Практика показывает, жизненный опыт показывает, что когда мужчина не знает, ради кого он живет, когда нет женщины, ради которой надо было бы совершить подвиг, спасти ее от ее же собственной судьбы и помочь ей очиститься, продвинуться в самосознании, то он просто деградирует. Мужчина не только не прогрессирует сам, но еще, кроме того, деградирует! Исключение составляют только люди, посвятившие себя служению обществу и распространению духовного знания.
В жизни не может быть только дружба без любви. Или не может быть только любовь, но без дружбы. Они должны быть вместе! Это взаимодополняющие понятия. Т.е. человек, не умеющий дружить, просто не может любить по определению. Это уже нечто другое. Так и не умеющий любить, конечно же, не может развить дружеские отношения. Поэтому они идут вместе, в общей связке. Если сравнивать дружбу и любовь с, например, построением здания, то дружба это фундамент для стен любви. А верность это крыша, которую мы ставим сверху на эти стены. И, построив такой дом, мы уже можем спокойно и счастливо прожить в нем всю оставшуюся жизнь, как в самом надежном месте. Когда у нас есть этот фундамент дружбы, стены любви и верность, как крыша.
Отношения, фактически это концептуальная тема жизни, так как в этом мире нет, ничего кроме отношений. Все что в этом мире есть это отношения, кроме отношений нечего нет. Все остальное мы делаем ради отношений, мы хотим заработать деньги, что бы потратить их на отношения, нам нужно здоровье, что бы истратить его на отношения. Все остальное нам нужно только для того что бы у нас были хорошие отношения.
Причиной материального рабства является ложное эго, которое заставляет живое существо стремиться к господству над материальной природой. В результате чего, оно оказывается в плену у материи. Каждый из нас стремится стать самым великим человеком в материальном мире. Желание стать богом и зависть к нему, являются изначальной причиной материального рабства. До тех пор, пока у философа, имперсоналиста, или буддиста сохранятся желания быть всевышним, стать всем, или отрицать существование Бога, продолжает существовать и причина его материального рабства. Поэтому, ни о каком освобождении не может быть и речи. Теоретически, проанализировав материальную природу, человек может заявить, что знание сделало его свободным. Но на самом деле, он не сможет освободиться до тех пор, пока существует причина материального рабства – желание стать Самым-самым и зависть.
Познав себя, ты поймешь, что ты наблюдатель по отношению к этому миру, и в этом мире нет ничего стоящего, ради чего можно было бы биться. Этот мир – это сплошной прошлогодний снег. Это значит, ты познал мир, ты понял, что здесь нет ничего, за что можно держаться. Мир – это огромная льдина, которая тает, которая дрейфует в сторону экватора и растает когда-нибудь.
Что такое раскаяние? Когда тебе стыдно за бесцельно прожитые годы. Что является движущей силой этого раскаяния? Если ты думаешь, надо было мне пойти направо потому, что я пошел налево и потерял деньги, а пошел бы направо, я бы их нашел? Это чувство очень похоже на раскаяние, как фальшивая монета на настоящую. А вот если движущей силой раскаяния является то, что я причинил кому-то боль, а мог не причинять... не потому что, если б я ему не причинил боль, я стал бы более уважаемый, более богатый, более узнаваемый, а просто я причинил ему боль и мне от этого невыносимо тяжко. Вот это раскаяние, если мы говорим о раскаянии среди ближних. Если говорить о раскаянии по отношению к Всевышнему, то опять, я мог его услышать, и я ведь слышал его тогда, но я не поступил, как он мне велел. И мне от этого невыносимо тяжко, я молю о том, что если я вновь услышу это, его голос, я поступлю так, как он велит. Вот это подлинное раскаяние. А если раскаяние - нужно было ставить на эту лошадь, а я поставил на ту лошадь, в результате все проиграл, тогда это не раскаяние.
Процесс деволюции, он выглядит вполне реальным. Тем более, что мы сейчас вообщем-то имеем несчастье наблюдать, как деградация происходит прямо на наших глазах. Люди, которые, пожили хотя бы 40, 50, 60 лет. Они могут совершенно точно сказать, что не смотря на какой-то внешний может быть технический прогресс, качество самих людей деградирует и люди, по своим отношениям, по своей стабильности жизни идут под откос. То есть деградация наблюдаема даже для того, кто пережил одно, два, три поколения. Сразу говорят, что люди были другого качества. У них было лучше здоровье, всё было лучше. Вот. То есть деградация — это не такой уж недоказуемый факт. Вот. А если взять еще во внимание другие исторические вещи концептуальные, то вообще-то ведическая картина мира вырисовывается и предстает перед нами во всей красе.
