Демоны и благочестивые

Гавайи - 30 января 1975
Демонические качества. Завистливые существа. Мы сами можем поработить или освободить себя. Что такое гордыня. Духовная гордость. Два вида гордости. Вы получите то, чего хотите. Кришна устраивает всё. Кришна даст вам всё. Кришна равно относится ко всем. Выбор за нами. Тапасья. Бхакти. Вриндаван. Према и кама. Практикуйтесь в преданности.
лекция для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 4
длительность: 00:22:28 | качество: mp3 192kB/s 31 Mb | прослушано: 136 | скачано: 100 | избрано: 0
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:01 Лекция по «Бхагавад-гите как она есть» глава шестнадцатая текст четвёртый. Прочитанная Его божественной милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 30 января 1975 года в Ганалулу, Гавайи.

00:00:13 «Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество – таковы качества людей, наделённых демонической природой, о сын Притхи».

00:00:25 दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोध: पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ॥ ४ ॥

dambho darpo ’bhimānaś ca
krodhaḥ pāruṣyam eva ca
ajñānaṁ cābhijātasya
pārtha sampadam āsurīm

(Бхагавад Гита 16.4)

00:00:37 Вчера вечером мы обсуждали некоторые из божественных качеств. 16 божественных качеств. Есть также демонические качества. Мы можем понять предмет по его свойствам. Например, у химического элемента характеристики проверяются в химической лаборатории.

00:01:25 Например, у такого-то химического элемента такой-то цвет, такая-то форма, такой-то вкус, такая-то химическая реакция. Эти свойства указываются для каждого химического вещества. И исходя из этих характеристик мы можем понять, насколько элемент чист. Эти характеристики также именуются термином «дхарма».

00:01:57 Например, качество змеи состоит в том, что она кусает и губит животное без какого-либо повода. Таково её свойство. Животное ничего ей не сделало. Змея ползёт своей дорогой. Животное идёт своей дорогой. Но, качество змеи кусать без необходимости. Чанакья пандит говорил: «Есть два вида завистливых существ. Крура (змея) и завистливый человек». Оба завистливы. Но, завистливый человек опаснее завистливой змеи. Почему? Потому что змею можно укротить травой и мантрой. Есть такие заклинатели змей, они подчиняют себе змею при помощи мантры и определённой травы. Но, змееподобного человека невозможно укротить никакими способами.

00:03:40 Итак, «шастры» описывают эти характеристики. При помощи них мы можем понять, какой человек относится к божественным натурам, а какой к демоническим. В следующем стихе (Бхагавад Гита 16.5) сказано: daivī sampad vimokṣāya «Если человек обладает божественными качествами, он достоин отправиться в духовный мир». «Вимокшайа».

00:04:27 Но, демонические качества, если мы разовьём в себе такие качества, они связывают нас в материальном мире. Так что мы можем поработить себя в царстве материи или достичь освобождения из него. Мы сами причина. Иной причины нет.

00:05:02 Всё определяется тем, какие качества мы разовьём демонические или божественные. Человеческая жизнь предназначена для обретения божественных качеств, а не демонических. Демонические качества у нас уже есть.

00:05:24 Например, «дамбхах». Собака тоже гордится. «Я собака!». «Р-р-р!». «Я фокстерьер». «Я это, я то». Так что «дамбхах» есть даже у собаки, даже у низких животных. Даже у кошки. Но, божественные качества «О, я такой низкий». «тринада апи суничена». «Я ниже травы». «Я ниже травы» – это учение Господа Чайтаньи.

00:06:09 Что такое «дамбхах»? Чего ради мне гордиться? Что такое гордыня? Причина гордыни – невежество. Когда человек гордится без повода, это происходит из-за невежества. Автор «Чайтаньи Чаритамриты» говорит о себе: «Я ниже червей в испражнениях», «Адам бхитвам».

00:06:38 шлока

00:06:50 В девятой главе прямая противоположность. «Зачем мне гордиться? Что у меня есть? Я смиренный слуга Кришны. Я лишь хочу исполнять свои обязанности». Если же человек гордится тем, что стал чистым слугой Кришны, это очень хорошо. Такая гордость, достойна похвалы. «Я слуга Кришны!» – это очень хорошо. У нас есть природная склонность к гордости. Если мы горды от того, что стали кошкой, собакой, тигром или так называемой «большой шишкой» в материальном мире, этим лишь мы порабощаем себя.«Асури».

