Пробуждение любви в сердце

00:00:00 13.03.13 Воронеж и Мадхурья Кадамбини. Большая просьба, если есть возможность выключить мобильный телефон… Мужчина: -Я без звука поставил. Сатья: -Главное, чтобы он на наш диктофон не отражался, если втихаря там кто-то будет звонить, потому что иногда пишут – выключите нафиг телефоны, потом все беззвучные телефоны на диктофоне дддд, дддд, ну, может быть, так далеко нет, но тем не менее. Мадхурья Кадамбини сегодня 6й Поток Нектара, который называется «Пробуждение любви в сердце». «Пробуждение любви в сердце». Вы уже заметили, что вчера уже на пятом потоке, когда мы говорили о ручи, да что там кривляться, о ручи, уже на ништхе у нас возникли предположения, что это что-то из отдаленного будущего. И это, в принципе, хорошо. То есть, видеть цель – это очень хорошо. Я бы, на самом деле, Мадхурья Кадамбини преподавал бы везде для начинающих, не для тех, кто практикует и тому подобное, то есть, человеку, который только начал практиковать, это надо прописать.

00:01:17 Тем более её можно преподавать и для начинающих и сильно начинающих и уже давно практикующих, да, давно начинающих. Каждый начинает со своего уровня, поэтому я очень рад, что мы можем соприкоснуться с этим произведением. И сейчас мы попробуем начать 6й поток и это называется асакти. Асакти. Асакти – это любовная привязанность к Господу. Нам кажется, что у нас есть любовная привязанность к Господу, потому что мы же практикуем, мы что-то делаем, мы как-то куда-то движемся, и у нас даже есть какие-то микроскопические достижения в этом вопросе. Опять же кантхималы у нас уже у кого-то висят, мы уже очень-очень-очень серьезны. Да что там, у кого-то шнуры висят, и понятно, что это все асакти. Однозначно есть какая-то привязанность. Есть ли она? Мужчина: -Наверняка. Сатья: -Есть. Но вопрос в чем? В проценте. Суть вы уловили.

00:02:26 Какая разница, что у меня есть талант музыканта микроскопический. Мужчина: -На караталках. Сатья: -На караталках, да. Что с ума не сходит только один человек, музыкальный талант которого микроскопичней, чем у меня. Поэтому, асакти у всех есть, но опять же разная концентрация. И опять же мы стали читать уже какие-то такие, ну я называю кружевные вещи, да? Которые описывают нам непонятные события ну каким-нибудь таким, как это сказать… таким слогом… Мы вчера витиеватый слог такой… ох уж эти бенгальские поэты, да? Поэтому вчера мы читали описание ручи, да? И там было написано, что учительница танцев ручи сама берет за руки и обучает новому танцевальному движению, совершенствуя его блаженный танец медитацией и служением Господу. То есть блаженный танец в медитации и служение Господу. Кто так изъясняется из вас?

00:03:37 Кто занимался с утра блаженным танцем медитации для Господа? Ну то, чем мы занимались танцем сложно назвать. Постигая науку танца под руководством ручи ум, то есть, садхака, да? Он испытывает невообразимое и неподдающееся описанию блаженство. Так возможно ли описать в каких сферах блаженства он окажется тогда, кода его наставниками будут два лучших танцора бхава и према. Бхава и према нас ждет на днях, будем об этом говорить. Ну как говорить… Мы даже не будем банку облизывать снаружи. Мы на неё посмотрим. Знаете, как банку с медом, сколько её не лижи, слаще не будет. Ну, во всяком случае, как она выглядит, очень интересно. Так вот, звучит так: асакти – любовная привязанность к Господу, это такая вот цитата: «После того, как вкус преданного к бхаджину…» Что такое бхаджин? Бхаджин – это преданное служение, это практика. «После того, как вкус преданного к бхаджину, слушанию, повторению святого имени и так далее…» Это Шримад Бхагаватам 7.5.23, скажем так. Мы должны знать. Мы когда говорим «преданное служение» мы должны знать источник.

00:05:02 И просто надо себе на мраморе сознания вырезать такой фрезой Шримад Бхагаватам 7.5.23. Шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам. Арчанам ванданам дасйам сакхйам атма-ниведанам. Если мы будем это знать, мы всегда будем понимать, что имеется в виду, потому что, когда мы этого не знаем, текста, мы имеем в виду какую-нибудь убогонькую практику, которую мы сами практикуем, ну, возможно, поедание вегетарианских котлет без чеснока. Мы тоже можем считать, что это преданное служение, скажу больше, иногда нам кажется, что это чистое преданное служение, но Шраванам киртанам вишнох смаранам 7.5.23. Ну это такие основы, которые должны всплывать сразу. Тогда будет проще жить. Поэтому мы ещё раз начнем.

00:05:51 «После того, как вкус преданного к бхаджину, то есть, к слушанию, повторению святого имени и т. д., достигает необычайной глубины, и единственным объектом его преданного служения становится Кришна, он достигает стадии асакти. И мы можем спросить, чем ж отличается ручи от асакти. Хороший вопрос. Ручи – это у нас что был? Вкус. А асакти – это привязанность. И для нас людей, западных кали-южных, привязанность, вкус, большой разницы сложно заметить. И Вишванатха Чакраварти Тхакур, он, знал, что мы можем затупить, поэтому он говорит: -Друзья, я вам сейчас скажу разницу между асакти и ручи. Разница между ручи и асакти состоит в том, что ручи – это, главным образом, привязанность к служению, а асакти – это привязанность к самому Господу, к самому объекту служения. И, ну, не думаю, что это до конца все прояснило, но тем не менее в какой-то момент мы можем разницу уловить.

00:07:06 То есть, ещё раз получается, ручи – это, когда тебе нравится сам процесс, и для тебя важно, что ты делаешь. В какой-то момент, когда джива, мы с вами где-то после нового года, не раньше, мы достигнем уровня асакти, нам уже будет без разницы, каким мы служением занимаемся. И н то, что нам будет наплевать на это, просто это уже не будет иметь огромного значения. Мы когда-то беседовали… Мне нравится эта история… Когда-то один друг поднял этот вопрос, мы беседовали, в общем, такое заявление, что в духовном мире все олицетворено, знаете, да, что это так? И всё, что ни происходит, и все, кто там ни находится – это все личности. И в какой-то момент был задан такой вопрос: -А что делает апельсин в духовном мире? Ну такой символ теперь есть в моей жизни – апельсин.

00:08:13 И как быть апельсином в духовном мире?! Ну, как? Долго беседовали на такие темы, разбирались. Ну, вот, как ты чувствуешь себя апельсином? Как ты?! Ну ладно, когда две ноги, две руки, понятно, а тут – апельсин… Ты представляешь, служение апельсина? Какое это служение апельсина? Я лежу на тарелке, Кришна ко мне подходит, берет, кусает, что там дальше происходит, куда я попадаю, как я потом выхожу из тела, которое меня съело, как я опять становлюсь апельсином, ну это странно, это за рамками здравого смысла какого-то, то есть понять это невозможно. Но, когда мы находимся на уровне… Опять же это слабая параллель, но тем не менее. Когда мы уровне ручи находимся, нам важно, ну или хотя бы мыслим этими категориями, нам важно, что происходит. Когда мы вообще ни на каком уровне не находимся, мы просто представляем… ручи хоть как-то понятно, да? Ну, вот, мы берем и делаем, ну там пилим что-то или гладим, говорим… Поем, например, для Кришны, нам понятно, что вот мы поем. Мне нравится петь, у меня музыкальное образование, я умею это делать, и людям нравится. Я пою.

00:09:34 И нравится. Это важен сам процесс. А когда мы говорим – асакти, то есть живому существу вообще без разницы чем, апельсином, мандарином, виноградом, камнем, пылью, кольцом каким-то. То, вот там важен сам процесс, не процесс - сам объект. То есть, объект радуется держать тебя, и ты в экстазе полном. То есть, мыли о том, как это происходит, даже не приходят в голову. Вы отдаете себе отчет, что я до конца не понимаю, о чем говорю? Так как, не уровня асакти, не уровня ручи, я, как бы, не достиг, это очевидно, с ништхой огромная проблема, с анартха нивритти тоже непросто, то есть, если мы разумно начнем оценивать свой уровень, то сползем и поймем, что у нас большая проблема на стадии садху саны. То есть, вот как-то так. То есть, элементы какие-то присутствуют, но, как мы говорили раньше, элементы.

00:10:51 Еще раз, разница между ручи и асакти состоит в том, то ручи – это, главным образом, привязанность к служению, а асакти – привязанность к самому Господу, объекту служения. Мы, опять же, говорили, что на каком-то уровне… это было на уровне… щас-щас-щас… на уровне ручи, когда для человека важно, бывают какие, служение, которое тебе нравится, да? Или ничем не обусловленное, то есть, как это правильно сказать… Ручи бывает двух видов: вкус к преданному служению, обусловленный какими-то внешними факторами и необусловленный. И если, мы как-то ловим себя на мысли, что нам что-то нравится, ну, например, Госвами Махарадж говорит про Кришну – нам нравится, да? А Бхакта Федор про Кришну говорит, нам не нравится. Почему? Потому что, что он говорит какую-то фигню. Если поет, опять же, кто-то, да? Какой-то Махант: -Вот, человек поет, вы видите, как?

00:12:10 А если это делает какой-то нехристь, да? Бе, ме и тому подобное, то нас это раздражает. Удивительно, но - человека на уровне асакти не раздражают никакие варианты, никакие. То есть, не раздражают некрасивые бхаджаны, не раздражают непрофессиональные бхаджаны. И к чему я это говорю – иногда мы думаем, что мы находимся на более высоком уровне, чем на самом деле, и нам кажется, что мы можем также поступать и с окружающими. Ну, например, на харинама ходил кто-нибудь или видел харинымы какие-нибудь? Или какие-то проповеднические выступления? Люди выходят и говорят: -Сейчас мы завалим мир чистым именем. И начинают петь так, как им нравится. Им кажется, что чем сильнее звенеть в караталы и бить в барабан, тем больше экстазу. Экстазу не больше. Дело в том, что люди, окружающие находятся на уровне ничем не обусловленного восприятия, они хотят слышать что-то красивое. Другое дело, если вы издаете чистый звук, если вы издаете шуданам, вы издаете чистое имя, произносите, то, конечно, людей он будет накрывать.

00:13:46 Но, если не накрывает, скорее всего, вы какую-то апарадху вываливаете, поэтому есть два мнения по этому поводу – одно мое, одно не мое. Я лично придерживаюсь, что это должно быть красиво. То есть, мы должны заботиться о том, что что мы издаем должно быть качественно, не надеяться, что при сочетании Хари Кришна проспект, по которым идут покаются просто, они все попадают в экстазе и начнут выгребать, сдирать пальцами асфальт, чтобы, я не знаю, чуть-чуть пыли с ваших лотосных стоп, с наших лотосных стоп, попали на эти обусловленные души. То есть, это надо обязательно учитывать. И поэтому этому надо учиться. В следующий раз, если вы захотите что-то такое оформить, уже понимаете, что это должно быть сделано хорошо, качественно и красиво.

