Древние вожди и их сыновья

00:00:00 ...навязывали культуру. Потому что, будучи знатоками Вед, они понимали, что насильно любовь навязать нельзя. Поэтому в тех пределах, в которых это знание воспринималось, в тех пределах они старались его поддерживать, просто, борясь с некоторым сепаратизмом, когда общая масса движется в одном направлении, а кто-то, хочет, так сказать, как у нас говорят, "коломутэ воду", то есть, стараются отделиться и так далее. То есть, в этом плане, каким-то образом старались поддержать чистоту. Но в целом, не навязывалось. Поэтому, когда киммерийцы встретили отпор деградировавших кельтов, они, в принципе, их разбили, но дальше не стали идти.

00:00:57 Точно так же, как и скифы. Поэтому, более того, скифы, создав уже такую, фундаментальную, мощную империю... Я, наверное, говорил вам в прошлый раз, они там серьезно завоевали и Малую Азию, но там, как говорится, предательски уничтожили их вождей, и они ушли оттуда. И так границы прошли по старым киммерийским стенам, от Каспия до Черного моря, то есть, по Кавказу.

Змеёвы валы

Построение валов - старая ведическая основа военного искусства

00:01:28 Более того, скифы в свою очередь заложили мощные фортификационные укрепления по западным границам. Может вам приходилось сталкиваться или ещё прийдется сталкнуться с такими понятиями, как "змеёвы валы". Змеёвы валы, которые тянутся от Балтики до Черного моря. Но, так или иначе, когда началась перестройка, и очень много начали разных вскрывать неизвестных раньше нюансов, связанных с войной. Ну и даже известных.

00:02:07 Вы знаете, что каждая страна, даже в эпоху войны моторов, танков, самолетов, тем не менее, строила мощные укрепленные линии. Такая была линия в Финляндии - линия Маннергейма, такая была линия во Франции - линия Мажино, которую немцы обходили через Бельгию и Голландию. Такая линия была и у нас - линия Сталина. Понимаете? То есть, вот та ведическая основа боевых искусств... ну я вам там приводил примеры и о том, что доспехи и вооружение сармат стали в конечном итоге потом прототипом рыцарских вооружений, и так далее. То есть, вот эта вот линия.

00:02:49 В том числе и Великая Китайская стена, которая, на самом деле, её малость преукрасили во времена Мао Цзэдуна. Вот та каменная, красивая, которую обычно на рисунках изображают, это Мао Цзэдун построил стену, как говорится, своё население как рабов на эту стену. А до этого времени она была обычным земляным валом. А красиво она выглядела только в пределах Пекина и так далее, в цивилизованных в плане материалистической культуры местах. А по горам - там везде шли валы. То есть, это старая ведическая основа военного искусства.

00:03:33 А почему "змеёвы"? Потому что, - я возвращаюсь к нашим змеёвым валам, - потому что легенды говорят о том, что богатыри сумели запрячь змея, гада такого [смеется], чтоб не сильно гордился собой, в плуг и протянуть борозду. Наверное, вы читали сказку "Катигорошко" и так далее. Там, вот, братья в одну сторону тянули борозду, змей в другую сторону. Я к чему это говорю? Это не случайно всё, это всё, вот, оттуда вытекает. Понимаете? Сказки - это не выдумки.

00:04:12 В ответ на такой тезис, что это выдумки, я всегда предлагал, в частности своим ученикам, говорил: "Даю вам две недели, придумайте три строчки самобытной фантазии". До сих пор ещё никто мне не предложил [смеется]. То есть, все опирается уже на пережеванное, пересказанное снова, снова и снова. Понимаете? То есть, сказками стали они потому, что людив перестали верить в то, что это действительно было былью. Вот поэтому древние русские сказания называются вообще, былины. Понимаете, не сказки, а былины. Это потом стали изображать как сказки, а изначально они назывались былины.

00:04:56 Так вот, это был не просто вал от Балтики до Черного моря, это были серьезные укрепления, которые иногда были в несколько линий. Например, перед Киевом было порядка семи линий, в глубину на 200 метров. Ну, может быть, кому-то приходилось читать или видеть фильмы, допустим, о битве на Курской Дуге, где оборонительные редуты были построены, и порядка, по-моему, семь или девять линий. И там немцы смогли только четыре пройти или пять. Понимаете, то есть, одну бы смяли. Так вот, вот так вот все и было - где семь, где четыре. То есть, на приличную глубину выстраивалась.

00:05:39 Вдоль притоков Днепра использовались обрывы, там крутизны, все эти реки. Это был вал, перед валом - ров, как положено, заполненный водой, а над валом ещё и частокол из бревен. Потому просто махом пройти это было не так то просто. Нужно было спешиваться и карабкаться на четвереньках, а это уже не тот штурм. По большому счету, здесь даже не с этой целью скифы это ставили. Они хотели немножко урезать вот этот обмен с деградированным населением, чтобы эта зараза деградации не проникала. Хотя она и проникла через торговлю с греками. Ну а так, в общем то, больше вот такую цель преследовали - чтобы не было более-менее свободного обмена. Кстати, Сталин это в своё время тоже использовал, поставив железный занавес, границы со всеми колючими проволоками, Берлинскую стену и так далее. То есть, все, в общем-то, повторяется.

Деградация Скифской Империи и приход сарматов

Клятва как проявление ведической отрешенности

00:06:46 Так. Так вот, невзирая на все эти оборонительные редуты, тем не менее, Скифская Империя начала деградировать. Потому что, на самом деле, пружина упадка находится не вовне, не в нашествиях каких-то диких варваров, а внутри нас самих. Внутри нас самих. Когда нельзя, но очень хочется, и это "хочется" начинает удовлетворяться, и стоит только одному чувству соскользнуть. Знаете, есть такая русская поговорка: "Коготок увяз - всей птичке пропасть". Не знаю, кто как, а я вот лет 20 её повторяю. Потому что если где-то дать сбой, то увязнуть можно очень сильно. Поэтому скифы начали увязать. И я уже вам рассказал, на смену пришли сарматы.

00:07:47 Я хочу ещё на одной вещи сосредоточить ваше внимание. Значит, все греческие, так сказать, наблюдатели, хронологисты, историки, чьими летописями пользуются в Европе, отмечали, что сарматы и скифы - это родственные племена. Более того, можно сказать, что это не родственные, это одни и те же племена, вышедшие из Кашмирской долины. Но почему жестоко сарматы избили скифов, я уже объяснил. Потому что они увидели, что очень сильно эта зараза вожделения укоренилась, и не до сентиментов было.

00:08:31 И второй момент, почему сарматы стали называться "сарматами", а не "скифами". Ну, отчасти потому что это уже имя несколько было опорочено. А во-вторых, слово "сарматы" в переводе с санскрита означает "идущие по Писанию". То есть, имя было не случайным, оно, как бы, подчеркивало, что они всё-таки пришли утвердить культуру, соответствующую Писаниям Вед. Понимаете, "идущие по Писанию".

00:09:07 Я потом дальше буду подчеркивать, как будут меняться названия одних и тех же народов. Не потому что кто-то что-то там запамятовал и решил по-своему назвать. Все названия имеют определенный эзотерический смысл.