В принципе мы не можем доказать, как мир возник из ничего. Но поскольку нам с детских лет еще вдолбили в голову эти вот идеи, что мы произошли от первобытных людей и показывают какие-то там находки, наскальные рисунки, как они охотились на мамонтов и какие у них там были копья примитивные, топоры и т. д. - вот. хочешь, не хочешь, люди принимают, говорят: «Ну конечно, ну ладно. Да произошли от первобытных людей, от обезьян. Ну что поделаешь? Ладно».
И теперь, когда дается совершенно логичное, более того подтвержденное определенными многочисленными фактами, находками, объяснение, которое показывает нам наше не дикое прошлое, а, на самом деле, светлое прошлое, которое дает нам залог светлого будущего, люди слушают это, они ловят логику, может быть даже в чем-то даже соглашаются, но перестроить свою вот эту вот концепцию, которая сложилась в школе им очень-очень сложно.
Всякий из нас суть послушный раб времени. Время что невидимая рука Всевышнего, коей Он отнимает у нас богатсва, почет, рабов, землю и родичей. Да и жизнь саму отбирает Он у нас, когда сочтет, что час наш пробил. Стойкий духом не тот, кто до последнего мига держится за имя свое и место, но тот, кто презрел мирской долг и оставил очаг свой и племя, дабы шагнуть в неведанную бездну. Воистину достойнейший из людей тот, кто очнувшись от грез сам или разбуженный извне, порывает узы ничтожного бытия, узы семьи и общества и вручает себя воле Вседержителя.
Интересно, как наука вообще смотрит на проблему возникновения полов. Согласно науке, значит, это случайный процесс. Что вроде бы как все размножались вот так раньше самостоятельно, не было этого разделения на два пола. И потом кому-то якобы надоело саморазмножаться и он решил ответственность по вынашиванию нового рода, потомства перевалить на кого-то другого. И вот таким вот образом якобы появились два пола. Мужчины, мужская половина наслаждается, а женская отдувается. Такая вот концепция, которую нам предлагает наука. Вот. Конечно нужно быть сильно верующим человеком, чтобы принять вот такую вот странную идею.
Вот, во всех вероучениях под высшим или под божественным понимается то, что всемогуще. То, что сотворило, то, что вершит суд, то или тот, кто тебя будет судить за твои злодеяния или за твою праведность. Это во всех вероучениях, Бог – это Высший Судья. Только в учении о преданности, о Бхакти говориться, что высшее – это Красота. Хотя Красота тебя судить не будет, она может за хорошее тебя уничтожить, а за плохое может тебя вознаградить.
Красота, обладает такой удивительной характеристикой, такими удивительными свойствами. За добро может тебе отплатить неблагодарностью, она Красота, она Господь, она независима. Вот судья зависит от вас, Бог-Судья он зависит от ваших поступков, он привязан к тому, что вы сделали, а Красота нет, совершенно независима.
Поэтому Богом в Бхакти является Господь-Красота, он не зависит от нас. А то, что не зависит – это есть Бог. Если Бог от нас зависит, какой же он Бог? Судья, он же вынужден на работу ходить, мантию носить, а у него должны быть слуги, судебные приставы. Вот Бог-Судья во всех религиях, вот у него обязательно есть судебные приставы, которые тебя накажут. А Бог-Красота, у него вообще никого нет, у него друзья только, друзья и возлюбленные. И он никого не держит, но мы все стремимся к нему сами. Только желание обрести красоту, найти красоту являются движущей силой в нашей жизни, больше ничего.
Вот, если душа выходит из тела во время сна – почему тело остаётся живым? Прабхупада привёл такой пример, он говорит, что, допустим, в машине едут 2 человека – водитель и пассажир. Вот, и пассажиру нужно выйти на секунду. Водитель остаётся, а машина на холостом ходу, она заведена, а пассажир вышел на минуту там что-то купить, и потом опять зашёл. То есть, когда душа выходит из тела в этом тонком теле, тело продолжает дышать, признаки жизни. Хотя души нету. Как оно живёт? Параматма поддерживает жизнь, там есть двигатель, так сказать, она поддерживает все эти механизмы, так сказать, жизнеобеспечение.
