Должники и бесхребетники

центр Дханвантари - 08 April 2010
лекция для начинающих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 1
длительность: 02:01:06 | качество: mp3 64kB/s 55 Mb
последняя редакция текста: 2013-02-25 12:54:28 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:01:31 Добрый вечер. Сегодня нас мало собралось. Как обычно, когда я уезжаю, люди забывают, наверное. Вот, у нас осталось с вами ещё в этом учебном году три лекции. Они будут проходить по четвергам, как обычно, в это же время с 19 до 22, примерно, может быть, 21-30. И сегодня, сегодня я хотел бы поговорить с вами о теме, которая называется «Должники и бесхребетники». То есть, впрямую, она не касается талантов человека, она является, я бы сказал, некой, такой, переходной или дополняющей. Все дело в том, что эта, эта тема, как раз-таки, касается вопросов, когда человек не выполняет чего-то, да, не выполняет что-то очень важного в своей жизни и набирает те или иные долги, когда у человека теряется внутренний стержень, когда он не понимает, что такое мироустроение, целеустроение. Вот. Ну, правда…. То есть это может быть для человека, конечно, и, может быть, у него какой-то дракон сидит. Можно об этом подумать, какой дракон там сидит?

00:02:56 Но, вот, вот, в Москве, где я сейчас проводил этот семинар по порокам, да? Там, конечно, это вызвало необычайно большой интерес, и собиралось по 200 человек. Вот. А здесь мы, конечно, не видим такого энтузиазма. Поэтому я даже и не знаю, то есть, как этот семинар, ну, то есть мы его еще, как доведем, да, для вас, кто ходит, проведем ещё 2 лекции, но рассматривать в дальнейшем мы его уже не будем, потому что мы надеялись, что, все-таки, люди…. Может быть, мы думаем, что не всем это надо, может быть, не всем это интересно, такая тема. Может быть, людям надо что-то более, что-то такое, практическое. Но без этой части, вот, о которой я хотел сегодня поговорить, нам не обойтись. Потому что у каждого из нас есть назначение. То есть, когда мы с вами приходим в этот мир.

00:04:01 Я имею в виду, ну, каждое рождение, каждое наше воплощение, оно требует обязательно реализации именно нашей программы «минимум», программы «максимум». То есть надо знать свою программу «минимум», программу «максимум». То есть, есть люди, которые её не знают. Да? Вообще, не знают. Есть те, которые просто, может быть, её чувствуют интуитивно. Я делаю такие выводы по наблюдениям, по общению с пациентами. То есть, вот, когда пациенты приходят, то есть я, ну, смотрю, на сколько человек отработал свои вещи. Вот, например, то, что мы разбирали с вами до этого, когда говорили о талантах, как, или о пороках, как скрытых талантах, то, прежде всего я обращаю внимание, на каком уровне человек находится, да, то есть. И, естественно, что духовные практики позволяют людям выйти на этот уровень, на уровень этого понимания. Да? Если человек занимается духовными практиками, он, ну, совершенно не знает, там, ни астрологии, ни пальмистрики, то он, все равно, все-таки, может интуитивно к этому прийти.

00:05:07 Интуитивно к этому приходят также те люди, которые, у которых есть связь со своим ангелом хранителем. То есть ангел хранитель, он проявляет у нас, как наша совесть. Вот. Именно совесть – это и есть голос ангела Хранителя. Хотя он может действовать различными средствами. Совесть – это самый надежный способ, когда вы просто что-то, ну, не можете, как говорится через себя переступить. То есть иногда вам хочется совершить что-то в жизни, не очень гармоничное, не очень совершенное, но вы не переступаете через себя. Мы говорим, что есть люди, у которых есть совесть, а есть люди, которые совесть потеряли. Потому что они не хотят слышать своего ангела хранителя. Но даже на них ангел хранитель находит способы воздействия, потому что ангел хранитель. Он по эволюции гораздо выше, чем мы. Поэтому он может искать какие-то способы, как это делать по отношению к нам. То есть он ищет, все равно, эти варианты. И вот такие варианты он находит. Например, какой-то человек является для нас авторитетом, да, вот, для кого-то из нас он является авторитетом. Может быть, это наш учитель, может быть, это какой-то врач, может быть, это там духовный наставник, вот, может быть, это кто-то из наших старших родственников, может быть, это кто-то из наших друзей.

