Бесчестье хуже смерти

Кшатрий должен неукоснительно выполнять свои обязанности. Арджуна – знаменитый воин. Разница между греховной и благочестивой войной. Насилие и ненасилие. Использовать авторитет «Бхагавад - гиты» ради утверждения своей неверной философии – великое оскорбление. В священной войне насилие уместно. Для воина великой славы позор хуже смерти. Дух кшатрия. Великому воину лучше погибнуть, чем отказаться сражаться в священной войне.

Скрытое проявление насилия в отношениях

Человек должен защищать себя от насилия. Почему духовное живое существо попадает в материальный мир. Отличие человека от животного и смысл человеческой жизни. Трудно быть богом или почему с близкими сложно строить отношения. Послание сказки о Золотой Рыбке - неблагодарность способна убить всё. Насилие женщины по отношению к мужской природе и к самой себе. Почему не действенны манипуляции. Тонкое насилие со стороны мужской природы. Важность диалога между мужчиной и женщиной. Людям свойственно эксплуатировать друг друга - это природа обусловленного живого существа. Отсутствие контакта женщины с собой. Отношения с Богом - бесконечный любовный обмен. Ответы на вопросы: что делать, если ты не готов выполнять чужие просьбы? Исчерпанность женского ресурса - как восстановиться? Перестала быть Золушкой, а муж не понимает таких изменений. Отношения с мужем стали мне неинтересны. Как быть, если “слепой” садится на шею? Каков критерий наполнения ресурса женщины?

Как выражать свои просьбы мужу

Эмоция - неустойчивая платформа, на которой невозможно решение вопросов. Развитие разума. Сама природа материального мира насильственна. Аспекты Дурги. Внешний и внутренний атеизм. О выборе наставника. Процесс возвышения души постепенный, и у каждого своя динамика. Ответы на вопросы: Как правильно просить мужчину, чтобы это не выглядело как эксплуатация? Можно ли переборщить с благодарностью? Какое правильное действие в случае отказа на просьбу? Можно ли начать проявлять благодарность технически, чтобы она пришла в сердце? Муж-лидер на работе дома расслабляется алкоголем. Что делать жене? Как реагировать, если от мужчины проявляется внутреннее насилие? Женщинам важнее очистить свои эмоции, а не развитие разума?

Как разговаривать с агрессорами

Откуда у человека берется агрессия. Как относиться к агрессии в свой адрес. Агрессия – следствие беспомощности.

10 грехов согласно Аюрведе

Садврита – благое поведение. Глава 2, стих 21: десять греховных действий тела, речи и ума, которые, которые разрушают здоровье: «химса» - насилие; «стейа» - воровство; «анйатха-кама» - вожделение; «пайшунйа» - говорить плохо об отсутствующем человеке; «парушан» - грубая речь; «анрита вачана» - ложь; «самбхина алапа» - бессмысленная болтовня; «вйапада» - задумывать нанести вред чьей-то жизни, состояние вражеского умонастроения; «абхидйам» - нетерпение к чужому имуществу или достижениям; «дриг-випарйайам» - атеизм. Глава 23: помогай и проявляй милосердие к тем, о ком никто не заботится, больным, тем, кто испытывает страдания и бедствует; понимая единую природу всех живых существ, в каждом живом существе, даже в насекомом и муравье, как и в себе, мы должны видеть вечную душу. Ответы на вопросы: подготовка и принятие родов на дому; использование каджала для очищения глаз; использование касторового масла для губ и клещевины обыкновенной в аюрведических процедурах; использование растений для чистки зубов; чем помочь человеку с алкогольной зависимостью; промасливание головы и использование шампуней.

Как возникают проблемы с детьми?

Зачем дети приходят в этот мир? Судьба человека определена местом его рождения. Как узнать какие наклонности у ребенка? Кем он станет в будущем? Откуда берутся врожденные заболевания? Почему возникает синдром дежавю? Стоит ли наказывать детей? Откуда у ребенка берется талант? Как правильно строить отношения с ребенком? Насилие в семье. Нужна ли строгость в воспитании ребенка? В чем состоит основная обязанность родителей? Как должны выстраиваться отношения с родственниками? Как поступать, если родственники эксплуатируют вас? Обязанности матери. Обязанности отца.