омовение (снана)

स्नान

В ведической культуре омовение, или снана (санскр. स्नान, snāna), выходит далеко за рамки гигиенической практики, становясь фундаментальным ритуалом духовного и физического очищения. Это сакраментальный акт, символизирующий гармонию человека с космическими силами, удаление грехов (папа) и обновление праны — жизненной энергии. Корень слова snā восходит к праиндоевропейскому sneh-, обозначающему "течь" или "плавать", эволюционировавшему в индоарийских языках в понятие погружения в очищающие воды (āpas). В Ведах снана предстает как мост между материальным и божественным, подчеркивая идею ṛta — космического порядка.

Ригведа, старейший ведический текст, раскрывает снана через гимны Водам (Āpasūkta, РВ 7.49 и 10.9). Здесь воды — богини, "очищающие" мир от скверны, несущие защиту от зла. В сукте 7.49.1–3 воды описаны как "яркие, очищающие", где погружение в них смывает ложь и грехи, и даёт зашиту Варуны — стража истины. Шлока 10.9.8 прямо взывает: "Какой бы грех ни был во мне... Вода, удали его от меня подальше", подчеркивая искупительную силу снана. Эти гимны рецитируют во время ритуальных ванн, усиливая их сакральность.

В Яджурведе снана интегрировано в яджну — жертвоприношение. Авабхṛта-снана (финальное омовение) в Шатапатха-брахмане (4.5.1–10) завершает цикл ритуала, очищая участников от остатков нечистоты. После сомаяджны жрецы и миряне погружаются в реку, произнося мантры вроде अवभृतं स्नानं करिष्यामि avabhr̥taṁ snānaṁ kariṣyāmi, "я принимаю очищающее омовение". Это не просто вода, но амṛта — нектар бессмертия, нейтрализующий моральные и кармические загрязнения.

Сущность снана в ведической традиции — в триединстве: физическом (удаление пота и пыли для здоровья, как в аюрведе), ментальном (очищение ума от клеша — страданий) и духовном (слияние с брахманом). Утреннее (пратах-снана) готовит к сандхья-вандане, вечернее (саям-снана) — к ночному покою, а полуденное — к балансу дня. Омовение исполняется для аскетов — трижды в день, для мирян — дважды, с мантрами для усиления.

В постведический период (Дхармашастры, Пураны) снана эволюционирует, но сохраняет ведический смысл: а омовение в Ганге или священных источниках также приносит пунья — заслугу. Сегодня, в индуизме, это ежедневный якорь дисциплины, напоминающий о текучести жизни и вечном очищении. Как гласит Риг-веда, воды — "мать всего сущего", и снана — путь к их объятиям.

метка из раздела «Аюрведа, здоровье»

Диначарья - распорядок дня

Расчет Брахма-мухурты. «Шарира чинтам» означает осознать свое тело. Очистительные ритуалы – шауча-видхьи. Утреннее опорожнение кишечника и омовение тела. Правильный завтрак. «Ачанам» - подмыться после туалета. Чистка языка и зубов. Правильный вкус зубной пасты по аюрведе. «Насья» – очистка носа. Гандуша – очистка маслом ротовой полости. Кавала граха – полоскание рта и горла. Абхъянга – промасливание тела. Убтан вместо мыла. Шампунь для головы. «Ардха шактья» - физические упражнения. Духовные упражнения. Прием пищи должен сопровождаться зерновыми. Работать по аюрведе полагается 4 часа в день. Если ты работаешь 6 часов в день. После обеда полагается отдохнуть. Ужин. Мясоедение по аюрведе. Четыре продукта, обязательных в рационе. Молоко на ночь по аюрведе. «Мои дети вегетарианцы с рождения». Сладкую пищу когда лучше есть в течение дня? «У моих детей нет прививок» Продолжительность сна по аюрведе. Сон для детей. Прием пищи и голод по аюрведе. Почему одним легко вставать по утрам, а другим сложно? 10 видов греха.

Внешняя чистота

Три гуны материальной природы: саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна.  Зависимость сознания человека от окружающей обстановки. Утренняя гигиена: почему недостаточно просто ополоснуть лицо и руки. Чистка зубов: зубная щётка или деревянная палочка. Омовение до и после еды. Омовение после туалета. Как наведение порядка дома связано с психологией мужчины и женщины.

Абхйанга (промасливание), Вйайама (упражнения), Удвартана (массаж), Снана (ванны) (стихи 2.7-2.17)

Абхйанга – умащение. Польза абхйанги.; Какие масла применяют для абхйанги; Польза абхйанги; Места, которым при абхйанге нужно уделить особое внимание; Противопоказания и ограничения в применении абхйанги; Вйайама — физические упражнения; Польза от физических упражнений; Противопоказания и ограничения для занятий физическими упражнениями; Почему физические урпажнения нужно выполнять в полсилы; Если человек слишком много занимается физическими упражнениями; О «победах», которые убивают; Удвартана — убирание излишков масла; Снана - омовение; Ответы на вопросы; Какие специи нельзя беременным? Как действует асафетида при невынашивании?; Нужно ли делать перерыв в промасливании? Не накапливается ли масло в коже?; Вопросы о заливании масла в ухо ; Вопрос о сухоси волос и кожи. Вода сушит тело; Не повысит ли масляный массаж Капху при конситуции Вата с излишней Капхой?; Последовательность утренних процедур; Вопрос о нанесении масла на волосы; Какое масло в уши заливать?; Вопрос о возможности улучшить зрение аюрведическими методами; С какого возраста промасливать ушки детям?; В каком порядке наносить масло на тело? Каким участкам нужно уделить больше внимания?;

Антардвипа

Панча-таттва — пять великих священных сущностей. Джива Госвами просит Господа Нитьянанду взять его в паломничество по Навадвипа-дхаме. Джива и Нитьянанда принимают прасад в доме Джаганнатхи Мишры. Джива созерцает танец Шри Чайтаньи с Его ближайшими преданными. Господь Нитьянанда открывает Дживе Госвами будущее Майяпуры и ее сокровенных мест. Места омовений в Майяпуре. Знаки, указывающие расположение священных мест Майяпуры. Рассказ Нитьянанды об Антардвипе и милости, дарованной Брахме Шри Чайтаньей.