Почему душа рождается на Земле

Два типа мантр

00:00:00 Приготовились? Переписали мантры? Существует два типа мантр. Одна категория мантр это мантры, которые составлены человеком, то есть обычным живым существом. И те мантры, которые были уже даны человеку Богом. Вот такие две категории. И первая категория она гораздо ниже стоит по своей лестнице, нежели чем вторая категория. То есть те мантры, которые снизошли из духовного мира стоят выше, чем молитвы или мантры, составленные человеком. Но так или иначе любые мантры, любые молитвы если они пробуждают в вас духовные чувства какие-то, они также имеют большую силу. Но этот критерий, эту градацию вы должны запомнить. То что молитвы, которые даны нам свыше, они могущественнее чем те молитвы, которые составлены святыми, мудрецами, хорошими людьми.

00:01:00 Мы изучаем в основном все мантры ведические, то есть те, которые снизошли с высших уровней Духовного мира. Все вы уже повторяли манры, пытались это пробовать, надеюсь какие-то результаты есть. И главное что нужно запомнить, это то, что чтобы эти мантры давали хороший результат, вам необходимо всё таки выполнять определённую садхану. «Садхана» – это такой ритуал, когда вы каждый день или раз в неделю, но стабильно повторяете определённую мантру. Таким образом, у вас устанавливается определённая связь с этой мантрой и это называется уже садхана. То есть «садхана» – это то, что вы выполняете постоянно. Там раз в неделю, но каждую неделю один раз. Или каждый день, утром. Это называется садхана. Таким образом, у вас появляется способность исполнить то к чему вы стремитесь. Вот эта регулярность.

00:02:07 Сейчас я вам объясню интересный момент, к продолжению того разговора, который у нас был на прошлом занятии. На счёт вот этих анартх, помните? «Анартх» – материальных узлов в нашем сердце. И на самом деле мы сюда попадаем, точнее получаем эти анартхи с очень давних времен. Всё началось с того, когда мы с вами упали/попали в этот материальный мир. С тех пор вот эти анартхи, вот эти качества, вот эти оболочки, они оковывают нас.

Почему души попадают в материальный мир?

00:02:46 И так все мы с вами изначально чистые души, как говорят все писания. И попадая в этот материальный мир мы обуславливаемся, но вопрос заключается в том: почему мы сюда попадаем? Почему попали именно мы и именно в этот мир? Мы были душами, сейчас мы тоже души, но мы получили вот это обусловленное тело, с чувствами, с вот этими самскарами, анартхами, да? На самом деле сюда мы попадаем только по одной причине, что мы захотели в какой-то момент стать Богом. У нас появилось желание стать Богом, таким же как сам Бог. Мы увидели, что Богу все поклоняются, все ему служат в духовном мире и у нас в какой-то момент появилось желание тоже попробовать стать Богом.

00:03:30 И поэтому, так как Бог он всемилостив, он говорит: «Ну пожалуйста, попробуй. Ничего хорошего из этого не будет, потому что здесь только я один Бог». Он создал отдельную материю, отдельный мир создал, называемый материальный мир. И в материальном мире существует бескрайняя Вселенная, очень много Вселенных. Вот одна из них наша. И наша Вселенная одна из маленьких Вселенных. Существует в этом материальном творении или Маха-таттве – это совокупность материальной энергии, она огромнейшая, это целое облако, находящееся вообще во всём мире, то есть во всём творении. Даже в духовном мире и в материальном и на границе находится Маха-таттва, то есть материальное вот это облако. И в этой Маха-таттве бесчисленное множество различных Вселенных. Это Веды говорят.

00:04:22 И одна из этих Вселенных – это наша Вселенная. Она совсем маленькая, в ней существует всего 64 измерения, не очень большая. Существуют Вселенные гораздо больше, в три раза больше, в пять раз больше нашей. И для нас создается этот мир, куда мы приходим и пытаемся стать Богом на своем поприще. И если заметить, в этом мире все так или иначе пытаются занять какое-то положение, контролировать, подняться, стать Богом, то есть сказать: «Слушайте меня! Уважайте меня! Я хороший!» Каждый пытается управлять, добиться положения в этом мире. Каждый пытается играть эту роль. Безусловно, что мы можем сказать что я особо-то и не стремлюсь. Это означает, что у вас просто нет возможности сейчас. Но стоит вам только дать малость возможностей, и вы сразу начнете: «Это Я!» Если у нас нет возможностей, славы, денег, что мы делаем? Мы находим себе кошечку и заставляем сидеть, лежать. Мы пытаемся контролировать её.

00:05:34 Это происходит на каждом этапе нашей жизни, вот это желание стать Богом. Во всех политиках оно проявляется, во всех президентах, особенно. Чем больше у человека власти, тем больше у него это видно. У простого бомжа особо-то не видно. Но удивительно то что даже простой бомж, он является Богом среди помоек. Он знает в какой помойке что обычно выкидывают. Он их контролирует. Интересен такой момент, хотя внешне скажешь, ну какой там Бог. Какой из него Бог? Кого он там контролирует? Но бомж он знает, эта помойка моя, я её контролирую, если другой бомж зайдет на эту помойку, то я ему покажу. Мы этого, правда, не замечаем... И пока у нас есть это желание стать Богом в этом мире, мы будем здесь оставаться и продолжать это существование.

00:06:27 Но на самом деле даже человек, который достигает высот в этом мире, высот положения, он всё равно становится несчастным. И это несчастье оно происходит из-за того что это не наша природа. Мы находимся не в своей среде, это не наша среда. Здесь мы не чувствуем себя счастливо. Материальный мир, здесь всё устроено так как будто здесь Бога нет. Всё для нас. Потому что если кто-то и есть Бог, то нам тяжело будет тоже стать Богом. Поэтому Бог создал нам такой материальный мир, чтобы мы видели что здесь мы сами господа. Здесь Бога не видно, нет его здесь. На самом деле он здесь есть, но создается иллюзия, чтобы мы его не видели, чтобы мы сами пытались стать Богом. То есть у нас есть это желание и мы его сейчас исполняем.

Духовная природа души

00:07:08 И когда у нас желание стать Богом прекращается, тогда у нас появляется шанс попасть в духовный мир. И духовный мир он полон благости, полон счастья. То это та среда, которую мы всегда желаем. Подобно тому как если взять рыбу из океана, положить её на песочек, да на красивые подушки положить её, омахивать опахалом, поставить телевизор, будет она счастлива, да? Она не будет счастлива! Почему? Потому что это не её среда обитания. Её среда обитания - это море. Когда она попадает в море, она чувствует себя хорошо. Подобно этому и мы. Мы с вами здесь не ощущаем счастья, даже какое бы положение мы не занимали в этом мире, сколько бы денег у нас не было, сколько бы жен у нас не было, счастья не будет! Не наша среда обитания. Но те, кто подымается на духовный уровень, они ощущают счастье даже здесь, потому что здесь существует аспект Бога, который мы не можем увидеть. Этот аспект он распространяется в каждый элемент, то есть Бог с помощью своей энергии распространяет себя в каждый элемент этого мироздания. Мало того, он находится даже в сердце.

00:08:29 И попадая в это мир, как только мы попадаем, мы сразу обуславливаемся материей. А на самом деле мы души, мы имеем духовную природу. В принципе мы не можем загрязниться, потому что дух он не может загрязниться материей, но что происходит? Попадая в мир этот, мы покрываемся, мы не загрязняемся. Души, они все чисты. Поэтому святые, они всех любят, потому что все они чистые. Но сейчас мы находимся в таком положении, что эти гунны или качества материальной энергии, они окружают нашу душу. Нас окружает ложное эго: Я, Моё! Нас окружает разум материальный, нас окружает ум и наши материальные чувства. И когда они нас окружают, нам очень тяжело понять действительность. Это называется иллюзия. Мы не оскверняемся, мы как бы покрываемся.

00:09:23 И мы смотрим на этот мир через призму наших чувств, нашего ума материального, нашего ложного Эго. Мы видим то что хотим видеть и поэтому в принципе мы не можем ощутить духовное состояние, мы не можем увидеть духовную энергию, потому что мы покрыты этими материальными оболочками, хотя мы имеем природу духовности. То есть мы имеем душу. И в этом материальном мире также есть эти качества или гунны: страсть, невежество и благость. В которых мы тоже запутываемся, пытаясь действовать в соответствии этих качеств. И сейчас у нас есть тонкое тело.

Тонкое тело

00:10:00 Помимо нашей души существует тонкое тело, нас покрывает тонкое тело. Тонкое тело состоит из ума, разума и ложного Эго. Вот эти три составляющие входят в тонкое тело. И тонкое тело мы всё время с собой берем, находясь в этом мире. Мы можем рождаться, умирать, но тонкое тело, вот это: ложное Эго, наш разум и наш ум, оно всё время остается с нами. И в данном случае нас покрывает вот эта последняя оболочка – это наше чувство. Чувство слуха, обоняния, осязания, зрения и всю информацию, которую мы можем получить в этом мире, мы получаем через эти чувства. И удивительный момент, что когда мы слышим что-то, у каждого эти чувства являются чисто инструментами, просто инструментами. Мы слышим, звук идёт и распознается в нашем уме. То есть чувства они живые с одной стороны, но они не имеют знания. Вот допустим ухо слышит, мы слышим скрип какой-нибудь и наш ум говорит – мне это нравится/ мне это не нравится. То есть следующая инстанция – это ум, который говорит: мне это нравится, а это не нравится. То есть наши чувства они не обладают знанием, наш ум он распознает, что для нас является хорошо, а что плохо. Некоторым нравятся одни звуки, одна музыка, а некоторых тошнит от этих звуков. Некоторым нравится другая музыка. Откуда тогда ум берет эту информацию, что ему нравится, а что не нравится? Оказывается ум берет эту информацию с различных анартх или самскар, то есть этих впечатления из прошлого.