00:14:48 Мы потихонечку продолжаем, и заявление такое следующее: «Не имея асакти, преданный, даже если он находится на стадии ништха, не способен понять, как и когда его ум перестает думать о форме и качествах Господа и переключается на мирские темы и образы». ТО есть, только на уровне асакти человек может это полностью контролировать, то есть, он сидит и, не переключившись, он говорит: -О, ко мне мой ум стучится с предложениями. То есть, не отвлекает даже от повторения. Он говорит: -Ха-ха-ха, ха-ха-ха. Мужчина: -Приемные часы… Сатья: -Да, приемные часы закрыты, не приемный день. Ум бегает вокруг и не может ничего сделать. Он уже и не бегает, он там сидит тихонечко в уголке. Только лишь на уровне асакти человек может легко это отслеживать. А на более низких уровнях мы это не отслеживаем. Когда приходит к нам в голову мысль, что мы куда-то улетели, оказывается, что мы куда-то улетели, а кусок из круга двух десяти пятнадцати прошел в состоянии, а у кого-то жизни уходят, в какой-то момент человек включается и говорит: -Я никогда внимательно-то и не повторял.

00:16:23 Оказалось, что это так, он все время куда-то улетал. Не имея асакти, даже если он находится на стадии ништхи, то есть твердой веры, не способен понять, как и когда его ум перестает думать о форме и качествах Господа, и переключается на мирские темы и образы. Чтобы думать о форме и качествах Господа, об этих качествах и формах Господа было бы неплохо ещё знать, потому что тяжело думать и вспоминать то, о чем ты и не знал. Знаешь, не знал, не знал – бац, и забыл. Так не бывает. В отличие от него, преданные, развившие асакти, то есть привязанность к Богу, не замечает, как и когда его ум забывает о всем материальном и спонтанно привлекается ко всему, что связано с Кришной. Просто давайте порассуждаем. До уровня асакти человек не замечает, как его ум соскакивает на материализм. А здесь, на уровне асакти, человек не замечает, как его сознание соскакивает на катху и на привязанность к Богу.

00:17:34 И со стороны это может выглядеть очень странно, просто человек сидел-сидел что-то писал… Нет, по-другому. Один из святых, он древний святой, впервые попал на вокзал и увидел поезд первый раз в жизни, до этого он его никогда не видел, ну цивилизация так шагнула. И он увидел, как по перрону едет паровоз, и он впал в экстаз. Почему? Потому что он увидел – колеса крутятся – и он в этом увидел, как крутятся в танце гуппи с Кришной вокруг него. Его еле привели в чувства. Это не то, что он сидел медитировал – на что же похожи эти колеса… Ну вот не могу понять, ну кроме как на колеса ни на что не похожи. Он просто увидел и у него сразу включился… включилась эта привязанность и он такой: -Вау! И его поволокло. Поволокло так, что ученики уже: -Ну ка, ну ка, вернись, посмотри, тут же вокзал. То есть, вы уловили разницу? Я сам тоже хочу уловить.

00:18:49 В отличие от него, преданный развивший асакти, привязанность к Богу, не замечает, как и когда его ум забывает обо всем материальном и спонтанно привлекается ко всему, что связано с Кришной. Такая привязанность к Богу не доступна пониманию тех, кто не имеет асакти. И, с другой стороны, мы можем определить, что это признак, по которому мы можем определить, присутствует асакти или нет. Если ты спонтанно включаешься, увидев что-то… я люблю такую шутку – увидев украинский флаг желто-голубой, ты автоматически включаешься, что это Кришна с Бала Рамой, автоматически. Желтый с голубым – это словосочетание ужасное, я имею в виду страшное для человека на уровне асакти, он не может выйти из состояния созерцания Бога, то есть он видит желтое и голубое одновременно – это Кришна с Бала Рамой. И вот сразу включается дхоти, ну и тому подобное.

00:19:51 У нас это включается? Не включается. У меня даже не включается, что это цвет колосящейся пшеницы и чистого неба. Вот так это. Не включается даже это. Для меня это просто два цвета и все. И говорится, что такая привязанность к Богу недоступна пониманию тех, кто не имеет асакти. Только достигнув уровня асакти, можно понять, что такое асакти. Поздравляю вас, друзья, что бы мы словами сейчас не говорили, мы реально не поймем. Тоже самое… мне очень нравится этот пример. Я жил на севере, и мы как-то зашли в магазин с моим северным другом. И у меня такая ностальгия, я говорю: -Давай, варенье купим? Он говорит: -Давай. Я говорю: -Вот, вишневое и черешня, какое возьмем? Он говорит: -Я не знаю. -Ну, ты какое больше любишь – вишневое или черешневое? Он говорит: -Я никогда не ел вишню и никогда не ел черешню. То есть, не то, что ему больше что-то нравится, он и варенье никогда не ел, он просто северный человек. Он чудесно понимает, чем отличается клюква от брусники, чем отличается морошка от ещё чего-то. А я до сих пор не понимаю. Ну, если болотом воняет, значит морошка. Что-то такое.

00:21:16 А клюкву от брусники я до сих пор отличить не могу, прожив десяток лет, и вот тоже самое, мы пока не столкнемся с этим, нам будет казаться, что мы это даже, возможно, понимаем. Почему Вишванатха Чакраварти Тхакур и пишет, что пока вы на этом уровне не находитесь, вы не поймете, не забивайте пока себе голову, а разбирайте, это хорошо, думайте, рассуждайте, но когда вы столкнетесь, вы увидите, что это по-настоящему такое. Мы беседовали с одним ответственным товарищем, ответственным преданным, и говорили о том, что мы должны умереть до прихода смерти, что мы должны не бояться смерти, какой-то Вектор Матаджи рассказывает, что надо так сделать, что мы уже смерти не должны бояться, что смерть, это уже фигня, то переход в другое измерение. Для нас это оценка за экзамен или экзамен, кому как нравится. И мы всё это слышали десятки раз, и мы теоретически это понимаем, и что характерно, мы сами всем так и рассказываем. Но мне очень импонирует такая история, рассказывал (не понятно) Махарадж. Когда-то в 2005 году один из махантов, скажем так, Бхакти Тиртха Свами Махарадж, он оставлял это тело, он уже был в предсмертном состоянии, но он так достаточно экстремально это делал, там и ампутация, там рак и там такое, ну, в общем, достаточно жесткая такая тема.

00:22:55 Вся общественность наблюдала за процессом, и он такие реализации давал в эфир, что пол ИСККОНа плакало. И (не понятно) Махарадж, он, рядом находился до самого последнего момента, и потом он делился. Он цитировал Бхакти Тиртха Махараджа, тот говорит: -Мы с тобой, -говорит. Они друзья такие близкие. -Мы с тобой прочитали лекции о смерти, о жизни – миллион – годами о этом рассказывали, мы призывали приготовиться к смерти, и так далее и так далее и так далее. Умереть и тому подобное. Мы не есть это тело. Так вот это совсем другое. То есть, находясь на пороге, это совсем не то, о чем мы думаем. То есть, сытый конному не пеший. Не сможем теоретически вычислить, как это. То же самое и с асакти, мы теоретически вычислить это не сможем, но питаем наглую иллюзию, что когда-то мы сможем это узнать. Как есть в определенных кругах кришнаитских шутка: не парься, на месте разберешься. А как оно там? На месте разберешься.

00:24:01 С близи все будет понятно. Значит… Нету в книжице, которую держит Йовка… асакти описывается с, всего лишь, 91й по 92ю страницу. Почему? Это пробничек. Если мы достаточно серьезно погружались в уровень анартха нивритти или бхаджина крии, то это небольшой маленький пробничек, мы должны понюхать, посмотреть, заглянуть в щелочку и успокоиться. Может быть, есть какие-то по этому поводу, я понимаю, что не вопросы, потому что вы не можете задать эти вопросы, а я не могу ответить на них, но тем не менее, мы соприкоснулись немножко? Там больше написано, я какие-то вещи, которые даже не понял, я даже их не озвучил. Давайте попробуем порассуждать, поспекулировать, я вижу, какая-то информация очень серьезная есть. Мужчина: -Есть. Сатья: - А, ну ка, ну ка.

00:25:24 Мужчина: -Ну, вот если рассмотреть шикшаштаку… Сатья: -О, да. Мужчина: -…то асакти – это какой степени? Сатья: -Какой? Мужчина: -Ну, тут говорится, что будет пятой. Сатья: -Пятой. Зацитируй, я не думаю, что все тут… Мужчина: - (не понятно) я твой вечный слуга, и все же я попал в океан рождений и смерти. Пожалуйста, вызволи меня из этого океана смерти и дай мне место среди (не понятно). Сатья: -И? Какое по этому поводу сделать заявление нам? Мужчина: -Ну, то есть, тут уже надо понимать, что ты вечный слуга, и ты попал в океан рождений. Сатья: -Ну, что можно сказать, я согласен, но это, конечно, хотелось бы понимать и… Мужчина: -…вечную форму… Сатья: -Во. Тут уже немножко другое. Но, опять же, речь не идет о вечной форме, и пока ещё не идет о взаимоотношениях. Заметьте, что здесь речь идет о «сделай меня пылинкой твоих лотосных стоп», то есть, сделай своим вечным слугой.

00:26:39 Здесь речь, ну, опять же, я попробую порассуждать, не идет конкретно о том, кем ты непосредственно являешься в духовном мире, то есть сам алгоритм, то, что ты вечный слуга. Ты абсолютно прав, что надо осознавать, кем ты уже не являешься, а кем ты не являешься? Ты не являешься телом, ты являешься душой, у тебя есть очень серьезные взаимоотношения. И человек уже, он, испытывает какие-то… асакти – это привязанность. Чувствуете? Вот если перейдем на мужчину и женщину, уровень асакти во взаимоотношениях, что это означает? Что человек реально понимает, кто я, кто она, и есть уже сильнейшая привязанность, это уже чумовая такая привязанность, когда, ну вот вы видели влюбленных? Ну таких, то есть… -А может быть на рыбалку? -О, нет, что подумает по этому поводу моя любимая. -А может быть в кино сходим? Ну, и так далее и так далее.

00:27:54 Так в одном описании, сейчас я попробую сообразить, уровень описывается так: просыпается девушка утром, она проснулась – и первая мысль – а как же Сережа, а где же он сейчас, неужели он так же проснулся, как и я, надо быстрее просыпаться, потому что мы должны сегодня с ним встретиться. Он идет чистить зубы, чистит зубы, а думает про своего Сережу, потому что она их чистит для того, чтобы встретиться сегодня с ним. Она залезает в душ, берет гель какой-то, тут не надо концентрироваться на образе женщины, которая на себя наливает какой-то гель, она наливает на себя гель тот, который нравится ему. Она начинает мыться и видит, стоит бутылка его какого-то шампуня позорного, и она видит этот шампунь и погружается в размышления о нём и забывает из ванной вылезти, потому что там был его шампунь, понимаете? И так далее и так далее. То есть, об этом думает. Она выходит, начинает одеваться и одевается для того, чтобы встретиться с ним.