00:07:56 Если же вы горды за то, что стали самым сокровенным слугой Кришны, та же гордость ведёт вас к освобождению. Тот же кто гордится «Я министр», «Я большая собака», это ведёт к «нибандхае», вашему порабощению. Ваша материальная жизнь продолжится. Но, духовная гордость, конечно нам стоит гордиться, если мы достигли духовного уровня. В противном случае это тоже невежество.

00:08:45 Итак, существует два вида гордости: «дайви сампат» и «асури сампат». «Асури сампат» ведёт ещё к большему рабству в материальном мире. «Дайви сампат» приводит к свободе. Прежде всего мы должны решить, чего мы хотим? Вы получите то, чего хотите, ибо Кришна очень добр. Если вы хотите оставаться узником законов материальной природы в этом мире.

00:09:27 Попадая под оскверняющее влияние разных гун материальной природы, мы оказываемся в разных ситуациях. Попадаем в разные виды жизни. В разные обстоятельства. Кришна устраивает всё, в точном соответствии с тем, чего мы заслуживаем. Его система в высшей степени совершенна.

00:10:00 Чтобы сделать что-либо Ему нужно лишь пожелать. Его энергии готовы исполнить любое Его желание незамедлительно. Например, у вас есть некая энергия. Стоит вам пожелать эта энергия тут же начинает действовать, у вас есть опыт. Наши энергии ограничены, но у Кришны бесчисленные энергии.

00:10:28 Кришна может удовлетворить наши потребности даже если они безграничны. У нас есть эта свобода выбора. Если вы хотите оставаться демоном Кришна предоставит вам всё необходимое для того, чтобы вы могли стать успешным демоном. К примеру, некогда был Хираньякашипу у которого был сын по имени Прахлад. Прахладе Господь помог стать великим преданным, а Хираньекашипу Он помог стать великим демоном.

00:11:18 Кришна с радостью исполнит любые ваши желания. Все свои возможности вы получаете благодаря Кришне. Если вы хотите стать демоном Кришна предоставит вам условия. «Хорошо, стань демоном. Бери у Меня всё, что хочешь». Он даст вам. Аналогично, если вы хотите стать преданным, полубогом – Кришна всё устроит для этого. Но, выбор между тем кем стать, демоном или преданным, должен сделать я. Кришна равно относится ко всем. В противном случае, какой же Он Бог, если бы Он относился к кому-то с пристрастием Он не был бы Богом. Он обязан быть беспристрастным.

00:12:18 Он одинаково относится как к преданным так и не к преданным. Кришна удовлетворяет желания обоих, преданных и непреданных. Но, Он очень доволен преданным. Поэтому Он сразу даёт преданному всё, что тому требуется. Тогда как потребности демона Он удовлетворяет в зависимости от его деятельности, кармы. Это зависит от кармы. Но, преданный сразу получает всё, что нужно, потому что это «бхакти». В этом разница.

00:13:01 Кришна Сам говорит об этом. Есть миллионы живых существ. Некоторые из них преданные, многие непреданные. Но, Кришна добр и к непреданным. Он даёт им всё, что те хотят. Однако, удовлетворение потребностей преданного является для Кришны приоритетом номер один. Дело в том, что преданного интересует только служение Кришне. Потому Кришна в свою очередь всегда готов услужить преданному. Таковы отношения в преданном служении.

00:13:59 Теперь нам решать чего мы хотим, стать преданными или оставаться демонами. Выбор за нами. Кришна говорит: «Оставь свои демонические занятия и предайся Мне». Таково желание Кришны. Если же вы не согласны с желанием Кришны, если хотите служить собственным желаниям, Кришна также с радостью удовлетворит ваши желания. Но, это не очень хорошо. Мы должны согласиться с желаниями Кришны. Мы не должны позволять расти собственным желаниям, демоническим желаниям. Это называется «тапасьей».

