Диначарья - распорядок дня

Новосибирск - 04 ноября 2011
Расчет Брахма-мухурты. «Шарира чинтам» означает осознать свое тело. Очистительные ритуалы – шауча-видхьи. Утреннее опорожнение кишечника и омовение тела. Правильный завтрак. «Ачанам» - подмыться после туалета. Чистка языка и зубов. Правильный вкус зубной пасты по аюрведе. «Насья» – очистка носа. Гандуша – очистка маслом ротовой полости. Кавала граха – полоскание рта и горла. Абхъянга – промасливание тела. Убтан вместо мыла. Шампунь для головы. «Ардха шактья» - физические упражнения. Духовные упражнения. Прием пищи должен сопровождаться зерновыми. Работать по аюрведе полагается 4 часа в день. Если ты работаешь 6 часов в день. После обеда полагается отдохнуть. Ужин. Мясоедение по аюрведе. Четыре продукта, обязательных в рационе. Молоко на ночь по аюрведе. «Мои дети вегетарианцы с рождения». Сладкую пищу когда лучше есть в течение дня? «У моих детей нет прививок» Продолжительность сна по аюрведе. Сон для детей. Прием пищи и голод по аюрведе. Почему одним легко вставать по утрам, а другим сложно? 10 видов греха.
семинар для начинающих из раздела «Аюрведа» со сложностью восприятия: 1
длительность: 02:18:35 | качество: mp3 64kB/s 63 Mb | прослушано: 486 | скачано: 114 | избрано: 10
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Диначарья - распорядок дня

00:00:00 Давайте будем начинать наше сегоняшнее занятие. Сегодня интересная тема, я буду кое-что переводить из первоисточника на санскрите. Переводить и обсуждать, мы будем проговаривать какие-то вещи очень важные для практики. Фактически сегодня тема, она хоть и теоретическая, то есть мы устно это обсуждаем, но она очень практичная. То есть то, что нужно делать в жизни, постоянно делать.

00:00:37 Тема называется диначарья, может быть, в программке вы смотрели, там так и написано - «диначарья». Диначарья иногда переводят как «распорядок дня», буквально это слово означает: «дин» - этот корень означает «день» на санскрите. Очень похоже по-русски, день на санскрите звучит как динь. И «ачар» – этот корень означает поведение. То есть, «поведение в течение дня». Ежедневное поведение. То есть, что нужно делать каждый день для того, чтобы быть каким?

00:01:13 – (из зала) Счастливым.
– Еще каким?
– (Из зала) Здоровым.
– Здоровым, правильно, еще каким?
– Добрым.
– Добрым. Еще каким?
– Гармоничным.
– Гармоничным, да. И так далее.
– Вот мы уже да, этого уже достаточно, это уже неплохо.

00:01:31 В общем, чтоб было все хорошо, да? Чтобы была любовь, счастье, радость, гармония, удовлетворение, здоровье. Вот эта глава, она полностью этому посвящена. Это вторая глава известного аюрведического канона, который называется Аштанга-Хридая-Самхита. Всю главу мы вряд ли разберем, она достаточно обширна, на это нам понадобилось бы несколько дней. И у меня фактически есть даже тренинг, который полностью основан на этой идее – идее времени. Сейчас вот скоро у меня выходит как раз книга, посвященная времени (Мой друг Время, или Как научиться жить в настоящем). И мы в течение четырех дней обычно эту тему обсуждаем, три-четыре дня - это минимум, чтобы эту тему… хотя бы соприкоснуться с ней. Поэтому сегодня, так как у нас время ограничено, мы будем ключевые вещи говорить, самые важные.

00:02:26 Мы говорили с вами на прошлом занятии о том, что когда есть вопросы, нужно обращаться к первоисточникам, да? То есть, если есть сомнения – тоже нужно обращаться к первоисточнику. Я сегодня постараюсь вам показать, как работают первоисточники. Что они очень практичны. Разрешают сомнения. Если есть сомнения – обращаемся и всё разрешено.

00:02:50 Итак, диначарья. Так как вы занимаетесь йогой, изучаете йогу, практикуете йогу, то эта тема для вас жизненно необходима. В сутках 24 часа и происходит огромное количество событий, которые иногда нам кажутся не связанными друг с другом, но каждый день эти события, они циклически повторяются в определенном ритме, этот ритм надо увидеть. Ритм – это слово происходит от санскритского слова «риту», что значит закон. То есть, есть некая закономерность, которая постоянно изо дня в день возникает и если мы эту закономерность уловили, то нам становится проще. Как пишет Дипак Чопра в своих книгах, у него есть очень хорошее выражение, оно звучит так: «Лучше плыть по волнам природы, чем бороться с ней». Лучше плыть по волнам природы, чем бороться с ней. То есть, существуют волны. Или, как сейчас в науке говорят, биологические ритмы.

