освобождение (мокша) | цитаты

1015 Религия – это занять правильное положение

Говорится, что религия – это занять правильное положение. Мы живем в едином целом, которое тем не менее полно разнообразия и противоречий. Мы хотим обрести своё правильное положение. Каждый из нас стремится к красоте, блаженству, к расе, к счастью. Это присуще всем. Все нуждаются в максимальной расе, ананде. И никто не упрекнет вас в этом, потому что к этому стремятся все. Расо ваи саха. И наша последняя инстанция должна быть где-то там, наша высшая надежда. Это не господство над этим бренным миром и также не вхождение в нечто безличное, в бессознательное (в самадхи, саюджья-мукти). Но в полном сознании, имея высочайшее общение и обретая максимум удовлетворения, нашей внутренней нужды. К этому стремятся все.

888 Слияние с Энергией Бога

Саюджья-мукти. Слияние с Энергией Бога называется «Саюджья», «Мукти» - значит освобождение. Такого освобождения достигают буддисты, те кто стремятся к этому освобождению. Они хотят слиться с бытиём Бога, слиться с его Энергией, чтобы испытывать блаженство, счастье и забыть, что я есть личность. Потому что если вы есть личность, то всё время возникают какие-то боль, страдания. А это состояние Нирваны. «Нир» - значит нет, «Нирвана» - нет никакого существования, меня нет. Когда меня нет, никто мне не доставит больше беспокойств, но когда вы личность, очень тяжело жить. Вы должны поступать в соответствии с личностью, то есть вы будите страдать. Любое общение дает какие-то страдания, даже в семье. Знаете, да? 

Поэтому существуют такие философии. Надо раствориться и всё – меня нет, значит, страдания тоже нет. Это называется «Саюджья-мукти» - освобождение. Когда мы достигаем этого освобождения, мы испытываем величайшее блаженство, величайшее счастье. Но качество души – это «вечное знание блаженства», то есть мы хотим действовать так или иначе в соответствии с этими качествами, мы не можем совсем раствориться. Мы можем это сделать на много-много тысяч лет, они достигают освобождения Саюджья-мукти, так Веды говорят. И находятся в этом Брамане, в этом сиянии Бога много-много тысяч лет. Они думают, что они растворились. Это Господь им позволяет. Хочешь? Пожалуйста. Он там завис – уникальное счастье, уникальное блаженство. Никаких проблем! 

Это, кстати, так же философия атеистов. Пока живешь – наслаждайся, потом – всё, тебя не будет! Ты будешь пустотой. Поэтому они говорят: «Живем один раз, бери от жизни всё что можно!» Но потом какое-то время проходит и так как у нас есть желание действовать, так как мы живые существа, а живое – оно действует! Мы хотим действовать! То через много тысяч лет мы опять попадаем сюда. Мы выше не можем подняться, потому что мы не знаем ничего о Духовном мире. Мы не знаем ничего о Боге. Бог для нас это просто Энергия. Это для нас Бог. Мы не знаем ничего выше этого. Поэтому мы попадаем туда откуда и пришли, то что мы знали. И мы попадаем опять сюда. Это называется духовное самоубийство. Саюджья-мукти – это самое низкое из освобождений.

887 Бхакти-йога – высшее совершенство

Карми придерживаются телесного мировоззрения, они день и ночь трудятся, пытаясь улучшить материальные условия жизни, не только в этой жизни, но также и в следующей. Они совершают разные ритуалистические церемонии для того, чтобы вознестись на райские планеты. Все они карми, в этом мире или в следующем мире, их называют карми. Карми желают телесных удобств, йоги же, их сознание находится на уровне тела, они отождествляют своё тело с Браманом, обозначенным Браманом, упадхи Браман, Браман с обозначением, но их центром опять же является тело. 

Итак, телесные представления о жизни, до тех пор, пока они будут продолжатся либо в форме карма-йоги, либо в форме гьяна-йоги, всё это может дать человеку облегчение, избавления от круговорота рождений и смерти и позволить ему слиться с сиянием Брамана, это называется Брама-саюджья-мукти, технический термин. Это относится также к гьяне, но это не высшая цель. Есть ещё более высокие ступени, есть Брама-сарупья-мукти, Брама-салокья-мукти, Брама-сашти-мукти. 