00:29:02 Она завтракает только для того, чтобы… и думает о том, как они будут сегодня ужинать. Она едет на работу и понимает, что ей надо отработать, чтобы только этот день закончился, потому что вечером она встретится со своим Сережей, ну или там с Федей, кому как нравится. То есть, человек постоянно находится вот в этом состоянии. Это и сеть привязанность. Если же есть другой уровень, когда ты живешь, а потом вечером: -О, а что у меня сегодня вечером, а ничего. А позвоню Светке. Это другой уровень абсолютно. Это не уровень асакти, однозначно. И мы можем перенести на свою практику, и мы понимаем, что наш уровень такой. Мы жили-жили-жили, пришел вечер, о, вспомнили – прикольно. А что делать – а нечего, ну поповторяю мантру в свободное время или: -А что сегодня? Храм, храм… Храм, да, конечно, хорошо. А у меня есть ещё какие-то важные дела? А, есть, есть, есть. Сегодня дядю из Саратова… Я там не знаю – что-то такое сделать для дяди из Саратова или, знаете, у каждого свой хит-парад.

00:30:10 Свой хит-парад. Это не хорошо и неплохо, это просто так, это просто не уровень асакти. Мужчина: -У меня другой вопрос. Получается рагануга с этого начинается? Сатья: -Она может вообще не начаться. Мужчина: -Ну, а вообще, если так…? Сатья: -Я не знаю. И почему говорю, потому что как бы я не сказал, будут противники этого факта. То есть, есть люди, у которых вообще не начинается, и не должна начаться. У кого-то она начинается с уровня садху санга сразу. Элемент рагануги присутствует везде. То есть, это спонтанное влечение к чему-то, как у нас есть спонтанное влечение к чизкейку какому-то. То есть, так определить нельзя. Раньше я чудесно где-то прочитал, там было написано, что на уровне асакти начинается рагануга. Оказывается, не факт. И до сих пор люди сражаются, то есть расписывают такие схемы, что где когда начинается, а потом долго спорят по этому поводу. А почему? А потому что написано, что понять, когда начинается асакти можно только попав на уровень асакти. Пока будут рассуждать не попавшие… Хотя, почему нет. Мы можем… для этого нам нужно услышать ачарья какого-нибудь.

00:31:32 Который вещает с той стороны из асакти. Он говорит: -Парни, в принципе, начнется, поэтому вот в этой толстой книге, которую вы держите в руках, наверняка есть какое-то заявление. Там говорится о том, что это… Мужчина: -Нет. Сатья: -Нет. Ну а то, что ты прочитал, это действительно похоже на какие-то спонтанные вещи. Спонтанные вещи – это когда… что такое рагануга – когда привязанность или что-то такое проявляется сама собой без каких-то усилий, без концентрации. То есть, то, что мы читали, смотрите, в принципе, очень похоже, потому что получается – привязанность к Богу – он не замечает, как и когда его ум забывает обо всем материальном и привязывается к воспеванию. Вот это оно и есть. Скорее всего, так и получается. То есть, мы вычислили тебя, асакти, не находясь на уровне асакти. Ну, воспользовавшись заявлением Вишванатха Чакраварти Тхакура.

00:32:35 Да, скорее всего так. Поэтому, когда… ну если мы видим или слышим кого-то, кто рассказывает о своей спонтанной привязанности к Богу, а он не находится на уровне асакти, он не может похвастаться тактико-техническими характеристиками асакти, то, скорее всего, это шиза какая-то просто. А обычно – это называется сахаджия, то есть, когда человек практикует какие-то вещи, возвышенные, не обладая квалификацией. То есть, желание залезть немного выше, чем ты находишься, сразу появляются элементы сахаджии. Этого нет, а ты очень хочешь. Может быть здесь… Сатья: Да. Женщина: - Если говорить о сахаджии, она, как желание залезть на более высокий уровень, может на более низких проявляться? Сатья: -Давай, чтобы я понял. Желание… конечно, само собой. Оно может проявляться, мы сейчас все можем это делать. ТО есть, ты берешь и начинаешь практиковать то, что ты не можешь практиковать.

00:33:52 Изо всех сил пытаться из себя выжить что-то. И это может быть – экстаз из себя какой-то выжимать, какой-то уровень выжимать. Желание практиковать что-то, на что ты не способен. Просто не способен. И делая это ты страдаешь. Также, как сахаджия то страдает. Мне кажется, это возможно. Я систематически практикую сахаджию. Ты берешь, что-то делаешь, потому тебя бац! -О, да, спасибо, я понял. Поэтому мудрецы говорят, садхана должна быть чуть-чуть, чуть-чуть ниже твоего уровня, чтобы ты мог двигаться. Это хороший пример со спортом. Люди, которые спортом занимаются, они понимают, что это будет. Если мотив неправильный, если есть вот эта сахаджия спортивная, то тогда человек пытается показывать больше, чем он на самом деле представляет. И, главное, что эффект от этого очень отрицательный.

00:35:01 Ну вот приходишь в зал, и все мужчины качают себе какие-то бицепсы непонятные, все поднимают. Парень смотрит, все поднимают 40 кг штангу, и им тяжело это делать. И он берет и что делает? Ему надо взять 20, а он берет тоже 40 и тужится изо всех сил. Но чистота исполнения резко начинает падать, то есть, он уже не может её спокойно поднять нужное количество раз. Он начинает дергать, рвать и тому подобное. Потом через какое-то время, эффекта то от этого нет, он устает и просто забивает на это все. Он говорит: -Да ну её к черту, фигня это все, это все не настоящее. Это невозможно сделать. Ему просто надо было взять 20ти кг штангу и ей делать 4 подхода по 8 раз, вот приблизительно так. Сатья: -Да. Мужчина: -Имеется в виду, что лучше 20ти кг, но в 2 раза побольше выжать. Сатья: -Нет. Тоже неправильный подход. Задача какая… Практика… В чем заключается спорт, то есть, ты должен сделать какое-то количество раз, а эффект начинается, когда мышца начинает расти? Мужчина: -Плюс один. Сатья: -Когда ты начинаешь сверх делать, когда ты преодолеваешь то, что ты не можешь сделать. То есть, и задача спортсмена, и задача тренера увидеть и поддержать такой вес, чтобы человек мог поднять 8 раз, а на 9ый его начинает трясти, а на 10ый он не смог сделать.

00:36:37 Но 8 раз он должен сделать качественно и чисто. Понимаете? Человек хочет быть таким, как все, он видит, что эти парни крутые и он тоже хочет быть крутым. И он смотрит, он берет и начинает, но не получается, он не может сделать 8 раз мягко, чисто. Он так может сделать только 2 раза, поэтому он начинает подключать что-то другое, начинает дергаться, и люди все тихонечко делают, а он рвет. Эффект отрицательный. Мужчина: -Из пирогов других выскакивает. Сатья: -Так и есть. Поэтому задача тренера или учителя смотреть и охлаждать такого садхаку, чтоб он не ломился туда, куда ему не надо ломиться. Он говорит: -Я хочу повторять 64 круга. Он говорит: -Тихо-тихо-тихо, солнце, ты же только два дня повторяешь 4 круга. Почему он хочет повторять 64 круга?

00:37:34 Он увидел, что кто-то… Ем нужен не сам процесс, ему хочется получить такую же славу, как у тех, которые повторяют 64 круга. Я хочу себе завести божества, например, почему? Не потому, что ему интересно или есть привязанность к этому. Он хотел бы, чтобы все пришли и сказали: -Ооо, человек продвинутый, он завел себе божества. И все сказали: -Ну, наверняка, это старший преданный, потому что все без божеств, а этот с божествами. Когда это проявляется? Это проявляется в процессе. Потом человеку просто не хочется это делать. Он говорит: -Да ну их к черту! А как это проявится? Все придут, скажут: -Да, ты такой. И он скажет: -Да, прикольно. Да, я такой. И потом, что? Все ушли и все. А ты остался.

00:38:19 Ты то остался, тебе на будет… ты через какое-то время подумал: -Да надо их спать положить, пусть лежат и спят. Вот такая вот ситуация. Вы подумали об этом? Женщина: -Дело в (непонятно), да? Сатья: -Да, конечно. Мужчина: -Цель должны быть, сама по себе… Сатья: -Цель, да, но методы достижения цели должны соответствовать твоему уровню. Мы говорили, что, когда человек пытается использовать выше его, он страдает от этого, он может не дойти. Поэтому задача наставника, каких-то старших – консультантов – да? Смотреть и говорить: -Вот смотри, тут ты не торопись. Ты говоришь: -Я хочу Радху с Кришной себе поставить. -Ну куда тебе Радху с Кришной. -Я, вот, хочу и все. А что, купить ума много не надо, пошел купил, заказал, тебе привезли такие же недальновидные люди, как и ты - ты себя поставил и поклоняйся. А умный человек говорит, ну куда ты лезешь? Надо две инициации получить для этой цели. Минимум, чтобы была какая-то привязанность. Надо вот так, так и так, ты до этого должен дойти, потому что Радхе и Кришне нельзя поклоняться без мантр, без гаятри мантры. -Я хочу! Вот я хочу! Почему? Потому что у него такая любовь к Радхе с Кришной? Если большая любовь, готовь им, предлагай изображению – такое же поклонение. Хочется другого – в нашем городе ни у кого нет, а у меня есть. Это просто желание выделиться.

00:39:57 И оно очень опасно. И самому это отследить очень сложно. Поэтому… Мужчина: -Психология обусловленной души. Сатья: - Психология обусловленной души. Поэтому обусловленная душа должна понять важную вещь – должен быть наставник, который понимает, что с тобой происходит, который тебе подскажет. Тот, который к тебе добрый, и тот, которого ты воспринимаешь авторитетом, и тебе хочется быть таким, как он. Мужчина: -Например, есть такой, без имен, один Махарадж сказал… Сатья: -Не надо. Мужчина: -Я скажу тогда (непонятно), божества есть, а поклонения нет. Он говорит: -Пока пусть будут, но… Сатья: -Потому что он понял, что это может закончиться. Это как один подходит: -Я хочу жать от груди 180. Он говорит: -Это не значит, что в этой жизни не надо стремиться к тому, чтобы жать от груди 180, но она же на тебя упадет и сделает из тебя скворечник. Мужчина: -Он так и сказал, что вот с этого момента и начнешь. Сатья: -Ну, он объяснил моменты. Мужчина: -Да. Сатья: -Ну, все правильно. Мужчина: -(непонятно). Сатья: -Вот видите как, оказывается, не вру я полностью, что говорю.

00:41:06 Есть еще? Пожалуйста. Да. Мужчина: -(непонятно) тоже возможно падение, да? Сатья: -Да. Мужчина: -А с какого уровня, с любого? Сатья: -Ну, с уровня бхавы возможно. Потому что с уровня премы это невозможно, потому что человек не живёт в материальном теле, а на уровне премы. Мужчина: -Вот только именно из-за оскорблений? Сатья: -В большинстве своем, да, либо ты в лиле какой-то находишься и там, я не знаю про лилы, я давно не падал с уровня бхавы. Но почему я так говорю, это описывается в Бхагаватам, история Бхарата Махараджа о том, когда, находясь на уровне бхавы даже, мы будем завтра изучать… посмотрим, понаблюдаем за описанием бхавы, и вот Бхарата Махарадж, он, так произошло, то есть, что-то было недореализовано, поэтому его урок был таким. То есть, в эти моменты Кришна уже непосредственно управляет человеком.

