терпение (титикша)

तितिक्षा

Титикша опредяется в Удхава-Гите как терпеливое перенесение страданий. В философии Веданты обладать титикшей означает относиться с безразличием ко всем противоположностям, таким как удовольствие и боль, холод и жара, предвкушение награды или ожидание наказания, накоплению приобретению или потере, тщеславию и зависти, чувству обиды и осуждению, славе и безвестности, щедрости и почтению, гордости и эгоизму, уважению и подобострастию, рождению и смерти, счастью, безопасности, комфорту, беспокойству и скуке, привязанности и утрате, к безрассудной страсти, желанию и тд...

Титикша означает нести полную ответственность, поощрение и порицание собсвенных поступков в настоящем и прошлом, ответственность за свои рамки суждения и оценки происходящего. Титикша одна из драгоценностей или божественных щедрот, начинающихся с концепции невозмутимости саматвы (समत्व), сдерживания, возвышения и освобождения внутреннего чувства, называемого Манасом.

Ади Шанкара определяет понятие титикши следующим образом:

सहनं सर्वदुःखानामऽप्रतिकारपूर्वकम् |

चिन्ताविलापरहितं सा तितिक्षा निगद्यते ||

"Стойкость ко всем несчастьям, без противодействия, беспокойства и жалоб называется титикшей."

(Вивекачудамани (учебное пособие по адвайте) 25)

Говоря о титикше как о выносливости без беспокойства, скорби и жалоб, Шанкара указывает на такую титикшу как на средство исследования Брахмана, в противном случае ум, подверженный тревоге и скорби, непригоден для проведения исследования.

Свами Вивекананда объясняет, что терпимость ко всем страданиям, даже без мысли сопротивляться или изгонять их, даже без какого-либо болезненного чувства в уме или какого-либо угрызения совести — это титикша.

Практика Йоги делает человека внутренне уравновешенным и жизнерадостным. Сам акт успокоения эмоциональных реакций развивает лучшую способность влиять на внешние обстоятельства, поэтому титикша не делает человека апатичным или скучным, но способным к интериоризации ума и контролю над его реакциями.

В персонифицированном смысле Титикша – одна из дочерей праджапати Дакши выданная в жёны Дхарме (божественному закону).

метка из раздела «Йога»

Терпение

Терпение всегда дает результат. В основе любого достижения лежит терпение. Терпение определяется нашей способностью прощать. Аскеза, совершаемая в невежестве. Аскеза в страсти. Аскеза в благости. Духовное совершение аскез. Аскезы тела. Чистота в близких отношениях. Истерика - проявление женской усталости. Близость. Чудесные источники терпения - солнечная и лунная энергия. Сексуальная энергия. Аскеза речи. Аскеза ума. Отречение очищает ум. Отношения в семье. Критика разрушает отношения. Ложное эго. Негативные эмоции приводят к деградации. Доброта, терпение и покой нас спасут.

Терпение. Внешная и внутренная простота.

Лекция посвящена простоте, во всех ее проявлениях. Описывается истинное терпение, его природа и особенности. Раскрывается черта характера – простота, ее виды (в благости, в страсти и в невежестве), раскрываются особенности каждого типа простоты, поведения людей. Показана взаимосвязь простоты с честностью, смирением. Далее объясняются три вида отсутствия простоты: гордость, политичность, злоба. Особое внимание уделено тому, как прийти к простоте, какие черты возникают при отсутствии ее (ссылаясь на ведические произведения). Вы узнаете, что такое популярность, почему возникает желание популярности и славы. Рассказывается о судьбе особой выдающейся личности – Бали Махараджи. Интересная подтема: «Простота и поиск духовного учителя». В завершении лекции – ответы на вопросы слушателей.

Смирение и терпение

Основные правила проповеди. Ответственность - это признак серьезного проповедника. Проповедь должна идти от сердца, только тогда она будет эффективной. История о Милости Кришны. Важные моменты проповеди - аккуратность и культура. Наша сила в нашей философии. Эмоция ответственности в проповеди. Практические моменты проповеди.

Качество - Терпение

Знание – это практика! Проявление насилия по отношению к самому себе. Терпение, как божественное качество женской природы. Терпение без разума есть терпение в невежестве. «Должно быть тяжело» - такова природа материального мира. Ответы на вопросы: Что это за качество такое – безропотность? Где найти силы на терпение, когда близкие приносят много боли? Как разумно поступить, если стараюсь быть духовной и не проявляю эмоций, а негативные качества мужа только усиливаются? Можно ли тренировать терпение?

Целомудрие, терпимость и стыдливость женщины

Что значит сохранение целомудрия и стыдливости в поведении женщины. О силе и важности женской энергии.

Удовлетворённость, терпение и простота

Что такое знание и в чём оно проявляется. Знания - это качества. Терпение - качество, которое характеризует собой знание. Терпение по отношению к себе. Качество простота с Абсолютной точки зрения. Простота в разных гунах материальной природы. Аскезы ума. Удовлетворённость. Ответы на вопросы: из какого чувства нужно развиваться в этом мире? Как правильно женщине взаимодействовать со своими желаниями? Как маме составить распорядок дня в большой семье, чтобы было время для саморазвития? Всё ли в мире справедливо?

Удовлетворённость

Понятие «Знание» по Бхагавад-Гите. Терпение в невежестве. Религиозная цивилизация по Шримад-Бхагаватам. Все действия сопровождаются недостатками. Крайности и баланс в терпении. Ответы на вопросы: Нормально ли, если есть неудовлетворённость своими качествами с точки зрения духовности? Почему за много лет духовной практики не меняются качества человека? Что делать, когда обнаружил в себе все проявления невежества? Как правильно реагировать на нападки коллег или родственников на твой образ жизни? Бывает ли праведный гнев? Что делать, если не понимаешь зачем терпеть?

Как уважать такого мужа?

Два года я слушаю лекции и меняю себя. Жизнь изменилась в лучшую сторону, улучшились отношения с близкими и друзьями, бросила курить. Вот только с мужем последнее время непонимание. Участились ссоры. Мне трудно его уважать. Я запуталась и не понимаю, когда его прощать, а когда отстраняться. Муж стал более независимым и дерзким в отношениях со мной. Отношения портятся.