Ум

00:11:50 Есть определённые впечатления какие-то, и в соответствии с этими впечатлениями ум говорит: «Я это буду делать, а это не буду делать. Это мне не нравится слушать, я уши заткну или наоборот раскрою их пошире». В принципе, чувства они не имеют сознания определённого, они просто как инструменты. Наш ум он имеет определённое свойство такое. Предназначение ума заключается в том, что это сборка информации, это такой большой hard-disk (жёсткий диск) на компьютере, который собирает много информации. И там есть информация о различных звуках, там есть информация о различных вкусах, о различных видах.

Самскары

00:12:29 И в соответствии с этой информацией, мы воспринимаем этот мир, понимаете? То есть мы смотрим на этот мир через призму своего ума, потому что мы обусловились. Обусловились разумом и умом, в данном случае я говорю про ум. Нас покрывает ум, мы смотрим на человека и у нас есть информация, через зрение поступает информация в ум, и мы говорим – нам такой не нравится! А другому человеку такой человек нравится, понимаете? Это интересная закономерность. И всё что нам нравится, всё что нам не нравится – всё это мы получили в прошлом. То есть в прошлых жизнях мы так или иначе получили это впечатление, на санскрите это называется «самскара». Определенное впечатление получили и теперь мы действуем в соответствии с этим впечатлением. Это означает, что у нас практически нет свободы выбора в действиях, потому что ум не дает нам познать, выйти за грани наших впечатлений из прошлых жизней. То есть мы сейчас будем действовать так как по программе. Это называется на санскрите самскары, вот эти впечатления с прошлого.

00:13:37 Это можно на примерах очень просто выяснить. Допустим, мы едем где-нибудь в троллейбусе, у нас есть шанс не заплатить деньги контролеру. Если мы хотя бы один раз это сделали – не заплатили, у нас появляется впечатление. То есть мы сделали и любое действие оно дает впечатление в наш ум. Не заплатили – впечатление отложилось в уме и потом в следующий раз это впечатление сидит в нашем уме. Оно может всплыть в следующей жизни, оно может всплыть прямо сейчас. И следующий раз когда вы едете, если вы ещё раз не заплатили, эта самскара, это впечатление ещё больше усиливается, понимаете? Оно ещё больше разрастается, но это сейчас нам трудно понять, но на примере простом можно понять, что в следующий раз нам опять хочется это сделать. Потому что впечатление в уме уже есть и нам опять хочется не заплатить, естественным образом появляется. Также это связано с курением, также связано с алкоголем. Самскара есть, человек знает уже что противно, невозможно, но не может прекратить. Вот эти впечатления с прошлого или вот эти самскары, они заставляют нас действовать так, как мы раньше действовали. У нас нет шансов действовать иначе, мы будем есть те торты, которые нам нравятся. Мы будем общаться с теми, кто нам нравится.

00:14:59 То есть у нас нет практически свободы действия, свободы выбора в этом мире, потому что самскары не дают нам действовать иначе. То есть мы будем поступать так как действуют эти самскары. И этот наш ум можно сравнить с таким кругом и в этом круге есть такие шарики маленькие. Вот эти шарики и есть самскары, различные самскары от различных действий. Эти действия могут быть: ты кого-то ударил на улице, это тоже все действия, которые мы совершаем, они входят в наш ум и отпечатываются в нашем уме. И потом мы будем действовать, и мы даже знаем, что мы сейчас будем кого-то ругать или плохо себя вести, но мы ничего не можем сделать, мы продолжаем это делать. Нам не дают самскары. Чем больше самскары, тем меньше шансов от нее избавиться, понимаете? Мы просто будем так действовать как и раньше действовали. И вот эти все наркотики, вот эти все занятия, связанные с удовлетворением чувств. Человек действует, он просто не может иначе. Он понимает что это будет проблема для него, но он продолжает.

00:16:06 Бывают хорошие самскары, конечно. Любое хорошее действие дает хорошую самскару, любое плохое действие дает плохую самскару. Потому существует такой метод благости. Человек культивирует в себе благость, тем самым в этом уме появляется маленькая хорошая самскара, среди многих плохих. И постепенно если мы её расширяем, она начинает постепенно вытеснять. Но это достаточно сложный механизм отчистки наших самскар, потому что самскары накапливались с прошлого. Впечатления могут быть хорошие, вот эти самскары и плохие. Чем больше хороших самскар, тем лучше человек по жизни. Чем больше плохих, тем хуже. Но даже у хорошего человека есть самскары определённые, которые мешают нам жить, которые мешают нам увидеть этот мир другими глазами. То есть это ум как оболочка души. Вот душа находится здесь и вот этот ум, чувства и разум покрывают душу и мы смотрим на этот мир через призму этого разума нашего материального, через призму этого ума. Как в зеркало, как в стекло смотрим. Если стекло грязное, наш ум грязный, то нам ничего не видно. Мы видим что всё плохо, всё темно, всё грязно. Когда ум очищается, то мы начинаем видеть как через стекло на улицу, то есть ясно всё видеть начинаем.

Отличие ума и разума

00:17:33 «Индрия» значит чувства на санскрите. «Манас» значит ум, а разум значит «будхи». Так и называют «будхи», материальный разум. Понятно, что такое ум и главная функция ума заключается в том, что он собирает информацию и говорит «хочу», у меня есть самскара и я хочу её опять хочу. Причем уму плевать на ваше тело, ему хочется. У меня есть самскара и давай вперед. Понимаете, нет? Он говорит, давай наслаждаться тортом. Разум такой маленький говорит: может не надо, плохо потом будет. А ум сказал давай и всё. И сейчас ум сильней чем разум, хотя разум стоит выше чем ум, но сейчас ум сильнее чем разум. Разум слабенький такой, он говорит: «Может не надо?». А ум сказал надо и всё. И мы знаем, что будет плохо, но продолжаем действовать иначе.

00:18:32 В это заключается отличие ума, нашему уму плевать на нас. Поэтому йоги контролируют этот ум, чтобы он поменьше говорил. Тогда в чем отличие ума от разума. Да, разум он анализирует с одной стороны, он тоже анализирует как ему лучше наслаждаться. Значит чем отличается ум от разума. Очень просто, разум это тот кто знает что для меня лучше, а что для меня хуже. Очень просто, тогда вы сразу всё поймете. Разум говорит – это для тебя хуже, это для тебя лучше. Вот допустим если у человека сильный ум, а разум слабенький. То он в основном молчит и мы поступаем в соответствии нашего ума. Стоит красивая девушка, идет парень, смотрит на неё и ум ему говорит: «Смотри какая красивая! Иди подойди познакомься!» Если разума нет никакого особо, то он идет и знакомится. Но если разум есть, то он говорит: «Будь осторожен! А вдруг у неё парень есть, который подойдет и по голове тебе стукнет!» Это разум, разум уже начинает думать – это тебе на благо пойдет или нет. Поэтому у животных разума почти нет. Осел видит ослиху и он бежит к ней. Разума никакого, при этом ослиха дает ему копытом в голову со всей силы, тот аж падает, теряет сознание. Вскакивает и уже забывает, разума нет. Ум хочет чувств, он говорит: «Давай, иди наслаждайся!» Он опять бежит к ней и опять получает. То есть это говорит о том, что разума нет или разум уже молчит. То есть разум спит, если бы разум не спал он бы говорил: «Ни лезь, опять она тебя ударит, для тебя это будет плохо!» Но он бежит. В этом заключается отличие человека от животного. Поэтому если у человека разум спит и он просто живёт ради наслаждения - это означает, он живёт как животное. Хочу, значит иду и получаю. И потом получает от этой материальной энергии такой сильный пенок в морду, что вот это копыто, оно отпечатывается у нас на лице. И таких людей очень сильно видно, которые получили вот этот удар в лицо из-за того что они бездумно пытаются наслаждаться в этом мире. Этот отпечаток он виден на лице, замечали? Такая угрюмость, такая разочарованность. Бедный, попал под удар. Это реалии, которые есть.

00:21:20 И также можно увидеть на примере маленьких детей. Маленькие дети, они имеют очень сильное желание наслаждаться. А разума у них практически нет. Поэтому часто такое бывает, когда ребенку даешь микстуру, которая ему поможет, он заболел. Из-за того что разум слабенький, его нет практически, только один ум говорит. Ум говорит: «Микстура горькая, пить не буду!» – разума нет. А если разум был бы, он бы сказал: «Ну и что, что горькая! Она для меня, она поможет!» И тогда он будет пить эту микстуру. То есть дети поэтому проявляют только ум. На этом примере вы можете понять, ум говорит: «Горькое не буду, всё!» Даже если тело будет загибаться уже, но если микстура горькая, он не будет это пить. Понимаете? Не будет просто пить и всё. Вы будете заставлять, рот разевать ему, заливать туда. Но он ни буде ни в какую. Но потом он подрастает, разум крепнет в какой-то степени и он уже понимает, горько, но надо. Чтоб я выздоровел, чтобы мне было хорошо. Так можно увидеть действие разума у детей и наша задача развивать наш разум для того чтобы мы могли очистить наш ум, то есть наш ум нужно контролировать.

Ложное эго

00:22:45 Наш ум имеет такое свойство развращаться. Чем больше он получает наслаждений, тем больше он начинает развращаться. Поэтому существует разум, который говорит: «Будь осторожен, для тебя это плохо будет!» Чем больше мы что-то получаем, тем больше мы хотим этого больше и больше. И мы погрязаем в этой трясине материального существования, с каждым днём всё больше и больше. И это проблема. На самом деле наши чувства, наш ум. Чтобы победить наши чувства, нужно контролировать ум. Чтобы контролировать наш ум, нужно победить наш разум, то есть наш разум нужно очистить. Выше разума стоит ложное эго – это то, от чего очень сложно избавиться. От ложного эго, которое говорить: «Это я! Это моё!» Даже когда человек очищается, освобождается от многих самскар, вот этих впечатлений. Но всё равно, так как ложное это стоит выше, он всё равно считает: «Я такой чистый! Это я и моё!» То есть ложное эго стоит выше, поэтому это последняя ловушка. И у йогов, как я уже говорил – это последняя ловушка. У них всё чисто до какой-то степени. Когда они достигают совершенства у них всё чисто, но остаётся последнее ложное эго. То что очень тяжело очистить. И ложное эго говорит, ты такой великий йог, ты Бог на самом деле, ты воплощение Бога. Никто из этих людишек не сильнее тебя. Ты самый могущественный. И часто йоги из-за этого падают со своего высокого положения. Начинают заниматься простой материальной деятельностью. Можно пытаться развивать какие-то хорошие качества в себе, чтобы убрать эти самскары и очистить наш ум, очистить наш разум. Но на это у вас может уйти 1000 жизней. 1000 жизней вы будете работать над своими качествами. Очень сложно!

