Правила эффективного отдыха! Отдыхай телом, умом и душой

00:00:00 ом агьяна-тимирандхасья гьянаньджана-шалакая
чакшурунмилитам ена тасмай шри-гураве намах
шри-чайтанья-маноЯбхиштам стхапитам ена бху-тале
сваям рупах када махьям дадати сва-падантикам
ванде ахам шри-гурох шри юта-пада
камалам шри-гурун вайшнавамш ча
шри-рупам саграджатам саха-гана-
ругхкнатханвитам там са-дживам
садвайтам савадхутам париджана-
сахитам кришна-чайтанья-девам
шри-радха-кришна-падан саха-гана-
лалита-шри-вишакханвитамш ча

00:00:45 хе кришна каруна-синдхо дина-бандхо джагат-пате
гопеша гопика-канта радха-канта намасту те
тапта-канчана-гауранги радхе вриндаванешвари
вришабхану-суте деви пранамами хари-прие
ванчха-калпатарубьяш ча крипа-синдхубья эва ча
патитанам паванебхьо вайшнавебхьо намо намаха
шри кришна чайтанья прабху нитьянанда
шри адвайта гададхара шривасади-гаура бхакта вринда
харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе
нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате-бхактиведанта-свамин ити намине.
Намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шуньйавади-пашчатьйа-деша-тарине

00:01:49 Мы продолжаем наш разговор о Вихаре. И сама концепция, которая, надо вспомнить, концепция состоит в том, что человек всё время жалуется на некоторое состояние усталости и поэтому ищет какие-то варианты отдыха, какие-то варианты расслабления. Фактически, всё на это направлено. И практикуя, пробуя все эти варианты отдыха, человек сталкивается с тем, что ничего не помогает.

00:02:47 Ничего не помогает и происходит вот такая какая-то гиперусталость, недовольство своей жизнью, попытка что-то поменять, спрятаться куда-то. То есть какое-то желание перемен возникает. Если посмотреть на сами вот эти причины, почему так происходит, то, фактически, существуют разные виды усталости и, путая эти типы усталости, мы никак не можем подобрать себе соответствующий отдых. Усталости в гунах материальной природы — это различного рода материальные усталости, которые связаны с телом.

00:03:46 И, в принципе, понятно, что если мы хотим отдохнуть от усталости в гунах, то это сугубо телесный отдых. И тут достаточно поспать, поесть, выехать на природу, покупаться, сходить в баню, в общем, телесные какие-то… там массаж… уже кому - что. Кому-что… Сама идея понятна, нужно тело отпустить, чтобы тело отдохнуло. И ну в принципе было бы всё в этом мире просто и легко, если бы всё только на этом и заканчивалось. Какая проблема дать телу отдохнуть? Да мы каждый день отдыхаем как хотим разными способами. Тело всё время как-то пытается приспособиться к отдыху, как-то поудобнее сесть, как-то поудобнее прилечь.

00:04:44 Мы все время ищем более удобное место для отдыха. То есть это не так, что мы какое-то время так сказать сильно напряжены, а потом какое-то время дико расслабляемся. Нет, тело само всё время ещё какое-то более расслабленное состояние, поэтому находит своё какое-то сидячее положение, удобное стоячее… лежачее… то есть всё время как-то пытается приспособиться. В автобусе за что-нибудь схватиться за какую-нибудь ручку, чтобы легче было ехать. Сидя, найти какое-то удобное положение для спины, на определенном угле спина начинает отдыхать. Лежа тоже всю ночь, тело переворачивается, чтобы побольше отдохнуть это естественные вещи. Кушаем мы тоже что нам хочется кушать. Тело так просто не заставишь есть чего оно не хочет есть, поэтому оно как-то так пытается подобрать. Это естественная вещь. Они в принципе саморегулирующийся об этом вообще говорить не надо.

00:05:45 Тут всё естественно происходит, тело оно само находит себе какое-то положение, какую-то еду, спит сколько надо, ест сколько надо, это его личное дело. В принципе, тут нет вообще никаких проблем с этим. А вот другое дело, что есть тонкое тело… тонкое тело… Это тело нашего настроения, тело нашего сознания, тело нашего довольства/недовольства.

00:06:20 И вот тут уже непонятно, как с ним разобраться, как ему дать отдохнуть. Потому что если мы неправильно видим мир, если мы неправильно относимся к окружающим, если в нас присутствует этот некоторый тонкий напряженный настрой, то есть мы всё время подозрительны, мы все время недовольны, мы всё время обвинительны, мы критичны, мы, так сказать, воспринимаем этот мир с эгоистической точки зрения, в принципе, отдохнуть от этого невозможно, потому что некуда отдыхать. То есть нет такого способа, как-то отойти в сторону и перестать быть эгоистичным. Всё, а теперь я не эгоистичный, теперь я никого не критикую, никого не ругаю, никого так сказать… в своём сознании не ненавижу.

00:07:21 Человек пытается найти какие-то подходы, да, к своему тонкому телу. Например, ну какое самый распространенный подход? Музыка. Музыка — это попытка перестать думать об окружающих людях, но он начинает думать о музыкантах. Поэтому тут тоже ловушка, это ненадолго, так сказать, срабатывает, на какое-то время человек расслабляется, но потом начинают… Если человек приходит куда-то на какой-нибудь концерт первое время ему здорово весело, потом он начинает замечать, как кто-то неправильно играет, как у кого-то инструмент упал, у кого-то ноты разлетелись, у кого-то смычок выпал из рук, кто-то вообще явно не очень трезв и так далее.

00:08:16 То есть он начинает замечать эти тонкости и теряют эту былую расслабленность. Начинает видеть тонкий мир, который на самом деле грубый, потому что это тонкий мир производят грубые люди. Поэтому в какой-то мере, так сказать, музыка, вот такая расслабленная музыка, она превратилась в какое-то такое вот домашнее прослушивание, чтобы музыкантов не видеть. То есть в студийную запись всё превратилось, потому что до какого-то времени студийной записи не было. Студийная запись — это явление последних лет, это буквально вот пятидесятые годы студийная запись. То есть это вот сколько там… 60 лет назад, как появилась студийная запись… То есть что это такое? Это люди не хотят видеть музыкантов. Они хотят получить идеальную музыку.

00:09:13 Поэтому появилась как таковая вот запись, появились хорошие студии. Появились хорошие звукорежиссеры и дали человеку продукт без музыкантов и с идеально записанной музыкой. Потому что если музыку слушать в живую, то, во-первых, там странные музыканты, которые не соответствуют музыке. Лица у них не настолько прекрасны, как та музыка, которую они воспроизводят, ну и, грубо говоря, всё время что-то они играют не то, лажают. Поэтому в живую всё очень криво так, кривовато, то есть живое исполнение оно кривое. И вот вроде бы прогресс, вроде бы научились музыку записывать, а на самом деле человек перестал спокойно всё воспринимать, То есть он критично очень воспринимает, поэтому даже приходя на концерт он все критикует.

00:10:13 Не так играют, не такие инструменты, �