Люди здесь не умеют общаться, потому что они общаются с эгоистической позиции, поэтому их отношения очень болезненны, каждый защищает свои интересы, каждый бьётся за себя, каждый с кем-то там спорит, что-то у кого-то пытается там отобрать, отспорить – то есть, люди устают от отношений, потому что отношния проблемны.
Люди говорят: «Как хочется побыть одному, от всего уйти, оторваться, и всё – чтоб никто мне не надоедал, никто у меня ничего не просил. Человек ко мне подходит, я уже знаю: «Сейчас что-то будет просить». Из ста подходящих один что-то даёт, 99 что-то требуют». Люди думают: «Сколько же можно, все с меня что-то тянут, мы устали от всего, дети у нас забирают энергию – младшие, старшие, средние – все от нас чего-то хотят: плати налоги, давай то, иди сюда.
То есть, все из нас что-то пытаются взять – то есть, эгоистическая такая позиция. И нам хочется от всего этого спрятаться, надоело, что нас кто-то постоянно потребляет. Мы употребляем одних, кто-то потребляет нас, мы живём в обществе потребления. Вот этот вот дух потребления – он постоянно взращивается.
Вопрос в том, что люди считают, что всё происходит из ископаемого. Материи придается большее значение, нежели сознанию, но сознание способно порождать всё что угодно. Таков процесс, мы должны понять и переварить следующую истину: Всё происходит не из ископаемого, а из сознания-духа, тогда будет возможно объяснить все эти чудеса.
Мы, дети, ограниченной почвы, почвы ограниченного аспекта мира, бытия. Многие вещи кажутся невозможными для нас. Многие вещи невозможны для нас. Мы привыкли думать, что всё невозможно. Только то, что является объектом моего малого скудного опыта - это возможно, всё остальное невозможно. Мы приучены думать таким образом. Но если мы задумаемся о природе безграничного, то эта природа прямо противоположная. Может быть, возможно всё, что угодно. Хорошее или плохое. Это так же имеет безграничную природу.
Что такое загробный мир? Это мир по ту сторону этого гроба. Мы же живем в гробу. Нам кажется, что гроб – это где-то там. Нет, мы уже живем в гробу. Есть загробный мир. Он огромный, он вечный, он – мир гармонии, самопожертвования, любви и счастья. Это называется загробный мир. Вот если мы не хотим самоутвердиться в гробу, то мы будем стремиться в этот загробный мир.
Думают, что вот наш настоящий мир, а есть мир в гробу где-то, после смерти. Нет, наоборот. Вот мы в гробу живем. А тот мир загробный. А этот – гробный мир. Его еще в Библии его называют «юдоль смерти» или на современном языке «долина смерти», то есть огромное кладбище. Здесь все пожирают друг друга. Мы вот едим яблоки. А они выросли из чьей-то могилы. Это едим. Превращаем это в экскременты. Кто-то там опять умирает и все это в гробу происходит. Долина смерти...
Материальное благополучие в обществе идет во вред духовному благополучию. Ну что такое материальное благополучие? Это когда больше эксплуатируют: когда больше едят, едят разнообразнее, там больше витаминов в еде. А витамины эти значит добываются из Земли. Чтобы больше и быстрее добывать используют машины. Значит больше машин. Больше канализаций. Больше городские свалки. Потому что чем больше потребляешь, тем нужно больше упаковки.
Я недавно видел фотографии китайских районов, где производят то, чем пользуется весь мир. В Китае же всё делается? И эти фотографии – это просто ад. Такого ужаса я ещё никогда не видел. Всё, что производится, имеет побочные отходы. Да? И все эти отходы выливаются в реки, там все цвета радуги и дым кругом. И там живут эти несчастные люди, которые обеспечивают удовольствие для защитников окружающей среды в том числе. Упаковочки всевозможные, одноразовые стаканчики.
Любое благополучие имеет обратную сторону. Что такое благополучие – больше эксплуатируешь и больше потребляешь. Всё это благополучие заканчивается тем, что леса почти вырублены, в морях не осталось рыбы, в лесах нет зверей. Зато индекс Доу Джонса растет. Зато у нас хороший экономический показатель. А уже все вымерло кругом. Уже летом бабачек нет.