Действие звука на разум

00:24:42 И поэтому существует такой процесс, процесс повторения мантр или молитв. И мантры способны проникать в глубь нашего ума и нашего разума. И звук он действует на разум. Поэтому очень важно слушать правильные вещи. Если мы слушаем плохих людей, то наш разум оскверняется. И как О.Г.Торсунов вам уже говорил – существует умонастроение пчелы и умонастроение мухи. Муха всё время летит на испражнения: этот плохой, этот плохой, этот с тем-то, этот плохой политик, этот сякой. Это всё испражнения, критика – это называется умонастроение мухи. Умонастроение пчелы – там мёд, я хочу слышать только мёд. И муха никогда не будет дружить с пчелой, это разная [бхава], это разное умонастроение. То что для мухи нектар, она будет воспринимать как «плохо», ой как плохо. А пчела не может садиться на испражнения, для неё это вообще что-то на гране понимания вещей. Эти умонастроения есть, и поэтому звук – это очень важный аспект вообще в мире. Звук он может осквернять нас, как я говорил на первой лекции, также и освобождать. Поэтому выбирайте что слушать. Не слушайте все эти песни: я ворона, я ворона, станьте вороной. Есть такая певица Линда, поёт такие песни. Но если вы послушаете вообще о чем поют, это ужас какой-то.

00:26:24 Вот это всё что мы сейчас слышим, 98% - это то что нас оскверняет, оскверняет наш разум. Если разум осквернен, то это значит, что мы становимся животными. У животных нет разума. Я просто вижу конфетку и мне всё рано, я её съем. Даже если она чужая. Мне всё равно чья это конфетка, я хочу её и всё. И поэтому существуют ограбления, поэтому существуют войны, войны из-за этого происходят. Ум без контроля. А разум говорит: «Зачем воевать, столько людей же погибнет, сам можешь погибнуть, зачем воевать?» – разум говорит. Но если разума нет. То человек говорит: «Я крутой, американцы плохие!» Американцы думают – русские плохие! Надо их уничтожить. Поэтому создаются бомбы такие огромные, чтобы уничтожать и показывать своё невежество. Чтобы показывать, что на самом деле они просто звери. Просто животные, которые ничего не соображают. Разума нет. При этом у них может быть идеальная память, они могу преуспевающими быть политиками, понимаете? Это всё ум. Глобальная информация, они все знают, такой большой компьютер ходит, но при этом тупой. Как компьютер, он умный, но тупой. С одной стороны умный, с другой стороны, как ему сказали, так и действует. Как ему сказал ум, этому человеку, так он и будет действовать. При этом он может знать 10 000 языков. При этом он может быть самый умный, самый богатый, все эти качества могут быть проявлены, но если он ведет себя как животное, то он ни чем не лучше этих существ.

Как уничтожать самскары?

00:28:15 И вот эти мантры, они входят в глубину нашего разума и нашего ума. И они просто берут, эти самскары, и уничтожают. Эти впечатления они постепенно уничтожают. Это самый быстрый процесс освобождения от самскар. Мы можем 1000 раз ходить в церковь и просить: «Пожалуйста, простите меня! Я больше так делать не буду!» Но это не будет действовать, вы всё равно будете продолжать делать то что делали. Потому что эти корни, эти самскары, они там и остались, никто их не вырывал. Чтобы их вырвать, необходим этот процесс, процесс повторения мантр. Мантры они проникают, звук он проникает глубоко. Мы можем мыться каждый день, очищать себя, но при этом мы очищаем только своё грубое тело. Ну до какой-то степени тонкое тело. Но ум можно только освежить омовением, он лучше станет думать, разум какой-то лучше станет. Но глубоко это не проникает. Поэтому даже работа над своими качествами – это надо делать, но без процесса повторения мантр, это будет очень тяжело. Невероятно тяжело избавиться даже от одного плохого качества. Просто от одного плохого качества избавиться невероятно тяжело.

00:29:38 Поэтому мантры действуют, они просто берут ум наш и всё чистят. И они чистят даже те самскары, которые много-много тысяч жизней были назад, которые вы наработали ещё с прошлого. Поэтому сейчас любая религия она рекомендует процесс повторения молитв и мантр. Эти молитвы, они уничтожают самскары и человек просто меняется изнутри. Очень быстро. За какие-то пять лет можно полностью поменяться, полностью изменить наше существование. И чем больше мы меняем наше существование, тем очевидней и ясней мы видим реалии в этом мире. Мы видим не просто то что нам диктовал наш ум, обладая этими впечатлениями, мы видим то что на самом деле есть. И это называется ясновидение. Ты ясно видишь, это настоящее ясновидение. Все остальные видения, это видения этой грубой материи. На самом деле настоящее ясновидение это когда человек всё ясно видит. И если он видит только кости, но не видит органы, то это не ясновидение. Если он видит только через призму своего ума, это тоже не ясное видение. Сейчас считается под словом ясновидение это если человек что-то видит, это означает ясновидение. Но это на самом деле не то слово подобрано, это просто какое-то видение грубой материи, до какой-то степени тонкой материи. Внешне покрытая оболочкой тонкой энергии, там эфир какой-нибудь исходящий от тела, ауру какую-то.

00:31:21 Вот такой вопрос мне задали: «Слышали ли Вы выражение, что ум это помойка?» Можно так сказать с одной стороны, но с другой стороны ум он тот, кто нам может очень сильно помочь. С помощью ума можно деградировать, сделать из него помойку. И сделать из него букет с цветами. Ум надо использовать и в данном случае, пока мы находимся здесь, его не нужно уничтожать. Его нужно использовать. Использовать для того чтобы прогрессировать, то есть занять его хорошими мыслями. И тогда мы его очищаем и у нас появляется ясновидение. Но потом разум тоже нужно очистить. Этот процесс повторения мантр он чем хорош, тем что мы очищаем наши чувства, наш ум и наш разум. И так как мы повторяем мантры для Бога, мы также очищаем наше ложное эго, которое говорит: я Бог. Но когда мы кому-то служим, уже трудно сказать что я Бог. Если ты кому-то служишь, повторяешь кому-то молитву, то очень трудно понять эту ситуацию, что ты являешься контролирующим.

Какие самскары можно очистить мантрами?

00:32:33 Какие самскары очищают мантры. Духовные мантры очищают практически все самскары, самые плохие, даже желание стать Богом. Простые мантры или простые молитвы, которые созданы человеком, мантр много различных или молитв. Чем отличаются мантры от молитв я уже говорил в прошлый раз, посвятил этому 20 минут. Если человек повторяет молитвы, созданные человеком, то в этой молитве могут быть определённые самскары вложены, понимаете? Определенные самскары. Допустим, дай мне хлеба побольше, дай мне хлеба насущного Боже, то есть это определённая самскара, которая говорит, которая привязывает нас к этому миру опять. К хлебу, к этому миру, понимаете? То есть это есть примесь самскар в молитвах. Поэтому считается что молитвы изошедшие из Духовного мира они могущественней тех молитв, которые кто-то создал, кто-то придумал. Эти молитвы могут иметь самскары и эти самскары могут опять нас привязывать к этому миру. Допустим: дай нам хлеб насущный. Пришли коммунисты и сказали: «Да нате вам хлеба! И идите к нам!» И все пошли к коммунистам. Так как самскара была заложена и человек хотел хлеба, то коммунисты сказали: «Да что вы там молитесь, хлеба у нас всё равно нет, что вы там молитесь? Хлеб у нас, идите к нам!» Ни все пошли к ним, но большинство. Коммунисты дали хлеб, люди сказали: «Всё, ты наш Бог!»

00:34:00 Вот в чём заключается самскара, понимаете? А вот некоторые буквально понимают, когда хлеба не было, то они так и молились: «Побольше хлеба!» Но не можете же вы сказать что все понимают правильно, кто-то не правильно понимает. Поэтому молитва она очень важна, простые люди могут не понять, что значит хлеб насущный дать. Поэтому нужно чтобы мантры они без всяких самскар были. Я говорю про те мантры, в которых есть вот эти самскары. То есть допустим – дай мне здоровье, о Боже. Даже если Боже может дать вам здоровье, то счастье от этого не получите. То есть если в какой-то молитве заложено желание что-то получить, какая-то материальная вещь заложена. Это означает, что эта самскара может в нас развиваться. Как только мы получаем здоровье, наш ум говорит: «Молодец, ты достиг!» И всё, мы забываем сразу про Бога и становимся опять животным. Эти самскары в молитвах могут нас опять на материальный уровень снести. Если бы вы на самом деле видели, если бы у вас было такое видение какие самскары очищают мантры, сколько этих самскар очищается. Если бы вы это увидели на самом деле, вы бы повторяли мантры 24 часа. К сожалению, мы это не можем увидеть и знание такое трудно дать людям, потому что у каждого свои самскары, совершенно разные. И у каждого самскары определённую обусловленность имеют. Или она слишком большая или она совсем маленькая. Если маленькая, её проще уничтожить. Для другого человека эта же самскара, но очень большая. Он может с ней бороться всю жизнь. Если человек очень внимательно повторяет мантры или внимательно молится, тогда эффект колоссальный. И то что происходит просто не вообразить. Малейший прогресс на этом пути избавит человека от всех страхов в будущем и он пройдет столько всего, что вам даже не снилось.