00:42:13 То есть, падение – это урок определенный, чтобы он до конца что-то понял. Для нас падение – это… мы другое слово вкладываем в слово «упал». Почему? Чтобы упасть, надо, как минимум, стоять, а для нас лежачих, падение – это голову поднял, опустил – это даже не падение. Оно даже не больное. Заметили, очень тяжело разбить голову, если ты лежишь? Это если ты стоя упал, а если с лестницы, или с третьего этажа упал, вот тогда больно. Поэтому, чем выше уровень человека, тем больнее падение. Пока нам не грозит падение по причине не стояния нас. Да, Леш? Мужчина: -А, вот если говорится, что садхана должна быть немножко ниже твоего уровня, то тогда непонятно за счет чего идет возвышение. Ты практикуешь меньше, чем ты можешь. Я понимаю правильно или неправильно? То есть, ты практикуешь меньше, чем ты можешь. У тебя есть какой-то запас, есть ресурс, если что-то экстремальное, ты всегда можешь выполнить свою садхану, а рост от чего тогда? Сатья: -Так ведическая вся система, технология, так и построена, что ты систематически выходишь за, не на много, не на долго, за рамки своего стандарта.

00:43:40 То есть, случаются какие-то праздники, случаются какие-то экадаши, особые дни, их очень много. Люди, которые в этом разбираются, они понимают, что, когда пришел экадаши, они уже не повторяют свои 16 кругов, ну свою минимальную садхану, ты начинаешь повторять, ну, например, 25. И ты в этот момент выходишь за это самое. Или ты в… явление каких-то очарьев, он говорит: -Рекомендовано сегодня попробовать. Ты понимаешь, что ты пробуешь только сегодня, а не всегда. Пробуешь – оп, и получилось. А завтра ты опять занимаешься своим делом. Потом существуют какие-то месяцы типа Пурушоттама, да? Ты берешь какие-то дополнительные обязанности не на один день, а на месяц. И делаешь, делаешь, поклоняешься и делаешь что-то такое. В этот месяц, например, можно поклоняться Радхе с Кришной. Ты не можешь домой божества притащить, но непосредственно люди устанавливают изображения и как бы, знаете такие… сезон скидок, чтобы ты мог попробовать и не получить никаких последствий за это. И человек делает, он поклоняется, читает, какие-то обеты дополнительные берет, и часто бывает, что этот месяц проходит – он говорит: -Да, в принципе, ничего сложного и не было. Я не умер. Мне казалось, что 25 кругов – это огромное… а давай ка я, наверное, попробую продолжить это дело, и оно, раз, смотришь, а он уже 25 кругов все время повторяет.

00:45:10 И не грустит по этому поводу. Либо он взял какие-то дополнительные, вот у него божества есть, и он взял какие-то дополнительные обеты, ну я не знаю, что, ну там фитилек какой-то ещё дополнительный или там, я не знаю, там много всяких вариантов, что можно сделать. И он говорит: -А чего, мне понравилось, я оставлю, оставлю эту практику. Потом приходит месяц Картика, это уже не один месяц, а четыре месяца можно что-то усугублять, и вот таким вот образом сама вот эта технология, она, так вот построена, чтобы человек иногда, иногда, иногда, иногда выходил, и тогда случается вот эта вот, когда ты выходишь за рамки своего комфорта, в этом момент ты растешь. И таких дней может оказаться очень много. Мужчина: -Потом спонтанности появляются… Сатья: -Ну, я не знаю, меня немножко пугает в нашем исполнении слово «спонтанность», то есть я его понимаю только на уровне прасада, только так, только так вот у меня. Другой спонтанности мало.

00:46:14 Хотя элементы иногда всплывают – ты что-то читаешь-читаешь, раз и так увлекся, так интересно про Кришну, что бах и не пошел, куда собирался и потом опять не пошел, весь день и до вечера сидел читал. Потом на утро встаешь – сегодня повторю, и… уже все закрылось, портал закрылся. Но если вернуться к тому, о чем мы говорим, то вот так оно устроено. Люди знающие, они, очень внимательно к этим бонусам относятся. Не знающие, такие, как я, недальновидные – ну явление сегодня Бхактиведанта Сарасвати, ну и Бог с ним, ну явился и явился - каждый день кто-то является, что теперь, поститься каждый день теперь до обеда, с ума сойти. Вот таким вот образом. Знающие люди за этим присматривают. Возникает месяц Дамодара, ну что для нас месяц Дамодара, ну ничего для нас месяц Дамодара, ну Дамодара и Дамодара, а! поют ещё в храме что-то дополнительно, да? А знающие люди, они, настолько ждут его, готовятся, дают обеты какие-то дополнительные.

00:47:32 Потом что-то там тянут, потом последние 5 дней они ещё усугубляют, потом они там бегают, ищут этих браманов, соки им дарят, жертвуют что-то, чтобы это правильно сделать. Бегают, делают эти фитилечки, непросто какие-то фитилечки… придешь в храм, тебе на спичку там намотают веревочку, ватку, непонятно в какое масло ещё мокнут. Как можно этот день пропустить?! Они там берут эти веточки туласи, которые у них есть, наматывают там какую-то вату и специальное масло, особо правильное, они макают, знают, что это вообще супер. Они в храм уже со своим фитилечком приходят, потому что ну как можно рисковать – а вдруг непонятно кто намотал, представляете? Коробочка… Заходят – чик – открывают свою коробочку, достают, и незнающие люди думают – психи и фанатики, а знающий человек говорит: -Ах, ты молодец какой, выходит за рамки комфорта. Он вот хочет. Это называется – сезон скидок. Легкомысленные люди, они, пропускают, а не легкомысленные, они, отгребают по полной.

00:48:43 И потом мы удивляемся, что кто-то прогрессирует, а кто-то прогрессирует, потому что он не просыпает вспышки, и, как мы говорим, выходит за рамки своего комфорта. Правильно, что стандартная садхана, она должна быть чуть-чуть-чуть ниже, не так, что ты знаешь, так переволновался, что минимальное количество 16 кругов, а ты сделал комфортным полтора круга и говоришь: -Ну я так, чуть-чуть ниже. Определяющее слово чуть-чуть. И Прабхупада зная, что, ну, мы то можем, чуть-чуть уменьшить, он сказал: -16, ребят, это минимум. Также как любой тренер по йоге скажет, что полтора часа это минимум, ты должен заниматься полтора часа. -Ты пришел заниматься? -Да. -Сколько ты будешь заниматься? Он говорит: -У меня есть 4 минуты. Он говорит: -Ну за 4 минуты мне надо быть Богом, чтобы из тебя что-то сделать. Ну вот как-то так. Он говорит: -Ну, хоть как-то.

00:49:44 Ну хорошо, посидел, поразминался, все ещё дышать не начали, а он уже ушел. Ну вот тоже самое и с мантрой может быть, то есть, Кришна только… а ты уже все, закончил. Ты уже закончил. Такое бывает. Поэтому вот это и значит, что 16 кругов – это минимально, когда ты уже разогрелся, только начал. Также, как с йогой. Можно йогой заниматься и 10 часов в день, может кто-то занимается, но есть минимально – называется – минимальное количество, также как Джапа тоже, когда ты вообще можешь соприкоснуться. Меньшее количество – это хорошо, но ты даже не соприкасаешься, так же как и йог, занимающийся 10 минут, он не соприкасается с йогой, у него могут быть штанишки йогические, такие широкие, красивые, в магазине купленные, майка вся в эмблемах похожих, он может быть подстрижен, как йог, он говорить может о йоге и тому подобное, но йогой он не занимается – так просто тусуется в обществе йогов продвинутых, аштанга-йогов. Вот такая вот параллель, и, опять же, согласитесь, это тоже крутой уровень. Правда же?

00:51:04 Вот так просто относительно чего? То есть, смотришь, там, например, я не знаю, на Радаш Яма, и понятно, что мой уровень йоги, по сравнению с ним, никакой. Но, с другой стороны, смотришь на человека возле пивбара и понимаешь, что мои 6 минут йоги – это уже что-то – я уже и вегетарианец, я уже и в штанишках, я уже на пути к этом. Ну вот так. Главное, не застрять там навсегда. Не решить, что это нормально. Пожалуйста, может быть есть еще… Мужчина: (не слышно). Сатья: -Конечно. А что? Одно другому не мешает. Ь же мы можем пойти по вот этой философии, сказать: -Самое главное, это качественно. И ты качественно повторяешь один круг. И говоришь: -Это хорошо. Это уже 8й год качественно повторяешь. Но, тем не менее, тебе сказали: -Надо качественно, но 16. Ты можешь из этих 16ти повторять один качественно, а 15 некачественно. Потом, из 16ти ты два повторяешь качественно, а 14 некачественно. Все равно надо двигаться.

00:52:19 Также опять же, как йога, то есть, можно сказать: -Мне главное качественно йогой заниматься 4 минуты, это лучше, чем некачественно два часа, это правильно. Но лучше же качественно два часа, эффект то наступает от качественного занятия двухчасового. Вот тут мы можем спекулировать на эту тему, но хитрость вот эта есть. Бывает же другая крайность, когда человек говорит, качество фигня, главное, гнать количество. И он качество увеличить не может, поэтому бьет количество: -Все, 64, не меньше! И это хорошо, если с ума не сойдет. Уловил тонкую грань? То есть, это называется будхи-йога – йога разума. Если человек хочет что-то делать, он ищет методы, как это сделать, а если не хочет, ищет причины. И часто бывают истории про качественный круг, она именно для того, чтобы ничего не делать, потому что он подсказывает: -Ну да, я могу потерпеть эти несчастные семь с половиной минут как бы качественно. Пожалуйста, может быть, какие-то вопросы технические, полутехнические, как, что, чего, мы сегодня, само собой, быстрее прошли, но, тем не менее, с другой стороны, есть повод обсудить какие-то вещи.

00:53:47 Мужчина: -Хочу зачитать две страницы… Сатья: -В смысле две страницы? Просто зачитать две страницы и все? Мужчина: -Ну, чтобы посмотреть. 91 и 92ая. Сатья: -Ну, мы же о ней сейчас и говорили. Мужчина: -Именно по тексту, если непонятно. Сатья: -Дай мне. Женщина: -Три листочка, а не две страницы. Сатья: -Ну, даже не две страницы. Давайте попробуем. Щас мы… Таак (вздыхает). Ну вы сами можете почитать, я не буду сейчас читать. Давайте, я отдам, на. Там описываются всякие истории, как это происходит, что значит спонтанно начинается… как ум спонтанно перескакивает на размышления о Кришне. Идут, встречаются два садхаки, вы может замечали, есть такие преданные, которые поклоняются шалаграма шилам и тому подобное. Это такие браманические, не стандарты, а забавы такие, скажем так, то есть, смотришь иногда там на шее в мешочке что-то такое. И он всегда божество… часто брахмачарьи или какие-то браманы такие странствующие, они божества с собой не возят вот такие огромные по 70 см рост, это такая прерогатива домохозяек, а у них все очень просто - оп-оп, в коробочке там все это, тихонечко достал, у него всё это в ладошку вмещается.