Как правило йоги, гьяни, задаются целью слиться с сиянием Брамана, Брама-саюджья-мукти. Но это не конечная цель. Высшее достижение – это бхакти йога. Если продвинутый йог обретает возможность общения с чистым преданным, и посвящает себя трансцендентному любовному служению Господу, это высшее совершенство!

871 Истинное освобождение

Истинный смысл освобождения не только в том, чтобы освободиться от негативной стороны, но достичь позитивного бытия, самоосознания. Гаудия-вайшнавы утверждают: мукхир тване рупам сварупене вьява стхити. Нам необходимо выбраться из болезненного состояния и восстановиться в своим истинном положении. Это и есть позитивная концепция мукти.

841 Божественные качества ведут человека к освобождению

Зачем нам нужно знать о божественных и демонических качествах, что нам это даст? Мы порассуждаем, как на уроке литературы, о героях того или иного произведения, или это действительно имеет для нас прикладную пользу?

В 5 тексте 16 главы Бхагавад Гиты, говорится, что “божественные качества ведут человека к освобождению, а демонические обрекают его на рабство. Тебе, о сын Панду, не о чем беспокоиться, ты от рождения наделён божественными качествами» - это Кришна обращается к Арджуне, к воину, который находится на поле битвы.

И здесь говорится о том, что божественные качества ведут человека к освобождению. Это то, для чего нам нужно культивировать божественные качества, что нам это даст. Что просто о нас скажут: «Ой, какой хороший человек!» или нам будет приятно что мы такие хорошие, мы будем чувствовать гордость, что я такой хороший человек, и тщеславие от этого, как бы перенесемся на другой полюс? Нет. Здесь идея культивирования божественных качеств связана с тем, что качества, которые ближе всего к душе находятся, это отражение нашей истинной природы. И они ведут нас к освобождению, от влияния жестких законов материи. Тогда как человек, находящийся в демонической природе, обрекает себя на рабство.

А что такое рабство в материи? Это рождение, старость, болезнь и смерть и плюс различные страдания, которые приносят нам чрезмерные страсти. Человек внутренне уже может находиться в собственном аду, когда его негативные эмоции и страсти, неудовлетворения, злости, обиды, это его уже поджаривает в тонком эмоциональном плане. Тогда как культивация божественных качеств даёт ощущение радости, лёгкости, очень возвышенное состояние, человеку внутренне уже хорошо в компании самого себя.

Демонические качества обрекают на рабство: человек находится в очень зависимом состоянии, он совершенно не самодостаточен. Ему постоянно нужно что-то получать извне, он зависит от оценки, от того, чтобы эксплуатировать других живых существ, то есть такое жалкое рабское состояние. Это важно знать и понимать.

547 Имя Кришны

Имя Кришны, услышанное или воспетое, исцеляет душу от всех пороков, смывает грех и рассеивает мрак. Он - первый Учитель, от которого исходит преемственность знаний. От него черпают знание все ученые мужи. Не мудрено, что Шри Кришна, чьё оружие есть неудержимое колесо времени, освободил от гнета Землю-матушку.

Шри Кришна есть последнее пристанище для всякой живой твари. Он – возлюбленный Сын Деваки и Яшоды. Он – доблестный вождь семейства Ядавов, могучей рукою истребляющий зло и злодеев. Одним лишь напоминанием о Себе Он избавляет от порока всех живых существ – движущихся и недвижимых. Улыбкой Своею Кришна возбуждает любовное желание в сердцах женщин Вриндавана. Слава Его не померкнет в веках!

Дабы не исчезло в мире богослужение, Господь нисходит сюда в облике богов, людей и зверей, и принимает служение от смертных. Всякий, жаждущий служения у стоп Всевышнего, да внемлет сказаниям о Его играх, что вершит Он в разных обличиях. Внимая повестям о забавах Всевышнего, человек искупает последствия своих праведных и неправедных дел.

