуально мы решаем свои проблемы быстро, если можем общаться с равными. Это отдельная такая категория. Поэтому человек должен уметь. Знаете, как матери, у которых дети одного возраста, они собираются летом на зеленой лужайке. Дети играются, они друг с другом разговаривают: а вы как? А! А мы как? О! И стоят и разговаривают, как они, как мы, как что. Так, нет? Так. Потому что у них тоже самое. Ребенок того же возраста. И им интересно. О! Глаза круглые, ничего себе! Факт. Очень интересно.

01:06:51 Поэтому это очень практично – общение с равными. И общение с младшими это отдельная тема. Она будет у нас выделена в отдельную тему. Я расскажу отдельно. Большая концептуальная категория. Сейчас даже не буду затрагивать, потому что я отдельно эту тему затрону. Будет отдельная тема по общению с младшими. Так как самая острая категория такая. Острая. Мы про неё отдельно поговорим. Но сам принцип.

01:07:17 [Вопрос из зала]: А не кажется ли вам, что при таком общении с равными очень здорово передается не только что-то полезно, но очень много также и глупости?

01:07:28 Да, конечно. Да. Но мы все-таки надеемся, что у нас есть какая-то доля разума. Есть у меня такая маленькая надежда, что люди разумны. И мы не будем опрометчиво на веру принимать то, что в чем мы сомневаемся. Но то, что у кого-то получилось, это очень практично. Если у вас не получается сделать какой-то вареник или гренку, не получается, все расползается. Вы увидели человека, он вас кормит этой гренкой или вареником. Слушай, что ты добавляешь? Он говорит: вот это. Понятно. Попробовали – получилось. Какая проблема? Т.е. эта практичность – она очень эффективна. Когда человек это реально каждый день делает, то можно простым советом решить эту ситуацию, простым! Там нет большой философии, нет большой теории. Просто человек это уже делает. Он просто знает, чем это все заканчивается. Он уже это делает. Поэтому т.к. вы в одной ситуации находитесь, он дает просто совет: вот так делай, да и все. Говорит: все понятно? Это практичность. Поэтому если человек это уже делает – да. Если он делает глупость, не делайте. Нужно же быть разумным. Поэтому если мама говорит, что она успокаивает ребенка тем, что ему пиво в молоко добавляет. Может быть, не нужно пользоваться этим советом. Есть такие мамы. Но я все-таки надеюсь, что мы разумны и не воспользуемся таким советом. Правильно? Но если, действительно, она практично, почему не применять?

01:09:08 Поэтому мир очень разнообразен. И ситуации иногда бывают непредсказуемы. Но если кто-то находится в такой же ситуации, тем или иным боком он находился, он как-то решал эту проблему, тем интересно общение с равными. Такая же проблема решалась. Поэтому люди объединяются. И их эта помощь очень эффективна. Это как клуб анонимных алкоголиков. Вот люди реально решают вместе какую-то проблему. У них это получается очень эффективно, что есть решение данных проблем.

01:09:46 Потому что все остальные говорят: да просто брось и все. А эти реально бросили неделю назад. И лица у них бледные ещё. Поэтому есть, о чем поговорить. Практичность. Это практично. Но, конечно же, нужно всегда делать скидку на разумность. Разумность это доверяй, но проверяй. Поэтому, конечно же, сначала проверки. Все надо проверять. И еду надо пробовать на соль. Потому что как бы ни старались на глазок бросать, всё равно время от времени пересаливаешь или недосаливаешь, да? Даже самый опытный повар всё равно время от времени как-то кривовато получается. Ничего не поделаешь. Поэтому всегда нужно пробовать, смотреть, наблюдать за процессом, делать соответствующие выводы, быть разумным. Равным! Нужно применять свой разум. Пожалуйста, вопросики, да.

Как правильно делиться радостью?

01:10:48 А правильно я вас понял, что общение существует для, чтобы делать счастливыми всех? – Да. – А как это общение поддерживать [неразборчиво].

01:11:06 Если мы радуемся тому, что дела у собеседника идут хорошо, то это делает его счастливым. Если нас огорчает это (смеется), соответственно, это делает несчастными нас обоих. Поэтому для того, чтобы не переводить разговор в грустное русло, лучше сразу не хвастаться своими достижениями. Потому что не каждый собеседник способен радоваться чужим достижениям. Поэтому принцип культуры таков – радоваться, делиться достижениями можно с тем, кто может сам этого легко достигнуть. Например, вы можете поделиться своей радостью, что вы купили себе новый 600-й Мерседес с тем, кто тоже может себе его легко купить. Вы можете хвастаться своей шубой перед той женщиной, которая может себе легко позволить такую же. Вы можете хвастаться своим ребенком, какой он умный и красивый перед тем, у кого тоже 8 по лавкам сидят. Понимаете? Но если мы совершаем культурную ошибку и хвастаемся своим достижением перед тем, кто находится на другом уровне какого-то положения и своих возможностей, это уже форма издевательства. Это форма издевательства! Поэтому в ведической культуре объясняется, что даже домой нельзя приглашать гостя, если он из другой экономической прослойки. Потому что он будет завидовать этому дому. Он будет обоям завидовать, кафелю завидовать, золотым кранам завидовать, кондиционеру и тому, и тому. Вообще, где ваш дом находится, в каком районе городе. Он будет завидовать.