00:04:10 Есть даже направления: хроно-медицина, хроно-биология, хроно-психология. Они изучают эти вопросы. И на сегодняшний день мы можем обнаружить, что последние где-то около ста лет уже фактически появилась такая проблема в обществе, которая по-научному называется «десинхроноз». Может, кто-нибудь слышал этот термин. Десинхроноз - кто-нибудь знает, что это такое? Десинхроноз – нарушение синхронности. Это значит, что человек болеет, страдает, его тело страдает, его психика страдает в результате того, что он не синхронизирован с естественными природными биологическими ритмами.

00:04:50 И вот сегодня мы будем говорить о том, как эту синхронизацию произвести, чтобы у нас этого риска десинхроноза не было. Вторая глава Аштанга-Хридая-Самхиты. Кто-нибудь слышал об этот каноне? Слышали, да, некоторые? Вообще слово «самхита» - эта целая группа писаний разных, которые объединяются под этим названием самхиты. Вы же слышали, что есть разные самхиты? Что буквально слово «самхита» обозначает, кто-нибудь знает? И для чего вообще самхита существует, для чего вообще нужно изучать самхиту?

00:05:32 «Хету» или «хита» – это означает «польза», «сам» – означает полностью. «Полная польза» - то есть, те произведения, которые очень практичные. Они приносят пользу с точки зрения нашей жизнедеятельности. И когда их, говорится, нужно изучать? Когда? Чем моложе, тем лучше. Говорится, в молодости нужно это заранее изучить, чтобы потом не допускать ошибок. О, у нас тут разный возраст, но, тем не менее, лучше поздно, чем никогда.

00:06:04 Итак, автор этой самхиты, которая называется Аштанга-Хридая – Вагбхата. Вагбхата был великим врачом прошлого, его звали Вагбхата младший, у него был еще дядя – Вабгхата старший. Примерно полторы тысячи лет назад записана эта самхита, и она является квинтэссенцией всех предыдущих аюрведических произведений, то есть как бы сжатое изложение. Поэтому здесь сутры… понятно, значит йога- сутры, а здесь фактически аюрведа-сутры. То есть такие краткие мысли, причем Вабгхата, говоря эти мысли, подразумевает, что остальное человек медитирует и сутры познает сам. Такая пища для размышлений.

Расчет Брахма-мухурты

00:06:46 Итак, первая сутра второй главы, она звучит следующим образом. Немножко санскрита, да? Или как? Вы не боитесь?
– (Из зала) Не боимся!
– Нет? Я буду переводить, не бойтесь, я не оставлю без перевода.

00:07:03 brāhme muhūrta uttiṣṭhet svastho rakṣārtham āyuṣaḥ |
Это первая строчка, с которой начинается вообще его повествование о поведении в течение дня. И там говорится brāhme muhūrta uttiṣṭhet, слово «уттиштхет» означает вставать, пробуждаться, просыпаться и также уттиштхет относится к подъему Солнца.

00:07:29 Брахме мухурта. Слово «мухурта» означает отрезок времени. Мы, например, время измеряем часами, да? Что такое час, как его вычислить, что такое час? Никто не знает что такое час. Одна двадцать четвертая суток, правильно. Потому, что час – это не 60 минут. Минута – это одна шестидесятая часа, а час – одна двадцать четвертая суток. А мухурта – это одна тридцатая суток. brāhme muhūrta, есть мухурта, которая носит название Брахма-мухурта, она начинается или, более правильно так сказать, это предпоследняя мухурта перед восходом солнца. Предпоследняя мухурта, заканчивается за 48 минут до восхода солнца, и еще 48 минут вы отнимаете – это ее начало будет. Понятно, да?

00:08:27 Вабгхата говорит, что нужно встать, пробудиться, встать в это время Брахма-мухурты. То есть примерно за час до восхода солнца, или за полтора часа, если 48 мин. +48 мин.= 1 час 36 минут.
– То есть зимой и летом это будет абсолютно разное время, да ?
– Вот, этот вопрос всегда встает. Значит, есть два варианта расчета. Один вариант, он лучше подходит, конечно, для регионов, наиболее приближенных к экватору. Мы более удалены от экватора в основном, все кто здесь. Из разных городов мы здесь, но так или иначе. В принципе вы можете буквально считать, это допустимо. То есть, по первоисточникам это допустимо. Это значит, что летом вы встаете раньше, зимой позже. Такое допустимо.

00:09:10 И есть другой вариант: вы высчитываете среднее время и просто все время его придерживаетесь, или, по крайней мере, стараетесь вставать, чтобы это было до восхода Солнца. И то и то допустимо. То есть сейчас, например, восход где-то в восемь с чем-то часов. Вы отнимаете полтора часа, там получается где-то до семи. Если вы встаете в полседьмого (я примерно говорю сейчас, это же каждый день надо пересчитать), то это в принципе для зимнего времени нормально. Единственное, что нас, как мы уже говорили, немножко обманули, то есть у нас сейчас летнее время, сдвиг. Так называемое летнее, потому, что летнего времени не существует в природе. И у нас теперь перестали переводить часы, да? И мы остались на летнем времени. Хотя более близкое к естественному – это зимнее, так называемое зимнее время. Опять же, нет ни летнего ни зимнего, есть природное время.