Сила мантр

00:36:06 Вопрос: «Чем отличаются мантры, те которые произносят в слух и те которые произносят в уме. Отличаются ли они по своей силе?» На это можно сказать, что те мантры, которые произнесены в слух – они имеют большее влияние, нежели чем в уме. Потому что как я уже сказал звук, он выше, он может очищать даже мысли. Очень трудно сосредоточиться в уме на мантру. Но звук, даже если вы иногда не сосредоточены на звуке, он всё равно проникает в ум. Он всё равно будет проникать и будет очищать, даже если вы не внимательно произнесли мантру. И мало того, чем отличается когда вы произносите в слух от того что произносить про себя, тем что вы также занимаете органы свои определённые. Орган слуха занимаете, также занимаете ум. Просто если про себя повторять, вы занимаете свой ум. Когда вы повторяете в вслух, вы занимаете орган действия – язык свой, вы занимаете орган слуха – слышите и также ум. То есть гораздо больше чувств вы занимаете и сконцентрироваться гораздо легче. И мало того есть такой аспект – когда вы произносите мантры вслух, то все те кто находится рядом с вами – они тоже слышат и тоже очищаются. Так, например, в этом мире существует много живых существ, которых мы даже не видим. Есть тонкие сущности, которых мы не видим, которые находятся где-то рядом с нами и очень много. Особенно на кладбищах. Также есть живые существа в маленьких формах, такие как растения, такие как микробы. Все они это слышат и получают блага. Если они получают блага от вас, у вас появляются плюсики на вашем счету. Не важно, звук в них проникает, у них даже может слуха не быть, но звук он проникает сразу в ум. Степень громкости, конечно, особого значения не имеет, но ни так чтобы никто не слышал. Чтобы до какой-то степени было слышно, но вы также должны обладать разумом, если вы видите, что это может кого-то побеспокоить, то не надо вслух повторять, лучше в уме повторять.

00:38:19 Да, с дыханием связано. Вы повторяете мантру. Сначала вдыхаете и на выдохе начинаете мантру повторять. Вот допусти, один вдох и повторяете мантру эту длинную: ОМ ХАРИР, вот эту длинную мантру повторяете на выдохе. То есть медленно выдох происходит на протяжении всей мантры. Медленно выдох происходит, потом опять вдох и потом опять мантру повторяете. Вот эта мантра [ОМ НАМО БХАГАВАТЕ] вот так и повторяется, вы можете повторять её три раза и потом делать вдох. Тогда один раз, вот вам и пранояма. Пранояма в практическом виде. Она просто способствует вашей концентрации. Какая мантра? И та и та. ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЯ, вот эта мантра. И сейчас мы будем с вами повторять для того чтобы те кто не был раньше, они услышали эти мантры. А те кто были тоже раньше, они вспомнили мотив.

00:39:20 А интуиция? Интуиция может исходить от Параматмы, то есть это от Бога в сердце, который говорит: «Будь осторожно, лучше этого не делать!» Также от разума может исходить. Если разум загрязнён, то в основном может исходить вот это как совесть, через совесть можем получать знания. Совесть говорит: «Лучше не надо!» И если разум хоть как-то, хоть чуть-чуть сильный, то разум говорит: «Да, лучше не стоит!» И ум тогда говорит: «Ну ладно, пойдём, не буду я приставать сейчас!» Надо говорить: «Ну ладно, потом!» Это тоже один из контролей ума. Ум говорит: «Давай сейчас, давай!» Но если разум слабенький, он может сказать: «Ну ладно, будем наслаждаться, но только потом!» И ум он может до какого-то времени успокоиться. В это момент нужно разум свой подкрепить, иначе потом в следующий раз он скажет: «Нет, ничего не получится потом, давай сейчас!» И всё! И ум контролирует чувства, у нас начинаются химические элементы выделяться, адреналин, гормоны начинают сами вырабатываться, представляете. Ум он может контролировать эту физику.

Мантра ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЯ

00:40:43 Первую мантру, которую мы с вами сегодня опять повторим, это мантра ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЯ. Помните её? Некоторые даже мне говорили, что это длинную мантру ОМ ХАРИР, которую мы с вами повторяли. После занятия они её настолько изучили, что даже изучать не нужно было дома, она сама повторялась. Сейчас мы начнем повторять, и у вас на все вопросы будут ответы. Некоторые перевод просят первой мантры, будут кассеты, будете слышать перевод. Мне нужно будет объяснять каждое значение слова, это займет время. Вы можете заглянуть в тетрадку соседей и увидеть перевод. Иначе мы каждое занятие будем повторяться и мы с вами не пройдем до конца ничего. Мы останемся на самскарах и на первой мантре. На самом деле я мог бы ещё давать полгода здесь семинары по мантрам, но так как время поджимает вам нужно очень быстро всё усваивать. Иначе мы даже не перейдем к 18 мистическим совершенствам. Мы так и останемся на уровне ума, что такое ум, как наслаждаться? Все вместе будем повторять:

00:42:08 ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЯ (повторяется несколько раз)

Притча о Субари Муни

00:47:24 Спасибо! Вот так мы уничтожаем свои самскары плохие. Это постепенный процесс, но очень быстрый, это самый быстрый процесс в этот век. Самскару вырываем и уничтожаем. Как был такой знаете один йог в древние ведические времена, его звали Субари Муни. «Муни» - значит мудрец. Это был могущественный йог, но этот йог имел такую способность. Вообще он занимался медитацией под водой. Он жил на дне Ямуны, представляете? На дне реки сидел в медитации. Он уже достиг праноямы в совершенстве, ему не нужно было дышать. Он сидел на дне реки и медитировал. Вот так он сидел в медитации несколько тысяч лет, весь он оброс. Волосы стали в тине все, ногти и волосы длинные, борода. Он был похож на водяного. И когда он вылез, все так и подумали. Водяные тоже имеют мистические способности, да? Вот вам и аналогия. Сейчас водяных не видно и йогов таких тоже нет, которые могут в совершенстве праноямы владеть. Вот такой вид аскезы. Йоги, они кстати часто всякие аскезы совершают. Один носит кинжал в руке, то есть протыкает себе руку и ходит всё время. Другой вот так руку держит десятки лет и при этом ногти у него отсюда выходят, сюда прорастают и отсюда выходят. На Кумхамели в месте слияния трех рек, такой человек каждый раз приходит и он так всё время сидит. И ногти у него отсюда выходят. Страшное дело, будьте осторожны в такие места попадать, можно и испугаться. Некоторые вообще голые всю жизнь ходят, при этом на Кумхамели в этот момент там очень холодно. Там можно даже шубу одевать, потому что очень сильная влажность – три реки, очень холодно. Там +5, но даже с минусом не сравнить. И он всё время голый, и спит голый и ходит голый, вообще полностью. Вот такие йоги есть. Называются нага-йоги. «Нага» - значит голый. Такие йоги есть.

00:50:02 Этот Субари сидел в этой воде и занимался медитацией много тысяч лет, для того чтобы достичь способностей, для того чтобы достичь совершенства, то есть достичь духовного мира. Он сидел, процесс медитации у него был, но самскары у него остались в уме какие-то. Но они были очень маленькие. В какой-то момент однажды он увидел в этой реке как две маленькие рыбочки совокуплялись. И когда это он увидел, самскары внутри всплыли и он сказал: «А чем я хуже? Я тоже хочу!» Самскара осталась, не вырвалась. Поэтому она у него пробудилась и заняла весь его ум, он стал только об это думать. И тогда он взял, вышел из этой реки. Все ужаснулись просто. Тысячи лет он сидел под водой. Все просто в шоке были, что за чучело? Но в те времена люди понимали кто это такие, поэтому почтение и страх перед ними был. Потому что эти люди могли делать всё что угодно. Такой аскезой заниматься. Мы занимаемся какой-нибудь системой полгода и уже думаем: я такой сильный! Представляете, а тысячи лет сидеть и заниматься аскезами. Какая сила психическая появляется. Каратист год тренируется и уже считает себя пупом Вселенной, по крайней мере сильнее чем большинство, понимаете? Очень огромную силу получает, потому что он тренировал все эти аскезы, тренировался. А тут он тысячи лет сидел, он обладал «оджасом», то есть внутренней силой огромнейшей. Карате – это «теджас» нарабатывается, а особой силы не будет, только физическая сила. Самый могущественный каратист увидит йога и просто испугается и убежит. Не надо будет с ним сражаться. Если йог захочет, он просто посмотрит на него и тот сразу сгорит. Это называется «оджас». Основатель айкидо он просто сидел и смотрел на чайник и чайник закипал, есть такие видеосъемки. Он просто на чайник смотрел и вода закипала, за счет внутренней силы, за счет оджаса.

00:52:20 Этот йог вышел из воды и подумал: пойду я к царю и попрошу у царя дочку его себе в жены. Он пошел к царю и никто не преграждал ему путь. Потому что в ведические времена люди видели силу, они могли знать, но когда войны встречались друг с другом, они знали кто из них сильнее. И поэтому они сражались с теми, кто более менее достойный. То есть они смотрели на человека и у них сразу было такое знание: нет, этого я не смогу победить, ему лучше почтение оказывать! Если видели, что на ровне – сражались. И никогда не сражались с теми кто слабее. Никогда. Сейчас всё на оборот. Ищут себе таких противников, которые послабее чтобы победить. Раньше было не таки, им было не интересно. Хотелось с такими же сражаться. И они сражались, кто-то из них побеждал. Некоторые кшатрии (войны), описывается в Ведах, сражались по 18 дней подряд. 18 дней у них сила не кончалась. Трудно себе представить, да? И они не уставали, 18 дней подряд сражения шли, только на ночь они уходили поспать и при этом вместе чай пили. Потом опять выходили и опять сражались.

00:53:38 И даже 200 лет назад был такой китайский каратист, ушуист. Говорится, что когда была битва он сражался практически сутки. Представляете? Мы 3 минуты и уже устаем в спарринге когда боремся. Сутки представляете сражаться? А [Ява Мусутат] сражался со ста противниками, пока не побеждал. Один заходил – он его побеждал, второй заходил – он побеждал, третий, четвертый и так длилось много-много часов. При этом он не уставал.