00:55:40 И история описывает, что встречаются двое, один говорит: -А это что у тебя? -А это шалаграм… И они – раз-раз и никуда не пошли, просто заговорили и все, и не пошли на семинар по васту-шастра. Забыли про него просто. То есть, описывается, как ум может незаметно срываться. Знаете, как два игрока в танки заговорят и все, и они друг на друга вываливают дополнительную информацию… они не то, что сидят хвастаются, у них вкус к этому, потрясающий вкус, очень сильный вкус. Так же как два мужчины по две бутылки выпили и начали говорить о своих женщинах, не о женах, а я имею в виду о каких-то там непонятных побэдах или ещё что-то такое. Достанут свои блокнотики со своими трофеями и начинают рассказывать – их не заткнуть до утра. Каждый получает колоссальное удовлетворение от процесса, потому что к этому есть вкус. Часто говорится, что-то мысль такая пришла, что, общаясь с такими людьми, мы можем и опылиться, то есть, слушая рассказ человека со вкусом, мы можем часть этого вкуса поймать.

00:57:05 И также говорится, что почему асат-санга очень опасна, мы можем опылиться вкусом этого человека, говорится – самое опасное – это, в этом мире, это неправильное отношение с противоположным полом, самое опасное. И, говорится, что опаснее даже не общаться с противоположным полом, а слушать того, кто общается, потому что он тебе передаст свой вкус к этому, ты опылишься. И, вот, вкус – это то, что можно передавать. Поэтому и говорится, что очень важно, это слушать Бхагаватам в исполнении осознавшей себя души. Какая это, осознавшая себя душа? Та, которая поняла, что я не есть это тело? Ну это да. Мужчина: -Хотя бы. Сатья: -Хотя бы. Но, на самом деле, тот, у которого есть вкус, реальный вкус. Шукадева Госвами – это была джива, у которой был очень серьезный вкус к Бхагаватам, очень серьезный. Он не знал, кому его передать даже.

00:58:10 Потому что не было, кого не было, не было квалифицированных людей это даже услышать. То есть, они на него смотрели и думали: -Он сумасшедший. А тут появляется какой-то человек, царь, и говорит: -Я хочу. Ну там подтянулась масса какого-то народа, куча сидело, многие из них были просто слушатели, они до конца не понимали. Да, благоприятно, но они не понимали, что происходит. Мужчина: -Осознавшая душа (непонятно). Сатья: -В любом случае, это не осталось для них безнаказанным. А Махарадж Парикшит, он, просто за 7 суток решил все свои вопросы. Одна из книг Патита Павана называется «Как стать мудрецом за 45 минут», вторая глава, эта книжка по второй главе Бхагават Гиты, то есть, он призывает к тому, что если мы начнем делать то, что делал Арджуна, пройдем быстренько этот путь, зададим эти вопросы, поступим, как он, то все закончится также как закончилось с Арджуна в 18 главе - за 45 минут он стал мудрецом – из оболтуса, который все уронил, затрепетал, пересохло… ну всё это вы знаете, и до того, который сказал: -Да… Мужчина: -Там Господь ему рассказывал… Сатья: -Говорят, нет разницы вообще. То есть, осознавшая себя душа, это когда тебе рассказывает сам Господь через него. И там же, в Бхагават Гите, и написано: не бойтесь, что у вас какое-то другое качество исполнения. То есть Бхагават Гита, которая написана она же тоже самое, что ты читаешь, что ты слышишь, теоретически одно и тоже.

01:00:02 Вы же понимаете, что теоретически, я, опять же, просто слышал и передаю это. Может быть есть еще… Женщина: -А скажите, пожалуйста, по каким причинам может пропасть вкус к повторению 16ти кругов? Сатья: -Хороший вопрос. Классный! Ну, опять же, чтобы вкус пропал к повторению 16ти кругов, он должен был быть, то есть, а он был? Женщина: -Мне кажется, что был. Сатья: -Определяющее слово – кажется. Дело в том, что мы не находимся на спонтанном уровне, мы не рагануги, мы называемся вайдхи садхана бхакти. Вайдхи значит – ты регулируешь и заставляешь себя какие-то вещи делать. Даже, когда мы говорим, что уровень садханы должен быть немного ниже, чем мы тянем, это все равно мы должны делать, это все равно тяжело. То есть, тебя часто спрашивают: -Люди йогой занимаются, потому что от процесса в экстазе? Или ты в экстазе от результата? Как ты себя чувствуешь? Как ты прогрессируешь? Ну и тому подобное. То есть, самая классная практика была бы, если бы просто лежал на диване перед телевизором и прогрессировал.

01:01:21 Потому что заниматься любой йогой – это аскеза в любом случае. Даже если оно тебе нравится – тебе надо вставать рано утром, куда-то ехать, ну, масса побочных каких-то есть эффектов, надо их преодолевать. И вайдхи садхана бхакти – регулируемое преданное служение. То есть, знающие люди говорят: -Солнышко, тебе надо попробовать себя немножко преодолеть, чуть-чуть. То есть, перестать жить по течению, а начать что-то делать. Если ты начнешь делать, результат будет. И говорить о том, что у нас был какой-то вкус… Ну, у меня никогда не было вкуса. У меня не пропадает вкус к повторению мантры, потому что у меня его никогда не было. То есть, у меня волосы дыбом не вставали на руках, ногах и на голове тоже не вставали. Почему? Потому что для меня повторение мантры – это та обязанность, которую я ежедневно выполняю, потому что мне об этом сказали знающие старшие люди.

01:02:26 Он говорит: -Ты должен это делать, потому что это час практики. Я, как бы, бывший спортсмен, я знаю, что такое практика – просто делаешь это, приходишь и каждый день должен делать какое-то движение – шлёп – упал, встал – упал, и так через десятки лет результат какой-то приходит. И я начинаю это делать, потому что я провожу аналогию. Не бывает такого, что ты начинаешь заниматься спортом и ты просто в экстазе каком-то: -Ах, вот это все! Конечно, можно зал обставить шестами, возле которых нимфы будут танцевать в розовых стрингах, и таким образом заниматься, но спорт, он, совсем другой. Он неприятен, он очень тяжелый. Откровенно говоря, я, когда занимался спортом, я приходил, у меня было такое настроение: -Я последний раз сегодня здесь. Уже это невыносимо, сколько можно!? Нафиг оно мне нужно. Я больше сюда не приду. Но потом все закончилось, ты в душе покупался, бутылочку лимонада «Колокольчик»: -Что-то в этом есть. Классно! И на следующий день, смотришь, опять пошел.

01:03:39 И так годами всё это происходит. Поэтому, это практика – это сложно. Повторять, когда тебя прет, берешь четки, а у тебя аааа, и тебя поперло, как с лсд, да? И ты такой, еле тебя остановили. Так любой может повторять, в чем же здесь аскеза? Женщина: -Просто раньше у меня было… не то, что вкус, а желание как-то следовать этому, а вот сейчас… Сатья: -Извини, я тебе перебью. Это называется отраженный вкус. Ты же не пробовал, ты же не знал, тебе казалось, что это будет что-то. Мужчина: -Каких-то пять мы читали… Сатья: -Каких-то пять… Мужчина: -Или шесть… вдохновение какое-то повышенное, но иллюзорное, мы витали… Сатья: -Ну, мы сейчас посмотрим, о чем ты говоришь. Мужчина: -Ложный энтузиазм. Сатья: -А, да. Ложный энтузиазм. Я понял, о чем ты говоришь. Понятно. Взлеты и падения и тому подобное.

01:04:45 В данном моменте у тебя должна быть мотивация определенная. То есть, на своем уровне человек должен понять для чего он это делает. Для чего ты повторяешь мантру. Женщина: -Я не знаю, у меня, наверное, не самая благостная мотивация, я повторяю мантру, чтобы получить посвящение духовного учителя. Сатья: -Ну, а сейчас что, ты перестала хотеть получить посвящение? Женщина: -Нет, я все ещё хочу. Сатья: -Тогда ты это повторяешь из чувства долга, повторяй. Женщина: -Просто, дело в том, что я взяла как обещание перед преданными повторять 16 кругов и 4 принципа, и уже раза три я повторяла не 16, повторяла чуть меньше. Сатья: -Ты на следующий день доповторяла? Женщина: -Не совсем. Я помню это и собираюсь завтра… Сатья: -Аж интересно, когда. Это говорит о том, что слабенький ум. Вернее, сильный ум, разум очень слабенький. Кроме того, чтобы это все выполнять, у тебя должна быть философская база.

01:05:50 То есть, вот эти сентименты, они, очень быстро заканчиваются. Ты смотришь, да, я обещала преданным, и ты смотришь: -Да кому я тут обещала, посмотрите, уроды одни, кому я обещала, вот глупенькая. Ну, как-то так. Также есть смысл, чтобы ты понимала философский смысл, для чего ты это делаешь. Потому что сейчас ты не понимаешь, для чего тебе нужно посвящение. Тебе нужно посвящение, потому что тебе надоело, что все говорят: -Маша… а хочется быть Мадхурья Кадамбини Деви Даси – это так пикантно, но для тебя это ничего не звучит, но прикольно. И кантималки у тебя будет три штуки, а не одна позорная. Ну ведь нормальная сидит, ну ведь видно же, что она вот такая… И прабху будут обращать внимание именно на такую – серьезную, инициированную, ответственную даму, а не на какую-то малолетку, то есть, такой мотив просто напросто.

01:06:45 Ну а это не очень сильный мотив. Кришна здесь где? О, вопрос вопроса. Но лучше одноглазый дядя, чем никакого. Пусть лучше такой мотив. Даже если у тебя неправильный мотив желать чего-то хорошего, со временем мотив измениться. Так эта работает технология. То есть, большинство людей, которые начали двигаться к Кришне, они начинают двигаться страдающие, нуждающиеся, любопытные. Ты сейчас страдаешь и нуждаешься и любопытная. Ты страдаешь, нуждаешься и тебе интересно, а что там будет, ну не очень сильно интересно, очевидно, что ты не ищешь абсолютную истину, черт с ней с абсолютной истиной, как тут разобраться. Поэтому нет серьезного мотива. Как долго ты повторяешь мантру? Женщина: -Нуу, где-то… Сатья: -Ну, приблизительно. Я же перепроверять то не буду. Женщина: - Месяц где-то я пыталась повторять 16 кругов, вообще, я уже лет пять знакома с повторением мантры, и как-то там раз в неделю я могла повторять, у меня было все очень нерегулярно. Сатья: — Это потому, что ты не понимаешь саму технологию. Ты не видишь цели.

01:07:59 А нет этой цели, потому что ты не общаешься с людьми, у которых такая цель, которые чувствуют и знают эту цель. Женщина: -Вроде бы общаюсь с нашими… Сатья: -Определяющее слово – вроде бы. Мужчина: -Бывает, в большинстве своем, не получается сразу 16, я, вот, год 8 не мог повторять. Сатья: -Ну что я могу сделать. У каждого по-разному, то есть, я знаю одну матаджи, я даже на ней женат, скажем так. Ей человек сказал: -Ты должна повторять 16 кругов. Она говорит: -Конечно. Само собой. Она видит, что серьезный человек сказал. -А что мне для этого делать надо? -Пойди в храм… А он даже ей не так сказал. -Ты должна повторять мантру. -Да, я буду повторять мантру, потом что я вижу, что это правильно. -Иди в храм и купи себе четки. Она пошла в храм и купила себе четки и начала повторять. А на четках был этот… счетчик, а на счетчике было 25 бусин. А она не знала, что надо 16, ну вот такая тупая. И начала повторять 25, повторяет, повторяет, повторяет. Потом звонит и говорит: -Мне что-то тяжеловато повторять 25 кругов. -На хрена ты 25 то кругов повторяешь?!

