омовение (снана) | цитаты

1054 Режим дня семейного человека

Проснувшись в брахма-мухурту, до рассвета, человек должен сосредоточиться на духовных и материальных обязанностях, которые ему предстоит выполнить в течение дня. Следуя заповедям священных писаний, утром нужно опорожнить кишечник в отведенном для этого месте, умыться, прополоскать рот, вымыть руки и другие части тела.

Омывшись свежей прохладной водой и надев чистую одежду, надо приступить к обязанностям, соответствующим своему сословию. В зависимости от самочувствия в полдень можно еще раз сделать омовение, после чего необходимо совершить обряд поклонения Господу и ритуальное подношение усопшим предкам.

Когда будет готов обед, часть его следует отложить для животных и для обездоленных. Затем нужно выйти на порог и ждать гостей. Если придут гости, их надо радушно встретить и накормить. Это должны быть не жители того же города, а нищие и голодные путники, которые пришли издалека и не имеют в этом городе родственников. При этом не стоит интересоваться их родословной. В первую очередь следует дать поесть безгрешному брахману.

Накормив затем членов своей семьи, прежде всего беременных женщин, детей и стариков, нужно, сев лицом на север или на восток, пообедать самому. Пища должна быть свежей, полезной и здоровой. Нельзя есть пищу, к которой притрагивались грешники. Питаться следует в одно и то же время, используя только чистую посуду.

Закончив трапезу, надо обратить свои помыслы к Господу. Затем, поборов в себе лень, нужно выполнить какую-нибудь легкую работу, а остаток дня надлежит посвятить чтению или обсуждению священных писаний.

На закате нужно с полной сосредоточенностью совершить предписанные для этого времени суток обряды, а потом, как и в обед, покормить гостей и поесть самому.

С наступлением ночи необходимо предоставить гостям место для отдыха. Спать надо в чистой постели головой на восток или юг, потому что сон головой на запад или север приводит к болезням.

Следует избегать неподобающего общения с женой, которое противоречит религиозным заповедям. Иначе говоря, если семьянин будет честно трудиться, чтобы содержать членов своей семьи, гостей и бездомных, соблюдая при этом заповеди священных писаний, предназначенные для поддержания чистоты тела и ума, его сердца никогда не коснется скверна греха.

1042 Как смирение очищает сознание

Есть одна история про одного преданного, которому один человек сильно завидовал. Это было в Индии. И этот преданный пошёл и принял омовение в Ганге, вышел, сел под деревом для того, чтобы повторить гаятри. А этот завистник залез на дерево, он думал, что этот человек притворялся каким-то святым, но на самом деле он не святой. Я его разоблачу! Я всем покажу, что он также находится под влиянием гнева.

И он начал на него сверху плеваться. А как гаятри правильно повторить, когда на вас сверху плюются? И вот этот преданный увидел, что его оплевали, но он даже не посмотрел наверх. Он просто пошёл на Гангу, снова принял омовение и опять сел под то же дерево. Но тот завистливый человек думает: «Ну, ничего себе, он урок не понял!». И ещё раз его оплевал. Преданный опять пошёл омовение сделал и сел под то же дерево.

И тогда это человек понял: «Это настоящий святой, а я его так оскорбил!». Он спустился с дерева, поклонился преданному и говорит: «Пожалуйста прости меня, я думал, что ты просто притворяешься святым, а ты на самом деле совершенно невозмутим. Как так? Объясни мне, как же ты так смог сохранять спокойствие?»

И преданный говорит: «Я тебе благодарен за то, что ты сделал, потому что когда я хотел гаятри повторять, внешне я вроде бы был чистым, а сознание у меня не было чистым. А ты меня оплевал, и я понял, что нужно ещё раз омовение сделать! Потом ещё раз оплевал, и я понял, что ещё раз надо омовение сделать. То есть благодаря тебе, я три раза принял омовение в Ганге. И потом уже у меня было такое чистое сознание, что даже ты решил перестать на меня плевать и спустился. Я тебе очень благодарен – без тебя я бы разве столько омовений совершил?! Без тебя я бы свое сознание не очистил»

986 Об очищении в материальном мире

В материальном мире мы приобретаем богатства разными путями, не всегда честными и благочестивыми, ибо такова природа обогащения. Поэтому, согласно Ведам, накопленное богатство нужно очищать, раздавая коров и золото брахманам. Новорождённое дитя тоже очищается, когда его родители дарят брахманам зерно. В материальном мире нельзя жить, не оскверняясь. Поэтому необходимо постоянно очищать свою жизнь, свои богатства и самих себя. Жизнь можно очистить ежедневным омовением, очищением тела снаружи и изнутри, а также с помощью десяти очистительных обрядов. Аскезой, поклонением Господу и раздачей милостыни можно очистить свои богатства. Себя же мы можем очистить, изучая Веды ради того, чтобы постичь Абсолютную Истину и познать свою духовную природу. В Ведах говорится, что каждый рождается шудрой и, только пройдя через очистительные обряды, становится дважды-рожденным.