00:54:14 И так этот Субари Муни пришел к царю и сказал: «Я хочу твою дочку, давай сюда!» И царь не мог отказать, он был в шоке просто. И он сказал: «Ну знаешь, пойди сам к ним. Если они согласны, то и я не против!» Вот так он сказал. И Субари, будучи мистиком и йогом, он сразу всё понял, что он слишком плохо выглядит. Кожа его стала морщинистой как панцирь, он тинистый стал и зеленой. И с помощью своей мистической силы он преобразился. Он оживил себя. Есть такая ситха (способность) когда человек может омолодить себя, такое совершенство есть. В Индии до сих пор такая женщина есть, которой уже около 80ти лет, а она выглядит как девушка. Такие люди до сих пор есть, уникальный случай. До сих пор есть люди, которые вообще ничего не едят по 20-30 лет. На нашей планете таких людей где-то 6 или 7 человек. В Индии такая тоже женщина есть, последние 30 лет вообще ничего не ест, только пьет воду. Уникальные случаи всегда есть, которые не объяснить с точки зрения науки вообще.

00:55:35 Ребенок рождается маленький, через 17 дней умирает. Вскрытие показывает, что у ребенка, оказывается, нет вообще мозга, просто жидкость. Ученые не могут объяснить, при этом он жил 17 дней и вел себя как ребенок. Есть у меня книжка одна медицинская, там такие случаи описаны, которые просто не вообразить, никакими учеными диссертациями это не объяснить. И в этом мире существуют такие вещи, которые нам очень трудно понять. Такие как: человек 1000 лет сидел под водой. Раньше люди могли это делать, сейчас мало кто может сделать это. Но несмотря на это продолжительность жизни у некоторых сейчас очень велика, вот [Ролаян Госвами] в Индии 300 лет прожил (официально зарегистрировано). 400 лет назад он родился, приблизительно. Где-то в Европе один человек попал в автомобильную катастрофу и у него вот так головы нет, то есть даже глаза вот так нет. То есть всё там вырезано, там пластинка вставлена. То есть вот так головы нет. И ученые по всем параметрам говорят, что это просто не реально, чтобы человек так жил и тем более думал. Просто не реально, но он живет. И сейчас этого человека проверяют и современная медицина просто в шоке от таких случаев.

00:57:02 И Субари принял облик красивого прекрасного юноши и он пошел в то место где жили эти принцессы. Их было несколько десятков, так как в прошлые времена у царей было несколько жен. У некоторых царей было 10 жен, у некоторых 50. И о каждой жене они могли заботиться, потому что у них было достаточно богатства, силы, происходила очень сильная защита. И когда он пришел туда, то все они захотели выйти за него замуж, все. Таким образом, была сыграна свадьба. Царь был не против. Он сразу себе построил дворец с помощью своей силы. И так как он был аскетом раньше, он занимался аскетичными подвигами и поэтому место где он жил стало богаче чем царство самого царя.

00:57:54 Прошло много лет, у него появились дети, он заботился о своей семье. И только через много-много десятков лет он очнулся ото сна этого. Он очнулся от этой самскары. Он постепенно начал думать: «Всё! Ну чего, какой смысл, счастья нет!» Он удовлетворил своё желание до какой-то степени. Знаете как пекарь или кондитер, на самом деле он привязан к сладкому, но бывает такое не то чтобы он отрешился от сладкого, он просто пресытился. То есть пресыщение не значит очищение. Просто пресытился. Вот есть такое качество как пресыщение, это не означает, что мы отреклись от этого. Он пресытился, но самскара то осталась и она наросла постепенно. Но он пресытился. И в этот момент, когда он пресытился, его ум немножко дал сбой, как бы ослаб. Потому что он пресытился. И он сразу подумал: «Ой, Боже мой, а где я? Что я делаю вообще?» И вдруг он всё понял. Он потратил столько времени и так и не достиг своей цели, которой он добивался в прошлом. Он не достиг чего хотел.

00:59:05 И он взял просто и ушёл. Полностью обеспечение сделал своей семьи и ушёл опять в реку совершать аскезы, да прям в реку. Сел в позу лотоса в реке и теперь точно понял, что должен достичь совершенства. Теперь я буду контролировать свой ум каждую секунду, поэтому ум нужно контролировать каждую секунду, любая секунда может нас увести непонятно куда. Мы можем забыть вообще обо всём. Если самскара остается и человек на одну секунду упускает контроль ума, он может даже с Гималаев уйти и жениться. Ямуна – это святая река, считается, что она даже более чиста по своей духовной структуре чем Ганга в 1000 раз. В Индии находится такая река. Ямуна находится на севере Индии. Эта река считается святой, поэтому он сидел в святой реке, чтобы даже святая река его омывала постоянно. Гималаи они тоже имеют духовную силу, они тоже очищают. Но каждый йог выбирает себе сам место, где ему сидеть. На льдах или в реке. В реке меньше беспокойств. Во льдах могут побеспокоить альпинисты, банку кинуть, самолёт прилетит. А в реке может только крючок упасть сверху с червячком. Но раньше такого не было.

Главная аскеза

01:00:44 Вот спрашивают: «Мы все должны пройти через такую аскезу, чтобы достичь совершенства?» Сейчас наша аскеза заключается в повторении мантр. Об этом говорят все Упанишады. Мы будем с вами проходить через занятие или на следующее занятие, я буду вам приводить цитаты различных писаний, которые говорят о том, какая сейчас настоящая аскеза. И буду приводить цитаты таких авторитетов как Брама, Шива, Парвати, Дурга и так далее. Чтобы вы знали авторитет, что мы не просто здесь с вами общаемся, а что этому есть подтверждения в писаниях ведических. И поэтому в Ведах говорится: [Иха Йасйа Харер Дасие], в четверостишье говорится: «Тот, кто занял своё тело, ум и чувства повторением имён Бога или служением ему, тот на самом деле, находясь здесь в материальном мире, может получить освобождение». Освобождение к нему само придёт и скажет: «Возьми меня!» И такой человек скажет: «Мне не нужно освобождении, я уже освобожден!» Он уже освобожден, потому что он занял свой ум, чувства и разум служением Богу. Ему освобождение вообще не нужно, он уже имеет Бога. Основа всех основ освобождения.

Различные виды освобождений

Саюджья-мукти

01:02:06 Вы знаете, существуют различные виды освобождений, такие как Саюджья-мукти – это слияние с Энергией Бога, называется «Саюджья», «Мукти» - значит освобождение. Такого освобождения достигают буддисты, те кто стремятся к этому освобождению. Они хотят слиться с бытиём Бога, слиться с его Энергией, чтобы испытывать блаженство, счастье и забыть, что я есть личность. Потому что если вы есть личность, то всё время возникают какие-то боль, страдания. Это состояние Нирваны. «Нир» - значит нет, «Нирвана» - нет никакого существования, меня нет. Когда меня нет, никто мне не доставит больше беспокойств, но когда вы личность, очень тяжело жить. Вы должны поступать в соответствии с личностью, то есть вы будите страдать. Любое общение дает какие-то страдания, даже в семье. Знаете, да? Не хочется стать личностью, хочется раствориться, поэтому существуют такие философии. Надо раствориться, всё, меня нет. Это означает, страдания тоже нет. Это называется «Саюджья-мукти» - освобождение. Когда мы достигаем этого освобождения, мы испытываем величайшее блаженство, величайшее счастье. Но качество души – это «вечное знание блаженства», то есть мы хотим действовать так или иначе в соответствии с этими качествами. То есть у нас есть желание действовать, мы не можем просто раствориться. Мы можем это сделать на много-много тысяч лет, они достигают освобождения Саюджья-мукти, так Веды говорят. И находятся в этом Брамане, в этом сиянии Бога много-много тысяч лет. Они думают, что они растворились. Это Господь им позволяет. Хочешь? Пожалуйста. Он там завис – уникальное счастья, уникальное блаженство. Никаких проблем! Когда я личность, значит какие-то страдания есть. Когда тебя нет – никаких страданий.

01:04:12 Это, кстати, тоже философия атеистов. Пока живешь – наслаждайся, потом – всё. Потом тебя не будет, всё! Ты будешь пустотой. Поэтому они говорят: «Живем один раз, бери от жизни всё что можно!» Но потом какое-то время проходит и так как у нас есть желание действовать, так как мы живые существа, а живое – оно действует! Мы хотим действовать! То через много тысяч лет мы опять попадаем сюда. Мы выше не можем подняться, потому что мы не знаем ничего о Духовном мире. Мы не знаем ничего о Боге. Бог для нас это просто Энергия. Это для нас Бог. Мы не знаем ничего выше этого. Поэтому мы попадаем туда откуда и пришли, то что мы знали. И мы попадаем опять сюда. Это называется духовное самоубийство. Саюджья-мукти – это самое низкое из освобождений.

Салокья-мукти

01:05:08 Потом идет Салокья-мукти. «Лока» - значит планета. «Салокья» - ты попадаешь на ту планету, где находится сам Бог, такое освобождение. Она стоит гораздо выше и там больше счастья во много раз. На самом деле в личностных отношениях можно получить гораздо больше счастья, просто у нас сейчас негативное ощущение вот этого личностного общения. Любое личностное общение в материальном мире несет самые сильные страдания. В Духовном мире личностные отношения несут самые высшие блаженства. То есть материальный мир и духовный – это противоположности. То, что здесь самое отвратительное, там самое высшее. Можем так приблизительно сравнить, но это грубый такой пример. У каждого человека индивидуально. И каждый человек идет своим путем. Поэтому Веды говорят: «Не надо беспокоить того кто идет. Если он хочет идти, пускай идет!» В «Бхагавад-гите» говорится: «Все идут моим путем!» – Бог говорит сам – «Все живые существа на самом деле идут моим путем, но просто разными дорожками!» Кто-то может идти много-много триллионов лет путем, но так или иначе разочаровавшись в той дороге, которой он идет. В конце концов у него появляется шанс выбрать ту, которая на самом деле правильная. Вот такие виды освобождения. «Сатори» - это тоже освобождение в Брамане, меня нет. Всё хорошо! Очень тяжело жить и быть личностью в материальном мире, очень много страданий.

