Дадхичи

दधीचि

Дадхичи, также известный как Дадхьянча, – популярный персонаж индийской мифологии. Его почитают великим мудрецом и образцом величайшей жертвенности. Он – самый прославленный представитель клана бхригу, пожертвовавший собой, чтобы дэвы сделали из его костей оружие в битве с асурой Вритрой.

Согласно Бхагават Пуране, Дадхичи был сыном Атхарвана и его жены Читти, дочери мудреца Кардамы. Жену Дадхичи звали Сварча, а сына – Пиппалада. Пиппалада, как и его отец, сам был великим мудрецом и основателем философской школы, а также автором Прашна Упанишады. Ашрам Дадхичи находился в Мисрикхе, в Наимишаранье рядом с современным Лакхнау в штате Уттар-Прадеш в Индии.

Во всех Пуранах Наимишаранья описана как место его ашрама, где он существует и в наши дни. В древности в том месте, где сейчас расположен Сабармати Ашрам в Ахмедабаде, также находился ашрам Дадхичи. В древности мудрецы много путешествовали, поэтому Дадхичи вполне мог какое-то время прожить на берегу Сабармати. Имя Дадхичи упоминается в первой манддале Риг Веды, в Бхагавата Пуране и в других Пуранах. Дадхичи считают предком многих других великих мудрецов и родоначальником различных кланов, таких как индийский клан Дадхич.

Дадхичи приписывают авторство «Нараянам Кавачам» – знаменитого южноиндийского гимна, рецитируемого с целью обрести могущество и мир. Он передал Ашвина Кумарам Мадхувидью, которой научился от других мудрецов.

Дадхичи является персонажем многочисленных легенд; иногда его изображают как человека с головой лошади, Ашваширу. Говорится, что Дадхичи являлся знатоком ведического искусства, известного как Брахмавидья (Мадхувидья), позволяющего смертным достигать бессмертия. Индра, владыка дэвов, почувствовал, что его положению угрожает подобное знание в руках столь могущественного человека, как Дадхичи, имеющего статус риши. Индра также был против того, чтобы близнецы Ашвины научились Брахмавидье. Он поклялся отрубить голову тому, кто обучит их этому искусству. Однако Ашвины желали овладеть искусством Брахмавидьи и придумали средство защитить Дадхичи от гнева Индры. Они научились у мудреца видье, отрубили ему голову, сохранили её и поставили на её место голову лошади. Разгневанный Индра обезглавил мудреца и ушёл. Затем Ашвины вернули человеческую голову Дадхичи на место и оживили его с помощью полученной от него Махавидьи. Так мудрец стал известен как Ашвашира – Лошадиноголовый.

Однажды асура по имени Вритра изгнал Индру из Дэвлоки. Асура обладал особой защитой: он не мог быть убит с помощью какого-либо оружия, известного на момент получения им защиты, и никакое оружие, сделанное из дерева или металла, не могло поразить его. Индра, утративший все надежды на то, чтобы вернуть царскую власть, обратился к Шиве, который не сумел ему помочь. Индра вместе с Шивой и Брахмой отправился к Вишну. Вишну заявил Индре, что лишь оружие, сделанное из костей мудреца Дадхичи, способно уничтожить Вритру. Тогда Индра и другие дэвы обратились к мудрецу, которого некогда Индра обезглавил, и попросили помощи в деле защиты от Вритры. Дадхичи согласился выполнить просьбу богов, но сказал, что хотел бы совершить паломничество по святым местам, прежде чем расстаться с жизнью. Тогда Индра «привёл» воды всех священных рек в Наимишаранью, чтобы мудрец мог исполнить своё желание, не тратя время. Затем Дадхичи попрощался с жизнь, прибегнув к искусству йоги, после чего дэвы сделали из его позвоничника ваджраюдху. Эти оружием асура Вритра был убит, а Индра вернул себе трон небесного царства.

Согласно другим легендам, Дадхичи был первым, кто покинул яджну Дакшы, когда осознал, что Шива не был приглашён.

Дадхичи считается автором мантры, обращённой к Богине Хингуле. Божество Хингулы, ипостаси Дурги, пребывает в горной пещере на территории современного Белуджистана в Пакистане. Это место является одним из Шакти Питхов – мест, куда упали части тела Сати. Согласно писаниям, в районе этого Питха упала голова Деви Сати.

метка из раздела «Имена»

Глава 9. Явление Вритры

Индра убивает Вишварупу. Отец Вишварупы Твашта призывает для мести ужасного демона. Индра с богами тщетно пытаются противостоять демону Вритре. Боги в отчаянии взывают к Всевышнему. Всевышний советует Индре обратиться за помощью к Дадхьянче.

Глава 10. Битва богов с Вритрою

Боги просят у Дадхьянчи его тело, чтобы сделать из него оружие. Дадхьянча решается отдать свое тело. Вишвакарма создает из костей Дадхьянчи молниеносное оружие. Боги под предводительством Индры теснят демонов. Вритра стыдит бегущих с поля боя соратников.

Глава 11. Слава демона Вритры

Вритра принимает удар войска богов на себя. Поединок Индры и Вритры. Вритра стыдит Индру за его вероломные поступки. Вритра обращается к Всевышнему с молитвой.