00:09:25 Греческий историк Ариан во втором веке уже нашей эры, то есть, 2000 лет назад примерно, писал о бывших краях пахарей и земледельцев, то есть, о Скифской Империи, что здешние жители прежде питались хлебом и занимались земледелием. Но после поражения, нанесенного им сарматами, изменили образ жизни и поклялись великой клятвой никогда впредь не строить домов, не бороздить землю плугом, не основывать городов и не приобретать драгоценное имущество. Видите, какая идеогогия. И это пишет грек. Это не то, что кто-то у нас придумал, или я вот такое придумал, чтобы подогнать вот это все под культуру, которую я здесь проповедую. Это пишет грек, историк страны, где, в общем-то, вакханальи, Бахус, вожделение очень на высоком уровне, считается нормальным, правилом хорошего тона.

00:10:31 То есть, какое утверждение не могут принять дикари. Такое утверждение требует определенного сознания - добровольно урезать свои желания, удовлетворение своих потребностей. Ну, современные материалисты, естественно, отрицают возможность такой клятвы. Но тем не менее, отмечают, что действительно был упадок материальной культуры - упадок земледелия, прекращение торговли с греками. Археологи не находят ни греческих, ни римских монет времен Сарматии на территории Восточной Европы. Тогда как во времена Великой Скифии их находят в захоронениях скифских курганов целые склады. Пришли в упадок ремесла и искусство.

00:11:19 Так вот, все это, и клятва, в том числе, есть проявление ведической отрешенности от материальных привязанностей, от мирских деяний. То есть, это аскетизм, проявление качеств, способствовавших развитию духовности. Понимаете? Я хочу, чтобы вы, все-таки, вникали, что не просто я пытаюсь вам рассказать дела давно минувших дней, преданья старины глубокой, как писал поэт. Чтобы все-таки вы поняли: процессы, тогда происходившие, они были очень серьезные. И правильно воспринимали то, что нужно производить с собой сейчас. Вот тут иногда звучали вопросы: "А что нам делать или что мне делать?" Вот вы прослушайте и подумайте, что делать.

00:12:15 Задача Ведической культуры заключается не в создании каких-либо этоносов, этнических групп, не в сложении национальных царств-государств, не в накоплении материальных ценностей, а в духовном продвижении людей от материальных и государственных привязанностей к осознанию себя как духовной сущности. Так вот, именно эту задачу и выполняли сарматские племена. По сути, мужская часть этих племен, это были воины арийской армии, арды. "Арда" она была, на "а", это потом её исказили в "орда" диких кочевников.

00:12:57 И как бы в подтверждение этого, греческий историк Страбон сообщает, что в его время, время Сарматии, кочевники брали дань умеренную, то есть, он называет их таки кочевниками, тем не менее, дань умеренную, а войной шли на те народы, которые дань платить прекращали. То есть, арда в лице сарматов поддерживала определенный порядок в империи, не допускала сепаратизма и стремилась отрезать пагубное влияние греческого образа жизни с его вожделением, разнузданностью, гедонизмом, то есть, жаждой вот такой комфортной жизни, стремлением к наслаждению.

00:13:40 Однако, оружием можно защищать идеалы, но невозможно их удерживать. То есть, нельзя насаждать и навязывать. Силой оружия невозможно остановить деградацию людей в век Кали. Смысл ведь Кали-юги, я уже говорил, в чем. В том, чтобы перевоспитать падшие в невежество души в условиях страданий. Поскольку мы в невежестве, значит нужно через страдания. И только через знания приходит благочестие, нужно подняться до уровня благочестия при помощи знания, тогда через знание очищаться. Ну это, в основном, проходят более благочестивые юги. Когда-то мы перечисляли все юги. А в Кали-югу, увы, страдания нас постепенно преследуют, как бы мы тут... слишком много на нас висит грехов.

00:14:40 Поэтому, собственно говоря, через все эти движения сменяющих друг друга племен, сюда приносилась и утверждалась чистота Ведической культуры. Поэтому мы сейчас давайте тоже проведем службу в соответствии с Ведической культурой и продолжим дальше.

00:15:05 [Звуки раковины]

00:15:30 [Ведущий:]... и то, что создавалась Ведическая культура попутно приходящим несовершенным населением, она одновременно же и разрушалась. В этом и заключается вот этот, один из моментов диалектики, духовной диалектики - единства и борьбы противоположностей. То есть, с одной стороны, чистота создается для того, чтобы в нее пригласить всех падших, иначе зачем она нужна, чтобы они очистились. Но очищаясь, они её загрязняют. И процесс циклический.

Аланы - безземельные

00:16:07 Ну а отношения самих сарматов хорошо характеризует римский историк Марцеллин, который описывает сарматский народ аланов. То есть, сарматы имели целый ряд племен - языги, роксоланы, аланы. Ну, часто, может быть, о них приходится слышать, знайте, что все они относятся к сарматам. Потому что "сарматы" - это не этноним, это "идущие по Писанию", это вообще-то, духовное имя. Ну, пока я буду рассказывать об аланах, вы попутно подумайте, что означает имя "аланы". Алан, лан.

00:16:50 Итак, Марцелин писал: "То наслаждение, которое добродушные и миролюбивые люди получают от ученого досуга, аланы обретают в опасности и войне. Высшим счастьем в из глазах является смерть на поле боя. Обвинение в трусости для них крайне оскорбительно". То есть, это вот чисто кшатрийская честь, кодекс чести. Ну, этот кшатрийский кодекс чести, он, в общем-то, очень долго проносился, и, в какой-то степени, все офицерские дуэли связаны с ним и так далее. Дай Бог, чтоб он и сейчас был. Эта характеристика вполне соответствует характеру ведического кшатрия.

00:17:43 С другой стороны, люди Ведической культуры не видели необходимости в материалистической науке. Ну, то есть, кшатрии, в принципе, считали, что занятие наукой - это дело брахманов, духовной наукой. А в материалистической науке, поскольку они знали Веды, понимали устройство мира, свою природу и свою судьбу взаимоотношения с Господом из Ведических Писаний, у них не было необходимости проводить ученые досуги. Поэтому они выполняли свою задачу. В этом было их служение Богу - закреплять устои Арийской империи, арийских принципов.

00:18:31 Но вместе с тем, Марцеллин характеризует их типичными кочевниками. Это римский историк, в отличии от греческих, более позднего, как бы, периода, которые постоянно хотят показать все эти миграции, связанные, как я уже сказал, с определенными задачами военными и духовными, культурными, преподносятся как кочевье. Итак, он пишет: "Они не имели домов, не пользовались плугом, - вспомните клятву сармат, - жили в повозках, покрытых тентом из коры".

00:19:14 Эта характеристика подтверждается самим названием "аланы". "А" в санскрите, я уже как-то говорил, как и в латыни - это отрицательная приставка "не". Ну а "лан", украинское "лан" - це поле, земля. У немцев "лянд" - "патерлянд" - отеческая земля, у англичан "лэнд". То есть, вот, санскрит так идет по Европе. Значит, "аланы" - это "безземельные", без земли, то есть, непривязанные к земле.

00:20:00 Хотя, нынешние историки не совсем согласны с Марцеллином, поскольку целый ряд исследований и раскопок показали, что у аланов, оказывается, были очень мощные крепости в предгорьях Кавказа, а также следы развитого ремесла, ювелирного искусства, богатые погребения, более мощное и совершенное вооружение, чем у предыдущих им скифов, а также даже сарматских племен - языгов и роксоланов. Но это противоречие решается, если исходить из того, что аланы - это, все-таки, индоевропейская народность, которая была, как бы, в составе арийской армии. И поэтому она ставила крепости в силу необходимости - для защиты. Ну а когда такой необходимости не было, они, в общем-то, кочевали, не привязываясь. А крепости были практически пустыми. И это потом будет касаться и печенегов, ну, немножко позже.