Кто с восторженным сердцем размышляет, внемлет и поёт о чудесных деяниях Спасителя, тот непременно ступит в Его лучезарное царствие, где всесильная смерть не имеет власти. Ради чертогов Господних обыватели и их цари оставляли свои домы и нищими уходили в лесное затворничество.

256 Между белой и черной полосой жизни

Этот мир называется на санскрите «дукхалая ашашватам» (наполненный горем, страданием и бренностью) В этом мире волны счастья и невзгод постоянно сменяют друг друга. Поэтому если человек задается целью достичь духовного роста, он не должен слишком много внимания уделять тому, удачен ли он сейчас, или фокусироваться на каких-то трудностях, которые пришли в его жизнь. Другими словами, он должен быть достаточно силен духовно, для того чтобы спокойно воспринимать в своей жизни смену черной и белой полосы, удачи и неудачи, успеха или крушение своих надежд.

247 Как жить?

Человек, который стремится к совершенству, должен найти ответы на три вопроса. Во-первых он должен понять, кто он такой по природе изначально, не по профессии, не по полу, не по принадлежности к той или иной национальности, а именно на духовном уровне. Нужно познать свое духовное я. Во-вторых, он должен понять высшую цель в жизни. Это не цели, которые лежат в рамках временного существования. И в конце концов он должен понять метод, он должен научиться достигать этих целей. И вот это достижение высшей цели и является идеальным образом жизни.

162 Не бери от жизни всё, возьми только самое главное!

Возможность реализоваться доступна только лишь для человеческих существ. Животные не философы по своей природе, они не собираются вместе и не ведут глубокомысленные беседы о смысле жизни. Веды говорят: эта человеческая форма жизни так же, как и другие формы жизни, она временна, она кратковременна. Но в человеческой форме жизни живому существу дается возможность, которая отсутствует в иных рождениях, иных формах. Этой возможностью является освобождение, свобода.

Достижение освобождения от материального существования доступно только лишь для человеческих существ. Веды говорят: проснись, пробудись, очнись и осознай эту возможность, которая в твоих руках прямо сейчас, потому что этой возможности может не быть у тебя позже. Мы можем быть настолько поглощены нашими сиюминутными, удовлетворением, исполнением наших сиюминутных потребностей и нужд, что мы сами не заметим, как наша жизнь уйдет, и мы лишимся этого шанса.

40 Буддизм это грубый материализм

Что касается буддизма, это грубый материализм, который спрятан под личину разных притчей, сказок, красивых выражений. Как, например, буддисты говорят: «Бог сказал истину, когда молчал». Красиво звучит, да? Но это галиматья полная. Зато звучит как! Или «хлопок одной ладонью». То есть, если самому задуматься, блин, а как же это? Вот этими наживочками буддизм, или иные философии отреченчества, они заманивают.

Они говорят: «Ты страдаешь в этом мире». И некоторые понимают – да, я страдаю в этом мире. Есть люди, которые говорят – нет, я наслаждаюсь, так сказать. Тогда буддизм к ним не обращается вообще. Кто понял, что он страдает, тот понял, что за каждое действие нужно платить. В буддизме тоже вводится понятие «карма». За каждое действие нужно платить. Это называется карма.

И вот буддисты говорят: «Ты должен за каждое действие платить, но есть сфера бытия, где ты не должен ничего, ничего не должен платить. Ты освобождаешься, это называется нирваной, нимухти, или liberation по-английски, по-русски это спасение или освобождение. Ты освобождаешься от ответственности за свои поступки. Единственное, ты должен перестать действовать, лечь на дно. И тогда ученик спрашивает: «А как я могу перестать действовать, если я мыслю? В мыслях я действую». Тебе говорят, ты должен и мысли свои заглушить. Ты должен перестать действовать и в мыслях, то есть, ты должен раствориться, перестать вообще существовать. У тебя не должно быть признаков жизни, в абсолютном смысле этого слова. Но тот, у кого нет признаков жизни, он же мертв!?