00:10:12 Есть страны, где не переводят, но там часовые пояса тридцатиминутные, чтобы более близко было к естественному времени. Знаете вы об этом? Что не везде часовые пояса есть. Например, в Индии есть тридцатиминутные.
– (Неразборчиво из зала).
– Вот, я как раз это сейчас и хотел сказать, что чем дальше от экватора удален регион, то тогда там будет вообще практически нереально рассчитывать. Вот когда среднее очень хорошо подходит для этих случаев. Просто рассчитывайте среднее. Среднее обычно так рассматривается: шесть часов. Давайте я вам просто посчитаю. Это очень просто. Так, мне нечем писать.

00:10:59 Шесть часов – это рассматривается как восход Солнца, восемнадцать часов – это как заход Солнца. С 5 до 18 – это светлая часть суток, с 18 до 6 – темная часть суток. Это понятно? То есть это среднее рассчитывается так. Можно в уме... отклонение еще есть. Знаете, да, что такое отклонение? Высчитывается истинный полдень, и, например, истинный полдень в зимнее время в Новосибирске был где-то 12:10 – 12:25. В зависимости от сезона. То есть отклонение в десять – двадцать пять минут – это не очень много, это в принципе приемлемо, можно даже не учитывать. Вы от шести отнимаете сорок восемь, получается 5:12 – это окончание Брахма-мухурты. То есть, если вы встаете в пять часов, то вы встаете в Брахма-мухурту. А начало Брахма-мухурты соответственно будет в 4:24. Понятно откуда эти цифры получаются?
– (Неразборчиво из зала).

00:11:54 Мужчинам понятно, девушкам не всем понятно. Как говорил мой преподаватель по генетике на первом курсе мединститута: «Мedicus - non mathematicus». У нас же девушки в основном учатся, поэтому всегда было сложно считать. Поэтому я один в группе считал и у меня все списывали. И буквально на днях я был в мед. университете. Я его встретил, это было больше 20 лет назад он у меня вел занятия. Он остановился и смотрит на меня. Я иду по другим делам, он говорит: «Вы учились у меня на курсе». А он меня помнит, оказывается. Я говорю: «Да, я вас до сих пор цитирую, я пятнадцать лет уже читаю лекции и всегда помню вашу фразу «Мedicus - non mathematicus». В переводе с латыни значит «врач не умеет считать», «тот, кто врач – тот плохо считает». Он вспомнил меня, хотя он уже такой старенький, пожилой. Но, оказывается, он меня помнит, это интересно.

00:12:55 Хорошо, итак, для чего это нужно сделать? То есть, какая-то странная вещь - зачем вставать так рано? Все нормальные люди спят. Вабгхата предупреждает этот вопрос, он дальше объясняет, зачем это делать, потому что иначе как-то странно, зачем вставать? Ум подсказывает обратную ситуацию, что нужно наоборот подольше поспать, да? Так или нет? Нет. А большинство кивает, говорит «так».

00:13:23 Дальше Вабгхата говорит: «svastho rakṣārtham āyuṣaḥ ». «Аюша» – это «аю», да? Аю - это жизнь. Ракша артха. Ракшатх, не ракшастх – есть такое слово – ракшатх. Ракшатх означает что? Защита. Протекция как бы, защищать что-то. Или хранение. Иногда вот «ракшатх» говорят – хранить знание, да? То есть, смотрите: для защиты жизни и «свастхо» – здоровье. Посните «свастхо» - мы говорили? Один из терминов, которые используются для обозначения здоровья позавчера?

00:14:06 Итак, Вабгхата говорит: «Тот, кто встает в это время, тот защищает свою жизнь и свое здоровье». Обратная мысль какая? Тот, кто не встает в это время, у того здоровье будет страдать и жизнь укорачиваться. Всем понятно? То есть мотивация такая достаточно мощная.
– (Неразборчиво из зала).
– Что?
– (Неразборчиво из зала).
– Э…в шастре говорится «потому, что».
– (Из зала) А ложиться надо когда?
– Подождите, мы еще не дошли даже до обеда, мы только начали. Еще до обеда не дошли, самое главное течении дня – это обед. То есть ради чего мы живем. Война войной, а обед по расписанию.

00:14:59 Итак, ответ на вопрос «потому, что» не удовлетворил. Почему не удовлетворил? Потому, что мы не верим в силу шастры. Вот в этом большая проблема. Если мы встали на путь йоги и не верим в силу шастры – будет большая проблема.
– (Из зала) Нет, ну все равно…
– Секунду! В конце будет ответ на этот вопрос. На самом деле он есть, ответ на этот вопрос. Если есть желание. Но лучше воспринимать так, я объясню почему: потому, что если мы каждую строчку каждую сутру будем оспаривать и искать ответ почему, то на это уйдет жизнь. И к концу жизни мы скажем: «Да, шастра была права». Но я жил ища и спекулируя «может мне так жить, может мне эдак жить; может мне так питаться, может эдак питаться». Есть же ответы на все вопросы, все понятно. Сейчас мы сегодня все это разберем.

