Глава 8. Сказание о Пингале

Описание мудрого человека

00:00:14 1. Брахман продолжал: - О государь, и в раю, и в аду беды настигают смертного против его воли. Счастье случается с ним тоже само собою. Потому как радости приходят сами по себе, разумный муж не прикладывает усилий для их поисков.

00:00:39 2. Мудрый человек - что лесной удав, не тратит силы на добывание пищи. Обильная и скудная, приятная и безвкусная, еда сама находит мудреца, и он довольствуется всяким пропитанием.

00:01:00 3-4. Если же пища не удосужилась посетить его, мудрец не ищет её, но ждет в смиренном посте, полагаясь на волю Божью. И в час изобилия, и в час лишений мудрый человек одинаково спокоен и умиротворен. Он доволен тем, что достается ему без усилий. Даже обладая здоровым телом, остротой чувств и ясной памятью, мудрый не употребляет эти сокровища для обустройства своего благополучия в обреченном на смерть мироздании.

00:01:43 5. Мудрый в глубине души полон радости, но степенен видом. Как Океан, его видение безбрежно. И как безмерный, бескрайний Океан, он не подвержен буйству стихий.

00:02:02 6. Как Океан, что не выходит из берегов ни в пору полноводья, ни в засуху, мудрый остается спокоен в богатстве и нищите. Кто признал над собою власть Всевышнего, тот не радуется обретению и не печалится о потерях.

00:02:25 7. Видя женский образ, сотворенный Божьей ворожащей силою, человек, невоздержанный в чувствах, устремляется в адскую бездну, словно мотылек на пламя огня.

00:02:40 8. Глупец, ослепленный образами женщины, золота, пестрых самоцветов или изящного платья, гибнет в огне страсти, как мотылек в пламени костра.

00:02:56 9. Мудрец ест ровно столько пищи, сколько необходимо для поддержания жизни в теле. Как пчела, что в поисках пропитания перелетает с цветка на цветок, мудрый живёт милостыней, шествуя от дома к дому мирян.

00:03:20 10. Как пчела собирает самую сладость цветов, больших и малых, так разумный человек извлекает самую суть святых Преданий.

00:03:33 11. Мудрец не сберегает еду на потом и берет от благодетелей лишь столько еды, сколько поместится в пригоршне. Желудок ему служит единственным хранилищем для пищи. Ему чуждо накопительство пчелы.

00:03:54 12. Живущий на подаяние не копит запасов. Но, пренебрегши этой заповедью, он губит себя нещадно.

00:04:05 13. Отрешенный странник, живущий на подаяние, должен остерегаться женского тела. Не касаться женщины даже стопою. От прикосновения к женщине, хотя бы к её изваянию, человек неизбежно падает жертвой колдовских чар, как могучий слон от прикосновения к телу слонихи.

00:04:31 14. Не следует обольщаться женскими образами. Ибо, возжелав предмет наслаждения, ты становишься смертельным врагом всех, кто также вожделеет его. Подобным образом губит себя молодой слон, возжелав подругу старших собратьев.

00:04:57 15. Человек, не тратящий накопленное, подобен пчеле, что тяжким трудом добывает мед, который потом достается бортнику. Жадный трудится во благо незнакомцев. Как бы надежно пчела не упрятала мед, всегда найдется тот, кто опустошит её улей.

00:05:23 16. Если мирянину, как той ненасытной пчеле, все одно суждено расстаться с богатствами, уж лучше пусть он дает их блаженным странникам, Божьей волей грядущим по земной стезе.

00:05:41 17. Отрешенному подвижнику должно отвратить слух свой от песен, что живописуют земные наслаждения. Иначе он, обольщенный сладкой музыкой, погибнет, как олень от стрелы охотника.

00:06:00 18. Даже суровый отшельник Ришья-шринга, увлекшись музыкой, пляской и пением женщин, потерял власть над собою и свободу.

00:06:12 19. Всякий, кто жаждет наслаждать свой язык, попадется, как та прожорливая рыба на крючок рыбака.

00:06:24 20. Воздержанием от пищи можно обуздать все чувства, но не язык. При воздержании от пищи потребность в наслаждении языка лишь возрастает.

00:06:39 21. Бессмысленно обуздывать прочие чувства, покуда не подчинил себе язык. Чревоугодник не способен совладать ни с одной страстью. Напротив, обуздав чревоугодие, человек делается хозяином всех своих чувств.

Притча о блуднице Пингале

00:07:03 22. О царственный отпрыск, в былые времена в городе Видехе жила-была блудница по имени Пингала. И я её считаю одним из своих учителей.

00:07:19 23. Однажды Пингала, как обычно, стояла у порога своего дома, полуоткрыв на обозрение свои округлости.