Дело в том, что цель человека – это не жить благополучно, а задача первая – это найти умиротворение. Просто все социальные деятели, все общественные деятели заявляют о счастье и благополучии человека. Но подавляющее большинство из них под благополучием понимают материальные богатства. Это значит, человек будет жить благополучно, если у него будет много материальных богатств.
Вайшнавы не только с этим не согласны. Они ещё говорят, что благополучие человека – не есть самоцель. То есть вайшнавы не просто говорят, что не в материальном богатстве благополучие. Они говорят, что само по себе благополучие: первое – достигается не материальным богатством, а умиротворённостью. Ты благополучен не когда у тебя много всего, а когда у тебя нет тревог.
Вот благополучие в отсутствии тревог, а не в накоплении. И второе – вайшнавы говорят, что даже само по себе благополучие или отсутствие тревог не является целью. Это лишь ступенька для того, чтобы осознать смысл жизни, исполнить своё предназначение. Для чего нужно отсутствие тревог или умиротворение? Потому что в умиротворённом состоянии ты способен видеть отличие истинного от ложного. Когда ты умиротворён, ты видишь истинное, и ты стремишься к этому.
Вайшнавы говорят: «Умиротворение – не есть задача. Это способ. Это ступенька для того, чтобы постичь нетленное, вечное» - дух, что называется. А в этом смысле варнашрама или общественное устройство помогает человеку добиться умиротворения. Но если за умиротворением он не ставит более высокой цели, то и варнашрама бессмысленна. Более того, если он эту более высокую цель может достичь без варнашрамы, значит, и варнашрама не нужна.
Смысл жизни для человека в поиске высшей ипостаси Истины, Красоты Собственнолично. А лучший труд для него – слушать о Красоте, вещать о Красоте, мыслить о Красоте, преклоняться пред Красотою. Ибо только Красота способна уберечь душу от бездны небытия. Лишь приковав свой взор к Прекрасному, душа стяжает меч знаний, коим рассекает узы, связывающие ее с плодами трудов. Лишь Красота способна освободить душу из силков обмана. Потому только враг самому себе отвратит свой слух от сказания о Красоте.
У нас надежда же еще есть? Мы же не старики? И какие у нас надежды, на что? На счастливую старость. На что же еще? Иллюзия сохраняется, еще сохраняется иллюзия. Поэтому мы тревожимся в случае каких-то неудач, или обид, мы тревожимся из-за иллюзии. А лицо материального мира совершенно иное.
Реальность другая совсем. Вот человек надеется, надеется всё... И умирает. Ну разве не так? У него были такие планы, и он строил, что-то уже делал, и чего-то добивался постепенно и вдруг умер. И никто вообще не может понять почему. И он тоже не мог понять и зачем он жил? Так это с каждым происходит. Я не говорю, что такой человек был когда-то, знаете, вот который на что-то надеялся и не получил и умер. Нет. КАЖДЫЙ человек... Это иллюзия - «Что что-то успею сделать значительное в своей жизни.» Нет! Ничего особо человек не сделает!
В таком ведическом тексте, как Бхагават-гита, прямо говорится, что вожделение, гнев и жадность – это трое врат ведущих в ад. Вожделение разрушает семью, разрушает психику, люди могут становиться маньяками, вожделение разрушает здоровье. Если человек вступает в какие-то неконтролируемые половые отношения - венерические болезни, СПИД и так далее. Вожделение разрушает отношения.
Но самое-то интересное, что большинство людей даже не думают, что вот эти вот перечисленные качества являются врагами. Наоборот: современная, так называемая «культура» - она этих врагов всячески выращивает, стимулирует. То есть, ещё больше усугубляет того внутреннего врага, из-за которого у людей всё больше и больше проблем.
Вот в этих фильмах про апокалипсис американских, когда инопланетяне прилетают на Землю, то значит, президент, он сразу Богу начинает: «Давайте, значит, помолимся Богу, потому что супостаты прилетели». А вот если б они прилетели на ту планету, (ну, так получилось бы, что вот мы, например, раньше бы их развились на техническом плане), мы бы прилетели бы и стали их использовать, зоопарк там организовали, ну да, зоопарк, стали в лаборатории их исследовать, там, мучить, разрезать, смотреть что у них там внутри. Тогда Бог не нужен. А вот если они оказались сильнее нас и напали, тогда сразу к Богу: «Спаси и сохрани нас от них».