01:12:50 Нельзя провоцировать негативные чувства в человеке. Поэтому приглашать в дом можно только того, кто не будет завидовать этому дому. У кого такие же возможности. А с другими нужно встречаться в кафе, которое соответствует доходам этого человека, с которым вы хотите встретиться. Потому что если вы ему назначите в дорогом кафе встречу, он будет себя чувствовать разорившемся после встречи с вами. Это культура. Это никакое не разделение на классы, ещё на что-то, нет. Это взаимоуважение. Мы уважаем сознание другого человека. Поэтому мы не провоцируем его чувства. Т.е. не нужно провоцировать. Если у вас дорогая машина, не ставьте её на стоянку между русскими жигуленками какими-нибудь. Разбитая, разбитая, убитая, убитая, стоит! Всем хочется просто подойти и шины проколоть. Нужно идти и ставить на дорогую стоянку, где все такие стоят. Они не завидуют, они не хотят шины проколоть. Это важно. Это некоторое умение не вызывать негативные чувства в другом человеке.

01:14:07 Также и брак очень важно создавать с человеком, у которого такой же уровень развития, экономического развития. Это одно из самых главных принципов на совместимость. Один из главнейших принципов совместимости. У мужа и жены должно быть примерно одинаковое восприятие этих трат, покупок, трат, этих всех ситуаций. Как мы говорили, да? Т.е. экономит человек или готов тратить. Готов переплачивать. Это мы говорили грубо, но вообщем-то муж и жена должны быть готовы к определённому поведению. Потому что если один человек всю жизнь экономил, и потом он видит, как его супруг спокойно всю свою зарплату тратит на какую-нибудь абсолютно не нужную вещь. Просто на билеты на какую-нибудь Волочкову. Просто на балет, чтобы прийти и посмотреть, как люди сильно-сильно трудятся физически, чтобы повыше прыгнуть и не упасть. Ему непонятно, как можно было 4000 истратить на билет и чтобы на это смотреть? Потому что каждый день это по телевизору показывают. За эти деньги можно телевизор купить! Понимаете? Он не поймет этого никогда. Поэтому для него это будет шок. Т.е. он будет сильно волноваться. Поэтому такой подарок даже сделаеть, не можете. Вы не можете сделать такой подарок!

01:15:38 Т.е. человек он будет волноваться, будет думать: зачем мне эти дорогущие цветы за 800 рублей? Лучше бы купил сыра, риса, масла. Зачем цветы? Постояли и выкинул. Разное понимание. Это нужно учитывать. Факт. Поэтому невозможно всех собрать в одну категорию. Вот эта идея демократии, равенства это сумасшедшая идея. Невозможно это осуществить. Т.к. у нас разные восприятия, абсолютно разные восприятия. Это не значит, что мы плохо относимся друг к другу, нет. Просто мы понимаем, что есть некоторая совместимость. И люди, естественно, собираются в определённые группы по совместимости естественным образом. Т.е. есть фанаты «Спартака», они на одной трибуне сидят, есть фанаты «ЦСК», «Динамо», на другой трибуне сидят. И вместе лучше их не смешивать! Да. Или туда, или сюда. Все нормально, спокойно и вообщем-то грамотно. Это культура. Т.е. культура это умение создавать уютную атмосферу. Уютная атмосфера это когда никто друг другу не завидует. Никто не волнуется по поводу какого-то уровня процветания или уровня восприятия мира, когда есть некоторое единство восприятий. Тогда все уютно, спокойно. Вообщем-то мир естественным образом делится на эти подгруппы, это нормально.

01:17:12 [Вопрос из зала ]Я не совсем понял, почему когда нормальный человек не может спокойно воспринимать обстановку чужого дома, если она качественнее лучше его?

01:17:22 К сожалению.

01:17:23 Но все-таки я считаю, что это относится к каким то «простейшим экземплярам».

01:17:30 К сожалению, это культурные моменты, которые относятся ко всем. И в культуре эти законы культуры это не просто какие-то идеи, это проверенные на практике тысячелетиями система поведения. Поэтому мы можем сначала не воспринять, сначала мы можем не заметить что-то, сначала на нас это может не подействовать. Но через какое-то время напряжение будет возрастать. Поэтому в культуре это проявлено разными пословицами и поговорками. Например, сытый голодному не товарищ. Вот никогда не поймет голодный человек сытого. Это факт.

01:18:17 Поэтому ради пользы одних и других им лучше, уважая друг друга, взаимодействовать на некоторой дистанции. Ради пользы одних и других. Поэтому, к сожалению, у нас есть зависть. Никто не может признаться, никто не может в трезвом разуме заявить, что у нас нет зависти. Просто, может быть, она давно не провоцировались ничем. Но на то они и болячки, что они сидят глубоко внутри, а когда провоцируются, вот стоит перемерзнуть маленько, посидите сегодня, идите погуляйте, вас продует немножко и вылезет всё. Провокация некоторая. Поэтому эти проблемы сидят. И наша задача, посмотрите, жизнь расставит перед нами какие-то ситуации. И мы спокойно в этих ситуациях очищаемся от этих глупых явлений в своем сердце. Но если мы провоцируем какую-то ситуацию сами, идем на провокацию, мы можем быть не готовы к решению этой ситуации. Она может быть преждевременна. Преждевременна может быть!