00:21:09 Значит, это обстоятельство вот, как раз, и подтверждает этот двойной момент, связанный с культурой всех вышеперечисленных племен, то есть, которые, с одной стороны, обладали достаточно высокой материальной культурой, чтобы строить укрепления - валы, фортификацию, крепости, а с другой стороны, быть непривязанными ко всему, что и создавало впечатление дикости у комфортных греков и римлян, привязанных к своим жилищам, к роскоши и так далее.

О «культуре» римлян

00:21:50 Ну и хотелось бы по поводу миролюбивого досуга научного напомнить Марцелину, правда, он меня не услышит, что сами-то римляне, простите, всю свою историю только и занимались тем, что воевали. Только, в отличии от индоевропейских народов, воевавших за чистоту, они воевали за увеличение своих богатств, за расширение своей империи именно в корыстных целях, захватывая чужой труд, результаты чужого труда, рабов, которых превращали в дешевый рабочий труд или резню гладиаторов для услаждения своих развращенных чувств и вкусов. Так что трудно сказать, кто больше дикари. Хотя там были здания, скульптуры и так далее, то есть то, что с материальной точки зрения очень эффектно смотрится как цивилизация, но внутренняя сущность этой цивилизации, мы уже о ней говорили. То есть, всё это изящное, вся эта эллинская и римская культура и искусство своего рода хороший декор для внутренней жестокости, коварства, лицемерия и так далее.

00:23:24 Кстати, Грецию, всю эту элинскую культуру, как раз, разрушили не с востока так называемые кочевники-дикари, как они так считали, а именно римляне. Римляне захватили греков, римляне разрушили, сожгли Карфаген, римляне захватили Галлию с древней культурой друидов-кельтов и протянули свои щупальца вплоть до германцев и сюда, в Ведическую империю.

00:24:08 Но, захватив часть по Балканам германских племен - даков, - я как-то упоминал, вот, как-то был фильм "Даки", "Колонна" и так далее, - они вышли к Дунаю, где получили очень серьезный отпор войск арды и вынуждены были не только остановиться, а строить укрепления, так называемые Траяновы валы. То есть, римляне тоже освоили эту стратегию и теперь уже против арийской армии строили свои защитные укрепления, чтобы удержать захваченные территории.

Откуда появился термин «славяне»

00:24:57 Ну, в общем-то, противостояние с каждым десятилетием, столетием все более ужесточалось. То есть, усиливались германские племена, вот те, которые стали потомками деградировавших киммеров. И достаточно сильные, они смогли устоять против Цезаря, захватившего Галлию, а потом развивать свою экспансию. И хотя часть племен, я говорил о даках, попали под влияние римлян, но в основном то они формировали своё очень сильное готское государство, часть из них двинулась на запад - вестготы, а часть на восток - остготы. И вот в этом противостоянии, в котором Запад желал новых завоеваний, новых территорий, богатств, созданных чужими руками, жаждал рабов, созидающих дармовое материальное благополучие, именно в этот период родился термин "славяне". Славяне.

00:26:06 Велесова Книга указывает на истоки возникновения этого этнонима. "И мы, славу поющие Богам, так и называемся - славянами. Мы никогда не просили ничего, лишь славу пели". Понимаете? Современные религии, в чем их роль? Они сначала людям доказывают, что Бог есть, а потом люди бегут к Богу и говорят: "Бог, дай!" Ну это тоже хорошо, это лучше просить у Бога, чем разбойничать. Но лучший вариант, когда просто славить Бога, потому что и так знает наши нужды.

00:26:50 Итак, это в том плане, о котором я уже говорил, то есть, каждый этноним, каждое этническое имя рождается не просто так, а в конкретной ситуации. Сарматы - идущие по Писанию, славяне - славу поющие Богам, то есть, противопоставляя это название тем, которые жаждали личной славы - все эти Цезари, Траяны и так далее, императоры. Личной славы, личных богатств, личной власти. понимаете, как формируется этноним - как противостояние тому, что вокруг. Сарматы - как противостояние деградировавшим скифам. Славяне.

Об истинной религии и язычестве

00:27:34 Далее Велесова Книга говорит: "А были русскими, славянами, которые славу Богам поют, и оттого суть славяне". Еще один этноним появился - "русскими", славянами. Видите, в какие далекие корни уходит понятие "русский". "Ибо мы происходили от Даждьбога и стали славными, славя Богов наших, и никогда не просили, не молили их о благе своем".

00:28:03 То есть, этот принцип отделяет религию от примитивного идолопоклонства, где отношения с Богом строятся по схеме "ты - мне, я - тебе". То есть, когда идола о чем-то молят, уговаривают, то есть, о материальных каких-то принципах. В этом разница между истинной религией и язычеством. Христос ещё говорил: "Что нам есть, что нам пить, во что нам одеваться - об этом пусть думают язычники". Поэтому, язычество не в том, что другой Бог, а язычество во внутреннем. Другого Бога нет - просто по-другому называют или по другим традициям молятся. А язычество - внутри, когда язык что-то просит без конца: "Дайте, дайте, дайте!"

Кто такие «русские»

00:28:53 [Мужчина из зала:] Откуда это: славяне - поющие славу Богам?

00:28:58 [Ведущий:] Велесова Книга. Я же в начале сказал - Велесова Книга. Ну а русскими. Значит, слово "русские" происходит от санскритского слова "риши". Риши. В санскрите основополагающую роль играют согласные. Иногда, вы можете видеть - там внизу точки стоят и написано "Кршна", "рши" и так далее. А гласные, они просто определенный контекст задают, потому они могут меняться. Поэтому, собственно говоря, и сейчас меняется буква: русский, но Россия, Россея; "раши, раш" - англичане в адрес русских говорят. Согласные меняются. Поэтому "риши" - мудрые. И теперь вдумайтесь: только мудрецы могут петь славу бескорыстно Богам. Понимаете? "Были русскими, славянами", то есть, мудрецами, славящими Бога. Вот какая глубина нашего этнонима, честь которого нам выпало носить. Старайтесь об этом не забывать.

Древние вожди и их сыновья.

Кий, его походы

00:30:44 Итак, Велесова Книга называет вождей, - я уже упоминал их, - которые вели ведические народы в эти территории. Это киммерийский Богумир, это скифский Арий, у которого был ряд сыновей - Сева и Рус называют, а ещё у Ария были, ну, все, наверное, знают, Кий, Щек и Хорив. Значит, Щек ушел на закат солнца с воинами своими и считается, что его потомками были хорваты и чехи, то есть, западные славяне. Вернее, у Щека - чехи, у Хорива - хорваты. А Кий обосновался здесь, на Днепре.

00:31:50 Древность этнонима "русов" подтверждается ещё одним сообщением Велесовой Книги. "И так было в иное время, когда русы шли с венедами". Венеды - инды, я уже вам говорил, то есть, здесь хотелось бы подчеркнуть, ну, я знаю, может быть, это мои догадки, что названия разных племен - инды, венеды, сувиры, сиверы, но русы употреблялись, чтобы, как бы, подчеркнуть важность вот того знания, которое они несли из древней Бхарата Варши, из нынешней Индии, сюда, на окраины. Знания мудрые, поэтому, вот, употребляется вот это "русы". То есть, далеко не все племена, не все территории назывались русами, но вот именно сиверские, киевские территории, даже уже когда сложилась Киевская Русь, все равно, в Новгороде было принято говорить: "Едем на Русь", то есть, в Киев или в Чернигов.