«Шарира чинтам» означает осознать свое тело

00:15:53 Итак, мы пробудились, да? Значит, утром человек проснулся, в Брахма-мухурту, итак поехали. Вот мы проснулись в Брахма-мухурту, что нужно первое сделать? Вабгхата говорит во второй строчке, то есть эта сутра, она из двух строчек состоит, он говорит: «śarīra-cintāṃ», переводим. «Шарира» – тело, «чинтам» – это же одно из самых распространенных слов.
– (Неразборчиво из зала).
– Чин-там. Осознать, осознать свое тело. В йога-сутрах что, нет этого термина? Вы изучаете йога-сутры? Вы же мне на них ссылались позавчера. Я пытался вам на другие шастры, вы к йога-сутре. Я опять, вы опять йога-сутры. Думаю: «Значит, они так хорошо знают йога-сутры».

00:16:41 Итак, «шарира чинтам» означает: первое – нужно осознать свое тело и пребывать в этом состоянии в течение всего дня. То есть, первое – осознай себя и осознай различие материальной энергии и духовной энергии. Шарира чинтам. Потому, что «шарира» – это как бы собирательное понятие разных тел. Вы знаете, что у нас разные тела есть? Физическое тело, ментальное тело, разные тела. Аннамайя коша, пранамайя коша, да? Вот эти. Вы знаете эти вещи? То есть осознать вот эту структуру, эту иерархию своего строения, вот эту всю метафизику осознать, пребывать в полном осознании в течение всего оставшегося дня, как только ты пробудился пребывать в полном осознании. Делать все сознательно. Шарира чинтам.

Очистительные ритуалы – шауча-видхьи

00:17:31 Дальше. «nirvartya kṛta-śauca-vidhis tataḥ». «Татаха» означает «тогда». То есть, в конце это слово, которое означает «в это время сделай» что? Шаучья...
– Очистительный...
– Видхьи... Да, то есть очистительные ритуалы видхьи или виды. Отсюда слово «виды» происходит. Видхья означает «разные виды очистительных процедур». То есть, займись очищением с утра, как только встал. Это слово «нирватья» означает, буквально это означает «окунаться» или «погружаться в воду», и оно относится как раз к шаучья. То есть, применить разные виды… И «трита» означает «сделать», да? …сделай разные виды очистительных процедур.

00:18:27 Итак, подведем итог первой сутре. Что сказано: встань вовремя, осознай свое тело и начни очистительные процедуры.
– (Неразборчиво из зала).
– Как осознать свое тело? Как осознать свое тело? Вопрос к йогам.
– (Неразборчиво из зала).
– Уже проснулся – уже осознал? Не факт! Не факт, особенно если не вовремя встал. Многие, кто утром просыпаются, не то, что свое тело, вообще реальность не осознают. И так это продолжается в течение дня. И в течение жизни.

00:19:07 Осознать свое тело означает… первое, что нужно осознать? Когда мы говорим аннамайя коша, то есть, об этом теле. Что нужно первое осознать? Что слово «тело» означает в русском языке? Почему у нас же есть на самом деле великий и могучий русский язык. Слово «тело», вот вы говорите «тело», какой смысл вы в это вкладываете? Вы же говорите машинально, а смысл этого слова от какого происходит? Тело. «Тело» происходит от глагола «тлеть». Это означает, что первое – осознай непостоянство, не-вечность этого тела. Что оно бренно, и оно непостоянно. Но если оно непостоянно, можно так сказать, знаете, махнуть рукой «господь с ним». Так или нет?

00:20:01 Зачем его чистить, заниматься им? Оно же непостоянно. Так или нет? Нет? Это означает, что вам оно выдано в использование и нужно о нем заботиться. Вы же о машине заботитесь? Об автомобиле заботитесь или нет? У кого есть автомобиль, вы заботитесь или нет? Вы заливаете бензины, меняете масло, заезжаете на автомойку, на техосмотр и так далее и так далее. Точно так же, но машина временна? Если у вас запорожец семьдесят пятого года выпуска, у вас есть желание его поменять уже? Временно. То есть, есть желание поменять. И это тело тоже временно, когда-то нам придется его поменять.Но заботиться сейчас же надо или нет? Хорошо. Вот это и есть «осознать». Осознать бренность этого тела, но пойми, что оно тебе дано для того, чтобы его гармонично использовать. Как говорится, «тело – храм души». Это дом, в котором живет душа. Или, как мы говорили, инвалидная коляска. Нужно позаботиться, и вот как позаботиться дальше описывается.

Утреннее опорожнение кишечника и омовение тела

00:21:09 Итак, дальше следующее. Я не буду все, потому, что тут текст большой. Я буду ключевые вещи. Дальше говорится: «Мала мутра тьяга ачамам». «Тьяга» - тоже очень частое слово в йога-сутре. Что за слово «тьяга»? Тьяга означает «отрекись», «отречься». Мала мутра. «Мала» – отходы жизнедеятельности, «мутра» - моча. Отрекись от мочи и от фекалий. А после этого сделай ачамам. Что это значит: сходи в туалет и помойся. Вот что говорится. То есть, первое, после того, как тело осознал, встал с той ноги. Все знают, с какой ноги вставать? С какой?