01:19:32 Поэтому не стоит преждевременно провоцировать себя - а буду я завидовать или нет? Лучше не провоцировать. Лучше дождаться, когда эта ситуация сама естественно придет. И мы до этого уже с чем-то справимся. А тренировки должны быть постепенны, грамотны, стабильны. Не стоит ничего провоцировать. Это в нас сидит целый спектр некоторых глупостей. Они сидят. Это называется подсознание.

01:20:04 Подсознание это те проблемы, которые ещё не готовы к решению. Т.е. мы ещё не готовы к решению. Вы пришли, например, учиться в институт. И вас только задания к 1 курсу. Но если вы посмотрите на задания на 2,3,4,5, 6, то вы даже не поймете, о чем там написано. Они просто хранятся, они уже есть. План занятий уже есть. Но мы сейчас решаем конкретные задачи 1 курса. Нужно сдать конкретную первую сессию. И то, что там хранится, это некоторое подсознание в этом институте. Это план занятий расписан на каждый день. На Востоке когда вам дают студенческую визу, чтобы вам дали студенческую визу на 5 лет, нужно каждый день занятия расписать. И подать документы. Каждый день всех этих пяти лет. Это не так просто. И потом там галочки ставят, подписи. Каждый день занятия расписываются.

01:20:56 Т.е. план уже есть. Но мы не понимаем, может быть, даже, как это все называть. Поэтому и наше подсознание все – оно уже расписано на целую жизнь вперед. На каждый день. Что, когда, какая проблема будет проявлена, как она будет вытаскиваться, как она будет решаться. Все уже расписано. Но сейчас мы видим только немножко вперед. И не надо больше. Мы видим только свой уровень, свою какую-то ближайшую сессию. Вот мы её видим, чувствуем, пытаемся к ней подготовиться. Решить этот уровень. Не нужно провоцировать, не нужно больше! С этим, дай Бог, нормально справиться. Не нужно быть вундеркиндами. Нужна стабильность, грамотность, аккуратность и бдительность. Бдительность! Не надо провоцировать ситуацию. Не надо гулять ночью одному со всеми деньгами вокруг своего дома и думать: я смелый! Я ничего не боюсь. Не нужно провоцировать ситуацию. Сидите дома и никому не открывайте дверь. Не провоцируйте ситуацию. Потому что на каждого смелого ещё четверо смелых находятся более смелых. Надо быть очень аккуратным. Не надо провоцировать!

01:22:22 К сожалению, современный закон, мы знаем, гласит, что если уж что-то может пойти не по хорошему плану, оно точно пойдет по этому нехорошему плану. Поэтому лучше особенно не провоцировать ситуацию. Нужно быть аккуратным. Если есть какая-то опасность, она легко может проявиться. Поэтому будьте аккуратны, не провоцируйте.

Как встречать богатых гостей?

01:22:51 [неразборчиво. Вопрос из зала] А если обратная ситуация, если в доме более бедном неуютно встречать гостя...

01:23:06 Нужно на нейтральной территории встречаться. Дом это форма уюта. Если кому-то в вашем доме неуютно, это уже некультурно. Поэтому нужно создать. А поэтому люди напрягаются, встречают какого-то гостя и подбирают систему встречи в соответствии с данным гостем. Представьте, что на этот семинар приехал к нам товарищ Путин. Думаю, все местное руководство летало бы, не касаясь земли, да? Вокруг. И забыло бы вообще про сон, про еду. Потому что большого гостя нужно тяжело встречать. Факт? И все. И новый бы дом уже построили бы отдельный, и все бы успели. И бы дорогу бы положили асфальтовую. Факт. Это факт. Мы должны встречать гостя соответственно. Это нормально. И гость не должен ни на что претендовать особенно.

01:24:02 Но культура такова, что мы должны его встретить соответственно. И если мы способны это сделать у себя дома, почему нет? Т.е. мы наводим какой-то порядок, что-то там даже перебелим, перекрасим, еду соответствующую купим. Можно встретить, конечно. Напрячься и встретить. Но если богатый человек к вам, например, приезжает на месяц пожить, вы уже устанете месяц такую форму уюта создавать. Человек просто к другому привык. Поэтому уже не получится.

01:24:40 Поэтому длительная встреча должна тоже соответствовать нашему уровню взаимоотношений. Длительная встреча тоже. Этим можно тоже играть, создавая правильные культурные связи. Две вещи очень важны, которые нужно соблюдать. Первое это дистанция. А второе это длительность взаимоотношений. И этим можно так манипулировать, чтобы всем было приятно. Дистанция и длительность.

Как угощать соседей?

01:25:10 [неразборчиво вопрос из зала] ... Давно у меня проблема... Грихастха прежде чем сесть за обеденный стол должен выйти на улицу и сказать «Кто желает пообедать?» и пригласить всех страждущих нуходящихся в пределах его дома. Это принцип ведический часто декларировался, я никогда не мог ему следовать по тем причинам, которые ... Но принцип то остается. И как его умиротворить, сердце?