01:09:18 Она даже не так говорит: -Три часа трачу. Я говорю: -А почему три? Обычно… -Ну, не знаю… У меня три часа это все. Я говорю: -А сколько же ты повторяешь? -Ну вот сколько, 25. Я говорю: -Солнце, 16 нормально. -16?! Боже, какое счастье! (смеются). Она повторяет сейчас уже лет 10 шестнадцать, для нее это вообще ничего не значит. Ну что такое 16?! Повтори один раз 64 и для тебя 16 будет вообще ни что. Мужчина: -В жизни не надо было так косячить (не слышно). Сатья: -Все-все относительно. Просто… сейчас секундочку, у Леши вот был вопрос. Просто ты должна понять, что два часа для того, чтобы достичь абсолютной истины Кришны, это немного. Ты больше тратишь времени на заботу о своем теле. Как мы беседовали, была какая-то лекция, одна матаджи встала, сказала, что она не может повторять, она только один круг может. У нее есть время только на один круг. И мы стали разбирать её день, выяснили сколько она спит, сколько она работает, ну и в итоге выяснилось, что она 5 часов в день тратит на заботу о себе и три часа на уборку квартиры, каждый день. Поэтому у нее есть 7 минут на повторение. Женщина: -А, вот, извините, если вдруг у меня не получается повторять 16 кругов, не потому что (непонятно)… Сатья: -Не хочу. Женщина: -…или на лекции в храме…

01:10:45 Сатья: -Да, это самое, не надо обманывать меня и, самое главное, себя. Лекции в храме не проходят 24 часа в сутки. Возьми свой день и… У тебя проблема с мЕньшими там, вот и все. И сейчас ты придумываешь себе, почему ты это не делаешь. Я вся на служениях, лекциях в храме… Я знаю человека, который работает доктором на двух работах с утра до вечера, пашет, как ишак. И он повторяет 64 круга в день. Я знаю человека, который работает директором огромного концерна, холдинга, я не знаю, как это называется. На него работает 1500 человек, он бизнесмен. И на инициации он говорит, я обещаю повторять 64 круга. Учитель говорит: -Тихо-тихо, солнце, я знаю, кем ты работаешь, у тебя может не получиться. Он говорит: -У меня уже 7 лет получается. Как тебе это? Человек, ему просто это надо, он это делает. А если тебе это не надо, то ты это не будешь делать. То есть, вопрос мотивации. Как ты думаешь, этот дядька серьезнее занят, чем ты? Как-то, судя по всему, да. Да, дядя доктор серьезнее занят? Да. Потому что ему надо это, он просто взрослый, у него есть, что, разум.

01:12:00 Поэтому, читай книги или их слушай, и тогда разум будет усиливаться, и ты будешь понимать, что в этом мире нечего ловить. Вот так. Алеша? Мужчина: -Я, так понимаю, сегодня практическое занятие. (не слышно) он видит большую цель, и он понимает, что ему это надо, он к этому прикладывает усилия и практика. Ты говоришь, ну вот мы посмотрели, человек у которого есть цель, пообщайся с ним, опылись этой целью. А как понять, что это его цель, и как понять, что мне нужна эта цель? Я просто получается посмотрел, какой классный садху, как он смиренно повторяет, со стороны это выглядит очень классно, но я на том уровне, на котором я сейчас есть, мне недоступен весь его вкус, вся его сладость, все то, чем он занимается, я просто смотрю, ну просто прикольно. Сатья: -Ну да, я понял, образ жизни Билла Гейтса тоже классный, но недоступный.

01:13:23 Мужчина: -Почему это моей целью может стать? Почему это должно стать моей целью? Сатья: -Просто тебе это надо. Если тебе это надо, ты будешь искать, если не надо, если есть другие цели, ты будешь на своих целях оставаться, на своем уровне. Значит ты не разочаровался еще, значит надо, чтобы материальный мир ещё тебя попинал, а для этого… а это не так, для этого надо начать, я всем это говорю и себе это говорю, для этого надо читать. Для этого надо развивать разум, одухотворять его чтением. И тогда ты начнешь понимать, что… анализировать происходящее. Смотришь по сторонам и подходишь к вопросу серьезно. В какой-то момент ты поймешь, что чтобы серьезно подходить, надо очищаться внутренне и внешне. А для того, чтобы очищаться внешне, надо мыться чаще, одежду менять – масса каких-то вещей, которые очищают человека, не дают ему загрязниться, да?

01:14:29 И также надо очищаться изнутри, ты также начинаешь очищаться мантрой, мантра очищает твоё сознание. Мужчина: -Вопрос, на котором мы застряли. Зачем что-то делать, если все устраивает. Сатья: -Ну ты просто должен… Мужчина: -Как сдвинуть это…? Сатья: -Никак. Разумом. Ты должен понимать, что тебя в этом положении не оставят. Никто не оставит. Потому что это не то место, где тебя планируют тут оставить, то есть, задача Кришны не для того, чтобы ты тут остался. Поэтому, если тебе кажется, что тебя здесь все устраивает, это иллюзия, вопрос времени. Ты не сможешь это… Либо ты будешь двигаться в тех благоприятных условиях, в которых ты сейчас находишься. А у тебя сейчас идеальные, благоприятные условия для духовной практики. Да, у тебя есть хорошие друзья, у тебя есть в Воронеже храм, ты знаешь общество преданных, ты даже йогой занимаешься, что очень благоприятно, у тебя семья к этому благоприятно настроена, ну все-все – у тебя есть идеальные условия, ты не живешь в яме, тебя не бьют, ты не сидишь в тюрьме, тебя демоны не клизмуют мясным бульоном через силу. А у многих есть такие проблемы.

01:15:41 Ты говоришь: -А у меня и так все хорошо. Ну, (непонятно) в страдании, про всё это ты же знаешь. Вот жди. Тебя не оставит Кришна в этом состоянии, чтобы ты тут угнездился, и тебе было хорошо. Ты будешь, будешь двигаться, осознавать, и через какое-то время все осознаешь. Это неплохо и нехорошо, это так… Ну, а если человек ищет методы, он будет искать методы, как это сделать. Мужчина: -Чтобы искать методы, нужно что-то найти, то, что есть внутри… Сатья: -В какой-то момент тебе просто надоест обманывать самого себя, и придумывать мотивы, почему я это не делаю. Тело перестанет быть гибким, молодым, красивым, а станет старым и зависимым, например, от детей. И сейчас ты находишься на стадии, когда ты родителей берешь к себе, а когда-то будет наоборот, когда тебя кто-то будет брать к себе.

01:16:49 И ты понимаешь, что уже наслаждаться ничем не получается, нечем. Этот мир… Так написано в священных писаниях, и я в этом уверен на сто процентов, кто бы мне что не говорил. Прабхупада говорил, что это не мир, который… ты в нём не получишь удовлетворение, это средняя планета, средний уровень, ты здесь разочаруешься, тут все так устроено, чтобы ты разочаровался. И все зависит, на каком уровне ты разочаруешься – нормальный человек разочаруется в нормальных условиях, он поймет, что это все фигня, надо что-то делать. Легче же двигаться в комфортном автомобиле. То есть, есть машина, ты едешь, например, в Курск, ты можешь поехать на своей хорошей машине, будешь тупить, поедешь на электричке. Будешь тупить, затупишь с билетами – поедешь стоя в плацкарте, в тамбуре. Там будет больно, грустно, неприятно, но ты все равно туда поедешь, уже вопрос решен, что ты туда поедешь, а ты сам выбираешь, как ты туда поедешь.

01:17:52 Я не хочу пугать и это самое, я просто сейчас так чувствую. Не простите у меня подтверждение этим словам, но, вот, я так это чувствую. Я наигрался, и у меня есть реализации в этом вопросе, то есть, я пробовал из этого мира выжать счастье доступными мне средствами, а у меня хорошая фантазия с прошлой жизни, извращенная такая – я очень креативный когда касается вопроса чувственных наслаждений, и потом пришло время, когда я понял, что оно мне не принесло счастье – мне не принесли счастье деньги, мне не принесли счастье секс, бокс, джаз, и тому подобное, слава, почет, и наоборот что-то такое, это оказалось пыль просто.

01:18:47 И когда мне про это, а может быть это бизнес частный, я говорю: -Да, да, да. То, что ты задумал, я уже съел и на унитазе всё это слил, смыл, унитаз помыл и ни в этой жизни. Больше меня это не интересует, я просто знаю, что это такое. А может построим отношения? Женщины может тебя интересуют? Не-не, не надо. Приноси вечером бутылочку молока, мы его попьем, и я тебе расскажу, что это такое – у меня большой опыт реализации через это. А может быть через интоксикации? Ну, попейте, понюхайте, покурите с моё и успокойтесь – это тоже ни к чему не приводит. Просто я испорченный человек в этом вопросе. А теперь я знаю, где что болит, от куда это выскакивает, и почему это происходит. Ну и с башкой тоже не очень все хорошо в результате этих акций.

01:19:42 Поэтому всем рекомендую, пока вы находитесь в хороших условиях, не надо реализовываться, этот мир не предназначен для счастья, не будет его. Надо всё это взять, максимально чтобы тебя не беспокоило, есть семейная жизнь, ну подопри её правильным философскими и психологическими аспектами и двигайся. Если какая-то работа, подопри ее, чтобы не страдать от нее, чтобы она тебе не мешала и двигайся. Хорошо бы, если бы я ещё сам себя услышал, что говорю. Такие правильные вещи говорю. Женщина: -Для тех, кто, наверное, не отстрадал свое, для тех нужен авторитет. Сатья: -Да, конечно. Женщина: -А авторитеты, они нам не привиты с детства, у нас нет авторитетного мнения, которого мы придерживаемся, мы его критикуем, сливаем в унитаз. Сатья: -Значит, мы сами пройдем, ничего страшного. Кришна предусмотрел этот вариант. Он говорит: -У тебя есть два варианта, чтобы потом ты не сказал: -А что ты мне не говорил? Ну как не говорил – 13.03.13, ты помнишь, Сатья тут пеной исходил, рассказывал, что через кокаин не будет счастья, грубо говоря.

01:20:57 А ты ж: -Нет, надо попробовать. Все-таки хочется нажарить бурфи из марихуаны, ну что-то такое, я образно, это символы какие-то. Или вот: -Надо реализоваться. Вот я сейчас удачно выйду замуж и все. Или вот: -Я сейчас удачно женюсь - и счастье. Не будет. Не будет его. Никакого. Это не говорит о том, что я семейно несчастлив, я счастлив. Мужчина: -Счастья, допустим, не будет, но ехать в тот же Курск… Сатья: -Надо. Но ехать то надо, действительно. Ты сам выбирай, к ты будешь ехать. Женщина: -А хочется же борща. Мужчина: -Да! (смеются). Мужчина: -Но хочется же на хорошей машине туда поехать. Сатья: -Ну, само собой. Ну так едь, кто тебе не дает. Мужчина: -Ну, главное у нас – ехать, да? Сатья: -Да, определяющее слово «ехать». Не то, что ты на вокзале завел себе жену, детей, как бы, машину, гараж, палатку и торгуешь там магнитиками, в экстазе полном. Все уехали, а ты торгуешь на вокзале, да? В иллюзии полной. Ну, вот такая… Вы уж простите, может это был эмоциональный взрыв у папы, ну простите, пожалуйста.