00:06:31 И тогда ангел хранитель будет использовать этих людей, то есть он будет, когда мы будем с этими людьми находиться в какой-то душевной беседе, он будет использовать эту информацию. То есть он будет так делать, что они будут нам давать какие-то советы.

00:06:49 Примером является то, что происходило между, отношения меду Пушкиным и Чаадаевым. В этом смысле, очевидно, прослеживается, если посмотреть письма, написанные Чаадаевым, то совершенно четко письма Чаадаева, они, ну…, они направлены на то, чтобы показать миссию Пушкина. Ну, миссию Пушкина вы знаете. То есть его было задачей - те сказки, которые он писал. Ну, написал он не много, вот, 4 или 5 этих сказок. А его задачей было – все сказки, которые он в детстве слышал от Ирины Родионовны, которая была не просто няней, она была человеком, посвященным в идею славянского Спаса. Вот, через нее он эту информацию получал. И те сказки, которые собрал Афанасьев в своем сборнике, они не звучат, не играют, потому что в них нет поэтизма.

00:07:49 Вот, и былины, кстати, которые тоже мы изучали, может быть, в детстве или позже, эти былины написаны крайне тяжелым языком. И культура древних ариев, которые жили на территории, там, в том числе и нашей страны, потому что ария – это древнеарийская цивилизация, она была огромной. И когда [Россеман], он же Рамачандра, он создавал эту империю, вот, эту мощнейшую цивилизацию Ариев, то она, конечно-таки, была очень большой. То есть и, если он начал эти действия от Омска, там место, где его было рождение в эту [кальпу], вот, оттуда он начал эти действия, то постепенно он расширял свою империю. Вот. Он её расширил, и, прежде всего, он вошел в Юго-восточную Азию, где для Ариев были созданы более благоприятные условия. И эти…, вот, это происходило, примерно, 16,5 тысяч лет назад, по мнению многих святых. Он создал эту империю, эта империя была названа в честь его приемного брата, известного, как Махараджа Бхарата, который реально правил этой империей. И после проигрывания событий, которые были описаны в [неразборчиво], то есть описаны были, вот, именно, вот, в Рамаяне. Вот, когда эти были все события, проигрались, потому что эти события, они повторяются каждую [кальпу], один раз в 4 миллиарда 320 миллионов лет они повторяются. То есть их сценарий повторяется. Ну, это подобно тому, как режиссер, все равно, вносит свои коррективы.

00:09:31 И поэтому, если взять, вот, Рамаяну, которая до нас дошла, она была написана, на самом деле, ещё до рождения Господа Рамы, как [лила аватара], который слил в себе энергию и Шивы, и Вишну. И там, то, что он написал, это было тот сценарий, который он вытащил из Вселенского Интернета, из прошлого, то, как это было в последней [кальпе]. Конечно, он не знал, как это будет. И он это, он описал то, что было когда-то. Но Господь, он не повторяется никогда, поэтому он сыграл все по-новому. Но он придерживался этого сценария. В этом сценарии все эти вещи были указаны, и он, вообщем-то, где-то как-то по этому сценарию действовал. Но когда Рамаяна закончилась, вот, ну, т есть описание, да, этих действий, она заканчивается с момента разрушения царства [неразборчиво], которое возглавлял в то время [Равана]. Равана не был демоническим царем, как это считалось. Равана был…, он был демоническим, но [неразборчиво] всегда объявляли демонами тех, кто был против них. Это, вообще, это в истории известно, всегда является плохим тот, кто против нас. Да? Вот. Например, если мы возьмем даже Вторую мировую войну, то Гитлер – он был, однозначно, плохим персонажем. А Сталин был, однозначно, в этой войне, по крайней мере, хорошим. Да? Хотя мы знаем, что они оба друг друга стоили, и, если бы Гитлер не начал войну первый, то её бы начал бы, все