Зависть женщины

00:00:00 Ом Намо Бхагавате Васудевая

Зависть женщины в эпизодах ведического эпоса

00:00:31 Итак, продолжаем наше обсуждение. То есть, сейчас мы с вами рассмотрим две истории, два эпизода, скорее всего, а не две истории, которые рассматривают одну и ту же проблему. То есть, мать, вообще женщина, она гордится положением своего мужа, достижениями своих детей. Дити, когда она дала рождение Хираникашипу и Хиранякше, то есть, двум демонам, приносящим беспокойство обществу, ей было прямо мужем сказано, что твои дети, они принесут беспокойство обществу и эти дети будут убиты рукой Всевышнего Господа.

00:01:24 И к тому моменту, Дити, она обрадовалась, сказала: ой, как хорошо, что они не погибнут от проклятия брахмана. Почему? Потому что Дити, она была в знании, и она хорошо знала разницу между брахманами и верховной божественной личностью. В чем эта разница? Эта разница, она заключается в том, что брахманы, когда они проклинают, то есть когда погибаешь от руки брахмана, это означает: ты погибаешь от проклятия. Когда ты погибаешь от проклятия, это означает: сжигаются все твои достижения

00:02:03 И Дити, она это очень хорошо знала, и она очень хорошо знала, что у Всевышнего Господа природа такая, что, что бы ни случилось, если это происходит от рук Всевышнего Господа, то обязательно получается благо. То есть она, что если её дети, будучи таки демоничными умрут от руки Господа, они получат освобождение. А если бы они умерли от проклятия брахмана, они просто в пепел превратились бы. Поэтому она к этому моменту, она была этому рада. Рада радостью, а когда конкретно ситуация произошла, Дити решила отомстить.

Форма женской зависти в ведическом обществе

00:02:48 Итак, следующая ситуация, это ситуация зависти. Женщина, которая из-за своей неблагочестивости не в состоянии дать хорошее потомство, и, в результате, не имеет через это потомство определённого влияния на этот мир, она наполняется завистью к тем женщинам, у которых эта проблема решена. Здесь мы имеем дело, честно говоря, с формой зависти, которую реализует именно женщина в ведическом обществе. Вот это я должна обговорить, сказать, обязательно отметить. Потому что в Кали-югу для реализации своей зависти женщины используют совершенно другие методы. Мы с вами обсудили это на первой лекции. Что когда женщина неблагочества, она вожделенная с ног до головы, то есть она не религиозна, вообще, такая женщина, она реализует свою зависть…

Истерики, сплетни, магия - формы зависти женщины в эпоху Кали-юга

00:04:02 Помните три фактора? Истерики, сплетни и магия. Вот это те три атрибута, к которым обращается женщина для реализации своей зависти, для того чтобы так или иначе нанести вред той женщине, которая стала объектом её зависти. Дити, она все-таки член религиозного общества. В религиозном обществе женщина не может так поступать. Почему? Почему она не может так поступать? Потому что она имеет дело с религиозными мужчинами. Посмотрите, когда мужчина, он вожделенный, мы с вами отметили, что женщина, она хорошо знает, что если у мужчины нет идеологии, нет принципам, которым он следует, хотя бы даже традиция, если нет этого момента у мужчины. Это прямо женщина уже знает, что любая её истерика дойдет до цели.

00:05:22 Почему? Потому что вожделенный мужчина хочет просто покоя. И когда женщина, она целенаправленно начинает вот эту свою процедуру истерики, в этих… [Чамакунда] в своё время так хорошо сказал, он сказал: в волнах истерики женщины тонет истина. Все. Почему? Потому что если она может себе позволить с мужчиной быть истеричной, это уже означает, что она будет уже эту истерику применять до тех пор, пока он весь разъяренный, разодранный будет орать одно слово: делай что хочешь, просто заткнись! Вот это уже момент её победы. Все. То есть, истина пропала. Уже не важно, кто виноват, кто не виноват. Если, например, невестка, она достаточно истерично, достаточно долго жаловалась на свою свекровь, она добьется, что мужчина, просто чтобы она заткнулась, нагрубит матери.

00:06:26 И наоборот. То есть, просто для того, чтобы заткнуть истеричную женщину, я повторяю, что такой может быть женщина только когда? Когда мужчина позволил ей это. Если мужчина он мужчина, его всегда интересует истина. Это во-первых. Во-вторых, он ни одной женщине, ни матери, ни жене, ни сестре, ни соседке, ни одной женщине не позволит разговаривать с собой в тонах истерики. Она будет прервана тут же, если нужно, даже силой. Это та точка, где мужчина имеет право применять силу. Теперь… Это, что касается истерик. Теперь сплетни. Как только женщина, она видит, тоже из зависти всегда, там где есть сплетни, там всегда есть зависть. Вот как только женщина видит, что окружающие мужчины какую-то женщину высоко ценят, она тут же начинает процедуру очернения.

00:07:35 Она будет сплетничать, говорить гадости об этой женщине, при каждом удобном случает до тех пор, пока не увидит, что добилась того, чтобы эти мужчины плохо относились. К той которую они до этого уважали. И магия, это вообще конфетка для всех этих калиюгийских женщин, потому что я, обычно, пусть меня такие женщины простят, но я обычно помогаю мужчинам узнавать таких женщин. Если вы видите, что ваша женщина… Вы сказали ей что-то, какой-то принцип, который явно должен был бы быть ей неприятен, но она смиренно тихо молчит, невозмутимая, а потом, через несколько дней, все начинает происходить так, как хотела она, это означает, что она в тайне от вас ходит к колдунье.

00:08:35 То есть она тихо, молча выслушивает, что вы ей сказали. Хорошо, хорошо, со всем соглашается. А через три дня вы начинаете делать, все прям наоборот, все так, как хотела она. Опять же, она сходила к бабушке, сказала: вот, бабушка, мне вот муж сказал такое, я не хочу, чтобы было так. Сделайте медок, чтобы он вообще забыл о том, о чем говорил. И оно так и происходит. Вот, затаившаяся женщина, у которой всегда в дальнейшем происходит все что хотела она, это прямой признак того, что она пользуется колдовством. Итак, значит истерика и… То есть, женщина, она пользуется истерикой и сплетней, если перед ней мужчина, который уже не мужчина. То есть, перед которым можно сметь так себя вести. И женщина, она может обращаться к колдовству, если она знает, что применяя первые два способа, она будет получать насилие.

Реализация своих намерений через мужа – способ действия домашней женщины

00:09:36 То есть, если перед ней мужчина, с которым эти первые два делать нельзя. Тогда она обращается к третьему, запасной метод, который действует уже наверняка. Ну ладно, теперь это все не важно. И вот теперь, значит, мы с вами обсуждаем проявление зависти у женщины, то есть мы с вами систему деградации увидели, что зависть это именно качество присущее женщинам. То есть, деградацией для мужчины является жадность, а для женщины – зависть. И, значит, мы сейчас должны посмотреть, как же шастры предлагают справиться с завистью. Итак, мы имеем такую ситуацию, что Дити, она все-таки домашняя женщина. Домашняя женщина – означает, она женщина, которая держит себя в рамках возможностей своего мужа.

00:10:35 Вот это значит домашняя женщина: которая, даже для реализации своей зависти, никогда не выходит за эти рамки. То есть, у Дити менталитет �