Вот посмотрите на потолок. Потолок белый. Если я одену красные очки, я напишу книгу – «Красный потолок». А вы оденете зеленые очки, и скажете: «О, он же зеленый!» Кто-то оденет желтые очки, скажет: «Да вообще глупцы просто! Потолок же желтый!» А другой оденет синие очки и скажет: «Да вы, похоже, тут, ну что-то выпили слишком много, водки. Оно же синее!» И начнут драться друг с другом. Из-за своих субъективных взглядов, из-за интерпретации ситуации, из-за своего личного мнения.
Но эти мнения бесполезны. И моё мнение такое же бесполезное, как и ваше. Но вот то, что Кришна говорит, вот это действительно важно. То, что говорит парампара – это важно. То, что мы слышим от гуру шастры и санги – вот это истина. А ваше мнение, моё мнение – это всё фокус-покус. И все. У каждого своё мнение может быть. Вот вы видите одно, а я вижу с другой стороны. Одно и тоже казалось бы. А другой посмотрит с этого ракурса, увидит вот эту часть, а другой посмотрит так, а другой так. И начнут драться друг с другом. Будут брать свои священные писания и драться ими. И это то, что как раз и происходит.
Если ты хочешь познать эту Истину, верней приблизиться к этой Истине, обратись к тому, кто созерцает Её, кто уже Её знает. И вопрошай у него со смирением, и слушайся его. И общаясь с ним, ты заразишься его системой ценностей.
Скажем, вот, в нашем мире есть система ценностей – это золото, деньги, это желание владеть умами других, желание славы, желание плотских удовольствий. Их очень много, я сейчас все не буду перечислять, всё это мы знаем. Есть определенная система ценностей. Скажем, чем больше ты получил от жизни удовольствий, чем больше у тебя власти, причем, власти не только физической, но и власти над умами, тем выше ты стоишь на пирамиде материального мира, тем выше ты поднялся.
Но в духовном мире, там другая система ценностей, там система ценностей «отдавать». Отдавать от себя, то есть, предавать свои интересы ради интересов Всевышнего. И если мы общаемся с теми, кто имеет такие идеалы перед собой, то мы заражаемся этой системой ценностей, что оказывается лучше жертвовать, чем стяжать. Как в армии. Скажем, до армии для нас система ценностей это там жвачка и пепси-кола. Попадаем в армию, там другая система ценностей – это теплые носки и побольше поспать, и теплая каша. То есть, попадая в систему ценностей, где царит любовь, мы заражаемся этим, любовью и самопожертвованиием.
Что касается буддизма, это грубый материализм, который спрятан под личину разных притчей, сказок, красивых выражений. Как, например, буддисты говорят: «Бог сказал истину, когда молчал». Красиво звучит, да? Но это галиматья полная. Зато звучит как! Или «хлопок одной ладонью». То есть, если самому задуматься, блин, а как же это? Вот этими наживочками буддизм, или иные философии отреченчества, они заманивают.
Они говорят: «Ты страдаешь в этом мире». И некоторые понимают – да, я страдаю в этом мире. Есть люди, которые говорят – нет, я наслаждаюсь, так сказать. Тогда буддизм к ним не обращается вообще. Кто понял, что он страдает, тот понял, что за каждое действие нужно платить. В буддизме тоже вводится понятие «карма». За каждое действие нужно платить. Это называется карма.
И вот буддисты говорят: «Ты должен за каждое действие платить, но есть сфера бытия, где ты не должен ничего, ничего не должен платить. Ты освобождаешься, это называется нирваной, нимухти, или liberation по-английски, по-русски это спасение или освобождение. Ты освобождаешься от ответственности за свои поступки. Единственное, ты должен перестать действовать, лечь на дно. И тогда ученик спрашивает: «А как я могу перестать действовать, если я мыслю? В мыслях я действую». Тебе говорят, ты должен и мысли свои заглушить. Ты должен перестать действовать и в мыслях, то есть, ты должен раствориться, перестать вообще существовать. У тебя не должно быть признаков жизни, в абсолютном смысле этого слова. Но тот, у кого нет признаков жизни, он же мертв!?
В материализме говорится, что сознание есть форма существования материи. На определенном этапе материя подогрелась, взорвалась, стала, так сказать, видоизменяться, появились там клетки, ДНК, потом эта материя взяла топор, потом с нее слезла шкура, шерсть, и эта материя стала сознательной. Вот мы с вами.