Счастье в Духовном мире

01:06:48 Вопрос: «Духовное бытие чем интересно?» Тем, что духовное счастье не является каким-то стабильным, в Духовном мире духовное счастье всё время растёт. Оно увеличивается всё время, вот это блаженство всё время растет. Когда мы находимся в Саторе, то есть в состоянии Саюджья-мукти, в состоянии освобождения с Энергией Бога, то это блаженство находится в состоянии таком стойком. То есть вы попали отсюда туда и сказали: «Вот это да!» И всё! Так как нет личностных отношений с Богом, они не развиваются, то не развивается ваше блаженство. И поэтому вам постепенно это пресытится. Постепенно много-много миллионов лет вы можете там находиться и опять на Землю. И рождаешься в хорошей семье благочестивой, так как ты не простой материалист. Ты занимался духовностью, но просто не достиг совершенства.

Три уровня понимания Бога

01:07:48 Существует три уровня понимания Бога, чтобы вам это всё понять. Существует Браман, то есть Энергия Бога, в которой растворяются те кто стремятся к такому виду освобождения. Существует следующий аспект Параматмы – это Бог в сердце, когда человек познает Параматму в сердце – это ещё более высокий уровень. И следующий аспект Бога – это Бхагаван, то есть это та Личность от которой исходят эти шесть качеств. Вот это три аспекта и самый высший из них Бхагаван, то есть сама Личность, которая распространяет себя в сердце каждого как Параматма и из которого исходит вся Энергия, как Браман. У Бхагаван шесть основных качеств: самый богатый, самый красивый, самый сильный, самый разумный, самый отреченный (примечание: шестое качество – он обладает всей славной). Шесть врагов ещё есть и четыре недостатка. Как найти вид аскезы, который нам сейчас подходит? Мы его уже нашли, наверное.

Мантра ОМ ХАРИР ВИДАДЬЯН

01:08:52 Значит следующее. А сейчас мы будем повторять эту мантру «ОМ ХАРИР ВИДАДЬЯН» Можно использовать четки. Те кто принесли четки, можете взять в руки четки и повторять эту мантру на четках. То есть мы берем бусинку сразу после главной бусинки, мантру повторили и перешли к другой бусинке. Следующую мантру повторили, к другой бусинке. И так далее.
ОМ ХАРИР ВИДАДЬЯН МАМА САРВА-РАКШАМ
НЙАСТАНГХРИ-ПАДМАХ ПАТАГЕНДРА-ПРИШТЕ
ДАРАРИ-ЧАРМАСИ-ГАДЕШУ-ЧАПА-
ПАШАН ДАДХАНО `ШТА ГУНО `ШТА БАХУХ

01:13:12 Спасибо! Вот эту мантру, она достаточно сложная для вас сейчас, но мы будем повторять её для того чтобы она отложилась. Её можно читать гораздо быстрее, не обязательно медленно. Как вам нравится. Самое главное чтобы у вас смысл этой мантры не терялся. Наша задача научиться правильно желать. Желания, они конечно же исходят из нашего ума, но правильно желать нужно знать как. Потому что наши желания неправильные они ведут нас в ад. Просто в ад приведут.

Притча о материальных желаниях

01:14:04 Жил такой человек однажды на свете и он хотел стать Богом, у него такое желание было. И он был достаточно разумный человек и он решил молиться Богу, потому что Бог всё имеет, поэтому может мне всё дать. Она стал молиться и в конце концов Бог пришёл к нему и говорит: «Ну, хорошо, я исполню любое твоё желание!» И он тогда сказал: «Ну, во-первых, сделай меня бессмертным; во-вторых, сделай так чтобы любое моё желание само исполнялось. Я захотел и оно исполнилось!» Бог говорит: «Ну, пожалуйста!» Такая притча есть. И этот человек сразу построил себе дворец с помощью мысли, сразу у него появилось много жён, он стал летать по небу, стал править миром, и всё у него было. И в какой-то момент это всё ему настолько пресытилось, ему было так не интересно. У него всё было, представьте себе. У вас всё есть, даже не нужно никуда ходить. Уже всё, неинтересно жить становится. И также ему очень сильно всё пресытилось. Ему уже не интересно всё это было и тогда он подумал: что-то нет счастья. Как-то мне тяжело стало. И к этому моменту его лицо стало таким, как будто получило удар копытом от материальной энергии. Запечатлелась эта его грусть, неудовлетворенность. И тогда он подумал: ну ладно, здесь не интересно. Может быть в аду будет интересней. Попробую я в ад попасть. Но до этого ему так всё надоело, что он захотел покончить жизнь самоубийством. Он накинул веревку на дерево, петлю завязал и прыгнул с табуреточки.. и висит. Умереть не может. И тогда он опять стал Богу молиться и когда Бог пришёл он сказал: «Ты знаешь, мне что-то здесь не интересно. Может быть в аду будет интересней, разнообразие какое-то?!» И тогда Бог ему сказал: «Глупец ты, на самом деле ты уже в аду!» На самом деле, если у человека всё есть, он испытывает адское состояние. Все желания материальные они ведут к тому, что мы чувствуем просто адское состояние. Он пытался исполнить все свои желание. И чем больше мы пытаемся исполнить все свои желания, ум наш развращается и тем больше мы чувствуем загрязненность. А загрязненность ведёт к тому что мы не испытываем наше счастье и блаженство, исходящее от души.

Качества души

01:16:35 И у нас есть такие качества нашей души как – знание, вечность и блаженства. И чем больше у нас загрязнения материей, тем меньше мы испытываем блаженства, тем меньше мы знаем духовную науку и тем больше мы ощущаем страх, страх времени. Вот эта вечность (качество Души), чем больше мы загрязнены, тем больше мы ощущаем страх смерти. Мы чувствуем, что мы не вечны, мы обуславливаемся. Чем больше мы загрязнены, тем больше мы ощущаем, что нам знания не хватает истинного. И чем больше мы загрязнены, тем больше ощущаем, что нет счастья, мы не испытываем блаженства. Потому что душа, она находится в этих оболочках грязного ума и она не может ощущать это блаженство, которое внутри у нас есть. И когда эти мантры очищают наш грязный ум, то это блаженство души начинает проявляться и человек испытывает счастье, у него появляется знание. Он знает как бороться с чувствами. Он начинает стремиться познавать. Знания означает - вы стремитесь понять, кто вы есть на самом деле. Это истинные знание. Этому знанию вы не научитесь ни в какой школе, нигде это не преподается, преподается только техническое знание. И из-за того что мы загрязнились очень сильно, мы очень строго идем по карме. Законы кармы никто вам не сможет диагностировать, диагностика кармы здесь ни действует. Наша карма она переплетается со многими жизнями, так переплетается, что никакой экстрасенс, только Святая Личность может понять до какой-то степени. Но карма, она может переплетаться со многими тысячами жизней, которые мы жили в прошлом. Поэтому диагностировать карму очень сложно, практически невозможно, никто не может понять эту карму. Потому что её может понять только тот, кто вышел из под влияния кармы, это только Святая Личность. Он может это понять, законы кармы. Простая личность не сможет понять систему кармы, никакая. Потому что он сам находится под влиянием этой кармы. Если он находится под влиянием, он не может ничего сделать, он не может понять её. Очень простая такая истина.

Притча о переплетениях кармы

01:18:53 И чтобы вам понять законы кармы, я вам расскажу такую историю интересную ведическую. Жил такой браман (мудрец), сидел в лесу, занимался аскезами и он дал два обета: первый обет – молчание, не говорить, а второй обет – всегда говорить правду и потом он дал обет молчать. Вот такие два обета он дал. И он сидит в лесу, медитирует на Бога и вдруг в какой-то момент пробегает испуганная корова. В одну сторону пробежала корова и через несколько минут прибегаем мясник с топором, который гнался за коровой, чтобы её убить. Эта корова убегала от него. Мясник смотрит на этого мудреца и говорит: «Куда корова побежала?» Представляете в такое положение попасть? Вам нужно сказать и обязательно правду, вы дали такой обет. И мудрец подумал: существует закон кармы, если корове суждено умереть от этого мясника, то она умрет. Если не суждено, то этот мясник не догонит эту корову. Но если я нарушу свой обет, я буду деградировать. То есть он решил в конце концов понять, что у коровы своя карма, если суждено догнать, то он догонит, поэтому я не могу нарушить свой обет и поэтому он просто молча показал рукой. Мясник убежал. Он всю жизнь медитировал и из-за того что он занимался духовной практикой, в следующей жизни он родился на очень высокой ступени понимания вещей. И с самого детства он отрекся от мира и принял сан саньяси (отреченного человека). В Индии есть такой сан «Саньяси». Он отрекся от всего и он стал просто путешествовать, не оставаясь в одном доме больше трех дней, чтобы не привязываться ни к чему. Он путешествовал, занимаясь духовной практикой, немного рассказывая людям о духовных сферах.

01:21:10 И однажды он пришел в дом к мужу и жене, это была молодая пара. Он был сам молодой и очень красивый. И он попросился: «Можно у вас переночевать?» И чтобы не оскверняться домашним уютом, он решил переночевать на улице. Ему там расстелили, напоили его молоком, о нём позаботились и он заснул. И ночью жена этого человека, у которого он остановился, она подошла к нему ночью и сказала: «Проснись, у меня есть желание, удовлетвори моё желание!» Она стала к нему приставать, тот говорит: «Ты что с ума сошла? Я саньяси, отреченный человек, ты мне вообще не нужна! Я совершенно о другом думаю!» Но она всё к нему домогалась, в конце концов он был тверд в своих обетах, она не смогла его соблазнить. И тогда она пошла домой, вошла в дом, взяла большой нож и зарезала своего мужа. И она стала кричать, все соседи сбежались, и она сказала: «Вот этот саньяси, отреченный человек, он только так себя называет. На самом деле, желая завладеть мной, он убил моего мужа, чтобы мною завладеть».