00:21:59 – (Из зала) С правой.
– Почему с правой?
– (Из зала) На всякий случай с обеих.
– (Нерзаборчиво).
– А почему с левой? Потому, что я сказал с правой… А какой у вас канал работает, когда вы проснулись?
– (И зала) Проверить надо.

00:22:08 Проверить надо! Правильно. И тот канал, который работает, с того и встать. Если ноздря дышит левая, то встаете с левой ноги. Если правая - то с правой. У вас не работают обе одновременно, вы не замечаете, вы вообще следите за своим телом? …Шарира чинтам. Через каждые две мухурты меняется работа полушарий. И это отражается через работу ваших ноздрей. Одновременно они две не работают. Даже если они у вас замечательно функционируют, прочищены (не дай бог там ничего нет внутри), но все равно у вас одна сильнее работает, другая меньше. Это можно проверить, если просто даже вы вдыхаете, вы чувствуете, что одна сильнее. Та, которая сильнее – тот канал и функционирует. Но это противоположный. Вы понимаете, да? Перекрестно. Ну, что я вам рассказываю? И так все знаете.

Правильный завтрак

00:23:02 Итак, встали с той ноги и идем куда? В туалет, правильно. Это же йога. То есть, принимаю спец асану (в позе орла) и опорожняем кишечник и мочевой пузырь. И говорится, что тот, кто не делает этого – тот болен. Тот страдает. То, что болезнь двадцатого и двадцать первого столетия – запор. Как по аюрведе определяется, что есть или нет запор. Очень просто: здоровый человек опорожняет кишечник до первого приема пищи. Что считается приемом пищи? Приемом пищи считается употребление тех продуктов, которые содержат липиды, или жиры. Если вы съели яблоко – это не прием пищи. Если вы съели овощ – это не прием пищи, если вы попили воду – это не прием пищи. Зелень какую-то съели – это не прием пищи. Это пост.

00:24:12 Как по-английски завтрак?
– (Из зала) – Breakfast.
– Это переводится как? «Прервать пост», да! Прервать пост. Завтрак означает прерывание поста. Потому, что вы целую ночь постились, представляете? Какая сила воли! Аскеза, добровольная. Вы всю ночь постились и нужен завтрак. Говорится, до завтрака, то есть до того, как вы прерываете пост, вы должны опорожнить кишечник. Если такой привычки не выработалось, то ее нужно вырабатывать. Это означает, что организм болен. Хотя бы первое, что нужно сделать – встать и попить воды. Вы знаете, что есть такая традиция, чтобы выработать рефлекс опорожнения кишечника?

«Ачанам» - подмыться после туалета

00:24:58 Дальше говорится «ачамама». Итак, мала мутра тьяга ачамам. То есть, отрекись, такое отречение прими, отрешенный образ жизни, знаете? Утром встал и отрекся: ничего не жалко, отрекаюсь от малы и мутры. После этого обязательно ачамам. Что означает «ачамам»?
– (Из зала) Подмыться?
– Подмыться, да, нужно. Поэтому во многих странах вы только для западных людей видите в общественных туалетах туалетную бумагу. Это какая-то странная традиция что-то там… бумага это странная традиция. Нужно подмыться, ачамам нужно сделать. Потому, что это считается как бы осквернение тела и человек считается нечистым после этого.

Чистка языка и зубов

00:25:43 Дальше, что дальше нужно делать? Если это сделали, следующий шаг звучит так: «джихва летхана» и «данта павана». То есть, две вещи нужно сделать. Джихва летхана. «Джихва» – это «язык». «Летхана» значит облегчить, облегчить язык. «Джихва летхана» означает что? Почистить язык, да? То есть, берете языкочистки и чистите язык.
(Неразборчиво из зала).
– Подождите, это следующий шаг.

00:26:12 Джихва летхана, значит. Почистили язык. Обычно там где-то семь-десять наружно-поступательных движений, да? Языкочисткой какой-нибудь там медной или серебрянной, или стальной, какая там у вас есть. Почистили язык и после этого данта павана. «Данта» все знают как перевести с санскрита, да? Как «данта» переводится с санскрита?
– (Из зала) Зубы.
– Зубы, вот видите, вы же знаете санскрит, чего вы говорите, не знаете? «Павана» означает «забота». Одно из имен Абсолюта Патита-павана. «Данта павана» означает «позаботиться о зубах».

00:26:55 Дальше Вабгхта вот как раз дальше перечисляет растения, которые вы должны пойти в лес, сломать веточку такой-то длинны, такой-то ширины и почистить зубы, прожевав мягкий кончик этой веточки. Но в условиях Сибири, России пойти в лес в мегаполисе где найти веточку. И для нас Вабгхата дальше пишет, если нет веточек, что делать. Хотя сейчас в интернет-магазинах веточки продаются, если кто не видел, на этих йоговских интернет-сайтах, интернет-магазинах - они есть на самом деле.
– (Из зала) А какого дерева?
– А?
– А дерева какого?
– Здесь перечисляются те растения, которые у нас не произрастают. Я поэтому не зачитываю, это непрактично.