00:32:54 "Русь шла от Белой Вежи к Руси на днепровской земле. И там Кий сотворил град Киев. И собрались поляне, древляне, кривичи, ляхи и вместе с русскими (то есть, вместе с мудрецами) стали русичами". Понимаете, то есть, это о чем говорит? Что вот эти русские, риши, они принесли эти знания, а вот эти все местные племена эти знания получили и все вместе стали русичами. Очень сильно Велесова Книга преподносит нам этот исторический этногенез.

00:33:34 По всей вероятности, Кий укрепил основанный ещё при скифах город и собрал вокруг него союз племен как местных, так и оттесненных готами. Первоначально этот город имел название Вышгород. Вышгород. Ну, кто знаком с Киевом, знает, что Вышгород - теперь это один из районов Киева. Вышгород - это город Вишну. Это город Вишну. Вышгород.

00:34:03 Возникший союз стал грозной силой, способной успешно противостоять врагам. И Кий повернул оружие на запад, против наступающих готов, которых сумел остановить и отбросить. "И потом начал с готам биться, и сила народная одолела в битве", - говорит Велесова Книга. Кстати, экспансия готтов шла по Западному Бугу, Припяти и Днепру, как раз там, где скифами и сарматами были насыпаны Змеёвы валы. Это подтверждает стратегический талант древних кшатриев. "Итак, наша земля осталась от края до края Рускаланью, в битвах данной нам Богами и очищенной от врагов". Вот этот момент очень хорошо передан Велесовой Книгой. То есть, дана Богами нам, но мы приложили тоже усилия - "в битвах дана нам и очищена от врагов".

00:34:54 Столицей стала Голунь - древний город Илон, основанный ещё скифами. "300 городов и сел [неразборчиво] обрели". Ну, Голунь - это нынешняя Черниговская область. И нужно сказать, вот с этого момента начинается некоторое противостояние Киева и Чернигова. И оно будет долго вестись, это противостояние двух, как бы, центров. И Киев стал административным, княжеским центром, а Чернигов стал культурным центром. Вот эту культуру, которую принесли северяне-русичи.

00:35:42 Далее Велесова Книга повествует о схватках с римлянами, которые пришли и напали на славян. И пришлось долго обороняться от них и отваживать. В то время, как римские хроники возмущаются постоянными набегами северных варваров, в том числе и роксоланов. Вот почему очень не хотят Велесову Книгу принимать ни в Европе, ни у нас, стремящихся к Европе. Знаете, потому что вот эта вот европейская парадигма, что мы варвары и мы терзали и разрушали цивилизованную империю. Велесова Книга говорит четко, кто нападал, кто стремился к экспансии и расширить, так сказать, свои корыстные желания.

Распад после смерти Кия. Император Шаливахана

00:36:31 Ну а затем Велесова Книга повествует о том, что после смерти Кия, к сожалению, начался распад в славянских племенах. Я прошу прощения, я хотел бы ещё один момент, не хотел отойти, он потом нам понадобится.

00:36:54 Итак, арии отца Ария, я уже наверное, говорил об этом, часто звали просто батей, от слова "бати" - защитник, учитель. Я об этом напоминаю, потому что потом это слово "батя" примет определенное значение, просто чтоб вы не забывали.

00:37:26 Значит, я уже сказал, что после смерти Кия начались определенные расколы. И эти расколы, как раз причина их в желании утвердиться самостоятельно. То есть, получив определенные знания, получив определенный уровень культуры, вооружение и так далее, хочется сказать: "Ну я теперь сам смогу без всех!" И где-то на рубеже прошлой эры и нашей эры вот такие муждоусобные конфликты, они потрясли всю древнюю Арийскую империю. Отделился Китай, выделился Хорезм в Средней Азии, ну и в самой Индии, там появилась сепаратистская такая империя гуптов по реке Ганг. То есть, такими точками.

00:38:29 И вот в это время императором стал очень энергичный император Шаливахана. Шаливахана. Часть его имени, последняя часть его имени потом станет нарицательным, названием вождей - ханов. "Хана" на санскрите означает "убивающий". Ну, кстати, я не знаю, сейчас не очень популярно, но когда я был... где-то в 50-е годы говорили: "Ну, хана тебе!" [Смеется]. Кстати, Шаливахана встретился с Христом, когда Христос с поломниками после 13-ти лет, до 13-ти лет он был в Иудее, потом ушел в Индию с поломниками, а потом вернулся к 30-ти годам. Пришел в Индию и обучался у индийских брахманов очень многому, в том числе и мистике, с помощью которой он потом исцелял, давал зрение и так далее.

00:39:35 И вот, Христос и Шаливахана встретились на втором уровне Гималайев. Я вам говорил когда-то, в одной из первых лекций - Гималайи имеют несколько уровней - три, и мы видим только первый. Второй уровень видят более чистые, это такие, как был Христос - брахман, молодой брахман и Шаливахана - царь. Он спросил, он увидел саддху в белых одеждах, окруженного сиянием и сказал: "Кто ты, саддху?" Саддху ответил: "Иша путра сан веди кумари деви самхаван". Иша путра, путра - сын, Иша - повелитель, Бог. То есть, " Я - сын Бога, рожденный от девы - кумари деви, Марии". Ну и он потом объяснил Шаливахану, что он собирается возвратиться к своему народу, где он родился, чтобы дать им ведические знания.

00:40:35 Это я, может, это не сильно касается нашей темы, но в какой-то степени, чтобы вы понимали глобальность этих всех переплетений. Что это не были какие-то частные моменты: это наш Бог Христос, это ваш Бог Кришна, это их Бог Магомед. Нет, это все очень взаимосвязано. Но это может быть темой ещё другого, очень серьезного семинара, а пока мы продолжим.

Походы Шаливаханы и гуннов, войны с готами, союз с аланами

00:41:07 Итак, Шаливахана принял наличные меры для того, чтобы укрепить империю. И для этого он использовал индоарийское племя хуннов - гуннов. Бхагавата Пурана в первой песни упоминает, когда закончилась битва на поле Курукшетра, там перечислялись различные народности, населявшие окраины Бхарата Варши, в том числе и народы хунны, которые жили вот тогда ещё на этой территории, где мы сейчас живем, то есть, нынешней территории восточных и западных славян. Ну а когда собирались на битву на Курукшетре кшатрии из всех концов Бхарата Варши, то естественно, и хунны, очень воинственные, они тоже там были.

00:42:02 И потом часть из них так и осталась там, в Индии, пережив катаклизм, пережив юга-пралайю. И вот их использовал Шаливахана для того, чтобы покончить с сепаратизмом Китая и присоединить его опять к Бхарата Варше. И современные историки это называют, что дикие племена гуннов терзали Китай и от них построили китайцы Китайскую стену. Кстати, часть этих племен двинулись тоже на восток, когда угроза готов очень сильно развилась. Причем, по пути, ну, вы понимаете, это где-то пять-шесть тысяч километров оттуда до сюда, в те времена, естественно, преодолевались в течение долгих и долгих десятилетий.

00:43:09 И гунны попутно, они назывались "белые гунны" - эфталиты, перевалили ещё раз Гималайи и уничтожили ещё одно сепаратистское образование [перегуптов]. Ну, современные историки отмечают, что они очень жестоко обошлись там, разрушали, жгли все, уничтожали. Ну я уже говорил, что многие вещи стараются сильно гипербализировать, гипертрофировать. А с другой стороны, в общем-то, когда речь шла об удельщиках, которые ради своей власти и славы предавали общие интересы, то, в общем-то, арда не проявляла особых сентиментов. Поэтому, вполне возможно, что многое было разрушено и уничтожено. Тем более, города не являлись ценностью для ариев, они наоборот, были рассадниками вожделения. Поэтому, с ними, в общем-то, всегда обходились круто.

