Вайдхи-бхакти – это не временная, а вечная религия

00:00:17 В доме Лахири Махашая, в Шантипуре, жила большая семья. Два его сына были известными учёными. Старшего звали Чандранатха; ему было 35 лет; он, будучи заминдаром (землевладельцем), руководил крупным поместьем, и кроме того, имел медицинское образование. Чандранатха пользовался большим уважением в общине брахманов, хотя никогда и не отличался религиозностью. Его домашнее хозяйство обслуживало большое количество слуг, горничных, сторожей и рабочих разных специальностей. Поместье отличалось роскошью и пользовалось престижем. Младшего сына звали Девидаса. С раннего детства Девидас изучал ньяя-шастры (писания, объясняющие законы логики) и смрити-шастры (писания, объясняющие правила поведения и религиозные ритуалы). Он открыл свою собственную школу (чатуспатхи), в которой преподавал Веды и четыре ведических предмета (грамматика санскрита, риторика, логика, философия). В школе обучались от десяти до пятнадцати учеников. Благодаря своим обширным знаниям, Девидас был удостоен титула видьяратна («драгоценный камень знания»).

00:01:27 Однажды в город Шантипур пришла шокирующая новость. Ходили слухи, что Лахири Махашая принял одежды вайшнава-бхикшу (отшельника). Люди говорили об этом повсюду: на рынке, на берегу Ганги (в местах принятия омовения), на улице… Многие говорили, что Лахири совсем спятил на старости лет. Некоторые говорили, что он заболел: «Как же ещё можно объяснить эту перемену в нём? Он был брахманом по рождению; у него была прекрасная семья; сыновья и родственники всегда уважали его и слушались. Какие же переживания могли подтолкнуть его к такому шагу – оставить мир и стать отшельником?» Другие говорили: «Вот такова печальная судьба тех, кто выставляет напоказ свою приверженность религии». Но были и такие благочестивые горожане, которые говорили: «Калидаса Лахири Махашая очень праведный человек. Хотя он имеет всё, чем только можно владеть в этом мире, теперь, достигнув зрелого возраста, милостью Бога он обрёл вкус к воспеванию святых имён Хари!». Вот такие слухи ходили в городе.

00:02:28 Один горожанин пришёл в дом Девидаса Видьяратны, и рассказал ему, о чем говорят люди. Обеспокоенный Видьяратна отправился к своему старшему брату и сказал: «Дорогой брат, я думаю, что наш отец попал в беду. Он отправился в Годруму в Надии, сказав, что собирается поправить там своё здоровье. Однако, похоже, на то, что живя там, он попал в дурную компанию. Мы не можем не обращать внимания на слухи, которые ходят в городе».

00:02:55 Чандранатха ответил: «О брат, я также слышал много из того, что говорят о нашем отце. Наша семья пользуется всеобщим уважением, однако, после того, как до меня дошли все эти разговоры, мне стало стыдно появляться перед людьми. Раньше мы всегда смотрели свысока на семью Адвайты Прабху, но сейчас сами оказались в таком же положении. Давай пройдём в дом, нам стоит обсудить этот вопрос с Матой Тхакурани (почтительное обращение к матери) и решить наконец, что же нам делать».

00:03:23 Вскоре Девидас и Чандранатха сидели на веранде второго этажа дома. Они обедали в то время, как их незамужняя сестра подавала на стол. Их мать также сидела с ними за столом, подсказывая дочери, какие блюда нести.

00:03:36 Чандранатха сказал: «Матушка, получала ли ты какие-либо известия об отце?»

00:03:41 Мата Тхакурани, с чувством тревоги, воскликнула: «Почему ты спрашиваешь меня об этом? Как мне известно, сейчас он живёт в Навадвипе и с головой погрузился в воспевание святых имён. Ах! Не заболел ли он? Если это так, почему же вы не привели его домой?»

00:03:56 Девидас: «Матушка, здоровье нашего папы в полном порядке, но в остальном дела плохи. Согласно дошедшим до нас слухам, мы больше не можем полагаться на него; более того, если мы приведём его в дом, наше доброе имя покроется позором».

00:04:10 Придя в беспокойство, Мата Тхакурани спросила: «Скажите, что случилось с ним? Не далее, как сегодня, я беседовала на берегу Ганги с невесткой одного из главных Госвами. Она сказала мне: «Твой муж очень удачлив! Все вайшнавы Навадвипы так почитают его!»

00:04:26 С трудом скрывая своё раздражение, Девидаса сказал: «Отец обрёл уважение ценой нашего позора! Теперь, когда приближается старость, согласится ли он жить дома и позволит ли он нам служить ему? Похоже, что нет! Он позорит доброе имя нашей семьи, предпочитая жить в лесу и, питаться объедками нищих, носящих набедренные повязки. Ах, всё это злобное влияние века Кали! Наш отец такой образованный и опытный человек, непонятно, что произошло с его разумом?»

00:04:55 Мата Тхакурани сказала: «Немедленно приведите его домой и держите взаперти до тех пор, пока он не придёт в чувство».

00:05:02 Чандранатха немедленно согласился с решением матери: «Правильно! Что же ещё остаётся нам делать!? Деви, ты тайком пойдёшь в Годруму с двумя-тремя людьми и уговоришь отца вернуться домой.»

00:05:14 Девидас сказал: «Вы оба хорошо знаете, что отец считает меня атеистом, и потому не хочет знаться со мной. Даже если я приду к нему, отец не станет со мной разговаривать».

00:05:25 Затем они вспомнили о том, что у Лахири Махашая был двоюродный брат по матери, Шамбхунатха. Лахири высоко ценил его. В прошлом, долгое время они жили вместе, и Шамбхунатха оказывал ему разнообразное служение. Было решено, что Шамбхунатха и Девидас вдвоём отправятся в Годруму. В этот же день в Годруму послали слугу, чтобы тот договорился об их проживании в доме местного брахмана.

00:05:50 Следующим утром Шамбху и Девидас, позавтракав, отправились в путь. Прибыв в Годруму, они спустились с паланкинов, на которых их несли, и повелели носильщикам возвращаться назад. В доме, где им предстояло остановиться, их уже ожидали прибывшие заранее повар-брахман и двое слуг.

00:06:05 На заходе солнца Девидаса и Шамбхунатаха вышли из дома и неторопливым шагом пошли в направлении Прадьюмна-кунджи. Тихонько войдя в кунджу, они увидели в самом её центре, на террасе Сурабхи, неподвижную фигуру Лахири Махашая, который сидел на циновке, и, медитативно закрыв глаза, повторял на чётках святые имена Господа. Они обратили внимание на то, что его тело в двенадцати местах было украшено знаками вайшнава-тилака. Стараясь не побеспокоить Лахири Махашая, Шамбхунатха и Девидас поднялись на террасу и почтительно склонились к его стопам.

00:06:38 Услышав шаги, Лахири Махашая открыл глаза. Прервав повторение святых имён, он удивлённо воскликнул: «