Правильный вкус зубной пасты по аюрведе

00:27:36 И дальше Вабгхата говорит самое важное. Даже если вы… если там веточку или порошок зубной, зубную пасту используете – не важно, важно какой вкус. Он перечисляет три вкуса, которые должны присутствовать по мере их значимости в тех ингредиентах, которые вы используете для ухода за зубами. Это может быть порошок, например. Мы сейчас вот запускаем линию аюрведических порошков. Это могут быть зубные пасты, но важно какой вкус. Сейчас я вам скажу вкус – вы сразу поймете какие пасты надо использовать, какие не надо.

00:28:10 Итак, Вабгхата говорит: «Кашайя кату тикта». Кашайя – вяжущий, кату – острый, тикта – горький. Итак, вот эти средства для чистки зубов должны быть, первое – вяжущий вкус (например, кора дуба, вяжущий, да?) Дальше кату – острый (например, сухой имбирь, сухой имбирь может быть использован).
(Неразборчиво из зала).
– Что?
(Неразборчиво из зала).
– Отлично, хорошо все будет.

00:28:46 Вы видели кто-нибудь зубную пасту или зубной порошок «Red» индийскую? Там же вообще перец красный входит в состав, черный перец, паста красная, но зубы то не красные после этого. И дальше тикта – это горький вкус. Горький (кориандр, например, что еще горькое? Золототысячник, ну вот что-то такое).
Итак, порошки и пасты должны иметь вот эти вкусы. Ним, кстати, тоже.
(Неразборчиво из зала).
– Свежий нет, лучше сухой имбирь. Сухой имбирь лучше. Итак, вяжущий, острый, горький.

00:29:32 Дальше Вабгхата говорит: «Данта мам сами абаграям», что в переводе значит, что «если ты заботишься о зубах, то десна задирать нельзя». То есть, чистить зубы не задирая десна. Я говорю вам только некоторые ключевые вещи, потому, что он много чего тут говорит, я как бы буду вычислять… Дальше он говорит о следующих очистительных процедурах, которые необходимо выполнить.

«Насья» – очистка носа

00:30:09 Насья. «Насья» – это буквально очистка носа. Для этого применяется закапывание специальных масел в нос. На самом деле это очистка всей головы через нос. Из распространенных масел, которые могут быть использованы для этой процедуры, лучше всего использовать кунжутное масло. Но есть специальные масла, то есть масла, которые именно предназначены для этих процедур, например, такое масло как «Анутайла». Слышали кто-нибудь?

00:30:56 «Ану» – масло называется. «Айла» означает, что это растительное масло. Айла, «айла» происходит от слова «тила». «Тила» - все знают как переводится с санскрита? Нет? Вы… «Принцесса специй» смотрели сериал? А кто играет главную роль? Ну? Ее звали Тила! В этом фильме героиню. Так что «тила» означает? Не помните. Самое ключевое то забыли. «Тила» означает «кунжут». Слово «тайла» означает «растительные масла». То есть масла, лучшим из которых является кунжутное.

00:31:44 Итак, как это делается. Эта процедура звучит как «противаршана». Это означает, что нужно закапать по одной капельке масла в каждую ноздрю. Но это не совсем просто закапать. Лучше всего это делать лежа, можно делать лежа. Можно стоя, но если стоя, вы голову запрокидываете назад. Есть два варианта: один вариант индийский, а другой русский. Русский делается так: вы закапываете и вдыхаете масло туда, чтобы оно назад не вышло. Как бы втягиваете, аккуратно втягиваете масло внутрь. И оно должно туда уйти. У всех всегда вопрос: «почему именно масло, ведь оно же не должно очищать, а наоборот не очищает». Все очистительные мероприятия в аюрведе делаются с помощью масел. Кто знает почему?

00:32:50 Почему масла? Потому, что как токсины называются в аюрведе? Ама, да. Ама имеет жирорастворимую природу. То есть, ничем другим ама не растворяется. Точно так же, если у вас забито колено вот это в водопроводе, вы же берете жирорастворимые субстанции, вы же можете лить воду, но она уже не пробивает, понимаете? Поэтому вода, голодание и так далее – это не очистительные процедуры. Интересно, да? А только процедуры с применением масел являются очистительными. Потому, что жирорастворимые субстанции должны быть.

00:33:30 Итак, три-четыре раза вдохнули, чтобы масло назад не вышло. Для ежедневного применения две капли в каждую ноздрю достаточно. И там у нас есть такая кость, если кто знаком с анатомией, кто изучал может медицину, решетчатая кость. Знаете, да? Внутри черепной коробки решетчатая кость. Она называется «решетчатая» потому, что она как решетка с дырочками. И она отделяет это пространство носоглотки от черепной полости, где нервная ткань, центральная нервная система. И идея в том, чтобы масло туда еще попало, представьте себе. И куда оно там попадает? В мозг. А точнее в спинномозговую жидкость, чтобы питать ее.