00:07:29 24. Всех проходящих мимо мужчин она оценивала на щедрость: - О, если бы кто-нибудь пожелал меня, - думала она, - я бы так обласкала его, что он отдал бы мне все свои монеты.

00:07:48 25–26. В этот день много мужчин прошествовало мимо нее, и ни один не захотел её любви. Но Пингала не отчаивалась. Всякий раз, завидев прохожего, она с надеждой думала, выставляя свои прелести, что тот очаруется ею и щедро заплатит за её любовь. Так в тревоге и ожидании простояла она у порога весь день, покуда ночная тьма не опустилась над городом.

00:08:28 27. Она затворилась в доме и с печальными мыслями провела остаток ночи. А когда землю вновь осветили лучи Солнца, ей вдруг стало безразлично всё в здешнем мире, и неизъяснимой радостью прониклось все её существо.

00:08:53 28-29. Как человек, не ведущий своей подлинной сути, не способен расстаться с чувством обладания, так не ощутивший безразличия к суете мира не способен вырваться из рабства бренной плоти. Меч безразличия будто рассек путы несбыточных надежд и суетных желаний, что связывали душу Пингалы. И с уст её слетела песня о блаженной свободе.

00:09:31 30. - О как жестоко я обманывала себя! Не способная обуздать алчный ум, я вверяла себя похотливым мужчинам.

00:09:44 31. Я отвергла любовь своего прекрасного Господина, Кто вечно пребудет со мною в сердце, Кто любит меня и рад моей любви. Предала Его в угоду жалким ничтожествам, что оставляют самообольщенной душе моей лишь разочарование, горе, страх и тревогу.

00:10:11 32. Но что получаю я взамен, торгуя телом? Что остается мне после похотливых скряг? Только скорбь и презрение, что не возместить никакими монетами!

00:10:28 33. Как обманывается душа, полагая найти счастье в доме из бренной плоти! В доме о девяти вратах, что исторгают скверну и зловоние! В доме, держащемся на хребте и костях, обтянутом дряхлеющей шкурой, с ногтями и волосами, наполненном сверху донизу мочой и нечистотами!

00:10:57 34. Глупее меня не сыщется никого во всей Видехе! Я отвернулась от самого милостивого Благодетеля, от Того, Кто дарует нам счастье быть самими собою, и отдалась во власть алчным бездушным мужчинам.

00:11:19 35. Мой безупречный Господин всегда пребудет со мною в глубине сердца. Лишь Ему предназначена моя любовь. За счастье быть подле Него я заплачу преданностью - самой звонкой монетой, что есть у души. И если Он примет мою цену, Он возьмёт меня к Себе Своею супругою.

00:11:48 36. Какое наслаждение может дать женщине мужчина, будь он богом с небес, если все в здешнем мире конечно? Подлинное наслаждение не может иметь начала и конца, потому все жены здесь обречены быть печальными.

00:12:13 37. Должно быть, я чем-то угодила Всевышнему, если в ответ на мои старания наслаждаться в здешнем свете Он ниспослал мне отрешенность, что исполнила душу мою покоем и счастьем.

00:12:32 38. Если душевные томления породили во мне отрешенность и мысли о моем Господе, стало быть, Он ниспослал мне все мои беды и страдания. Ниспослал, дабы приблизить к Себе.

00:12:51 39. С великой верой я возрадуюсь всем испытаниям, коим подверг меня мой Благодетель. Не желая более наслаждать мою плоть, я принимаю прибежище подле стоп моего милосердного Господина.

00:13:10 40. Сердце моё упокоилось, наконец. Отныне я во всём уповаю на Всевышнего Владыку. Буду жить лишь тем, что Он ниспошлет мне, что само низойдет ко мне без моих усилий. Радости мои я доверяю Ему, ибо Он - Источник всякого счастья.

00:13:37 41. Никто кроме Всевышнего не вызволит душу из змеиной пасти времени, в кою угодила она, ослеплённая блеском суеты. Никто кроме Господа не освободит из круговерти перерождений.

00:13:57 42. Лишь осознав, что мир с самое своего сотворения гибнет в пасти змеи времени, душа способна отречься от услаждения плоти, и тем уберечь себя от смерти.

00:14:16 43. Юродивый странник продолжал: - Так, простившись навеки с похотливыми благодетелями, Пингала вознесла молитву благодарности Всевышнему и под утро уснула со спокойной душою.

00:14:36 44. Желание обладать есть причина всех наших бедствий. Лишь расставшись с желаниями, душа обретает покой, свободу и счастье. Отринув в сердце всех, кого она домогалась и кто домогался её, Пингала обрела душевный покой.