лук Гандива

गाण्डीव

Гандива – легендарный лук богов. Считается самым крепким и мощным луком из всех, когда-либо сотворённых. Одно из его качеств – абсолютная прочность; лук не может сломаться. Вместе с ним существуют два колчана стрел, и стрелы в этих колчанах никогда не заканчиваются, благодаря чему владелец Гандивы способен выпускать стрелы бесконечно. Всякий раз, когда спущенная тетива лука издает звук, этот звук подобен грому и вселяет страх в сердца врагов. Говорится, что Гандиве поклоняются обитатели всех четырнадцати миров.

Создателем Гандивы считают Брахму, творца вселенной. Брахма передал лук Праджапати, прародителям человечества. Кого в данном случае считать следующим после Брахмы владельцем лука – предмет дискуссий. Один из самых известных Праджапати – Дакша, отец Сати. Иногда к числу Праджапати относят Индру, а иногда – всех великих риши. Во всяком случае, Индра и Дакша были единственными воинами из числа Праджапати, поэтому велика вероятность того, Гандива перешла к одному из них. Согласно другой версии, Праджапати, получившим лук от Брахмы, был Шива, а уже затем он передал лук Индре.

Далее, неведомый Праджапати (или Индра) передал лук Соме (он же Чандра, бог луны). Сомадева передал лук Варуне, богу моря и вод. Агни, бог огня, хотел сжечь лес Кхандаву, поскольку пожары были его пищей. В лесу жил Такшака, царь змей, который был близким другом Индры, царя богов. Всякий раз, когда Агни пытался сжечь лес, Индра посылал ливни и спасал лес. Впав в отчаяние, Агни обратился за помощью к Арджуне и Кришне. Они согласились помочь Агни и выступить против Индры. Однако они знали, что для битвы с Индрой им понадобится особое оружие. С просьбой об оружии Кришна и Арджуна обратились к самому Агни.

Агни, в свою очередь, обратился к Варуне, который и передал ему Гандиву вместе с чудесными колчанами. Агни предложил лук Арджуне, которого переполняли чувства восторга и волнения: отныне величайший лук в мире принадлежал ему. Пользоваться луком было не так-то просто: он проявлял своё могущество лишь в том случае, если его связывали с владельцем крепкие узы приязни.

Арджуна был великим лучником. Он практиковался в искусстве стрельбы из лука по шесть-семь часов ежедневно. Стрельба из лука была его молитвой и медитацией. Впрочем, Гандиве Арджуна пришёлся по нраву, и с помощью Арджуны Агни сжёг лес.

Говорится, что, хотя у Гандивы было множество владельцев, лук стал частью Арджуны и принадлежал ему так, как никому прежде. Даже в памяти последующих поколений Гандива ассоциируется, главным образом, с Арджуной. Однако после того, как война на поле Курукшетры завершилась, миссия Гандивы была исчерпана. Агни явился Арджуне и сообщил, что Варуна просит вернуть ему лук, поскольку нынешнему хозяину он больше не нужен. Арджуна вернул лук Варуне, и тот спрятал его в морских глубинах. Говорят, что лук покоится на дне морском до сих пор.

Интересные факты о Гандиве, сообщаемые Махабхаратой: Брахма, сотворивший Гандиву, был его обладателем на протяжении 1000 лет; Праджапати владел луком в течение 503 лет, Индра – в течение 85, Чандра – в течение 500, после чего владельцем лука в течение 100 лет был Варуна. Затем лук на протяжении 65 летиспользовал Арджуна. Помимо лука и стрел, Варуна подарил Арджуне колесницу, сделанную Вишвакармой, на флаге которой был изображён Хануман, и белых коней, рождённых в мире гандхарвов. Когда Арджуна сражался с Шивой, то «неистощимый» запас стрел всё же оказался исчерпан. Тогда Арджуна набросился на Шиву, используя в качестве оружия сам лук, но Шива вырвал лук из рук Арджуны. Когда Арджуна посещал небеса, то Индра натянул на Гандиву очень прочную тетиву.

Говорится, что вес Гандивы велик, а длина составляет «таламатру». Переводчики передавали термин «таламатра» по-разному: размером с пальму, длиной с руку, в шесть локтей (локоть – мера длины, равная приблизительно 0,5 м) и т. д. Арджуна был известен как Савьяшачин – «тот, кто способен стрелять из лука с обеих рук». Арджуна дал секретную клятву отрубить голову любому, кто попросит его отдать лук кому-то другому.

в рубрике «Оружия богов и артефакты»

Восхождение на небо

Пандавы покидают Хастинапур. Путь к Гималаям. Гибель братьев и Драупади. Юдхиштхира встречает Индру. Испытания. Юдхиштхира восходит в небесную обитель, но не находит там своих близких. Юдхиштхира отправляется на поиски братьев. Дхарма объясняет своему сыну небесные законы. Послесловие.

Шалья становится колесничим Карны

Планы Карны. Дурьодхана просит Шалью стать возницей Карны. Шалья оскорбляет Карну. Проклятия Карны.