Глава 6. Свами Тигр

В гостях у свами Тигра

00:00:07 - Я узнал адрес свами Тигра. Давай наведаемся к нему завтра.

00:00:12 Это приятное предложение исходило от Чанди, одного из школьных друзей. У меня было горячее желание встретиться со святым, который до принятия им монашества ловил тигров и сражался с ними голыми руками. Я испытывал сильный мальчишеский восторг перед такими замечательными подвигами.

00:00:33 Утро следующего дня было по-зимнему холодным, но мы с Чанди весело отправились в путь. После долгих тщетных поисков в Бхованипуре, расположенном за Калькуттой, мы пришли к нужному дому. На двери было два металлических звонка, в которые я пронзительно позвонил. Несмотря на поднятый нами шум, слуга приблизился неторопливой походкой. Его ироническая улыбка намекала на то, что суматошные посетители бессильны нарушить покой дома святого.

00:01:09 Ощутив молчаливый упрек, мы с товарищем были весьма признательны за приглашение пройти в гостиную. Наше долгое ожидание там стало вызывать опасения. В Индии существует неписанный закон для искателя истины - терпение; учитель мог намеренно испытывать искренность порыва общения с ним. Это психологическое правило широко применяется на Западе докторами и зубными врачами!

00:01:34 Наконец слуга позвал нас, и мы вошли в спальню. Знаменитый свами Сохонг сидел на постели.
Его монашеское имя было Сохонг. Однако всем он был известен как свами Тигр.

00:01:50 Вид его огромного тела подействовал на нас странным образом. Мы стояли с вытаращенными глазами, не говоря ни слова. Никогда ранее нам не приходилось видеть такого торса и бицепсов, походивших на футбольные мячи.

00:02:06 Свирепое, но спокойное лицо свами украшали борода и усы, волосы ниспадали с необъятной шеи. В его тёмных глазах было нечто и от голубя, и от тигра. Он был раздет, если не считать тигровой шкуры, обвивающей его мускулистую талию.

00:02:26 Обретя дар речи, я и Чанди приветствовали монаха, выразив восхищение его отвагой на необычной арене сражений с семейством кошачьих.

Рассказ свами Тигра

00:02:37 - Не расскажете ли вы нам, как можно голыми руками одолеть самого лютого зверя джунглей – бенгальского тигра?
- Дети мои, мне ничего не стоит драться с тиграми. Если нужно, я могу сделать это хоть сегодня, - он по-детски улыбнулся. - Вы считаете тигров тиграми, а для меня они домашние кошечки.
- Свамиджи, я думаю, что мог бы внушить своему подсознанию мысль, что тигры - это домашние кошечки, но разве можно заставить поверить в это тигров?

00:03:10 - Разумеется, сила тоже необходима. Нельзя ожидать победы от младенца, вообразившего, будто тигр - это домашняя кошка! Мое надежное оружие - это могучие руки!

00:03:24 Предложив нам проследовать за ним во второй внутренний дворик, он ударил по краю стены. Один из кирпичей кладки с грохотом упал на пол. Через зияющее пространство выбитого зуба стены четко проглядывало небо. Я был потрясен. “Тот, кто мог одним ударом выбить скрепленный известковым раствором кирпич из прочной стены, - подумал я, - конечно, способен выбить тигру зубы!”

00:03:53 - Многие обладают такой же силой, но им не хватает самообладания. Крепкие телом, но не духом, падают в обморок от одного лишь вида дикого зверя, свободно разгуливающего в джунглях. Свирепость тигра в естественной среде значительно отличает его от накормленных опиумом цирковых животных. Силой подобной силе Геракла обладали многие, и всё же при нападении тигра от страха они впадали в жалкое, беспомощное состояние.

00:04:26 Воздействуя на людей таким образом, тигр делает их столь же бессильными, как домашних кошечек. Но человек, обладающий достаточно сильным телом и могучей волей, может поменяться с тигром ролями и заставить его почувствовать себя беспомощным, как домашняя кошечка. Часто именно так я и делал!

00:04:47 Я был всецело готов поверить, что этот титан был в состоянии осуществить метаморфозу: тигр - кошечка. Казалось, он был расположен к разговору. Чанди и я почтительно слушали.

00:05:01 - Разум - господин мышц. Сила удара молота зависит от прилагаемой энергии. Мощь, проявляющаяся в теле человека, зависит от его настойчивости, воли и мужества. Тело буквально создаётся и поддерживается разумом. Вследствие давления опыта, приобретенного в домашней жизни сила или слабость, просачиваются в человеческое сознание. Это выражается в привычках, которые, в свою очередь, проявляются в теле как активное или пассивное состояние. Внешняя бренность происходит из бренности ума. В порочном круге тело, связанное привычками, расстраивает разум.

00:05:47 Если хозяин позволяет слуге распоряжаться собой, то слуга становится хозяином. Аналогичным образом порабощается разум, подчиняясь диктату тела.

00:06:00 По нашей просьбе удивительный свами согласился рассказать кое-что о своей жизни:
- Предметом моих ранн