01:25:47 Этот принцип сейчас практически проявляется в том, что домохозяин время от времени устраивает у себя прием. Он откладывает какую-то часть заработанных средств и раз в месяц, например, устраивает большой прием, большой праздник для всех своих друзей, гостей, родственников. И проводит это мероприятие практично. Т.е. он собирает тех, кто могут вместе собраться. Кормит их соответствующим уровнем еды. И тем самым реализует эту свою потребность делиться, переплачивать за отношения. Т.е. бескорыстно отдавать. Потому что не всегда сейчас нас окружают соседи. Сосед это тот, у кого благоприятное к нам расположение. Это сосед. Если у него не благоприятное к нам расположение, это не сосед, это враг.

01:26:51 А иногда это просто непонятно кто. Мы даже не знаем, кто он там рядом. С ним лучше даже иногда не знакомиться от греха подальше. Иногда лучше не знать друг друга, чтобы жить спокойно. Поэтому, к сожалению, сейчас сосед может находиться в другом городе или в какой-то другой части города. Поэтому практичность состоит в том, чтобы, как мы говорили, собрать уютную атмосферу. Чтобы все себя чувствовали уютно. Вот тогда это еда, это кормление, некоторые благотворительные акции домохозяина пойдет на пользу. Все будут рады. А так – если просто к каждому соседу постучаться и попытаться его накормить тем, что мы кушаем, то не факт, что они будут рады. Они возьмут и своей собаке отдадут, сами есть не будут. Не оценят.

01:27:39 Оценить ваше желание кого-то угостить может только человек, соответствующий вашему сознанию. Поэтому этот принцип - выйти, найти тех, кто может оценить и угостить. Поэтому легче сейчас и практичнее это устроить в виде такого домашнего приема. Когда вы кого-то приглашаете, уде сами знаете, кого. Это удобно. Можете учесть эти нюансы, тонкости. И все будут счастливы. Очень практично.

01:28:13 А так это, конечно, будет странным. Т.е. прямолинейность это не принцип культуры. Хотя закон дается прямолиненйно, это значит, что мы должны его применить в частном варианте. Когда закон применяется прямолинейно, как правило, он нарушает саму идею этого закона. Поэтому всегда есть комментарии к этому закону. Т.е. если просто вышел закон, он не работает. Знаете об этом? Он выходит, когда к нему идут комментарии, как он применяется. Сам по себе закон не рабочий. Необходимы комментарии, как его в жизни применить еще. Тогда он начинает действовать. Тогда, действительно, все шевелится, развивается, дает свои плоды. Факт.

Идея конкуренции в школе - порождает ли она зависть в детях?

01:29:10 Вячеслав Олегович, с самого раннего детства мне и многим моим сверстникам внедрялась обязанность такая, вроде как здоровое понятие, но на самом деле у меня очень нездоровое. Все были в школе, позже – в институте и после школы. Некая конкуренция между сверстниками. Как избежать проявления зависти?

01:29:44 Конкуренция обычно это проблема как раз нарушения таких принципов равенства. Т.е. когда перед нами постоянно какое-то нервирующий нас уровень уюта, то мы начинаем нервничать по этому поводу и стараться добиться того же самого, действовать более напористо, активнее. Т.е. начинается вот это провоцирование. Почему, например, в школе раньше во все времена всегда были школьная форма? По этой самой причине. Нельзя провоцировать с самого детства желание иметь лучше, чем у других или такое же, как у других. Нельзя. Форма должна быть одинаковой. Это старая очень, тысячелетиями продуманная система. В детях нельзя раньше времени провоцировать проявление зависти.

01:30:42 Потому что начинается борьба: у кого лучше? И тогда они идут на преступление. Сейчас планка [порога] преступности снизилась до минимума. Потому что это разделение по зависти максимально. А системы разрешение этой зависти нет. Родители не могут себе позволить идти на поводу у своих детей. А уровень одежды, уровень поведения – он у всех разный в школе. В школе, в институте. Нет этого единства, который должен задаваться системой.

01:31:13 А раз нет, соответственно, провоцируется это некоторая форма преступного мышления. Любым путем надо быть, выглядеть достойно. Но т.к. в действительности у каждого уровень жизнедеятельности свой, человек не может законным методом обеспечить это равенство. Соответственно, пойдем на незаконные методы. Поэтому преступность, детская преступность чрезвычайно негативно растет не по дням, а по часам.

Серьезные проблемы в современной школе

01:31:45 А все из-за одного – ввели систему, какую-то очень подозрительную систему фривольной одежды. Не зря всё это тысячелетиями продумывалось. Не зря. А в некоторых странах даже до сих пор принято более-менее в одну и ту же одежду одеваться. В целых странах. Целая культура, она подразумевает, что все более-менее одинаково одеваются. Т.е. есть национальная одежда. Для чего она создана? Чтобы уровень отношений в стране был более-менее спокойный. Когда все одинаково одеты, да, есть какая-то разница, есть какая-то тонкость, конечно же. Но когда примерно одно и тоже с каким-то разнообразием, то это, конечно же, намного спокойнее себя чувствуешь. Нет этих проблем, нет этих сложностей во взаимоотношениях.

01:32:38 Поэтому принципы демократичности далеко не всегда культурны. Зачастую они противоречат культуре и никак не проверены на реальной практике. И когда мы их начинаем проверять, оказывается, что не так уж они разумны. Потому что мы видим реальное ухудшение ситуации. Hеальное ухудшение ситуации. Поэтому все должно делаться с умом. Если мы что-то принимаем, мы должны посмотреть – каковы примеры, чем это все заканчивалось. Если мы пытаемся что-то внедрить, чтобы это внедряли разумные люди, а не просто на каких-то политических идеях. Что мы вот внедрили, все. Заработать на этом какие-то политические гонорары, а толку вообще-то никакого нет. А дети все страдают, у них с самого детства уже нездоровые идеи. С самого детства.