00:44:16 А готы, я уже сказал, в силу междоусобицы среди славян, сумели прорваться через Днепр и выйти к Волге. Так что нынешние готы, у них тоже на ремне было: "С нами Бог". "Гот" по немецки "Бог". То есть, немцы на пряжках носили "С нами Бог". Вышли к Волге, уже повторяя путь своих далеких-далеких предшественников. Но гунны к этому времени, они уже кочевали где-то в районе Волги. И готы, осознавая их силу, решили закрепиться по Дону. Построили мощные укрепления, чтобы противостоять, всё таки удержать в руках вот эту территорию всей Восточной Европы. Но гунны, которые раньше здесь жили, хорошо знали местность. И потому они спустились вниз по Волге, затем вышли вдоль Кавказа на Таманский полуостров, переправились через Керченский пролив в Крым.

00:45:32 Понимаете, я это для чего всё рассказываю? Не только для того, чтобы показать их стратегию и так далее, что они здесь жили, а чтобы вы поняли, что это не дикари, которые, вот, невесть откуда, с границ Китая, какие-то, вот, немытые, дикие пришли и все, как говорится, порушили и побили. Нет, это довольно серьезные воины, обладавшие серьезной стратегией, знавшие местность хорошо.

00:46:02 Короче, переправились через Керченский пролив и затем, через нынешний Перекоп ударили в тыл готам. Устроили им первый Сталинград на Днепре. [Смеется.] Так что Жуков повторил маневр. Ну, удар, конечно, был очень неожиданный, поэтому готы бежали, как говорится, в панике и страхе. И отбросили их за Змеевы валы.

00:46:50 Далее. Значит, гунны утвердились до Карпат, по сути, здесь и ассимилировали с местными славянскими племенами, постепенно собрав их в единое опять государство. И, тем не менее, тот же Марцелин, он характеризует гуннов как диких варварских кочевников, которые жестокие, кровожадные, все крушили на своем пути, что они отняли земли у аланов. У аланов - безземельных - отняли землю. [Смеется.] А затем заключили с ними равный союз. Ну я не знаю, какой логикой пользовался Марцелин, но если я уж кого-то захватил, то с какой стати я буду с ним равный союз заключать? Он и так мне служить будет, мой раб.

00:47:56 А перед этим, я вам уже зачитывал, как характеризовал Марцелин тех же аланов. Как кшатриев, которые очень любили воевать и очень умели воевать, и строить фортификацию и так далее. И земли которых простирались чуть ли не до Китая, понимаете. До самого Китая простирались земли, огромная империя аланов. А в отношении гуннов Марцелин сказал, что количество их неизмеримо. Как это огромное, неизмеримое количество могло где-то быть - непонятно, если везде были земли аланов. То есть, очень много таких нестыковок. И потом они, вот, запросто разделались с теми, кто умел воевать, любил воевать. И при всем при том ещё и заключили с ними равный союз.

00:48:50 То есть, все эти противоречия хорошо показывают, что на самом деле это родственные племена. И что последний вот этот факт - заключили союз - это единственный верный факт. Все остальное, просто, мягко говоря, наветы.

00:49:05 И вот, объединившись, они создали это мощное государство, вытеснившее опять готов. И далее гунны двинулись на юг, вот по тем же опять скифским путям, чтобы разделаться с южными тираниями. И пока они воевали на юге, готы вновь прорвались сюда. И им удалось завоевать местных славян - антов. Анты - ну это где-то производная от "венты", то есть, уже видоизменялось название. Значит, им удалось победить антского вождя Буса Белояра, которого они распяли, его сыновей и ещё семьдесят старейшин. Вот, можете, я привожу эти факты для того, чтобы вы сравнивали - так кто же проявлял жестокость и кроводажность.

Племенной союз гуннов с антами, царь Ругилла

00:50:10 Поэтому гунны вернулись назад, но это "быстро вернулись назад" - это примерно года стоило. Где-то через год или два они вернулись назад и вновь вытеснили готов. И во главе гуннского племенного союза с антами был избран на вече царь Ругилла. Понимаете, у диких кочевников, оказывается, было вече, демократия была [смеется]. Я не знаю, как там, были там фальсификации или нет [смеется], и была ли там избирательная комиссия или нет, но избрали Ругилу, который вел мирную политику, и это отмечают и греки, и римляне! И к гуннам стали примыкать все ближайшие, в том числе даже германские племена! И даже греки и римляне бежали из благочинной цивилизованной Римской Империи, где легко могли, как говорится, на крест распять и отравить или ещё что-то, и служили в гуннский войсках!

Атилла, походы. Свидетельства современников Атиллы о нём и гуннах.

00:51:30 И в качестве заложника там, значит, долго прибывал у гуннов Аэций, римлянин Аэций, который подружился с племянником Ругиллы Атиллой. Имя Атиллы вы, наверное, слышали. Таким образом, вот, в силу миролюбивой политики, Ругилла смог достичь очень многого. А после его смерти, опять, на том же вече, был избран Атилла.

00:52:02 Ну к этому времени Аэций вернулся в Рим, время его залога там закончилось. И он был избран консулом и рванулся, как говорится, к власти. Его там ещё раз изгнали, он вернулся к Атилле, потом вновь. Вот такая римская была политика. И в конечном итоге, он там кое чего добился и стал возглавлять римскую армию и римские экспансии, и опять двинулись к границам Ведической Империи. И тогда Атилла собрал силы и выбил их всех, и двинулся в Европу.

00:52:52 Но я хотел, я так, в общем-то, рассказал, но всё-таки мне хотелось бы немножко зачитать характеристику документальную, кто такие были гунны. Готтский историк Иордан, готтский, которых Атилла бил непрестанно, и тот вынужден был достаточно объективно охарактеризовать Атиллу: "Любитель войны, сам он был умерен на руку, очень силен здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому он однажды доверился". Эту характеристику подтверждают конкретные факты. Атилла не стал казнить и согласился вообще отпустить на выкуп византийских агентов, участвовавших в покушении на его жизнь. А Герман Рех, он распял Буса и его старейшин только за то, что они упорно ему противостояли. А этот убийц простил.

00:54:00 Далее. Византийский император Феодосий II направляет к Атилле посольство во глове с Приском Панийским, который свидетельствует, что Атилла был вождем не только гуннов, но и славянских дружиин. Сам Атилла называл свой народ скифским. И на переговоры Приск брал с собой переводчика, знающего скифский язык. Это подтверждение вот этой единой, то есть, разноплеменной империи. Видите, нет честолюбия у Атиллы, вот я - гунн, моё племя так далее. Нет. Великая Скифия для него оставалась Великой Скифией.

00:54:38 Далее. Приск отмечал, что их посольство торжественно встречал хор девушек и что гостям вручали хлеб с солью. Вот, знайте, откуда эта культура пошла. С другой стороны, какой хлеб может быть у кочевников? Ну, баранью ножку - можно, хлеб - это надо пахать. Приск описывает красивый дворец царя, выстроенный из дерева, украшенного искустной резьбой, с теремами, кладовыми, баней, окруженный резной оградой не для безопасности, а для красоты. То есть, имело место славянское зодчество. Кроме того, записаны были даже угощения. Знаете, какие Приском записаны были угощения? Мёд, квас и стравы. Скажите, пожалуйста, кто знает, что такое стравы?
[Мужчина из зала, неразборчиво.]

