тонкое тело (линга-шарира) | цитаты

890 Как работает обида

Веды говорят, что у нас есть тонкое тело. Тонкое тело означает анатомическое строение, которое мы не видим. Но мы можем его почувствовать, например, психика человека или характер – это ни что иное, как тонкое тело ума. Мы постоянно общаемся с характером друг друга, но мы не понимаем, что эта деятельность находится на физическом плане. Наши учёные считают, что это просто фантасмагория, нет никакого общения, есть просто условные рефлексы. Однако же если такому учёному жена скажет: «Ты дурак». Он реально почувствует изменение в своём сознании, если он считает, что это условный рефлекс, тогда, значит, он кошка. Потому что он же, если он учёный, зачем ему нужны эти условные рефлексы? Он должен их подавать. Однако, если жена ему скажет это, он будет нервничать, он не сможет подавить. Значит, есть влияние.

Дальше ты если такого учёного спросить: «Вот, ты обижен сейчас на кого-то попробуй прервать памятования о своей обиде. Попробуй взять насильно прервать это памятование». Это невозможно. Есть только один способ, надо простить этого человека и попросить у него прощения. Две вещи сделать. Памятование отрицательного человека само прекратится потом и всё. Если ты этого не делаешь, ты будешь дёргаться, метаться, ты, ты от этих мыслей не уйдёшь, потому что есть связь. Она реально существует, человек постоянно вспоминает об обиде, обидчике. Вы согласны с этим или нет? Что мысль навязчиво приходит в голову, она возникает сама, мы не можем ничего с этим сделать. Означает, существует тонкое тело связь, тонкая связь между людьми. Это реальный факт, многие не хотят признавать и поэтому страдают. Потому что они не знают как бороться с этими явлениями.

703 Что значит Пратьяхара

Пятая ступенька йоги – это пратьяхара. Прати – против, ахара – еда. Против пищи или нет пищи. Что же это означает? Идея такова, что пищей чувств являются объекты чувств. Итак, пища для глаз – это форма, пища для ушей – это звук, пища для языка – это вкус, пища для носа – это запах, пища для касания – это твёрдые объекты. Поэтому эти чувства постоянно ищут пищи, удовлетворения. Пратьяхара означает, что мы не должны давать пищу чувствам с помощью процесса пратьяхары, после того, как мы достигаем совершенства в позах, мы убираем свои чувства и убираем от объектов чувств.

В Бхагавад Гите даётся пример черепахи, как черепаха убирает свои лапы внутрь, также на тонком уровне. На самом деле тонкий уровень, тонкое тело оно не только внутри, оно распространяется также наружу от грубого тела и на тонком уровне эти чувства, они выходят из грубого тела. Они похожи на как лапы, которые схватили нас. Также как конечности, также как черепаха убирает свои конечности внутрь панциря, также и мы убираем свои чувства, которые выходят из грубого тела, чтобы соприкасаться с объектом чувств мы вбираем эти чувства внутрь.

Если мы развиваем свой ум просто смотря, просто смотря на пищу мы можем почувствовать вкус, вкус и мы можем почувствовать, что она испорчена, даже, даже некоторые личности, у них ум настолько силён, что они могут понять, понять, что эта пища не предложена. Потому что чувства, они продолжение, они являются продолжением объектов чувств. И пратьяхара – это означает, что вы вбираете в себя чувства от их объектов. На самом деле их втягиваете в ум, и йог, когда он сидит и медитирует, он ничего не слышит, он ничего не слышит, он не ощущает никакого запаха, никакого возбуждения.

Его глаза могут быть открыты, но он не видит ничего, все его чувства внутри. Эти пять ступеней у них называются – Бахиранга-йога, то есть внешняя йога. Бахиранга – значит «внешняя». Бахиранга-Шакти, например, также внешняя энергия, поэтому то же самое слово. Это означает: если мы видим йоги, мы можем понять, что он делает. Он делает асаны, он дышит, потом он делает пратьяхару, то есть разделяет свои чувства от объекта чувств. И остальные, последние три ступеньки – анги – они называются Антаранга-йога – внутренняя йога. Антаранга-йога – это дхарана, дхьяна, самадхи.

106 Природа физического тела

Наше тело состоит из атомов. «Убей меня!» – это тело всегда призывает смерть. Это тело означает приглашение смерти. Тело столь дорого нам, но наше истинное счастье в том, чтобы освободиться от этого тела и не жить в нем. Оно столь любимо нами в настоящее время, но в связи с ним мы умираем. Я нахожусь в опасности. Это тело всего лишь побочный продукт, внешний продукт. За все, что с нами происходит, ответственно ментальное тело. Посредством ментального тела мы видим во сне.

52 Выход из тела

Вот, если душа выходит из тела во время сна – почему тело остаётся живым? Прабхупада привёл такой пример, он говорит, что, допустим, в машине едут 2 человека – водитель и пассажир. Вот, и пассажиру нужно выйти на секунду. Водитель остаётся, а машина на холостом ходу, она заведена, а пассажир вышел на минуту там что-то купить, и потом опять зашёл. То есть, когда душа выходит из тела в этом тонком теле, тело продолжает дышать, признаки жизни. Хотя души нету. Как оно живёт? Параматма поддерживает жизнь, там есть двигатель, так сказать, она поддерживает все эти механизмы, так сказать, жизнеобеспечение.