Как попасть в Царство Бога

00:00:00 [АтмаТаттва дас] И теперь я хотел бы услышать ваши вопросы по этой теме.
[Аудитория] Это получается что у нас в царстве Божьем может быть только при переходе, да? А здесь при жизни не можно увидеть?
[АтмаТаттва дас] Нет. Дело в том, что для того чтобы попасть в царство Бога необходимо, освободить своё сознание от влияния гун материальной природы, качеств материальной природы. И царство Бога – это не просто какая-то местность, какое-то место определённое, даже живя в этом теле, и даже, даже если нам придётся переходить из одного тела в другое, перевоплощаться в другие формы жизни. Сознание живого существа может быть полностью свободно от воздействия гун – качеств материальной природы. И такой человек уже пребывает в царстве Бога. И он сам уже является царством Бога.

00:01:47 И общаясь с такими людьми, любой сможет также достичь такого же уровня сознания. И именно такими людьми были разные великие святые этого мира, принадлежащие к разным религиям. Царство Бога – это не просто страна какая-то, не просто географическая местность – это уровень сознания.
[Аудитория] Это связано с психическим состоянием?
[АтмаТаттва дас] Если живое существо отождествляет себя с материей, с физическим проявлением, то тогда это сознание является материальным. Совершенство психики заключается в том, чтобы отождествлять себя с духом, а не с материей. Когда человек полностью отождествляет себя с духом, то в таком случае он освобождается от внешних материальных концепций, от отождествления с внешними проявлениями.

00:03:42 Он перестаёт считать себя русским или индусом, богатым бедным, толстым, худым, красивым, некрасивым и так далее. Психика – это область человеческой деятельности, которая позволяет человеку освободиться от влияния низших материальных энергий и достичь совершенства духовной энергии. Если мы занимаем свой ум и разум, интеллект мыслями о духе, медитацией на возвышенные темы. За счёт этого мы можем очистить свою психику. И когда человек поднимается до этого уровня сознания вся физическая деятельность тела воспринимается им как сон, он воспринимает её как сон. Как, допустим, вы можете видеть во сне танец какой-то и так далее. И он уже не считает себя деятелем, он не считает что он делает что-то. В таком состоянии сознания человек считает себя орудием в руках Божественного.И он наблюдает со стороны за деятельностью тела, он наблюдает со стороны, как тело ходит, разговаривает, ест, спит и так далее. Это очень хорошо описывается в Швета Шватара Упанишаде – это одна из Упанишад. Спасибо, за такой замечательный вопрос. Ещё вопросы?

00:05:39 – Высшей духовности достигают очень немногие люди, и вы это знаете, [неразборчиво]. Но как? Когда человек уже прожил, так сказать большую часть своей жизни, не молодой, предположим даже в 30 или в 40, 50, 60 лет, как он может так сказать придти к вот такому осознанию Бога, о котором вы говорите?

00:07:04 [АтмаТаттва дас] Обычно те особо возвышенные люди, которые находятся на очень возвышенном уровне, они приходят с определённой миссией сюда. Их миссия состоит в том, чтобы постепенно поднять сознание людей до вот этого возвышенного духовного уровня. И если человек использует свою энергию для того, чтобы помочь этой миссии, если он помогает этому, то таким образом – это будет самый лучший способ достижения духовности. И как правило все вот эти возвышенные души, все эти святые, несут миру какое-то послание. И если человек на своём уровне пытается донести вот это возвышенное учение до остальных людей, то таким образом, это поможет ему самому достичь вот этого возвышенного духовного уровня.

00:08:46 520 лет назад в Бенгалии, в Индии явилось воплощение Бога. Это самая возвышенная личность с точки зрения духовного совершенства. Его звали Шри Чайтанья Махапрабху. И он принял отречение от мира. Он был монахом принявшим отречение, обет отречения. И обязанности таких монахов, принявших обет отречения состоит в том, чтобы путешествовать и проповедовать. И однажды он пришёл в город Мадхурай на юге Индии. И в этом городе был один брахман, священник, который пригласил его в свой дом, чтобы тот мог пообедать у него дома. И когда Шри Чайтанья Махапрабху пообедал, и после обеда отдыхал в его доме, этот священник брахман поделился наболевшим с Шри Чайтаньей Махапрабху. Он стал рассказывать о своих проблемах ему.