01:21:59 Мужчина: -Возвращаясь к вкусу… Сатья: -Получить можно то, что у кого-то есть. Мужчина: -…15 минут в интернете, и ты сразу падаешь, и ты час или два сидишь на лекции Махараджа. И вот такого взлета, как тут падения нет. Сатья: -А дело в том, что всегда надо понимать, что такое альпинизм. Кто-то занимался альпинизмом или скалолазанием? Мужчина: -Как бы вся связка вниз? Сатья: -Как-то так, вся связка и ты. В детстве занимался, да? Верите? Я даже был чемпионом города по скалолазанию. Представляете? Я. Медвежонок Гамми. Кода -то я был гибче и меньше. Да, и так получилось. У меня даже дома грамота есть. Среди юношей 70-72 гг. Аж смешно. Это знаете из прошлой жизни. Как белогвардейцы сражались с красноармейцами в степях херсонщины очень давно. Но мы о чем говорим, что, когда человек лезет вверх – это очень тяжело, то есть, надо прикладывать усилия. А чтобы упасть, не надо прикладывать усилия.

01:23:01 Надо просто расслабиться. И с такой скоростью летишь, что – шлеп! Особенно, если ты альпинист. Знаете, чем отличается альпинист от скалолаза. Скалолаз, он, обрывается, когда, то сразу виснет, потому что карабин выше него, карабин – это где страховка. А альпинист, он, летит сначала до карабина, а потом столько же после карабина, и хорошо, если он выдержал. Если выдержал, он повис, если – нет, то он обрывается, и тот дальше летит до следующего карабина. И это может долго… такая скорость красивая. Вертикальный предел посмотрите – чем выше залез, тем… Мужчина: -Парашют надо с собой брать. Сатья: -Парашют с собой брать, да. Парашют. Очень хорошая… Вот почему, раз 5 минут и ты осквернился. То есть можно гадами там что-то… Это шестой из Бхагаватам, когда сидел какой-то муни, мудрец, он медитировал в реке, сидел там 100 000 лет, а там две рыбы плыли, две рыбы просто. Две рыбы плавали и начали делать маленьких рыбок у него на глазах.

01:24:13 И у него включилось. Он говорит: -Рыбы развлекаются, а я как чертяка… И вылез оттуда, выполз и пошел к царю, говорит: -Жениться хочу. Он говорит: -Да, можешь жениться без проблем, но ты… Он видит, что муни, он ему не хочет говорить, что ты чертяга там такой, как из фильмов этих, «Пираты Карибского моря», помните, команда этих, там все такие в ракушках, зомби такое ужасное? Сидел в воде, выползло такое чудило. Он понимает – муни – ну его к черту этого муни оскорблять: -У нас, понимаешь, тут такая демократия, девушки сами соглашаются. У меня их много, 50 дочерей, но, если кто-то из них захочет, я конечно же отдам. Ну а сам думает: -Что они, вообще… -А, хорошо, пошел, сел. -Ситуацию понял, -говорит, -я ж там подкопил каких-то сидх. И так – и Брэд Питт в лучшие годы. И появляется, и говорит: -Мадам… Те такие: -Аааа! И вышли все 50, даже спорить не стали. И вот он устроил там, привязался к материальной жизни.

01:25:30 Да, надо отработать часто эти вещи, надо пройти эти ашрамы, потому что сколько бы тебе не говорили, ты такой: -Ну да, ну да, это просто вам не повезло, а у меня есть благочестие и разум, я получу здесь удовольствие. Мужчина: -Похоже, сейчас и прозвучал ответ на мой вопрос. Сатья: -Ну отлично. Мужчина: -Сначала надо все попробовать. Сатья: -Да, все попробовать. Мужчина: -Чтобы не упасть с очень больших высот. Сатья: -Конечно, да, надо попробовать. Но не надо забывать, что, возможно, ты это пробуешь уже миллионную жизнь. (не понятно) …а оно не будет, это надо практику с теорией, то есть, ты должен это делать и читать священные писания, чтобы они объяснили, что с тобой происходит. Иначе, тебе миллионную жизнь будет казаться, что ты просто… что у тебя проблемы в менеджменте.

01:26:16 Ты просто не на той женился и не так сказал, и неправильно её поцеловал вечером и рафаэлку не подарил, а вот следующая… Ну, люди, они же по пять раз женятся. Почему? -Щас вот исправлю, щас вот исправлю, щас исправлю, щас исправлю. Есть конечно и другие аспекты, почему это происходит – карма штука упругая – но в основном так. Я жениться бы собрался второй раз только для того, чтобы улучшить то, что было, потому что что-то не сложилось. Ну, вот так. Миха, надо бежать, а то сейчас вообще поломает мне всю семейную жизнь. Я понимаю, что вам надо идти, поэтому спасибо за вопросы, дорогие друзья, встретимся сегодня, приходите вечером. Да, пожалуйста. Мужчина: -Я (не слышно). Сатья: -Я тебе могу сейчас её провести, можешь у меня попросить и пообещать. А я тебя ещё испугаю, что прокляну, если… это ещё больше работает.

01:28:29 Страх проклятия. Мужчина: -И я, вот, заметил, что когда просишь, то после этого у тебя неделю-две как-то все замечательно, ты этот вкус чувствуешь. Потом это пропадает, но что-то остается в тебе, и вот за счет этого, именно за счет милости преданных, это фокусируется. Сатья: -Конечно, 100 процентов — это правда, потому что, опять же, мудрецы говорят, наша жизнь состоит их проклятий, благословений других людей. Только из-за этого. И если для тебя это не пустые слова, то есть, если ты в это веришь, то это работает, если – нет, то тебя никто не заставляет. Мужчина: -Обычно у меня это работает. Сатья: -Классно. Мужчина: -Как только ты начинаешь чувствовать, что что-то ослабляется, ты идешь к преданным… Сатья: -Вообще, очень важно видеть, что есть люди, которые это делают и это не смертельно и не сложно, то есть, это можно делать.

01:29:25 Когда ты в обществе, где всё это делают, ты говоришь: -Ну, в принципе, почему нет. Это нормальное состояние. Не сложно это повторять - два часа времени. Два часа. Компьютер легко может забрать 6 часов просто, и ты в экстазе там. Ну просто отдай компьютеру 4, а 2 все-таки… Вопрос мотивации, то есть, это… Да, пожалуйста. Женщина: -Я хотела сказать, что, когда меня преданные благословили на бхакти-врикше (не понятно), я пришла домой и я читала 16 кругов, я просто со слезами их читала – такая любовь к Кришне переполняла… Сатья: -Ну, хорошо, пусть любовь к Кришне. Женщина: -…первый день и второй, а потом тоже, я с душой читала, но уже не так. Сатья: -Ну, а что тебе мешало? Это знаешь как… иногда кришнаиты называют это – духовный аванс, чтобы ты поняла, что это будет в итоге. То есть, тебе нельзя сейчас, ты ещё не заслужила это, такие переживания, ты их не переживешь, эти переживания. Поэтому тебе так приоткрыли, показали и закрыли – вот так будет всегда, но потом, но для этого надо стремиться. Надо делать. Что ты сделала для того, чтобы приблизиться к Богу? Придет вечер, ты спросишь: -Что я сегодня сделала… вот я всем объявила, что люблю Бога, хочу любить Бога, хочу к нему двигаться. Он говорит: -Что ты сегодня для этого сделала? Н надо там 24 часа в сутки – чуть-чуть, вот чуть-чуть. И ты начинаешь вечером думать, что ты сделал, понимая, что ты сделал для Бога… ты больше сделал для государства, у котором ты живешь.

01:31:15 Для кого-то, для людей, которых не любишь, ты больше сделал. Для себя, для своего ума ты больше сделал, а 4 минуты чтения книг и 15 минут чтения мантр, круглосуточные ношение кантхимал то это… всегда мне нравится параллель – нам понятны отношения мужчины и женщины. Представляешь, мужчина хочет добиться твоего расположения, и он тратит на это 11 минут в день. Как ты думаешь, он серьезен? А тут появляется другой человек, который тебе всю жизнь посвящает. Какой ты сделаешь выбор? Женщина: -Конечно, в пользу того, кто… Сатья: -Ну а Бог чего, по другим принципам что ли действует? Ну это понятно, он всех хочет, все его… он то это делает для чего? Для того, чтобы ты был счастлив. При таком уровне сознания ты там не будешь счастлив, в духовном мире.

01:32:23 Ты туда не попадешь, потому что, там нет места такому умонастроению, наслаждаться самому. И вот, пробуя… На данный момент мы пока пробуем жить по-другому, пробуем, мы не живем, мы пробуем – чуть-чуть сделать для кого-то, чуть-чуть отдать – пепла немножко отдать, чуть-чуть отдать своего времени, которое очень ценно, оно же так ценно, оно же твое. И для себя отдать его не сложно, спать там 12 часов, ну и тому подобное, смотреть. Я не говорю, что это все не надо делать, но сюда надо ввести обязанности. То есть, сначала надо своей бхаджан сделать, то есть, ты понимаешь - чтобы не произошло, я свои 16 кругов вычитаю, чтобы не произошло, я свой час вычитаю. Пусть ты три часа в день для Бога тратишь и все. Но ты уже тратишь три часа. И это должно быть. И это формирует твоё сознание.

01:33:28 Так и хочется сказать слово «наверное». Но не буду говорить. А есть ещё какие-то вопросы? Да, пожалуйста, раз у нас технические такие вещи давайте обсудим – это тоже очень важно и интересно. Мужчина: -По поводу лекций, я заметил, я вот слушаю Шрилу Прабхупаду, допустим, я стараюсь лекции слушать, я не знаю, по улице идешь, в транспорте, ещё где-то. Я заметил, что мне почему-то тяжело сосредотачиваться. То есть, иногда, вот если читаю (непонятно) тяжело слушать, теряешь нить рассуждений. Сатья: -Конечно. Мужчина: -И ты делаешь, получается невнимательно все-равно, в этом же есть какое-то оскорбление или лучше все равно хоть что-то? Я для себя так делаю, если я хоть одну-две мыслей уловлю и, то получается благо. Сатья: -Плюс лекция на улице, когда слушаешь, ты дистанцируешься от внешних ещё дополнительных раздражителей, которые там до черта. Мужчина: -Ну да. Сатья: — Все это однозначно хорошо, но ты должен понимать, что ты не изучишь это, не изучишь. Чтобы изучить, ты должен сесть, включить лекцию, сесть за стол, открыть тетрадь и начать это изучать.

