Хочу хотеть

00:00:00 Вайшнавские писания не открываются посредством чтения. В этом-то и весь их секрет. Они открываются исключительно, когда сами хотят себя явить, а то, что мы буквы читаем, мы все-равно ничего не понимаем. На уровне ума все остается, в лучшем случае. И, у нас складируются, складируются знания до бесконечности. В итоге, мы не можем разобраться, где что. Что выше, что ниже, чему следовать, чему не надо следовать. Книги мы читаем, когда у нас нет живого общения. Вайшнавские книги, так же, как и книги по юриспруденции. Мы можем прочитать, знать какие-то законы, но как их использовать, мы никогда не поймем, пока не познакомимся с квалифицированным юристом.

00:00:55 – В Бхагавад-Гите Кришна говорит, что душа посредством ума наслаждается объектами чувств. В связи с чем, у нас так много говорят о том, что ум - это враг и его нужно бить тапком и [не слышно]. Поясните.
– Я не уверен, что там буквально так говорится, что душа наслаждается посредством ума. Когда мы находимся в материальном мире, душа вообще к этому никакого отношения не имеет. Душа просто источник энергии для всего этого. Она дает импульс уму и чувствам. Поэтому ум мы порой называем злой опекун. А кто такой злой опекун? Это тот, кто взял права наследования у несовершеннолетнего и пользуется его наследством в своих интересах, обещая этому наследнику, что я позабочусь о тебе. На самом деле, он не заботится ни о ком. Кришна говорит в Бхагавад-Ги́те то, что ум может быть тебе и величайшим врагом и лучшим другом, если ты правильно его используешь. Подчинили ли мы себе этот ум или нет? А ум можно подчинить посредством разума, напитанным духовными истинами. Когда разум начинает преобладать, тогда ум, он втягивается вовнутрь и, следовательно он не ведется за этими чувствами внешними, которые все время разрывают нас. И, тогда мы более спокойны, более уравновешены, более умиротворены. Вот заметь, когда ум спокоен, вы удовлетворены. Только он приходит в возбуждение и все, вы не спокойны. Вам, что не дай, вы все равно не будете удовлетворены.

00:03:53 Но, как только ум удовлетворен, все сразу приходит в покой и внутренняя тишина некая. Вопрос только как этого добиться? Сарасвати Тхакур советовал бить ум, имея ввиду, что ум является злой опекун. Душа- это младенец и ум пользуется ее энергией, чтобы пользоваться удовольствиями. Потому что наслаждение слишком громкое слово для материального мира. Просто мирские материальные удовольствия, которые мы получаем от взаимодействия чувств с их объектами. И, ум пользуется энергией души в своих интересах. Душа в этот момент ничего не чувствует. Душа чувствует себя, когда она соприкасается с чем-то более высоким, чем она сама. То есть, если душа – субъект, личность, то душа получает удовлетворение полное, когда соприкасается со Сверхсубъектом, со Сверхличностью. Только тогда она получает некий заряд чувств. Душа живет исключительно только чувствами. Она не живет материальными удовольствиями, потому что она не соприкасается с миром материи.

00:04:48 Как Шрила Шридхар Махарадж говорил, ум – это тень сознания. Посредством этого ума, духовное живое существо, может входить в контакт с материей, иначе оно никак не контактирует. Дух никогда не контактирует с материей, потому что они из разных субстанций состоят. Они никогда не могут взаимодействовать. Чтобы сознание начало ощущать материю, ему нужна некая среда, некая буферная зона, где оно может пройти некую трансформация и, стать более грубым, чтобы можно было ощущать материю. Эта среда и есть ум. Но, когда ум уходит из-под контроля, тогда пользуясь энергией этого сознания, этой души, ум живет интересами мира материи. А что значит интересами? Потребление. Потребление. Потребление. Поэтому весь западный мир, вся, как говорится, культура нынешняя, она построена на потребительстве. А потребительство, вожделение, оно никогда не будет удовлетворено. Потому что нет центра насыщения, Душа-я отсутствует в этот момент, а, ум- ему нравится сам процесс, скажем так, потреблять. Он не делает это ради достижения каких-то целей, ему просто нравится потребительство само. Поэтому, он никогда не будет удовлетворен.

00:05:45 Поэтому, вот его и надо останавливать. Ум можно контролировать посредством разума. Разум – это сила воли. Заметьте, люди сейчас многое могут знать, многое понимать, но не знать зачем они живут и зачем им это все знать. Потому что, такая субстанция как разум постепенно исключается вообще из живого существа. Все образовательные проекты посредством игры, это также исключение разума, потому что посредством игр обучаются животные и дети. Но, животные не знают, зачем они что-то делают и, дети также не знают, они просто играются, они что-то какие-то знания получают на уровне ума, но они не знают зачем это все и, как с этим жить. Они, как бы, знают, как жить, но не знают зачем жить. И, отсюда проблемы у всех. У всех неудовлетворенность. Заметьте, у людей ослаблена сила воли, никто не может сказать, я не буду это делать и не делать. Все, в той или иной степени, зависимые наркоманы, только от разных веществ.

00:06:37 Душа, она зависима от существа, от Верховного, а ум зависим от веществ материальных. Поэтому, независимость - это самый большой самообман, потому что, мы по природе своей зависимые существа. Но, вопрос только, от чего мы зависим? От материального, от низшего? Потому что, в Гите Кришна говорит: «Есть пять элементов: Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир. Но, Душа по своей природе превосходит все эти материальные элементы, поэтому, она не может получать удовлетворение, соприкасаясь с материей». Душа, исключительно получает удовлетворение, как я уже говорил, в отношениях со СверхСубъектом, со СверхЛичностью, с той личностью, которая превосходит ее.
– То есть, когда я совершаю служение, предположим, и, приходит некоторое успокоение, удовлетворение, это что, не ум наслаждается? С другими он, как бы успокаивается, да?
– Он успокаивается, потому что он задействован в деятельности, превосходящей его. Мятежному уму служение вообще не приятно, скажем так, уму, который живет ради себя.

00:07:31 Но, когда посредством разума ты уму не то, что объясняешь, у тебя внутри есть некий импульс, который тебе позволяет посредством разума ум подчинить на этот период. То есть, ты понимаешь, я буду сейчас делать это, потому что мое сердце получает удовлетворение от этого и, ум подчиняется разуму. Он не может не подчиниться, потому что сердце превосходит все и, если в сердце есть импульс, который оно дает разуму, разум посредством этой силы, этого импульса очень просто подчиняем себе ум. Ему даже объяснять ничего не надо. То есть, мы себя сами не разводим на это. У нас есть толчок в сердце, который нам говорит: «Мы хотим это делать, потому что я в этот момент получаю удовлетворение».

00:08:08 – Вот это состояние в храме оно очень схоже, как я помню, состояние в детстве, когда просто хорошо и, не почему-то. Не знаю, у меня такая аналогия. В детстве там не то, что там съел что-то или там посмотрел или послушал, просто ты лежишь или сидишь и, тебе хорошо.
– Нормальная аналогия, но это только первое знакомство с храмом. Человек приходит из материального измерения, где все время войны, не внешние, так внутренние, а в храме спокойно. Здесь никто не борется за выживание, здесь все гармонично. И, ум сразу приходит в покой естественным образом. А в детстве мы тоже не боролись за выживание, правильно? Мы были спокойны. Вот так это можно понять, потому что мы ни в храме не боремс