01:33:29 Также как и совместное образование мужчин и женщин, мальчиков и девочек. Тоже очень нездоровая идея. Потому что половое созревание раннее, а это никак не решается. Т.е. решить это никак не возможно. Созревание уже есть. Это постоянное мельтешение друг перед другом приводит к большим и серьезным последствиям для всех. Для родителей, для самих детей. Т.е. это чрезвычайно не культурно. Т.е. близкое общение должно начинаться тогда, когда есть реальная возможность для создания семьи. Если нет возможности для создания семьи, не нужно маячить друг перед другом. Не нужно близкое общение сохранять. Даже когда мужчины и женщины хотят создать семью, они к этому готовы, они всё равно какое-то время на людях встречаются. Это культурно. Они в кино, они идут в театр. Они не идут сразу в лес гулять. Во всяком случае, нормальная девушка не пойдет на первом свидании в лес гулять. Она пойдет в театр, где много людей. Правильно? Или я уже отстал от жизни? Т.е. это культурно. Нужно на людях встречаться.

01:34:47 Если мы не готовы даже к созданию семьи, к рождению ребенка, какие могут быть близкие отношения? Как они могут вообще за одной партой сидеть? Это сумасшествие! Потому что уровень вожделения уже большой, уже гормональный фон заиграл, уже 13-12 лет. Они уже все. Сейчас очень рано начинается из-за такого питания, из-за такой активности очень раннее созревание. Они уже готовы. А куда? Куда их девать? И все, у родителей головная боль. Где он, что он? Где она, что она? Не дай Бог! Когда она начинает говорить: мама, у меня к тебе серьезный разговор. У мамы волосы дыбом сразу встают: говори быстрее! И валерианку идет пить. Я тройку получила. Слава Богу! Иди со своей тройкой! (смеется). Милая моя тройка, всего-навсего тройка. Ужас, конечно.

01:35:40 А всё это просто от бескультурия. От непонимания принципов культуры. Нельзя провоцировать дурные желания. Нельзя провоцировать, нельзя! Факт. А иначе кто-то не сможет себя сдержать. Т.к. чувства иногда, а иногда и зачастую берут власть над сознанием. Берут власть над телом. К сожалению, сейчас тело контролирует наш разум. А не разум контролирует наше тело. Это факт. Тело говорит: хочу есть! Пойдем есть. Тело говорит: хочу спать. Пошли спать. Тело диктует. А мы ему прислуживаем.

01:36:31 Не разум пока говорит: сейчас не время есть, а сейчас не время спать. Тело говорит: хочу! Поэтому как только мы провоцируем что-то, начинаются проблемы. Нельзя провоцировать. Поэтому нужно быть грамотным. Если вы продаете обувь, ставьте только 1 ботинок. Не провоцируйте. Если поставите два, уйдут, да. Свяжут шнурками и уйдут. Все продумано. Не надо провоцировать. Не создавайте опасных ситуаций, что можно совершить какую-то глупость. Нельзя создавать такую ситуацию.

Почему невозможно угодить всем сразу?

01:37:14 [неразборчиво вопрос из зала]: Мои личные действия... Вот хочется зделать что то хорошее, но я знаю чт оэто вызовет бурю провокаций среди моих сверстников... Сначала надо подумать о них в первую очередь?

01:37:28 Да, значит, это нехорошее. Если вы сделали что-то хорошее, а всем это не понравилось. Как вы решили, что это хорошее? Вот я и говорю, что все судится по плодам. По плодам судится. Вы знаете, например, мы идем, у меня мама все время ругается. Она идет на рынок, покупает в пакетике семена. Потом садит, а вырастает непонятно что. И она все время сильно ругается и мне рассказывает, как она опять посадила одно, а выросло другое. Поэтому все равно, что на пакетике написано. Главное, в конце концов, что там выросло. По плодам все судится. Поэтому мы должны смотреть на реальный результат. Т.е. это качество действия определяется тем, что получилось, в конце концов. Поэтому будьте разумны, осмотрительны. А то как что чем заканчивается, делайте соответствующие выводы.

01:38:21 Я думаю, после первого раза становится понятным. Т.е. кого лучше не провоцировать, с кем лучше общаться, с кем нет. Я помню интересно в школе, давно-давно, но почему-то мне это вспоминается, мы с таким трудом подбирали эту компанию на день рождения. Я помню, мы месяцами сидели и думали, кого пригласить, кто кого терпит, кто с кем не дружит. Помните? Нет? Я не знаю, как сейчас это происходит. Но я помню, за полгода мы начинали этот план. Как тому не сказать вообще, что у нас день рождения. Такая целая карусель, помню, была с этим всем. И всё равно приходил кто-то не тот, что-то не это. Интересно все это. В этом принцип, да. Т.е. подобрать очень аккуратно. Такой телесериал некоторый.

