Необходимость в духовном учителе

00:00:00 Ведущая: Доброго вечера пятницы! Рада приветствовать каждого, кто проводит его вместе с нами. И сегодня мы продолжаем изучать ведические знания и благодаря этому менять наши качества. И помогает нам в этом психолог и лектор нашего проекта- наша дорогая гостья Гуна Манджари. И мы ждём Ваши вопросы, которые Вы можете оставлять, дорогие слушатели, на сайте vedaradio.fm или присылать нам в Whats app или Viber по номеру телефона +7(900)-239-09-63. Ну, а я приветствую нашу гостью. Здравствуйте, Гуна Манджари!

00:00:38 Гуна Манджари: Здравствуйте, дорогая Анна! Здравствуйте, дорогие радиослушатели!

00:00:43 Ведущая: Спасибо большое, что Вы сегодня вновь с нами; что мы продолжаем изучение нашей темы и менять качества благодаря знаниям. И интересно узнать, о чём же сегодня пойдёт наша речь.

00:00:53 Гуна Манджари: Да. Мы уже эту тему поднимали и начинали изучать. И остановились на каком-то моменте. Сегодня мы продолжим. Сейчас большой интерес к психологии в обществе. И особенно среди женщин эта тема востребованная и очень пробуждающая внимание к себе. Стало понятно, что отношения решают всё в нашей жизни, поэтому психология вызывает очень большой подъём внимания.
Веды-«инструкция к пользованию» этим Миром, источник знаний (в том числе и по психологии).

00:01:45 Мы много раз говорили о том, что Веды являются инструкцией к пользованию этим Миром, инструкцией к жизни в этом Мире. Потому что Веды были даны тем, от кого этот Мир возник, создателем этого Мира. Они содержат в себе информацию обо всём. И знания по психологии также содержатся в Ведах. И мы вносим свою лепту, изучая и понимая ведическую психологию по изначальным инструкциям понимания этого Мира. Для этого мы обращаемся к Бхагавад–гите. Это ведическое знание, которое непосредственно было дано Верховной Личностью Бога. Само название содержит в себе этот момент. Оно переводится как «песня Бога». И здесь описывается изначальная психология, то есть знания о человеке, который находится в здоровом психологическом состоянии.

00:03:25 Можно долго спорить о том, что является нормой, что не является нормой. И это всё будут в какой-то степени относительные понятия. Но у нас есть и абсолютное знание из абсолютного источника, по которому мы можем сверяться. И в соответствии с которым мы можем действительно не просто блуждать в относительных категориях, следуя за относительным мнением какого-то человека, а понять, что есть абсолютные категории, что есть абсолютные критерии, которые даются непосредственно от Абсолюта.

Качества человека, пребывающего в знании по Бхагавад Гите. Обращение к истинному духовному учителю.

00:04:10 И мы для этого обращаемся к Бхагавад гите https://vedabase.io/ru/library/bg/13/8-12/ - главе 13 с 8 по 12 текстам, где мы обсуждаем, раскрываем качества, которые даны Верховной Личностью Бога как качества человека, пребывающего в знании. И опять же знание- это не просто такое плоское понятие: когда человек много знает или такой начитанный, эрудированный или у него образование присутствует или несколько. Это достаточно поверхностное понимание о том, что является знанием.

00:05:01 Знание, на самом деле, в соответствии с трактовкой Верховной Личности Бога - это понятие более широкое. Выражаясь нашим языком, это понятие психологическое, и оно связано с качествами. То есть никак не связано с информированностью, какой-то начитанностью человека. А связано с тем, присутствуют ли у него качества, которые соответствуют знанию или нет. Человек может быть очень эрудированный, разносторонний и т.д., но если у него нет качеств, которые здесь описаны (в Ведах), то по высшим критериям такой человек считается невеждой. То есть недалёким человеком.

00:05:56 Итак, мы ещё раз напомним себе и слушателям о том, что Верховная Личность Бога провозглашает и считает знанием. «Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота, постоянство, самодисциплина; отказ от того, что приносит чувственное наслаждение; отсутствие ложного эго; понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни - это зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т.д. ; невозмутимость в счастье и горе; непоколебимая, безраздельная преданность Мне; стремление жить в уединённом месте, отстранённость от мирских людей, признание важности самоосознания и склонность к философскому поиску Абсолютной Истины - это Я объявляю знанием, а всё прочее называю невежеством».

00:07:09 Здесь мы видим, какое объёмное понятие включает в себя определение знание. Это также можно назвать ведической психологией. То есть именно понимание этих качеств, присутствие их в нашей жизни или в жизни других людей – важно. На основе их можно какие-то определённые критерии вырабатывать.

00:07:48 На наших прошлых, давнишних эфирах мы рассматривали определённые качества. Мы рассматривали их более широко, разворачивали их в соответствии с нашей жизнью. И, насколько я помню, мы остановились на обращении к истинному духовному учителю. И, возможно, мы эту тему также рассматривали. Но, на мой взгляд и на взгляд ведических источников, эта тема крайне важная. Она проходит красной нитью по всей ведической информации. Там говорится именно о необходимости принятия духовного учителя. И мы сегодня также рассмотрим эту необходимость, рассмотрим эту категорию. Если мы успеем, то мы пойдём ещё дальше и будем рассматривать следующие качества.

00:09:00 Итак, здесь является знанием, провозглашается как знание - обращение к истинному духовному учителю. Рассмотрим это поподробнее, почему это так важно. Сейчас мы видим много людей, которые претендуют на роли учителей. Практически все претендуют на роль учителя. И можно услышать часто поднимаемую тему о том, что мне не нужны посредники. Зачем мне духовный учитель? Я сам себе определяю. И опять же, каждый человек провозглашает какую-то истину. Или даже он говорит, что нет никаких истин, всё относительно. Но, тем не менее, это тоже истина, которую он провозглашает.

00:09:59 То есть каждый человек, отвергающий любую философию, тем не менее предлагает свою философию. Это “философия отвержения всех философий”. Образуется вот такой своеобразный треугольник Карпмана. Который наверняка знают те, кто интересуется психологией. Это когда есть жертва, которую преследуют; преследователь; есть спасатель, который хочет жертву избавить от преследователя. Таким образом сам становясь преследователем, преследуя преследователя. И вот этот треугольник такой - «круговорот вещей в природе».

00:10:50 И вот то же самое происходит, когда люди, так называемые, широких взглядов, которые не терпят никакой догмы, предлагают нам свободу: «Давай, наплюй на всех; живи, как ты живёшь, ничем �