01:22:28 Она так сказала, потому что у нее был гнев на него. Когда желания не удовлетворяются, появляется гнев. Знаете? И она так сделала. И тогда его схватили и в те времена за это полагалась смерть, смерь за смерть. Чтобы он отработал свою плохую карму до какой-то степени. И так как он браманом и святым человеком или по крайней мере он так себя считал, то обычно таких людей не наказывают строго, а что-нибудь отрубают. И ему отрубили руку. Идет он и думает: «С детства ничего плохого не делал, ну ничего, не помню даже. За что мне такая карма? За что я страдаю?» Он шел и никак не мог понять. И он стал медитировать много времени на эту ситуацию, на этот случай. И, в конце концов, он всё понял. Бог ему открыл это понимание, из-за чего это произошло. На самом деле это тянулось с прошлой жизни. Он был тем человеком, который показал рукой и эту руку ему отрезали. Эта женщина, это была корова. А этот мясник был этот муж. Такие переплетения кармы. Из-за того что этот мясник убил корову, то в следующей жизни эта корова по закону кармы убила его, понимаете? А ему так досталось.

01:23:53 Очень сложно понять переплетение кармы. Хотя он ничего особо плохого не сделал. Эта история говорит о том на сколько всё сложно для нашего понимания. И даже если у нас есть какая-то плохая карма с прошлых жизней, то можно всю карму уничтожить с помощью такого простого метода: повторения имен Бога. Повторение вот этих мантр. Очень легко избавиться даже от тех грехов, которые мы совершали много тысяч лет назад, тысячи жизней назад, представляете? Если человек внимательно повторяет, то он избавляется от всей кармы, а остается только прарабдха-карма. Прарабдха-карма - это та карма, которая уже проявилась сейчас. А вся прошлая уничтожается, представляете? Можно так освободиться. И у такой человек сразу видно, что он освободится от кармы, нет груза этой кармы. Карма, она если есть очень сильная, то она нас нагружает. Видно человек как будто груз такой несет тяжелой кармы. Если понаблюдать, то можно увидеть. Это могут увидеть те, кто занимается какой-то духовной практикой, видно груз кармы.

01:24:57 Какой там был вопрос? (вопрос из зала) Карма, она может отрабатываться. В этом и заключается самсара, круговорот рождения. Поймите одну вещь, что у неё остался гнев к этому человеку. Поймите, гнев означает желание убить кого-то, гнев означает – хочется ему навредить, Понимаете? И поэтому когда святых мучили, они любили тех, кто их мучил. Таким образом, прерывание идёт кармы. Они считали, что на самом деле это моя карма, за это я и страдаю. И они не гневались на тех, кто их пытал. Они их очень сильно любили и говорили: «Спасибо тебе, на самом деле ты отрабатываешь мою плохую карму!» На самом деле в этом мире мы не страдаем просто так, мы страдаем из-за того что что-то плохое сделали в прошлом. Мы что-то плохое сделали и за это будем страдать. При этом, когда мы считаем что кто-то виноват в наших страданиях, в этом является наработка кармы новой. Когда человек считает что этот мир справедливости и страдания даются заслужено, тогда у него нет проблем. Поэтому если у нас нет такого качества, то начинается самсара, круговорот постоянный.

01:26:36 В Индии мудрецами называют тех, кто имеет своё понимание духовности. У него своё представление о духовности, он занимается своей практикой – это называется мудрец или муни. «Муни» – значит тот, кто имеет своё понимание мудрости. Там есть часть пониманий ведических, а часть своих. Их называют муни (мудрец) или пандит (тот, кто обладает каким-то своим знанием). Практику сами себе достают, то есть до какой-то степени. Поэтому нужно следовать строго священным писаниям, если в этот век говорится, что нужно совершать такой вид аскезы как повторение мантр, ни нужно ничего придумывать. Иначе вы станете мудрецом. Вы мудрый человек, потому что вы занимаетесь какой-то духовной практикой. Но эта практика может идти в разрез с авторитетной практикой писаний. Сейчас люди медитируют на чакры, что-то ещё делают. Но где об этом написано никто не знает. Нужно ли это сейчас делать, никто тоже не знает. Какое совершенство это дает, тоже никто не знает. Все думают, что сидхи дадут, способности. Но они не знают всех этих процессов. Потому что из Вед взяли это знание эзотерическое. Вот что такое эзотерика у нас? Это то, что взяли что-то из Вед. Какую-то часть взяли и считают эзотерикой. Все эти чакры это из Вед, но только часть знаний, не полное. Значит, нет полного представления что это такое и зачем это нужно делать, что это дает.

Притча о ракшасе Хираньякашипу, святом Прахладе и Господе Нарисимхе

01:28:08 Значит история была такая. Жил такой великий человек-демон. Его звали Хираньякашипу. Он не был человеческим существом, это был ракшас. Ракшасы – это существа гораздо могущественные, чем человек. Те кто кровь пьют, знаете? Они гораздо выше стоят, чем вампиры, гораздо на более высокой ступени силы. Вечером они становятся сильнее, для них люди всё равно что тараканы. Они настолько могущественны. При этом они могут принимать облик человека. У них есть такая способность, они живут на низших планетах, нежели чем мы. Раньше они здесь тоже были. И был такой ракшас Хираньякашипу, он был очень могущественный и обладал демоническими наклонностями. И он захотел получить могущество, он захотел получить все мистические совершенства: [ониму, логиму] и так далее. Становиться меньше, становиться больше, могущества хотел. И поэтому он решил совершать аскезы. Он пришел на гору Мандару. Гора Мандара такое уникальное место, он пришёл чтобы совершать там аскезы.

Великие аскезы Хираньякашипу

01:29:32 И он встал на кончики пальцев ног, поднял руки к верху и взгляд в небо устремил. И так он стал стоять, совершая аскезы. Это очень сложно выстоять даже несколько минут. Он так встал и строго решил, буду совершать аскезы тела, для того чтобы достичь совершенства. И она начал медитировать таким образом. Начал свершать эти великие аскезы. Он не был обычным как мы, он мог это делать. Нам это очень тяжело сделать, он так стоял. Говорится, что он так стоял много сотен лет в такой позе. В какой-то момент из-за силы аскезы вот этот оджас внутри накопился, сильный стал. И когда оджас сильный, то сияние начинает от человека идти. И у него волосы стали светиться ярким светом. Потом ещё через много сотен лет из его волос начал исходить огонь. Не грубый огонь, а тонкий огонь. Этот огонь он стал доставлять беспокойство обитателям высших миров. Потому что когда человек совершает аскезы великие, он приобретает огромную силу. И некоторые живые существа могут страдать от этого. И поэтому полубоги, высшие существа на высших планетах, они испугались. Этот великий демон, могущественный. Он совершает аскезы для того чтобы заполучить всю Вселенную. Всю Вселенную он мог получить.

01:31:04 И тогда они пошли к Браме – первому живому существу, который сотворил и обустраивал эту всю Вселенную. Они пришли к нему и спросили: «Что делать?» И Брама, он решил прервать обеты этого демона. И он пришёл в это место, где совершались эти аскезы. Вначале он даже не увидел Хираньякашипу. И потом с помощью разума он понял где он находится. Он находился в муравейнике, вокруг него муравейник образовался и муравьи съели всё его тело, от него остались одни кости. И свою жизненную силу он держал в костях, всю свою силу и жизненную энергию. Настолько он был могущественный, настолько он достиг совершенства в аскезах.

Брама исполняет желания Хираньякашипу

01:31:54 И Брама увидел этот великий подвиг. На самом деле это великий подвиг, он не привязался к телу, он решил ради того чтоб править миром, он решил даже телом пренебречь. Это очень сложно сделать. Ради красоты, женщины готовы на великие аскезы. Она будет страдать, но ради красоты будет это делать. И также он, ради того чтобы править, он очень сильно совершал эти аскезы и причинял беспокойства своему телу. И в конце концов Брама достал свою командалу. «Командала» – это такой кувшин с водой, с таким нектаром. И он обрызгал этого демона. И этого демона сразу проявилось новое тело, молодое, красивое. Мясо опять наросло. И Брама сказал: «Хватит, я готов исполнить любое твоё желание, тебе теперь не надо совершать аскезы, ты достиг совершенства. Говори, я исполню любое твоё желание!» И Хираньякашипу сказал: «Сделай так чтобы я стал бессмертным!» И Брама сказал: «Ты знаешь, я не могу тебе дать такое благословение, потому что сам я смертен. Хотя я живы 311 триллионов лет, я сам в конце концов умираю. Поэтому это не моя привилегия. Я не могу дать тебе бессмертие».

01:33:16 И этот демон, он пошел на хитрость. Он сказал: «Ну тогда даруй мне такое благословение и сделай так, чтобы меня не могло убить ни одно живое существо когда-либо сотворенное тобой. Пусть же я не умру ни днём ни ночью (такой хитрый был демон). Ни на земле, ни в небе. И пусть я не погибну ни от одного вида оружия. Защити меня также от всех полубогов, демонов и великих змеев, обитающих на низших планетах. Даруй мне полное господство над всеми живыми существами и повелителями всех планет. И окружи меня славой, достойной этого положения. Помимо этого надели меня всеми мистическими совершенствованиями, которые есть!» Вот то что он захотел. И Браме пришлось это дать. Пришлось это всё исполнить. В конце концов он знал, что даже этого демона накажут.