01:39:16 Факт, очень трудно сделать, чтобы всем было приятно. Очень трудно! Поэтому директорские должности, руководящие все должности это абсолютно неблагодарное занятие. Потому что сделать всем приятно невозможно. Иногда 3 раза приходится, да, факт. Т.е. легче так. на работе стол поставить, у родителей стол поставить, друзей отдельно собрать, да. Потому что иногда вместе ну никак! Очень трудно. Представьте, что вы просто директор завода. И вам нужно всех удовлетворить, чтобы все были довольны. Просто все будут тобой недовольны. Когда всем хочешь, чтобы все были довольны. Результат – все тобой недовольны. Поэтому нужно просто найти тех, кого можно сделать счастливыми, и их делать счастливыми. А остальное уже как получится. Практично. На всех не получится в любом случае. Ну, не получится! А по остальному поводу не переживать. Не получилось – не переживайте. Ну, что делать? А как? Не получится.

01:40:32 Идеализация. Нельзя идеализировать общество. Нельзя. Поэтому мы что-то можем, что-то нет. Но должны стараться насколько можем. Если все сделали грамотно, аккуратно, обычно нормально получается. Ну, и для противовеса что-то не получилось, конечно же. Чтобы не расслаблялись. А как еще? Должен быть какой-то противовес.

01:41:00 Принцип воспитания в этом мире для всех один и тот же - кнут и пряник. Поэтому даже если мы все сделали на коробку пряников, то жизнь всё равно немножко кнута нам пропишет. Чтобы мы были радостны, активны и жизнеустремлены в будущее, к развитию, к улучшению своей ситуации, своего сознания, своих качеств. Все очень гармонично. Поэтому восточные рекомендации немножко грустные, но отработанные. Когда вам очень хорошо, говорят восточные мудрецы, не радуйтесь слишком сильно. И тогда вы сможете не сильно огорчаться, когда будет плохо. Если мы слишком радуемся, когда хорошо, потом будем сильно огорчаться, когда будет плохо. Но если мы сдерживаем свою радость, когда хорошо, мы сможем и проконтролировать своё горе, когда будет трудно. Немножко надо гармонизировать себя. И тогда эти качели жизни не так сильно раскачиваются. Т.к. некоторая философская качель. Если слишком обрадовались, потом качнет в противоположную сторону – слишком огорчимся. Поэтому так чуть-чуть обрадовались, чуть-чуть – огорчились. Понемногу, аккуратненько. Много всегда плохо. Понемножку. Лучше не доесть, чем переесть. Да? Лучше недоесть. А переели – уже все. А так – немножко недоели, 6 раз в день (смех в зале), чем 1 раз переели.

Как удовлетворить запросы детей?

01:43:00 [вопрос из зала неразборчиво]: Предыдущий оратор он правильно указал что дети поражены всеобщей завистью. И поэтому указано что удовлетворить нужно в первую очередь членов семьи...(смех в зале) А если много детей...

01:43:23 Удовлетворить не значит идти на поводу. В воспитании другие правила. Поэтому давайте опять-таки вспомним, что рекомендации делятся по некоторым группам. Первая группа это общая рекомендация. Вторая группа это рекомендации для чрезвычайных ситуаций. Третья группа это воспитание. Четвертая группа это руководство. Поэтому мы сейчас общие правила разберем. Для воспитания другие законы. Сам принцип... Поэтому воспитание, конечно же, как мы говорили, помните, да? Что руководитель и родитель – у них уже меняется система подхода, меняется уже культура взаимоотношений. Потому что уже есть ответственность. Вы уже хотите удовлетворить всю его жизнь, а не определённый год его жизни. Поэтому иногда ради всей его жизни нужно какие-то неудобства создавать.

01:44:14 Знаете, мама меня долго очень заставляла сидеть за пианино. Это были такие скандалы! Т.е. изо всех сил мне всё это надоело в какой-то определённый момент, но мама меня заставляла. Меня фактически привязывали к стулу. И я закончил музыкальное образование. И сейчас я благодарен. Поэтому иногда – да. Иногда достаточно серьезные даются замечания. Например, на Востоке есть такая рекомендация. На воспитание пожалеешь палку – потеряешь ребенка. Очень строгая рекомендация. Я вовсе не говорю о том, что нужно бить детей. Упаси Бог! Я говорю о том, что родители должны очень четко оценивать уровень воздействия в воспитании. Очень точно оценивать. Потому что если будет меньше воздействия, ребенок распустится. Уже ничего не сделаешь. Если будет большее воздействие, ребенок обидится. Уже будут другие проблемы. Нужно очень четко держать эту золотую середину. Никто не может посоветовать. Вы её должны сами найти. Потому что все индивидуально. Баланс нужно этот в давлении держать. Воспитание это постоянный баланс давления. А иначе никак. Иначе просто не будет воспитания. Поэтому это отдельная тема, сложная отдельная тема. Сам принцип.

Когда кончается воспитание?

01:45:39 [вопрос из зала]: А когда кончается воспитание?

