Ратха-Ятра

Всемирно известный фестиваль Джаганнатх Ратха Ятры празднуется каждый год на второй день Шукла Пакшы (период растущей луны) в месяце Ашадх, третьем месяце года, согласно лунному календарю, которому следуют в некоторых областях Индии. Хотя сам фестиваль проводится во многих частях Индии и во многих странах за её пределами, фестиваль Ратха Ятры в Джаганнатха Пури – самое известное празднество такого рода. Эпицентром фестиваля служит храм Джаганнатха, находящийся в городе Пури, в индийском штате Орисса (современный вариант написания – Одиша).

Этимологически, «Джаганнатх» – санскритское слово, означающее «Владыка вселенной». Джаганнатху поклоняются в его храме наряду с Сударшана Чакрой, Мадхавой, Шридеви, Ратнадеви, а также его братом и сестрой – Баладевой и Субхадрой. Божества Джаганнатха, Баладевы и Субхадры представляют собой высеченные из дерева «тумбы» с нарисованными на них большими круглыми глазами и условными деревянными руками. То обстоятельство, что Божества сделаны из дерева, идёт вразрез с индийской иконографической традицией, в рамках которой божества обычно делают из камня. Во время фестиваля Ратха Ятра божества выносят из главного святилища и в трёх больших массивных ратхах (колесницах), увлекаемых за верёвки преданными, везут в храм Гундича, расположенный в (приблизительно) 3 километрах от центрального храма.

Существуют разные версии происхождения божеств Джаганнатха, Баладевы и Субхадры и разные представления об их природе. Точно так же, существуют разные версии смысла праздника Ратха Ятры. Согласно Гаудийя Вайшнавам, последователям Шри Кришны Чайтанья Махапрабху, внутренний смысл праздника таков: Хотя в своё время Господь Кришна стал великим царём, детство он провёл в деревне под названием Вриндавана. Там он совершал игры со своим окружением – друзьями-пастухами и девушками пастушеского племени, среди которых Радхарани была его возлюбленной номер один. Однако, когда Господь Кришна покинул Вриндавану, чтобы стать царём Двараки, скорбь Шримати Радхарани не поддавалась описанию. Она никогда не оставляла надежду на то, что однажды Кришна вернётся к ней. Иначе выражаясь, она наслаждалась особой трансцендентной тоской, известной как випраламбха-бхава, «чувство любви в разлуке».

Однажды, когда Господь Кришна был царём, он встретил Радхарани и её подруг в уединённом месте на Курукшетре. Но когда Радхарани увидела Кришну в его царских одеяниях, со всеми регалиями и атрибутами царской власти, она испытала сильнейшее желание увидеть его тем простым отроком-пастухом, которого она когда-то знала. Она захотела вернуть его во Вриндавану. Сильнейшее желание вернуть Господа Кришну в интимную атмосферу Вриндаваны – это сокровенный лейтмотив фестиваля Ратха Ятры. Когда преданные тянут длинные прочные верёвки колесницы Джаганнатха (Кришны Двараки), они возвращают Кришну в свои сердца – назад на землю Вриндавана.

Шри Чайтанья Махапрабху является Кришной в настроении Радхарани. На заключительном этапе своих игр в материальном мире Махапрабху оставался в Джаганнатха Пури и в полной мере переживал чувства Шримати Радхарани. Каждый год в Джаганнатха Пури Господь Чайтанья праздновал Ратха Ятру, испытывая чувства Шримати Радхарани, которая возвращает Кришну в простую деревенскую среду Вриндаваны. Махапрабху учил тому, что чувство любви в разлуке позволяет обрести общество Кришны и, в конечном счёте, служит источником величайшего счастья.