00:55:35 [Ведущий:] Ну сейчас просто говорят, это по-украински "еда" называется. На самом деле, если мы вдумаемся в глубину, расшифруем саму ту, еда из чего? С травы! Вегетарианская еда. Мёд, квас, вегетарианская еда. Кровожадные гунны ели!
[Мужчина из зала:] А имя "Атилла" случайно, не бестелесный означает?
[Ведущий:] [Смеется] Без тела? Не буду спекулировать, я над этим никогда не задумывался.

Иследования ученого-филолога Ивана Билыка об Атилле и гуннах

00:56:09 Значит, киевский ученый-филолог Иван Билык, он, вообще, попытался объяснить имя Атиллы. Кто хочет, можете поинтересоваться, эта книга потом появилась свободно. Называлась эта книга, которую он написал в 70-е годы "Меч Арея". Она и сейчас так называется "Меч Арея". Помните, я вам говорил, что времена, когда было много потеряно - мечи кладенцы и так далее, вот, "Меч Арея", меч Ария. Понимаете, как назвал он свою книгу. И в этой книге он отождествил, он прямо написал: "Гунны - это славяне, а Аттила - это Богдан Гатыло, киевский князь Богдан Гатило" [Смех в зале.] Потому что на Западе его называли "бич Божий". А "Богдан" - это "Богом данный". А "гатило" - это тот, который ударяет, гатит, "гатыть" по-украински.

00:57:09 И он действительно, он дрался булавой. Здоровый был мужик, дрался булавой. Причем, как правило, в первых рядах дрался, знаете. А в те времена, в таких вот серьезных битвах, первые ряды, они не выживали несколько часов битвы. Потому что бой шел с утра до вечера, и молотили друг друга изрядно. Потом по трупам следующие, следующие подходили. Но с Богданом Гатилой справиться невозможно было.

00:57:37 Ну а что касается самого Билыка, он был обвинен в антисоветизме. Понимаете, советская власть была в пятом веке [смеется с залом], в антисоветской пропоганде и агитации. Книга была изъята из библиотеки. Я вам... это не пропоганда.

00:58:05 Я эту книгу прочитал следующим образом. Я познакомился с одним из ведущих врачей там, на Ксеневке, он был завотделением, очень такой серьезный. Он говорит: "Я одно время работал в Средней Азии. И там, в каком-то глухом месте была библиотека неплохая, я - один из немногих читателей, как говорится, интеллегентный врач. И вдруг, - говорит, - я пришел, а библиотекарь мне говорит: "Вот эта книга, нам приказали их сжечь, возьмите Вы, интеллегентный человек, себе"". И потом: "Хочешь, - говорит, - я тебе дам почитать?" То есть, я читал тогда, когда она была запрещена. Вот такая вот штука. [Смеется.]

00:58:49 Понимаете, в чем суть Ведической империи. И сейчас очень всем... и сейчас все хотят изо всех сил сделать вид, что её никогда не было, а по её просторам тут ходили дикие, кровожадные кочевники. Вот я хочу, чтобы вы это поняли, вот почему, суть этого семинара. Не только вот эту нашу связь, но чтобы вы поняли, сколько грязи льется. Чтобы вы умели замечать среди этой грязи блеск золота.

Сражения воинов Атиллы против римских легионов Аэция

00:59:29 Но так или иначе, я коротко, потому что время поджимает, Атилла перешел через свои же Змеёвы валы, укрепления и двинулся в Европу, практически не встречая сопративления. Более того, очень многие германские племена остготов, даже вестготов, франков, бургундов к нему присоединились. И римляне изо всех сил судоржно собирали против него войска и поставили во главе этих войск его бывшего друга Аэция. Аэций, который долго жил среди гуннов, он хорошо знал тактику, кое чему выучился. Кстати, и современные историки говорят, что вот те римляне и греки, которые бегали к гуннам, они их и научили стратегии, тактике, осадным орудиям употреблению и так далее.

01:00:24 Но так или иначе, Аэций тоже собрал вокруг своих римских легионов очень много германских племен, которые не примкнули к Атилле, примкнули к Аэцию. Ну, как обычно, пошла вражда - поделила пополам. Атилла к этому врнемени уже вошел в Галлию, которую завоевал в своё время с таким трудом римский Цезарь. И туда же пришел Аэций.

01:00:51 И на Каталонских полях, на Марне, близ Орлеана... Бедная кровавая Марна - там очень много сражений происходило. Там Жанна д'Арк дралась, там французы с немцами в Первую Мировую войну и так далее. Но так или иначе, произошла очень серьезная битва. Собралось где-то около полумиллиона бойцов. И поэтому эта битва получила название "Битва народов". То есть, практически, вся Европа - от Британии до Италии, от Галлии, нынешней Франции - и до наших краев.

01:01:34 Значит, большие потери понесла и та и та сторона. Но, как говорят, когда двое петухов дерутся, говорят: "Ну кто умнее - остановись". Остановился Атилла. И потом все западные историки до сих пор визжат, это как, обвиняя его, ну не обвиняя, а делая заключение, что он потерпел поражение, поэтому вынужден был уйти. Но он просто ушел. Во-первых, очень большие потери за собой оставил, он смысла не видел дальнейшей битвы.

01:02:11 А во-вторых, по сути, это была братоубийственная война. Потому что часть славян, которые соблазнялись на все эти, как говорится, европейские удовольствия, на которые мы сейчас соблазняемся и рвемся в Европу, ушла к Аэцию. А часть германцев - к Атилле. Понимаете? По сути, была война между родичами. С другой стороны, в какой-то степени ему было жаль и Аэция - друг все-таки. И потому он ушел.

01:02:43 Аэций, хоть и приписал себе победу, но догонять его не смог, преследовать его не смог. А разбитый, по свидетельству нынешних историков, Атилла, через год перевалил Альпы. Значит, Ганибалл, переходя Альпы, потерял две трети войска - 12 тысяч из 18-ти, Суворов - где-то около половины. То есть, Альпы - это орешек, вобщем-то такой, крутой.

01:03:16 А разбитый Атилла перешел Альпы, захватил ключевую крепость, - я не помню названия, не буду искать, времени нет, не суть важно, - как говорится, прикрывающую доступ к Риму. И тогда Римский Папа, Лев I вынужден был выйти ему на встречу, чтобы спасти Рим. Пожертвовал, как говорится, своим величием и гордостью и изо всех сил уговаривал Атиллу, обещал дань и так далее. Кровожадный Атилла согласился и вернулся назад. Понимаете?

Кто такие вандалы на самом деле

01:03:59 Ну и ещё одна история о кровожадных. Вандалы. Нарицательное имя дикарей, уничтожающих бесцельно произведения искусства, грабящих, жгущих всё, рвущих детей на части и так далее. Это тоже индоевропейская народность, которая продвинулась далеко на Запад и затем, вместе с аланами, они во время похода Атиллы в Галлию, они ушли на юг, в Испанию. Затем переправились через Гибралтар и образовали там Африканское Царство со столицей в Карфагене. И по свидетельству тех же историков римских и греческих, Северная Африка превратилась в цветущий край.

01:05:01 Воспользовавшись междоусобной борьбой за императорский трон в Риме, там, всяких консулов, вандалы на кораблях вошли в устье Тибра, высадились и беспрепятственно заняли Рим. Струсивший император был убит своими же подданными. Современные историки пишут о жестокостях вандалов, грабежах, убийствах, пожарах, бесцельном уничтожении произведений искусств. Однако, реальность, как и следует ожидать, иная.