01:45:42 Воспитание кончается тогда, когда ребенок получает уважение к среде противоположного пола. Когда противоположный пол начинает восхищаться этим ребенком, он перестает ценить родителей, дом и все блага, которые ему даются. Да. Т.е. все уже. Поэтому он говорит: мне все равно, я пошел. Вы ему говорите: останься, я тебе говорю! Он говорит: меня ждут друзья, до свидания! Не друзья его ждут. Подружки! (смеется). А её ждут не подружки, мальчишки. Все уже. Уже бесполезно. Уже влияние родителей уменьшается. И пока не пройдет вся эта эпопея с дружбой, любовью и созданием семьи, пока не родится ребенок, опять не вернется понимание важности родителей. А когда подходит к рождению ребенка, уже все. Уже: где мама, где папа? Уже важность опять восстанавливается. Но этот момент – переходный возраст. Для родителей это время бледных лиц. Когда нужно просто изо всех сил молиться, чтобы проколы в воспитании закончились с наименьшими проблемами. Потому что уже сделать ничего не возможно. Уже влияния нет.

01:47:19 Поэтому у кого-то в 20 лет это произойдет, у кого-то в 15, у кого-то – в 11. У каждого по-своему. Сейчас раньше это происходит. Поэтому нужно как можно больше успеть сделать в раннем возрасте. Потому что это общение слишком близкое. Человек слишком рано становится независимым, чувствует независимость. Поэтому уходит из дома. Чтобы на Востоке кто-нибудь ушел из дома? Такой идеи даже нет! Я даже себе представить не могу, чтобы собрал вещи и ушел из дома. Это такая идея современной независимости. Тапочки в руки и пошел. Дети сейчас такие.

01:48:13 А все от этих лжекультурных идей. Т.е. непроверенных на практике, не отработанных. Не имеют доказательной базы исторической. Поэтому мудрость рекомендует нам не пользоваться тем, что не проверено, минимум, 300 лет. Если какое-то явление 300 лет не проверяется исторически, лучше этим не пользоваться. Потому что непонятные последствия. Просто непонятные. Столько всего нового! А чем все закончится, никто не знает. Поэтому время от времени мы узнаем, что прекрасные нововведения заканчиваются очень грустно. Очень грустно. Вообщем-то на это сейчас основана вся пресса, вы заметили? Что как, оказывается, грустно заканчивается то или иное явление. Что мы додумались, что вот как. А оказывается – вот как. Да? Да.

01:49:17 Поэтому нужно быть аккуратным и пользоваться более-менее проверенными методиками. Чем и замечательна восточная мудрость, что она тысячелетиями отработана. На разных категориях, на разных классах, на разных национальных ситуациях, на разных культурных традициях. Универсально отработана и имеет этот запас, багаж опыта. Конечно же, мы должны быть практичны и находить современный метод применения тех или иных законов. Но сам по себе закон работает. Сам по себе закон не аннулируется с течением времени. Закон не может аннулироваться с течением времени. Иначе это не закон. Поэтому законы культуры действую и сейчас. Они работают и практичны. Весь вопрос, конечно, в варианте применения. Поэтому одежду носить надо всегда. Вопрос уже – какова мода на одежду? Но она хотя бы должна быть. Да? Т.е. это принцип четкий. Иначе если нет одежды, все, это животное. Человек должен быть в одежде. Во всяком случае, на мои лекции в одежде, пожалуйста, приходите. Человек должен быть в одежде. Уже вопрос – в какой одежде? Уже закон времени. Уже всё равно человек оденется так, как приятно. Уже он не сможет одеться во что-то другое. Ему не позволит его сознание одеть что-то другое. То, что не модное. Все равно он как-то. В этом принцип.

01:50:52 [неразборчиво вопрос из зала]: По поводу зависти и уважения - это какбы антитезис одно другому, но ведь надо както завидовать по хорошему и уважать...

01:51:06 Когда завидуешь по-хорошему, это немножечко неправильная связка. Это называется вдохновляешься. А вдохновляешься это когда мы не хотим преуменьшить значение человеческих достижений, а когда мы хотим пойти по его стопам. А когда мы хотим приуменьшить значение чьего-либо успеха, это уже зависть. Поэтому нет белой и черной зависти. Есть зависть и есть вдохновение. Вдохновение. Т.е. у нас немножечко просто так терминология. Ну, сам принцип. Поэтому когда мы думаем, что есть хорошая зависть, это немножечко дает нам шанс расслабляться по поводу зависти. Нет. Поэтому нужно четко видеть грань между завистью и вдохновением. А вдохновение – когда мы рады за успехи человека и хотим идти по его словам. Когда мы не рады успехам человека, а хотим также, это уже зависть. Это негативный уровень. Вот так можно их отличить.

01:52:03 Поэтому друг этот тот, кто радуется вашему успеху. Очень просто понятно, кто такой друг. Он радуется вашему успеху. Да. А когда плохо, он готов пожертвовать всем, чтобы вам помочь. Вот это друг. Это даже не любовь еще. А про любовь даже не хочу говорить. У нас очень хорошо, если в семье дружба. Про любовь я даже молчу. Очень хорошо, когда просто дружба нормальная есть в семье. Любовь это очень высокое состояние в семье, очень высокое. Я даже сейчас не буду об этом говорить. Т.е. если хотя бы дружба есть в семье, это уже много. Любовь это очень высокие идеи. Это очень сложно. Сначала нужно через дружелюбие пройти.

01:53:00 Дружить в своей семье и не дружить с другими невозможно. Дружба – она равнораспространяема. Т.е. качества характера или должны быть проявлены все, или это не качества характера. Если я дружелюбен, я должен быть дружелюбен ко всем, а не только к отдельным представителям моего окружения. Если я люблю одних и ненавижу других, я ненавижу всех. Если я дружу с одними и не дружу с другими, я не друг. Если я с одними воюю, а с другими заключил перемирие, я планирую воевать со всеми. Понимаете? Качества, если они не проявлены ко всем, это не качества. Это лицемерие. Это просто человек напрягся и сыграл хорошую игру в одном месте. Но в другом он себя выдал. Качества не развиты.