01:35:00 Англоязычных очень тяжело слушать, особенно если перевод такой сразу. Во-первых, лекцию тяжело давать, если тебя должны переводить, поэтому какими-то короткими фразами выдается, переводчик там непонятно что говорит, вообще не ясно люди понимают, что ты говоришь или не понимают. Прабхупада, когда… Лекции Прабхупады идут синхронно, потому что он не говорил для русских, скажем так. То есть, потом его переводили задним числом, когда на фон его голоса накладывается голос переводчика, то есть, это даже проще слушать, чем переводы, когда кто-то говорит вот щас англоязычный Махарадж для русских – мне очень сложно слушать. Ну и зачем? Сейчас масса есть русскоязычных, где не надо ломать себе голову. Мужчина: -То есть, в принципе, можно ограничиться русскоязычными… Сатья: -Ну, я не могу так сказать – можешь ограничиться. Ограничься тем, что тебе нужно. Мужчина: -Что больше тебе интересно, ты можешь на этом сосредоточиться. Сатья: -Ну, конечно. Конечно. Есть вещи, которые сложно услышать. Я, например, не слушаю лекции Прабхупады.

01:36:13 Вообще не слушаю. Я читаю его книги. Мужчина: -Ну да, как книги мне очень интересно. Сатья: -Ну кто же тебе не дает. Мужчина: -А вот лекции чтобы слушать… сложновато, его нужно читать книги, а слушать… Сатья: -Это, опять же, включаешь свой разум и пытаешься разрулить, что тебе конкретно в данный момент, то есть, есть большой ассортимент, ты можешь выбрать, что делать. Выбираешь. Это буддхи йога – йога разума. Я также и книги читаю, то есть, у меня стоит на ней десяток книг, которые я сейчас читаю, я там открываю, например, один из вариантов – открываю Бхагавад Гиту, читаю её 10 минут, потом мне же интересно читать не только Бхагавад Гиту, я хочу Бхагаватам читать – я Бхагаватам открываю, читаю Бхагаватам ещё 15 минут, потом открываю, читаю Чайтанья Чаритамрита, например, ещё что-то потом ещё что-то, и вот так вычитывается час, полтора, два, это вообще не сложно читается.

01:37:12 Ну, у меня там ручечки, я там подчеркиваю, вот я что-то записываю, что-то делаю, ну то есть пытаюсь таким образом. Иногда сознание очень тяжелое, тебя тупит. Ты читаешь и тебя закрывает, ты не можешь читать. У меня для этого есть масса попроще книг, они также духовные, например, трансцендентный дневник Хари Шаури – вообще это легко читается – ничего сложного нет. То есть, я вижу, что ум сейчас не настроен на философию глубокую, я – раз- перехожу на что-то такое, иногда бывает такая ситуация, что вообще не могу читать. Утром такого не происходит, а вечером может, поэтому я беру ещё проще книги. Но в любом случае все равно надо делать, надо разум какой-то включить. Есть вопросы или будем закругляться?

01:38:05 Женщина: -А можно последний вопрос? Сатья: -Давайте. Женщина: -Скажите, пожалуйста, а ещё у меня есть тяга к материальным вещам, например, (не слышно) не только мантры или просто какие-то песни, или сходить куда-то в кафе. Мне бороться с этим? Сатья: -Как ты с этим будешь бороться? Ты просто не понимаешь, что происходит. Вот и все. Продолжай дальше, но ты должна понимать, что ты слушаешь какие-то песни, значит, у тебя не хватает время на мантры, которые ты обещала, но у тебя хватает время на Наташу Королеву… Женщина: -Нет, я не слушаю… Сатья: -Не важно. (непонятно). Бери, делай, ты будешь тогда это слушать, ты не понимаешь, что происходит. Это тоже самое, как есть что-то.

01:38:59 То есть, ты должна развить свой разум до такой степени, чтобы понимать, что то, что в тебя входит, тем ты и становишься, то есть, ты та, что ты в себя впускаешь. То, что ты впускаешь через уши, через глаза, через рот, то, что ты ешь. И все. Ой, не хватает, а зачем ты это в себя напускала?! Ты знаешь закон аюрведы, мне очень нравится, один из законов аюрведы: если что-то нельзя делать, но очень хочется – делай. Но ограничивай, делай это меньше. Потому что взять и граничить себя во всём, что ты можешь сейчас накопать, в советах, в литературе, ты сойдешь с ума. Будешь спать в спальном мешке на голом полу, без телевизора, без ничего, есть ложкой деревянной из деревянной миски, ну я не знаю… и пить из черепа – ну, например, я уж не знаю, но это не твой уровень. Ты просто тихонечко сойдешь с ума. А для этого ты должна понимать, читать должна литературу и найти своё место (непонятно) варнашраме, ты должна понимать, кем ты являешься, и, если ты, например, женщина, а на себя натягиваешь садхану брахмачарья, ты будешь страдать.

01:40:23 Потому что это не твоя природа. Если ты домохозяин, а дома ты устраиваешь брахмачарья ашрам – это тоже большая проблема, это не так. Так же самое, если человек брахмачарья, а дома он устраивает, в храме у себя, в комнатке, устраивает небольшой грихастха ашрам – такое есть – обкладывается гаджетами всевозможными такими, матаджими в виде, как они называются, подкурируемых, ну и так далее, и так далее. Небольшой бизнес на стороне, свечной заводик, ну это символ какой-то там, сдача 4х квартир – ну как-то так – в центре Киева, что-то такое и при этом ты брахмачарья. Ну это смешно. Также самое, когда санньяси начинает другую… санньяси ведет жизнь не санньяси, а домохозяина – это неправильно и это смешно, это разваливает его.

01:41:30 Также самое, мы про ашрамы говорим, и варна также самое. Если ты гуманитарий, пытаешься работать кувалдой – это одно. Если ты работяга, а пытаешься преподавать в университете тоже смешно. Вот эти вещи надо соблюсти, поэтому в чем мы каждый день сталкиваемся, сталкиваемся… почему я так уверенно говорю, то есть, женщина не может натягивать на себя варну, вернее ашрам брахмачарья – это ненормальное состояние, это синтетика – будут проблемы всегда в любом случае. Вот и все. Живя в семье, например, люди делают что-то неправильно. Когда есть ошибки какие-то, нарушения – это называется… это извращение, это неправильно, то есть, в каком-то возрасте все должны вести себя так, все природой так прописано, что это нормальное состояние. И если ты находишься вне этой системы, естественно, ты автоматически находишься в синтетической системе, а любая синтетика, она, вредна.

01:42:32 Пожалуйста, дорогие друзья, все? Вопросы иссякли? У нас есть чуть-чуть времени, просто чтобы не высасывали из пальца, думали, как бы ещё посидеть. Мужчина: -А если, вот, допустим, близкие… у тебя если отношения, и они требуют какого-то времени, внимания – нужно сходить в кинотеатр, посмотреть фильм, съездить на юг. Мне вот так просто не интересно, я уже ездил, приезжаешь, лежишь на песочке. В данной ситуации, если ты это делаешь, то делаешь только ради отношений. Сатья: -Ну, это есть долг такой, ты должен выполнять свои обязанности какие-то. Мужчина: -То есть, если ты с человеком разговариваешь и приходишь к тому, что на меня не будут обижаться, понимая, что мне не интересно, а если все-таки есть некое недовольство, то лучше конечно эти… Сатья: -Ну, само собой всегда можно найти какие-то вещи. Все зависит от того, уровень сознания человека, с которым ты решаешь эти вопросы.

01:43:54 То есть, если хочется поехать на море женщине, она, возможно, не против твоих духовных поисков, но, тем не менее, она сама не участвует в процессе, то есть, для нее это же нормальное состояние. Значит, там в зависимости от того, что ты можешь ей предложить, поэтому летом проводится очень много фестивалей именно на югах для того, чтобы совместить. То есть, ты свозил её в Ялту, и вы посидели там в Рокобу каком-то непонятном, походили на дискотеки, всем стало грустно и печально и ей тоже самое. А потом ты её свозил на психологию 3000, где она также повалялась на море, походила, и вдруг оказалось, что кипит ещё какая-то жизнь дополнительная значительно интересней, то есть, можно туда свозить. Можно свой выезд на море на сентябрь перенести, и приехать в Евпаторию, и не заставлять ходить женщину на фестивали, а просто чтобы она получила удовольствие от моря и ещё куда-то зашла.

01:44:54 Это мне всегда нравился образ папы из мультфильма «Каникулы в Простоквашино», не дядя, а, именно, папа, когда он метнулся… парень поехал куда-то, а папа поехал с мамой на море. Вы заметили? Папа поехал с мамой на море. Он говорит или она там пишет: -Терпи, ещё два вечерних платья осталось. То есть, папа знает, его обязанность, мужчины, выгуливать свою женщину в вечерних платьях, поэтому два платья должны выгуляться. Потом они приехали. Если бы папа взял, маму там забросил и вернулся, мама должно быть приехала бы с мачо, каким-то другим уже. Но тем не менее, обязанности, конечно, «назвался груздем» должен всё это делать, надо выполнять. Если, даже, твоя жена говорит: -Хочу в Египет. И там нет никакого фестиваля, и ты видишь, что это надо сделать, значит надо сделать. Но всегда должен баланс быть соблюден.

01:45:56 То есть, для этого и должен быть разум. Каких-то рецептов нет, грихастха ашрам – это полигон для проявления разума, когда ты можешь и сесть, и рыбу съесть, и аквариум выпить. То есть, чтобы все были счастливы. И если у человека слабый разум, он не может всё это организовать. Он либо начинает фанатеть и заставлять жену ехать куда-то на Галокуфест, например, бедная женщина приехала, это увидела сектантское сборище, например, и сошла с ума и подала на развод. Это о чем говорит? Что она глупая женщина? Нет. Она просто была замужем за глупым мужчиной. А разумный человек всё это объединит. У меня был один знакомый, он также жену свою приобщил. Он говорит: -Нам надо ехать, поедем, я хочу совместить. И, вот, он приехал с женой, и ко мне подходит: -Что делать? Потому что там, где мы можем жить, это будет ужасно. Я говорю: -Надо срочно снять ей самое лучшее жилье. И мы пошли и сняли ей такое жилье, он туда вбухал все, и она была в экстазе.

01:47:07 Женщина жила вообще просто, она такая была счастливая, и он был очень счастливый. И она на море ходила, мазала носик кремами и всякое такое, это все происходило в Евпатории, она там нагулялась, ну и заходила немножко на фестиваль. Знаете, чем это кончилось? Очень все просто. Они с этого фестиваля переехали на Садху Сангу там куда-то. И, знаете, чем она занималась уже? Она жила с матаджульками в общей комнате, он уже жил отдельно, она на кухне крутила шары и получила колоссальное удовольствие! ТО есть, она получила свою порцию, как женщина, там, а туда уже переехала, три дня всего на переезд было. А потом приходит: -Ой, спасибо, спасибо, что ты надоумил меня снять для нее хорошее жилье, а я хотел сэкономить. Ну там в бараке каком-то, еврейский дворик, где 64 комнаты, и там брахмачарьи и все на свете и её туда тоже, и она бы там сошла с ума, увидев вот это вот – утренние подъемы, замывания и там 64 пары дхоти шафрановых висят. Вот это не нужно было, поэтому нужно обязательно делать какие-то вещи. Ну что, давайте на этом мы закончим нашу сегодняшнюю встречу, спасибо большое.