01:05:34 Святой Августин с удивлением писал: "Но что было необычно, так это то, что варварская дикость чудесным образом обернулась такой мягкостью, что в самых больших базиликах - храмах, выбранных и назначенных для спасения народа, - то есть, люди из-за страха перед [навалой], они спасались в храмах, как потом в церквях и так далее, - никто не был избит, и никого не тронули. Никто оттуда не был уведен в рабство жестокими врагами. А многих сочувствующие враги сами препровождали туда, чтоб сохранить им свободу". Воистину, Ведическая традиция - благородство, мидлосердие и отсутствие рабства. Рабство запрещалось законами Ману.

01:06:20 Вождь вандалов Гельзерих запретил поджигать город, разрушать здания, истреблять население. А вот цивилизованные византийцы, когда римская империя раскололась на западную и восточную, в ходе войн с Римом, город сожгли, жителей истребили, а Северную Африку превратили в выжженую пустыню, освобождая её от вандалов. Понимаете, вот я вам сколько уже параллелей привел. То есть, дикари, убийцы жесточайшие. Они всё это свихнули, как говорится, с больной головы на здоровую. Итак, Европа веками настойчиво складывала историческое и общественное мнение о диких варварах с Востока, не знающих ни жалости, ни пощады.

Пиратствующие норманны - викинги или варяги

01:07:27 Ну и последние варвары, о которых мне хотелось бы сказать, которые тоже были рождены вожделением, это пиратствующие норманны - викинги или варяги. Если речь шла ещё о каких-то организованных государствах, деспотиях типа Ассирии или Вавилона, Византии и Рима, которые жестоко обходились, то эти вообще не знали никаких пределов, для них не существовало ничего - никакого, как говорится ни права, ни указа - ничего. Это, как говорится, вольные... Ну, пираты есть пираты, как им подобрать. Кстати, арабы, захватившие Испанию, оставили очень много в летописи о том, как он нападали из Балтики, вдоль побережья Европы, Галлии, они добирались до Испании, разграбили Сивилью.

01:08:21 И нужно сказать, что, к сожалению, среди этих пиратов были и представители славян - русы, руги, на Балтике русов называли "руги". Ну, это тот самый момент, когда ведические народы все-таки соблазняются. Так было со скифами, так было со многими, в том числе, с ними. И они тоже участвовали во всех этих эскадрах, нападениях, пиратствах. И вот, наличие ругов и русов среди викингов дало потом норманистским историкам основание заявить, что Русь произошла от одного из племен викингов или варяжских племен, русов.

01:09:15 И я чесно вам скажу, в момент перестройки я так тоже был обуян европеизмом, что, вот, в Европе демократия и так далее, это мы тут, в общем-то, лаптем щи хлебаем, и что действительно, мы на самом деле произошли от этих варяжских русов. Но, к счастью, вот, немножко повернулось в голове. Я убедился, как легко вот на это можно поддаться.

01:09:42 Но, так или иначе, это был путь, через который они все-таки, прорвались. То есть, они не смогли пройти через Змеёвы валы, но они прошли вот этим путем, из варяг - в греки. В это время появилось сепаратистское государство - Хазарский каганат. Ну я не буду подробности, его, в конечном итоге, потом Святослав разгромил с печенегами, который отсек вот эту славянскую, между Доном, Днепром часть, и Карпатами от Востока. И славяне отчасти подверглись давлению Хазарского каганата, а с другой стороны, не смогли противостоять варягам. Варяги захватили Киев - сначала это были Аскольд и Дир, затем Олег, который уничтожил Аскольда и Дира сам, ну, то есть, идет вот эта междоусобица.

01:10:33 И, пожалуй, на этом мы с вами остановимся. Я думаю, что я вам достаточно информации дал, чтобы сильно не забить. Но я ещё и ещё раз хотел сконцентрировать ваше внимание. То есть, этот калейдоскоп, он, конечно, может быть, немножко память забивает. Но за этим калейдоскопом я хочу, чтобы вы поняли одно - лежит единство. Лежит единство. Все эти сменяющие друг друга племена - это суть одно и то же, просто место, время, обстоятельства менялись, менялись названия. Почему - я вам объяснил.

01:11:12 И чтобы вы правильно поняли - постоянно идет противостояние, противостояние между желанием удовлетворять чувства и желанием следовать Священным Писаниям, удовлетворять Бога. И эта борьба всех этих готов, варягов, римлян со славящими Бога мудрецами, она происходит где? Каждый день, каждую секунду в нашем сердце. Там проходит граница. И потому вы каждый раз прислушивайтесь - кто побеждает.[Смеется.] Кто побеждает. Спасибо вам большое. Харе Кришна. Да, какие есть вопросы.

01:11:55 [Мужчина из зала:] У меня есть вопрос. Ну, просто хотелось бы [неразборчиво].
[Ведущий:] Я Вас понял.
[Мужчина из зала, неразборчиво]

01:12:16 [Ведущий:] Ну я бы не сказал, что в наших степях причерноморских воды нет. Днепр, Дон, Ингул, Днестр - воды много, достаточно. А что касается вот этих немытых, так Марцеллин описывал аланов, он же писал, что они, ну я там не дочитал до конца, что они строили города - я дальше тормознулся. Но коль такая деталь возникла, он писал, что "они вообще не сходили с коней". Я не знаю, как они детей рождали и откуда они, вообще, оружие брали, и вообще, откуда седла брались, на которых они сидели, если они с коней не сходили! Он прямо писал: "...пока одежда на них не обветшала. А их жены в это время в кибитках ткали одежды им". Потом они подъезжали, ветхое снимали, новое одевали, но с коней не вставали.

01:13:03 Понимаете, вот так Марцеллин характеризует. Вот, не вставали - и всё - вонючие, немытые, грязные. Строили крепости, понимаете, обладали великолепной стратегией, и тем же самым римлянам подносили не один, как говорится, сюрпризик. Ну очень хотелось, очень хотелось выставить вот такими. И до сих пор хочется выставлять славянами грязными, немытыми, лесными. Молящимися, извините, как говорил один мой друг ещё в бытность кармическую, на дупло.
[Мужчина из зала, неразборчиво]

Разъяснения о клятве скифов не пахать землю и не строить города

01:13:39 [Ведущий:] Дело всё в том, что я хочу, чтоб вы правильно поняли. Там вопрос же с хлебом солью был. С чем связано было не пахать землю. Ну не в том плане, что вообще не прикасаться к земле, а в том плане, что, ведь, скифы, они же обрабатывали землю так, что они кормили всю Грецию. Понимаете? То есть, когда мы говорим: "Отречение от материальных благ", это ж не значит, что мы перестаем вообще есть. Вот, у меня ученик один спросил: "А как Вы относитесь к Маммоне?" "Ну, - говорю, - как - или Богу, или Маммоне". " А Вы ж получаете зарплату!" Я говорю: "Ну да, но надо ж поддерживать как-то тело, одевать его, кормить. Но я не стремлюсь накапливать богатства, поэтому я работаю учителем, где Маммоной не пахнет".

01:14:29 Понимаете? То есть, некоторые утрируют это до беспредела. Клятва эта заключалась в том, чтобы не ставить смыслом жизни, вот как это было поставлено: "Хлеб - всему голова". Понимате? Бог всему голова, простите, от Него хлеб зависит. Но когда Бога не было, стали ставить хлеб во главе. "Хлеб всему голова!" "От того, как мы вспашем, засеем и соберем, от того зависит наше будущее". И так далее, и тому подобное. То есть, понимаете, идут привязки. Потом торгуем хлебом, получаем золото и так далее, и так далее. Идут привязки. Строим города, ремесла, вместе с тем бардели, кабаки и так далее.