01:54:00 Поэтому это дает нам некоторую возможность понять своё внутреннее состояние. Если жизнь нам показывает, что мы не способны проявлять в разных ситуациях своё качество, значит, нам есть, над чем работать. И эта работа будет серьезной и интересной. Конечно же, победа будет за нами. А иначе зачем тогда всем этим заниматься? Потому что победителей много, победители были, победители есть. И есть те, кто начали этот путь, есть те, кто победили уже много проблем на своем пути. Есть те, кто победили все проблемы. Поэтому все очень практично. Есть с кем поговорить, есть с кем что обсудить. Достаточно много наработанного опыта в работе над собой.

Как семья учит нас жертвенности

01:54:55 [неразборчиво вопрос из зала]: Мы все какбы одна семья и каждая душа важна. Но какбы всех удовлетворить невозможно. Тоесть вот где баланс между своими личными амбициями и возможностями...

01:55:19 Все идет по расширению опять-таки. Чтобы понять, что весь мир – моя семья, необходимо понять, что хотя бы моя семья это моя семья. А не некоторый эксперимент над сексуально-половой сферой человека. Поэтому если мы поняли, что моя семья это моя семья, действительно, воспринимаем, как мою семью. Т.е. те, с кем я никогда не расстанусь и даже не планирую этого, вот тогда мы можем в действительности воспринимать и других, как свою семью. Поэтому это постепенный переход. И в семье мы понимаем, что ради блага всей семьи приходится идти на какие-то жертвы. Например, отец переезжает, и семья переезжает вместе с ним. Его в Магадан переводят из Сочи. Военным, знаете, как трудно? Приказали и все. И жена взяла свою маленькую сумочку, сложила шторы и поехала. Потому что кроме штор уже ничего не покупают. А что делать? Т.е. ради кого-то приходится чем-то жертвовать. Ничего не поделаешь. Все, переехали. И ребенок бросает своих друзей, свою школу и переезжает в другое место. Вы можете поговорить с людьми, которые по 20 раз меняли школу. По 20 раз меняли города и всё, что угодно. А что поделаешь? Ради кого-то нужно идти на какие-то жертвы.

01:56:50 Поэтому семья учит этой жертвенности. Это культура жертвенности. Это умение переплатить за отношения, не искать выгоды. Поэтому если семья культурная, эти отношения культуры установились, да, мы готовы расширить свою семью. Пойти на большие жертвы. Если мы не готовы ещё в семье пойти на жертвы, куда её расширять-то? Это ложная жертвенность, это не жертвенность. Это театр. Просто красивый театр. Поэтому теоретически мы можем это понимать. Но практически нужно начинать с простого. От простого к сложному. Поэтому даже так страшно говорить, что семья это просто. Но однако это самое простое из взаимоотношений. Но однако мы видим, что в настоящее время это большая проблема. Самое простое является огромной проблемой. Поэтому с этим надо разобраться в первую очередь. Если мы с этим разберемся, уже дальше будет полегче. Как если один язык выучить, со вторым уже попроще. Сразу 5, может, не надо учить. Сначала с чем-то одним разобраться, да.

01:58:04 Какие-то ещё животрепещущие вопросы? А то мы давно не виделись. Нет вопросов, хорошо. Значит, мы будем 2 раза в день встречаться. Плюс к этому у нас йога, да? Оздоровительные занятия, йога у нас по утрам. Поэтому не забудьте узнать, что, во сколько, где и как. Где вы встречаетесь. Это очень хорошая возможность. Если вы в здоровье, все очень просто. Если вы хотя бы что-то поняли, но правильно, вы этим можете пользоваться всю жизнь. От этого будет польза. Поэтому перед вами хороший инструктор, он обучался в Гималаях у хороших учителей йоги. Были посвящения в йогическую традицию, учился у учителей. Поэтому вы можете какие-то простые вещи понять. Но если вы их будете делать регулярно, это будет очень хорошее воздействие оказывать на ваше здоровье. Поэтому это много. Это целый курс. Если вы посетите каждое утро, вы очень много узнаете полезного, практичного. Это важно.

01:59:08 Также сейчас все лекции, которые я читаю, мы их выкладываем на сайте в MP3 формате. Я их выкладываю в день, когда я их читаю. Поэтому вы можете наладить себе какую-то связь, если у вас есть выделенная линия или хороший доступ к Интернету, вы можете скачивать себе последнюю лекцию буквально в день её прочтения. Когда мы читаем в Москве, мы выкладываем все лекции. Есть такая возможность, поэтому пользуйтесь, чтобы быть в курсе каких-то событий, если это интересно. Подумайте над вопросами, записывайте их и перед каждой лекцией я буду отвечать. Перед каждой лекцией и после каждой лекции. Это очень важно. Мне-то интересно то, что я рассказываю. Но мне также и хочется, чтобы мы и на ваши темы поговорили, чтобы мы обсудили то, что вам интересно. Это будет все очень хорошо. Спасибо большое, что смогли приехать, очень приятно.