00:10:37 Он сказал ему, что «Мне очень тяжело сносить все удары, все вот эти волны этой материальной энергии, которая обрушивается на меня». Поэтому он сказал: «Пожалуйста забери меня с собой». И Шри Чайтанья Махапрабху сказал ему, и вот эта фраза на бенгале означает: «Кабхуто койво айчхавак» - никогда не говори таких слов больше. [Грихе рохи Кришна нама неранта роллейбох] – «Оставайся дома, живи дома и медитируй на Бога, повторяя Его Святые Имена». [Джаре декхо таре кахо Кришна упадеш] – «И кого бы ты не встретил, к кому бы ты не отправился, рассказывай всем о том осознании Бога, которое есть у тебя». [Пунара бхи ейтхане пхайбхо моресанго] – «И если ты будешь поступать таким образом, то ты достигнешь такого же уровня духовного совершенства, на котором нахожусь я». И этот священник строго следовал этому совету.

00:12:14 И когда он исполнял свои обязанности, семейные обязанности, он тем не менее выполняя свои семейные обязанности достиг вот этого высшего духовного уровня. И вот таким образом помогая распространению учения святых мудрецов вы приходите в контакт с этим святым, вы общаетесь с ним таким образом. Потому что такие великие святые, как Шанкара, Иисус Христос, Магомет, они не находятся под властью времени. И поскольку их сознание свободно от воздействия материальной энергии, они вне времени. И даже сейчас, вот в данный конкретный момент вы можете общаться с ними. Просто если вы будете общаться как бы с их возвышенным учением.

00:13:43 И таким образом любой человек, который ведёт обычный материальный образ жизни может достичь высокого духовного уровня, следуя этому методу, просто общаясь со святыми людьми.

00:14:00 Шри Чайтанья Махапрабху говорит:
‘sādhu-saṅga’, ‘sādhu-saṅga’ — sarva-śāstre kaya
lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya
«Чайтанья-чаритамрита» (Mадхья, 22.54):
Шри Чайтанья Махапрабху говорит вот в этом стихе, что все священные писания прославляют общение со святыми людьми и даже непродолжительное общение со святым человеком может принести совершенство в жизнь человека.

00:14:39 [Аудитория] Получается по средством образования и общей культурной ценности на уровне человечества приобретается духовность или, как вы говорите, к высокой духовности может придти даже невежественный человек?
[АтмаТаттва дас] Когда мы говорим: «Светское образование», то в современном мире – это означает, что такое образование не поощряет веру в человеке. Естественно такого рода образование влияет на развитие человека, но на самом деле, когда мы говорим: «Светское образование», то истинное значение этого понятия это вдохновлять любую веру.

00:16:19 Если люди не способны понять учение святых мудрецов, то тогда мы можем сделать так, чтобы их деятельность, чтобы они действовали в соответствии с этим, с этим учением, так как будто они уже поняли эти наставления. И если привести деятельность человека в соответствие с учением святых, то тогда, благодаря вот этой деятельности, даже необразованный, невежественный человек может возвыситься до духовного уровня.

00:17:08 Даже если рассмотреть пример самого невежественного человека, всё равно огонь его души, не потух, его невозможно затушить. Он также горит в его сердце. Поэтому каждое живое существо имеет право достичь самого возвышенного духовного совершенства. Но в соответствии с его нынешним положением, в соответствии с чем он себя отождествляет, он может достичь этого духовного уровня, либо благодаря деятельности, либо благодаря знанию, либо благодаря медитации, либо благодаря жертвоприношениям, либо благодаря благотворительности. Это определяется нынешним положением этого человека.