Победы Хираньякашипу

01:34:21 И этот Хираньякашипу сразу покорил все стороны Света, он стал путешествовать. Никто не мог его победить, он стал всех побеждать. Этот Хираньякашипу заменил всех полубогов, полубоги у него на кухне чистили картошку. Представляете, настолько могущественный был. Когда он совершал великие аскезы, полубоги схватили его жену, которая была беременная и хотели убить. Чтобы потомков у этого демона не было. Они хотели её убить. И в этот момент, когда они хотели это сделать появился мудрец один под именем Нарада, который путешествует по этой Вселенной. Он может передвигаться свободно, у него тело состоит из духа. Он может появляться в любой момент в любом месте, он даже здесь может появиться. Он появился и сказал: «Не убивайте её! Тот, кто выйдет из чрева этой женщины, является самым высшим святым, самая святая личность. Поэтому вы не должны это делать!» И, в конце концов, они этого не сделали, послушались мудреца

Святая личность Прахлада

01:35:39 И когда Прахлада родился, Хираньякашипу уже занял всю эту Вселенную. Всё принадлежало ему, он был самый главный. И так как его сыном был маленький мальчик, которого звали Прахлад, он стал о нём заботиться, но по-демонически. Обучать его демоническим наукам, что такое политика, экономика, как достичь способностей. Но Прахлад в душе уже был святым, то есть с самого рождения он был святым, он всё время думал о Боге. Ему всё это было не интересно, таковы были качества Прахлады. И говорится, что его качества таковы, что он полностью обуздал свой ум, свои чувства, свой разум. Он был добр ко всем живым существам и являлся лучшим другом каждого. И с людьми, достойными уважения, он вел себя как смеренный слуга. А с бедными как отец. К равным относился как любящий брат. А наставников, духовных учителей и старших почитал наравне с Богом. Вот такие у него были качества. Он был лишён малейшей примеси гордости, которая обычно сопутствует тем, кто хорошо образован, красив и богат, аристократичен и наделен другими подобными добродетелями.

01:36:58 Поскольку Прахлад был наделен этими духовными качествами, он находился на уровне осознания Бога, на высоком уровне. Поэтому иногда он плакал, иногда он смеялся, выражал ликование ни с того ни с сего. Он испытывал это чувство экстаза постоянно. Иногда тело его охватывало духовное блаженство и дрожь в теле начиналась, это называется экстаз. Такое санскритское выражение. Сейчас оно очень сильно проникло в западные страны и под экстазом понимают уже другое.

01:37:35 И однажды этот царь демонов Хираньякашипу пригласил своего сына и сказал: «Ну, расскажи мне сынок, чему ты там научился в школе? Что самое главное ты понял из науки?» И этот Прахлад маленький сказал: «Самое главное, это найти прибежище у Бога!» Хираньякашипу был просто в шоке, он чуть язык не проглотил. Он был в шоке и сказал: «Кто тебя такому учит? Бог это мой главный враг, он скрылся и боится меня. Я не могу найти его по всей Вселенной, он мой самый большой враг. Мало того, этот Бог настолько меня боится, что спрятался в сердцах всех живых существ!» Он так думал. Он тоже знал Веды чуть-чуть. И он вызвал всех этих учителей и сказал: «Так, сейчас я вас всех казню! Что вы такое говорите моему сыну? Вы делаете из моего сына моего самого главного врага!» И эти учителя начали объяснять, что мы нормально всё обучали, правильно. Он откуда-то сам всё это знает. Мы не знаем что делать. И они пытались его обучать. Но Прахлада оставался на этом уровне святости, говорится, что он постоянно думал о Боге, каждую секунду. Никто и никак не мог сбить его с этой платформы.

Главный враг Хираньякашипу

01:39:01 И как ни странно отец в какой-то момент понял что никто не сможет переучить Прахладу, и что Прахлада является его самым главным врагом. Потому что для демонов враги другие – те, кто Богу поклоняются. И тогда он решил убить своего маленького сына. И поэтому он приказал сбросить Прахлада с огромной башни на камни и они сбросили Прахлада на камни. И удивительно то, что Прахлад не разбился, у него не было страха вообще, он всё время думал о Боге. Поэтому страха не было и он не разбился. Сам Бог его защищал.

01:39:44 Тогда они решили разрезать его на куски, но ничто не могло его поранить. Они бросали его в кипящее масло, для того чтобы он там сгорел, но это не помогало. И Прахлад всё время повторял имя Бога в уме и в слух. Они пытались затоптать его большими слонами и ничего не помогало. И тогда Хираньякашипу был в шоке. Он настолько испугался. И однажды он спросил: «Откуда ты берешь эту огромнейшую силу?» И Прахлада сказал: «Я беру её оттуда, откуда и ты берешь - от Бога!» Тогда демон сказал: «Ну где этот Бог? Покажи мне!» И Прахлада говорит: «На самом деле Бог везде, в том числе и в твоем сердце!» - «Как Бог везде? И в этой колонне что ли тоже Бог?» Прахлада говорит: «Да, и в этой колонне тоже Бог!» И в этот момент Бог, находящейся в колонне, подмигнул Прахладе: всё нормально, мы друг друга понимаем, а этот не видит меня.

Нарасимха уничтожает Хираньякашипу

01:40:47 Бог находится везде. Он может находиться везде в любую секунду. Он может в колонне находиться. Он находится с помощью своей энергии – Браманы, везде! В стуле. Поэтому святая личность видит Бога везде и повсюду. И тогда этот великий демон взял и одним ударом снес эту колонну, вдребезги разбил. И когда он это сделал, появился огромный рык, огромный такой звук страшнейший. И все демоны сразу испугались. И из колонны вышло существо, на которое было страшно смотреть. Это было гневное существо: получеловек полулев. Такое страшное существо. И этот демон он стал сражаться с этим существом и, в конце концов, этого демона разорвали ногтями. Это был сам Бог, который принял такую форму. То есть это не человек, это не зверь, это не сотворенное существо Брамой. Он принял такую форму, чтобы Брама не нарушил свои обещания. У него было тело человека, голова льва и поэтому его зовут Нарасимха. «Симха» – значит лев, то есть получеловек, полулев. И он его убил во времени между ночью и вечером. Он его убил не на земле и не в воздухе, а на своих коленях. Ни каким-то оружием, а именно когтями разорвал. И таким образом он не нарушил благословения, которые дал Брама. Он уничтожил этого великого демона.

Мантра Нрисимхи

01:42:25 Это воплощение Бога Нарасимхи, это то воплощение, которого боятся все демоны. Просто слыша его имя, демоны убегают прочь. Это также касается всех духов. Вот эта мантра является маха-мантрой Бога Нарасимхи очень могущественная мантра, повторяющий эту мантру человек перестает вообще чего-либо бояться. Вообще не боится ничего. Потому что Нарасимха, он защищает. Сейчас мы будем с вами изучать эту мантру. Значит первый слог ОМ. Второе слово «УГРАМ» – ужаснейший, страшный; «ВИРАМ» - героический, воинственный; «МАХА» - великий; «ВИШНУ» - сам Бог. «МАХА ВИШНУ» - это Всевышний Бог, величественный Бог, самый главный. «ДЖАВАЛАНТАМ» - это сияние, сияющий. «САРВАТО», сарва – всё, сарвато – во все направления, во все стороны. «МУКХАМ» - это Его лицо. «ДЖАВАЛАНТАМ САРВАТО МУКХАМ» - от его лица свет исходит по всюду. Огромнейшее сияние, ослепительное.

01:44:17 Следующее слово «НАРАСИМХА» - полулев/получеловек, «БХИШАНАМ» - можно перевести как разгневанный или даже страшнейший, «БАДРАМ» - мягкий, нектарнейший, то есть он такой блаженный. С одной стороны страшнейший, а с другой стороны это же Бог, мягкий. «МРИТЬЮ» - значит смерть, «МРИТЬЮ МРИТЬЮМ» - переводится как «Его боится сама смерть, то есть сама смерть боится Его, олицетворённой смерти». «НАМАМЬЯХАМ», намо – почтение, ахам – значит «Я», поэтому «НАМАМЬЯХАМ» переводится как – «я выражаю своё почтение». Вот такая мантра.

01:45:50 «Страшнейший, могущественный, сам Бог, его лицо распространяет сияние во все направления. Он получеловек/полулев. Ужаснейший и в то же время нектарнейший. Его боится сама олицетворенная смерть. Я выражаю ему своё почтение» - вот такая мантра. Очень сильная мантра. Одна из могущественных в Индии мантр. Не знаю, знают ли здесь на Западе о ней?! Сейчас будем её повторять по словам. Я буду говорить слово, вы будете повторять за мной. Чтобы не терять время сразу начнем.
ОМ - УГРАМ - ВИРАМ МАХАВИШНУ
ДЖВАЛАНТАМ САРВАТО - МУКХАМ
НАРАСИМХА ВИШАНАМ - БАДРАМ
МРИТЬЮ - МРИТЬЮМ НАМАМЙАХАМ

01:52:48 Спасибо большое! Вот такая мантра, очень простая, но очень страшная. Эта мантра принадлежит Богу, и мы как бы прославляем Его за то, что Он самый страшнейший, за то, что Его боится сама смерть. И когда мы Бога прославляем за бесстрашие, то это Его качество проявляется и у нас. И если мы удовлетворяем Бога этой молитвой, то сам Бог начинает нас защищать в самых опаснейших ситуациях. Стоит нам только вспомнить мантру, даже не прочитать её, а просто вспомнить (когда у вас уже связь будет с Богом, в такой форме), то стоит вам только вспомнить, как сразу появляется как психическая защита ваша, вы спокойны. Также вас никто не будет обижать, потому что Бога в такой форме все боятся. Бога боятся, потому что Бог олицетворяет смерть, от Него зависит смерть. Он повелевает смертью. Все живые существа, даже самые демонические, преклоняются перед Богом во время смерти. Потому что Бог также повелевает смертью. Если человек не преклонялся всю жизнь, то в момент смерти он преклонит свои колени перед Богом, но это уже не от его сознания будет зависеть, мало прогресса будет. Вот такая мантра, изучайте дома её, повторяйте. Смотрите, что происходит, какое ощущение. Потом делитесь обязательно. А то не понятно, что вы там понимаете.

01:55:34 Интересный вопрос: «Как должен был поступить муни с той коровой? Вроде чтоб обет сохранить и не нарушить ничего такого?» Очень просто, нужно было сказать правду. Нужно было просто повернуться и сказать: «В направлении моего правого плеча». Нужно было ему просто повернуться и не обмануть: «С правой стороны от меня пробежала». Это притча, хотя может быть и настоящая. Но, в принципе, он мог повернуться и сказать: «По правую сторону от меня». И это было бы правдой, понимаете? Спасибо! До свидания!