Изучив Веды, такой человек превращается в випру, а затем, когда он в полной мере познает Абсолютную Истину, его можно называть брахманом. Совершенствуясь дальше, брахман становится вайшнавом, то есть преданным.

914 Радость является условием духовного развития

Радость является условием духовного развития. Представляешь? Это обязательный элемент духовной практики. В твоей жизни должна быть радость. По ней ты можешь понять: «А туда ли я иду, вообще?» Если твоя садхана, твои аскезы, твоё служение, твоя отдача не приносят радость, это означает, что нужно менять мотивы, потому что они не чистые. Они не искренние. Они не от сердца. Если они же от сердца, то любой поступок, который ты просто отдашь – помоешь полы в подъезде – что там на сердце будет просто экстаз, а на глазах будет больше слез, и слез чистоты.

Радость – условие. Она может быть не только внешней, она должна быть внутренней. Поэтому и говорится, что мало встать утром. Нужно встать каким? Радостным нужно встать! Мало принять омовение. Нужно как его принять? – Радостно. Почему радостно? Знаете цифру людей, которые не могут позволить себе принять омовение? Потому что воды не хватает. Знаете эту цифру? Три миллиарда. Три миллиарда не могут позволить принять омовение с утра, потому что вода на вес золота. Мало принять омовение с утра. Нужно принять радостно и благодарно. За то, что есть возможность.

Мало повторять молитву, засыпая. Нужно её повторять хотя бы в приподнятом настроении. Мало просто позавтракать. Нужно как позавтракать? Радостно. Знаете цифру, сколько людей не могут позавтракать? Очень много! Мало пойти на работу и целый день работать. Как нужно работать? Надо делать это с радостью! Почему с радостью? Потому что если ты думаешь, что ты сам можешь найти работу. Пойди тогда найди себе получше. Если ты думаешь, что ты можешь найти себе мужа или жену. Ну, пойди найди.

Обновите свою решимость! Улыбайтесь своей судьбе! У всех, кто здесь сейчас присутствует, она очень хорошего качества. Кто путешествует, он знает, о чем я говорю. Кто смотрит на мир шире, он знает, о чём идёт речь. Потому что, когда в Бердянске слышишь, что «так всё плохо!», а смотришь – такие машины, такие дома, кафе постоянно забиты, ночные клубы забиты, всё занято. А всем всё плохо. Потому что всем всё мало. В трущобы их в какие-нибудь индийские отправить на неделю. Или какие-нибудь редкие горные села, не те, где апельсины растут, а там, где нечем позавтракать и нечем принять омовение.

894 Следует учиться терпению и выдержке

Одно из качеств преданного – это титикша – терпение. Этому следует учиться – терпеть любые жизненные обстоятельства. Например, настоящие браманы в Индии и странах запада (сейчас у нас тоже появились браманы) - даже в щемящий холод они не забывают о своих утренних омовениях. Это лишь дело практики, может быть первые пару дней будет неприятно, но если вы продолжите это делать, холодная вода уже не будет доставлять вам страданий. Поэтому человеку не следует оставлять практику утренних омовений из страха перед холодом.

Точно так же летом, когда нещадно палит солнце, не следует отказываться от приготовления пищи. Если в кухне слишком жарко – это ещё не повод, чтобы не готовить. То же самое относится ко всем правилам и ограничениям. Мы не можем пренебрегать ими только потому, что нам неприятно. Мы должны воспитывать в себе терпение. Поэтому Кришна даёт совет: «Мой дорогой Арджуна, достойный потомок Бхараты Махараджа, старайся это терпеть».

Шри Чайтанья Махапрабху учил, что для продвижения в Сознании Кришны требуется терпение. Он сказал: тринад апи суничена – станьте смиреннее травы. По траве ходит столько людей - она не возмущается. И терпеливее дерева. Посмотрите на дерево: кто-то ломает его ветви, кто-то срывает плоды, кто-то срубает его, но дерево всё равно даёт вам свою тень, фрукты, листья и цветы. Очень хороший пример.

Если вы хотите вернуться домой, к Богу, вам следует учиться терпению и выдержке. Таков урок Шри Чайтаньи Махапрабху. Мы никогда не должны считать себя достойными уважения. Мы не должны требовать, чтобы нас признавали, но ко всем остальным мы должны относиться со всем уважением. Если мы приучимся так поступать, то удостоимся возвращению к Богу, в свой родной дом.