00:18:15 Риг Веда говорит: «[Стханис титха суддхи гадан тануван манупи]». В Риг Веде говорится, что человек может оставаться в том, положении в котором он находится в нынешнее время. И слушая о духовном совершенстве, если он будет увлекать в это своё тело, ум, речь, то тогда в таком случае он сможет достичь духовного совершенства. И не важно кем является человек, учёным или невежественным каждый является духовной душой, неотъемлемой частицей Бога. И самосознание или достижение духовного совершенства – это неотъемлемое право каждого живого существа.

00:19:50 [Аудитория] Материальная энергия тоже создана Богом, следовательно она должна быть совершенна, но почему она называется низшей энергией?
[АтмаТаттва дас] Господь полностью независим, и Он является повелителем и наслаждающимся, а живое существо является неотъемлемой частицей Бога. В качественном отношении и Бог и живые существа не отличны. Но вот способность души, мера независимости души, способность души повелевать и наслаждаться очень незначительны. В то время, как Бог обладает этими качествами в безграничной степени.

00:21:58 Но иногда у живого существа, поскольку оно независимо, появляется желание попробовать отдельно от Бога наслаждаться и быть повелителем и повелевать судьбой. И для того чтобы позволить, предоставить живым существам возможность выполнить такое желание, Господь снижает как бы напряжение, Своей духовной энергии, и тогда духовная энергия превращается в материальную энергию. Но эта энергия является низшей только в том случае, если мы пытаемся повелевать ею. Но в том, случае, если мы начинаем понимать, что это духовная энергия, что это энергия Бога и начинаем использовать эту энергию в служении Богу, то в таком случае она становится духовная, она ничем не отличается от духовной энергии. Её называют низшей энергией или Аппара, только потому, что мы хотим относиться к ней к низшей по отношению к нам. Но когда эта низшая, так называемая низшая материальная энергия используется нами для служения Богу, то тогда она превращается в духовную энергию.

00:23:51 Как, например, в различных религиях, местах поклонения есть «святая вода». Можно сказать, что это та же самая вода, Н2О, будь она в лаборатории или в месте поклонения. Но благодаря силе молитвы (эта вода предлагается Богу в жертву на алтаре) она становится духовной энергией, и также то же относится и к святым людям. Как например: Моисей, святой Антоний или Матвей. У них тоже были руки, ноги такие же как у нас, такие же кишки были как у нас, они ходили в туалет тоже. И внешне они были точно такими же обычными людьми, как все остальные.

00:25:25 Но дело в том, что их сознание было всегда с Богом, и просто, если кому-то выпадала удача, коснуться даже пальца этих великих святых, этот человек сразу же чувствовал просветление. И в таком случае человек избавляется от этой склонности господствовать, повелевать. И вот это материальное проявление, является низшим или Апара, только из-за нашего неправильного материального восприятия. Это можно сравнить с тем, что вы можете разогревать, раскалять железный прут в огне. И в конце концов, если этот железный прут достаточное время находится в огне, то он приобретает качества огня, он становится таким же красным, ярким, он источает жар и может жечь.

00:27:13 И вот благодаря огню духовного сознания, Сознания Кришны, сознания Аллаха – наше материальное сознание одухотворяется и превращается в духовное сознание. И вы ещё просили рассказать о гуне благости. Когда сознание человека находится под влиянием гуны благости, говорится, что в таком состоянии все чувства человека, все приобретающие знание чувства человека освещены знанием. И в таком состоянии человек ощущает единение со всем творением.

00:28:16 И вот в таком состоянии у вас просыпается естественное желание помогать всем в этом мире. И в вас развивается способность постичь очень тонкие истины относительно материи, духа. И в какой-то степени в сердце, в сознании человека развивается единство со всем творением. Иногда в некоторых случаях, вот это качество благости дарует человеку способность ко всезнанию, способность присутствовать во многих местах и обладать могуществом. У человека появляется способность видеть прошлое, будущее. И в таком, когда человек находится в таком состоянии сознания, все его слова исполняются, всё что он говорит исполняется. И его благословения всегда исполняются, они всегда приносят благо. И есть много вот подобных описаний качества благости.