Читракету

चित्रकेतु

В древности жил царь по имени Читракету, у которого было множество жён. Царь Читракету брал в жёны одну женщину за другой, но был очень несчастен, поскольку ни одна из них не родила ему ребёнка. Однажды великий святой Риши Ангира пришёл в его дворец. Царь приветствовал гостя и омыл ему стопы. Видя, что царь несчастен, Ангира Риши спросил: «Почему ты несчастен? В твоём распоряжении есть армия; ты хорошо обращаешься со своими солдатами и платишь им солидное жалованье. Твои жёны – очень достойные женщины». Царь ответил: «Всё в порядке, за исключением того факта, что у меня нет сына. Кто позаботится о царстве после меня? Кто предложит мне пинд (ритуальное подношение)? По этой причине я несчастен».

После недолгих раздумий мудрец Ангира ответил: «Я вижу, что твоя судьба не позволяет тебе иметь сына». Царь сказал: «Я знаю, что могущество твоё велико. Ты можешь дать мне сына. Я хочу сына». Мудрец сказал: «Никто не может быть счастлив в этом мире, имея сына или дочь, жену или богатство. Этот мир полон страданий, полон бесконечной боли рождения и смерти. Однажды ты станешь стариком, покинешь тело, а после смерти не сумеешь ничего забрать из этого мира – даже грош. Ты можешь быть счастлив лишь в том случае, если в сердце твоём станет жить любовь к Шри Кришне. Вручи себя лотосным стопам Кришны. Только так ты сумеешь обрести счастье, нет иного пути. Ты должен знать, что ты есть не это тело, но душа. Как душа, так и Высшая Душа присутствуют в теле. Если, с помощью Гуру, ты осознаешь эту истину, то достигнешь освобождения. В противном случае, тебе придётся рождаться в этом мире в качестве червя, свиньи, осла, обезьяны и в других формах жизни. Ты будешь искать счастье, но тщетно. Поэтому не думай, что сын сделает тебя счастливым. Лучше совершай бхаджан (поклонение) Кришне».

Однако царь продолжал настаивать на своём, и, в конце концов, мудрец согласился, однако заметил: «Ты получишь сына, но он станет причиной как твоего счастья, так и страдания». Царь подумал: «В этом нет большой беды. У меня будет сын. Даже если он окажется не самым послушным сыном, я потерплю. В конце концов, я передам ему власть и удалюсь в лес совершать бхаджан». Тогда Ангира Риши дал царю немного сладкого риса и сказал: «Ты должен накормить этим рисом свою самую дорогую и любимую царицу, и она обязательно родит тебе сына». Царь Читракету отдал сладкий рис своей старшей и самой красивой жене, по имени Критдйути, и по прошествии десяти месяцев сын, прекрасный как луна, появился на свет из её лона. И день за днём, подобно луне, ребёнок рос.

Когда ребёнку исполнилось пять лет, среди цариц начались недовольные разговоры. Одна из них заявила: «Царь всегда любил нас, но теперь, после рождения этого сына, он даже не смотрит на нас. Мы уподобились служанкам. Он не дарит нам ароматические масла для омовения и другие подарки, и он даже не расспрашивает нас о нашем благополучии. Даже служанкам (наложницам) живётся лучше нас. Однако мы превратились в служанок служанок. Поэтому мы – самые несчастные женщины. А корень всех зол – этот сын». Тогда царицы сговорились отравить ребёнка и привели план в исполнение. Когда царь Читракету узнал о смерти сына от неизвестных причин, он почти ослеп. Поскольку его любовь к ребёнку была велика, то скорбь его была подобна лесному пожару. Когда, окружённый министрами и другими чиновниками, а также учёными браминами, царь приблизился к ребёнку, то лишился чувств и упал на землю. Царь позабыл слова Ангиры Риши, который предупреждал его, что он будет несчастен из-за сына.

В это время во дворец прибыл Ангира Риши. Он явился в обществе Нарады Муни, другого прославленного мудреца. Ангира Риши спросил: «Почему вы все рыдаете? Что случилось?» Кто-то ответил: «Царский сын ушёл». Ангира Риши спросил: «Куда он ушёл? Когда он вернётся?» Ему ответили: «Он ушёл туда, откуда нет возврата». Тогда Ангира Муни сказал царю и его спутникам: «Все, приходящие в этот мир, принимают рождение, и однажды им придётся умереть. Это извечный круговорот рождения и смерти, поэтому не печальтесь. Пытайтесь совершать бхаджан (поклоняться Богу)». После того как Ангира Риши произнёс эти мудрые слова, Нарада Муни посвятил царя в священную ваидик (ведийскую) мантру. Затем Нарада вернул душу мальчика обратно в тело и велел обратиться ко всем присутствующим. Ожив, царский сын открыл всем истины о душе. Просветлённый наставлениями брахмана Ангиры и Нарады, царь Читракету обрёл духовное знание. Подобно слону, который выходит из грязных вод, царь Читракету выбрался из тёмного колодца материалистического образа жизни и стал поклоняться Всевышнему.

в рубрике «Имена»

История о махарадже Читракету

Как благословение, так и проклятие - всегда благо.

Глава 14. Предание о царе Читракету

Парикшит просит рассказать предысторию демона Вритры. Шука начинает сказ о царе Читракету что мечтал о наследнике. Читракету открывает печаль своего сердца мудрецу Ангире. Ангира совершает жертву Тваште чтобы у царя родился наследник. Первая жена царя Критадьюти дарит царю сына. Читракету сильно привязывается к сыну и первой жене. Другие жены царя чувствуют себя отверженными. Ревность и зависть толкает отверженных цариц на убийство младенца. Критадьюти и Читракету едва переживают потерю сына.

Глава 15. Нарада и Ангира утешают царя

Нарада и Ангира утешают Читракету. Читракету испрошает наставлений мудрецов. Наставления Ангиры о суетности бытия.

ШБ 6.15.27-28 - Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету

Забота родителя о детях. Почему мы получаем плохих или хороших родителей. Пракрита сахаджия. Мнимая религиозность. Корысть. Национализм. Привязанность в результате обусловленности. Религии в разных гунах. Концентрация внимания. Решимость. Оджас. Правдивость. 00:50:00 Сексуальная распущенность

Все материальное – лишь игра ума (ШБ 6.15.24)

Суеверия. Тантра. Игры ума. Абхинивеша. Измени в первую очередь себя.