00:34:24 В этом есть очень глубокий смысл, когда мы используем с утра вот эти все очистительные промасливающие процедуры, мы тем самым контролируем то, что у нас каждый день выходит из равновесия, это называется «вата-доша». У всех, независимо от того, какая у вас конституция, она выходит из равновесия потому, что вы живете, как Роберт Свобода написал, «ватогенных городах». Понимаете, да? То есть, в мегаполисах жить ну, как бы, не полезно, мягко говоря.

00:34:58 Мне так посчастливилось в октябре провести в общей сложности где-то одиннадцать дней в Москве. Есть тут кто-то из Москвы? Угу… Удачи вам, друзья! Мы будем молиться о вас (смеется).
– (Неразборчиво из зала).
– Правильно, правильно. А потом из Новосибирска в еще меньшие города, еще меньше, еще меньше. Из мегаполисов надо уезжать. Новосибирск по сравнению с Москвой, конечно, он более мягкий город, я согласен. И ведь даже Питер по сравнению с Москвой будет… Питер – там, конечно своя особенность.

00:35:37 Хорошо, закапали масло. Если у вас какие-то проблемы (сразу эти вещи обговариваем), например, знаете вот эти синуситы, риниты, гаймориты – тогда точно вам нужно найти вот это вот масло «Анутайлам». Или иногда из Индии привозят «Шатбиндутайлам». Это похожие масла. Написать, да? Просто я знаю, кто ездит, они постоянно...
– (Неразборчиво из зала).
– Можно, я расскажу сейчас.

00:36:04 «Шат», что значит «шесть», «бинду» – значит «капель». Шатбиндутайла.
– (Из зала) А мало туи можно использовать?
– Можно, но оно не специализировано.
(Неразборчиво из зала).
– Да, без проблем, можно. Это просто специализированные именно для этого масла. Масло туи действует потому, что оно масло. Понимаете, да? И плюс еще туя такой дает антисептический эффект.

00:36:29 Если есть проблемы, то как его нужно закапывать больше: от трех до восьми. Но не надо закапывать сразу максимальную дозировку, можно каждый день немножечко прибавлять. Потому, что если вы сразу… Вот, например, кто-нибудь применял Анутайлам? Поднимите руки. Вообще…
(Из зала) – Ну это же кунжутное? – Нет, это не кунжутное, оно на основе кунжутного. Ну ладно, хоть сегодня не зря с вами встретился. Что-то новое вам рассказал.
– Это в Индии в аюрведических аптеках?
– Да-да-да-да-да, из Индии привозят его.
(Из зала неразборчиво).

00:37:03 Есть, да? По России я много где видел его.
– (Из зала неразборчиво).
– Еще раз?
– (Из зала неразборчиво).
– Нет, можно просто кунжутное, но оно не специализировано для этого. Если вы просто закапываете, у вас все в порядке, нет никаких гайморитов, ничего, вы просто хотите делать ежедневную процедуру так же, как чистку зубов. Берите обычное кунжутное, две капельки закапывайте. Ну это масла специализированные для этого, гораздо лучше эффект получите.

00:37:33 И если у вас есть проблемы, то вы почувствуете, что в первые дни применения будет много слизи выходить, оно будет вытягивать, очищать и вытягивать вот эту всю застоявшуюся в синусах слизь. И потом будет счастье, то есть, потом перестанет жечь и вытягивать. Так, что-то мы долго на этом остановились. Дальше. Детям одна капля капается (дошкольникам), а школьникам можно уже две капли капать, больше не надо. Дети нормально, хорошие результаты получают, у детей вот эти все гаймориты, синуситы мы лечим у детей. Ну, кроме этого нужно еще кое-что делать, например, правильно питаться, да? Как правильно питаться мы тоже скажем.

00:38:14 – (Из зала неразборчиво).
– Что? Да, кстати правильно вы задали вопрос. Помните, как в советское время была вот эта вот аксолиновая мазь, да? Вот мы на улицу выходили и мазались, чтобы как бы препятствие. Вот это эффект еще лучше, то есть вы просто закапали и выходите. На самом деле, закапали мы только в начале перечня утренних процедур, нам бы до обеда, как вы говорили, дойти. Успеть бы сегодня до обеда дойти. То есть вы закапываете, потом все остальное делаете, и выходите в мир и мир вас не беспокоит, полное счастье. Профилактический эффект от закапывания очень сильный.

00:38:51 Дальше.
– (Из зала) Можно еще вопрос?
– Да!
– Можно теоретически не только кунжутное, но и любое другое масло, да? Если нет проблем.
– Надо посмотреть, потому, что кунжутное, по крайней мере, по природе своей подходит, а какие-то другие, например, горчичное, не очень хорошо будет закапываться. Оно будет сжигать слизистую, которая там в носоглотке. Подсолнечное, оно беды никакой не даст, но и пользы мало будет. То есть надо просто смотреть. Оливковое, оно в принципе нейтральное в этом отношении. Можно оливковое, но кунжутное гораздо лучше. Зачем что-то искать, когда есть то, что дает хороший эффект.