00:14:54 Мы должны принести в жертву свои желания – вот, что такое жертвоприношение. Мы должны лишь принять желания Кришны. Этому учит «Бхагавад-гита». Арджуна не хотел сражаться, но Кришна хотел этого. Он хотел прямо противоположного. В конечном итоге, Арджуна согласился с желанием Кришны. Да, «каришйа вачавамтава». «Да, я буду действовать согласно Твоему желанию» – это «бхакти». В этом разница между «бхакти» и кармой. Карма – это удовлетворение своих желаний, а «бхакти» - удовлетворение желаний Кришны. В этом различие. Теперь делайте свой выбор. Хотите служить своим желаниям или вы хотите исполнять желания Кришны?

00:15:53 Если вы выбираете последнее, исполнить желания Кришны, тогда ваша жизнь успешна. Вот, что такое жизнь в сознании Кришны: «Этого хочет Кришна и я обязан это сделать! Я не стану служить себе!» Это Вриндаван. Все обитатели Вриндавана стараются исполнять желания Кришны. Мальчики-пастушки и телята, коровы, деревья, цветы, вода, «гопи», пожилые люди, мама Яшода, Нанда. Все они трудятся не покладая рук удовлетворяя желания Кришны. Это Вриндаван.

00:16:45 Вы можете превратить материальный мир во Вриндаван при условии, что согласитесь исполнить желания Кришны. Это Вриндаван. Если же вы хотите удовлетворять собственные желания – это материальная жизнь. В этом разница между материальным и духовным. Например, этот дом, рядом стоит дом «карми», а этот дом является храмом. В чём разница? В том, что в этом доме все заняты удовлетворением желания Кришны. А в другом доме все стараются служить своим желаниям. Поэтому, это храм, а там просто дом. Во всём остальном разницы нет.

00:17:45 Тот же камень, то же дерево, те же посадки, та же земля. Та же кухня. Всё то же самое. Предназначение то же самое. Но, здесь мы стараемся удовлетворить Кришну. А в других домах люди удовлетворяют собственные чувства. И в этом разница между «камой» и «премой». Если вы стараетесь удовлетворить желания Кришны – это «према». Когда же вы удовлетворяете собственные желания – это «кама». Третьего не существует.

00:18:30 Например, «гопи» идут к Кришне очарованные Его красотой. Это похоже на то, как юная девушка влюбляется в красивого юношу или юноша «теряет голову» от красоты девушки. Это чувственные наслаждения. Это не «према». Это «кама». Но, «гопи» идут к Кришне и, казалось бы, делают то же самое, что и девушки влюблённые в юношу. Однако, «гопи» движет желание удовлетворить Кришну, а не себя. Нет ничего выше такого желания.

00:19:24 Поэтому даже Чайтанья Махапрабху склоняется перед «гопи». Нет «упасаны», поклонения более великого, чем поклонения совершаемого «гопи». Чайтанья Махапрабху признал, что «гопи» нет равных в поклонении Кришне. Это величайшее поклонение. Госвами всегда думали о служении «гопи» Кришне.

00:20:23 Итак, есть качества двух видов: божественные и демонические. Есть и те и другие. Но, вы должны выбрать какие вы хотите. Если вы действительно хотите полюбить Кришну – сделайте выбор в пользу божественных качеств. Нет повода считать себя беспомощным! Вы можете, например, «аманитвам», здесь сказано «дамбха адамбитхвам». «Адамбитхвам» без «дамбха» – здесь говорится (шлока). Так что практикуйте!

00:21:07 Это жизнь в преданности. Вы должны практиковаться в этом. Если вы хотите обрести божественные качества, вам стоит изменить свои качества. Мы здесь развиваем демонические качества, но это можно изменить. Есть надежда. Вы просто должны практиковаться в этом. Например, если вы практикуетесь в пении, вы можете стать отличным певцом. Так что есть характеристики.

00:22:03 Если вы хотите обрести божественные качества, то вы должны практиковаться в этом. Если же вы хотите стать хорошим демоном, то вы просто развиваете те качества, которые у вас уже есть. Так что это зависит от нас, стать демоном или божественной натурой. Вернуться к Богу. Это всё в наших руках. Мы должны практиковать это. Я не буду долго говорить...

транскрибирование: Елена Роева | Кривой рог | Украина | 13 февраля 2022
обработка текста: Роман Михайлов | Чиангмай | Тайланд | 15 февраля 2022