01:15:11 Еще раз и ещё раз возвращаясь к этому, я хочу, чтобы вы правильно поняли. Что в конечном итоге они, когда шли, они шли очень медленно. И, конечно, было молоко, и наверняка были огороды и так далее. Просто они не останавливались надолго, не становились оседлыми. А если и становились... Понимате, тут какая ситуация, здесь кочевье, я хотел об этом на следующей лекции поговорить, кочевье в плане непривязанности. Смотрите, они ж не обычные кочевники, которые обходятся бишбармаком, бараниной и ищут только травы, нашли пастбище - тут пасутся, всё, истребили пастбище - поехали дальше, им все равно, что будет здесь, они это не защищают. Им если нужно оружие - для того, чтобы защищать это, пока мы здесь кормимся или отвоевать вот то, чтобы там кормиться.

01:16:10 А те же аланы, они строили крепости, хотя не жили, но строили. Они всё-таки эту землю оберегали. Хотя они по ней, как бы, кочевали, но они её оберегали. Она для них не была потребительским моментом: потребили - и ушли, она нам не нужна. Была земля, нельзя сказать, чтобы совершенно они не пользовались. Поэтому был хлеб-соль и были стравы. Ну вот, я ж вам пречислил: мёд - кстати, бортничали очень много в лесах, квас - наверное, всё-таки, раз был квас, значит, в какой-то степени был ячмень. Я просто хочу, чтобы вы не утрировали, а чтобы вы поняли, что смысл - непривязанность.

01:16:56 То есть, нельзя сказать, чтобы не было городов. И у скифов были города - я о Гелоне говорил - ещё трехсот городов. Но они не ставили целью строить города. Я как-то, мне пришлось беседовать с одной журналисткой, которая писала роман, как она говорила, фентези - было очень модно в своё время, не знаю, может, сейчас ещё мода не прошла. Как раз периода времен киммерийских, скифских. И она все время говорила: "Ну как, вот, у греков государство, рядом Боспорское государство! А что славяне делали? По лесам бегали! Что они делали?! Где их государство?"

01:17:33 Да было государство. Но оно не было такого вот плана вот этого вот. Ведь все эти государства перечисленные - Боспорское и Римское, это же были рабовладельческие государства, о которых Владимир Ильич Ленин сказал: "Аппарат насилия". Хотя он не является для меня, как говорится, но в данном случае он прав. То есть, государство - это действительно аппарат насилия. Поэтому Ведическая Империя, она проявляла только в каком смысле насилие? Дань, пополнение армии и сохранение устоев.

01:18:06 Все остальное - веротерпимость, терпимость к языку, терпимость даже к тому, что вы выясняете между собой отношения - ну выясняйте, в конце концов, если это не подрывает устои, не нарушает, и вам хочется подраться - ну подеритесь, пожалуйста, все равно души ваши куда-то пойдут, куда заслуживают, оттого, что вы друг друга причешете мечем, большой потери не будет. Они то верили! Это мы не верим и поэтому считаем, что если меч зацепил - то это всё - крах. Пониматете, страх.

01:18:37 Просто нам трудно очень многие вещи понять, мы живем несколько в другом мировосприятии. Мы живем в мировосприятии атеистов, считающих это тело - главная ценность, а жизнь одна. И нам без конца песни поют: "Жизнь одна, жизнь одна". Или, как то, помню, в моё время, я был таким, там один популярный артист пел: "Пити чи не пити - все умреш". Достоевский ещё сказал: "Без Бога всё дозволено". Поэтому я к этому все время сосредотачиваю ваше внимание - не на калейдоскопе, а на сути. На сути, понимаете. Потому что города всё-таки были. И, естественно, были вокруг оседлые жители. И было что менять, допустим, тем же кочевникам - производства свои, там, кож, своих там стад, молоко, там, всё.

О единстве Росиии

01:19:34 Но наша задача сейчас не в этом, я не разрабатывал эту сторону быта, я разрабатывал именно задачу мировосприятия. Мировосприятия. В этом суть, понимаете. И она просто бъет везде ключем, что это была действительно Ведическая Империя.

01:19:53 И очень многое построено. Я как то в одном философском кружке это рассказал и преподаватель философии [Диита], она даже воскликнула: "Так вот, - говорит, - откуда пошла мода - чуть что -сразу империя". То есть, построить по подобию - есть уже одна огромная империя, её ж все видели, она ж была! Правильно? В Европе - три деревни - королевство! Ну вот, кто смотрел вот эти все европейские сказки для детей: король, эти трубадуры, на какой-то телеге подъехали, у короля одна пушка, три солдата. Но это уже королевство. Король-дроздобород. А если уже девять деревень - то это уже империя.

01:20:40 И Юлий Цезарь как говорил? "Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме!" Для него важно было быть первым, для него не столь... казалось бы - ну чего - Рим больше, чем деревня! Вторым в Риме тоже... Нет, лучше в деревне, но первым! Понимаете? и этот вот момент - посмотрите на Европу! Это ж одеяло из лоскутов! Сколько тех несчастных Нидерландов? И то разделились на Бельгию и Голландию. И там где-то ещё Дания, Люксембург, а эти все Сан-Марино, Монако? Вот такое городишко, и оно уже самостоятельное. Очень хочется быть самостоятельными.

01:21:23 Теперь они говорят о единстве в Европе, они сейчас начинают чувствовать, что надо все-таки вместе быть. А так - всё из лоскутов. А тут - мощь единая. И все, все подчеркивали. Ну, там Фукидид говорил о скифах, ещё там говорили, что, вот, славяне - народ такой мощный, если бы не было у них вот этих внутренних распрей, так с ними вообще бороться невозможно. Ну, с ними действительно бороться невозможно. Ну, время от времени, там, готы заскакивали, или ещё кто-то, римляне, хотя и получали отпор. Вот, в силу того, что были распри. Но они видели распри там, не видели распрей у себя. Они все из распрей, там императоры резали друг друга, не успев стать на престол, каждый тянулся, что в Византии, что в Древнем Риме.

01:22:11 Вот поэтому, понимаете, меня всегда поражало: откуда, почему единственная страна в мире вот такой размах имеет? Россия. На каком основании? Почему это такую страну не удалось англичанам построить? Они ж позахватывали тоже много кое-чего! А потому что они хватали там, где не их, а Россия, она опять под собой объединила тех, кто уже были когда-то были объединены, были!

01:22:41 И во многих историях отмечается, что, по большому счету, когда казаки... Кто такие казаки? Это ж древние, как говорится, соединенные с Богом - саки, шаки - могущественные. То есть, они нигде, практически, отпора не встречали - в Сибири, нигде. Были отдельные стычки, но их не так много было, казаков, они эти стычки, в общем-то, тихо переживали. И объединили огромную Россию без каких-то там Суворовых, без регулярных армий. Просто, вот, первопроходческие - так их называли - небольшие отряды казаков. Именно казаков. То есть, это они прошлись по той территории, которая уже когда-то была едина, она привыкла быть едной.

01:23:27 Она и сейчас рвется с большой болью. Вы ж видете - люди стонут, они не хотят разрываться. Хотя, казалось бы, разные национальности, те - Средняя Азия, там, Сибирь, те - татары, те - то, те - сё. А всё равно, всё равно вот это желание быть вместе. Потому что оно испокон веков, тысячелетиями здесь складывалась. И под очень сильной идеологией - единство богоцентрическое. Мы это растеряли, но я думаю, мы это со временем обретем. Я вам желаю в этом поучаствовать.