00:39:33 Дальше. Дальше делается процедура, то есть это все делать нужно каждый день, понимаете? Или хотя бы элементы этого делать, то есть что-то надо делать.
– (Из зала неразборчиво).
– Что ? (Из зала неразборчиво).
– Можно, да, если есть желание. Если вы только делаете это, масло закапываете, то оно само очищает все. Промывание не обязательно, это просто желание человека.
Дальше.
– (Из зала) А детям можно?
– Что ? Про детей уже сказали.

Гандуша – очистка маслом ротовой полости

00:40:06 Дальше. Гандуша. Гандуша – лучше даже спрашивать не буду, что такое «гандуша». Люди знают, что такое гандуша. Гандуша – это означает вы берете масло, и теперь вы очищаете (нос вы очистили), дальше вы очищаете ротовую полость. Берется столовая ложка масла, здесь можно любое. Практически любое. Ну, кунжутное лучше, оливковое получше, если нет кунжутного или оливкового - возьмите подсолнечное. Столовая ложка – и держите ее во рту. Держите во рту, причем вот так вот ворочаете во рту это масло, ну хотя бы… сколько по времени, сколько подержим?

00:40:54 – (Неразборчиво из зала).
– Сколько?
– (Из зала) Десять минут.
– Десять минут. Пусть будет десять минут, по просьбам.
– (Неразборчиво из зала).
– А?
– (Из зала) Не говорить десять минут?
– Да, целых десять минут не говорить. Мауна, есть такая аскеза, называется мауна – молчание. Очень полезно десять минут не говорить. Но внутри-то можно говорить.
– (Неразборчиво из зала).
– Это влияет на зубы! Кунжутное масло – лидер по содержанию кальция. Поэтому это влияет на зубы. Это влияет на зубы, улучшает состояние зубов. Лучше кунжутное масло.

00:41:33 Итак, десять минут подержали, если у вас какие-то проблемы типа тонзилит и подобные вещи, то возьмите в это масло перед тем, как его во рту держать, капните одну каплю эфирного масла чайного дерева. Одну каплю. И просто вы заметите, что в течение какого-то времени применяя вы вдруг забыли, что у вас есть тонзилит. И там ангины частые в результате того же тонзилита.

00:42:02 Так, гандушу сделали. После гандуши делается…
– Это просто выплюнуть все?
– Да, потом выплевываете куда-нибудь так, чтобы не в раковину, иначе она засоряться будет. Ну, потом где-то, в мусорку, пакетик…

Кавала граха – полоскание рта и горла

00:42:23 Дальше кавала граха. Вот когда начинаешь перечислять, понятно зачем рано вставать, да? А то до этого «чего вставать, что делать». Все спят, я как дурак встал. «Кавала граха» означает полоскание рта и горла после гандуши, то есть гандуша – подержали 10-12 минут, после этого прополоскали горло. Лучше всего средствами, которые содержат те же самые вкусы, которые для чистки зубов, то есть вяжущий, острый, горький. Прополоскали, как полоскать горло все знают.

00:43:13 – (Неразборчиво из зала).
– Соленой не нужно. Нет-нет. И выплюнули. То есть просто прополоскали и выплюнули.
– (Из зала).
– То есть на каждое утро нужно заваривать воду для полоскания?
– Ну, сама она не заварится, поэтому лучше заварить тогда.
– (Неразборчиво из зала).

00:43:35 – Еще раньше?
– (Из зала) Не ложиться вообще?
– Давайте в 4 тогда! Да в 5 часов если вы встанете, вы все успеете, я вас уверяю.
– (Неразборчиво из зала).
– Нет, это будет вредно. Я вам объясню: если вы в 8 ляжете и в 5 встанете, то, так как тут много девушек, я сам посчитаю. То вы проспите 9 часов. А продолжительность сна вы еще не знаете, вы еще не изучили сколько нужно спать.

00:44:12 Йогам. Чуть позже я скажу, сколько йогам нужно спать.
– (Из зала) Три-четыре!
– Нет, 3-4 мало. Одни три говорят, другие девять, что ж такое! Вы же йогой занимаетесь, вы не знаете, сколько спать нужно? В Бхагавад-гите же написано, сколько нужно спать.
– (Неразборчиво из зала).
– Нет, не шесть часов. А почему вы…
– Извините, а нам обязательно спать?
– Так, секунду! Не бегите впереди паровоза и не кричите, я все расскажу. А что за нетерпение? У нас еще есть время.
– (Неразборчиво из зала). Я расскажу, всем по-разному. Нужно знать свой организм, я скажу сколько.

00:44:54 Вы же Гиту не читаете, а там написано сколько спать. В Гите где написано про продолжительность сна? Кто помнит, кто читает Бхагавад-гиту? Где там написано про то, сколько йогу нужно спать?
– (Из зала) Еще не дочитали.
– Еще не дочитали? Правильно.
– (Неразборчиво из зала).
– И про питание там то же самое сказано. «Тот, кто очень много спит и тот, кто очень мало спит; тот, кто очень много ест и тот, кто очень мало ест, никогда не сможет стать йогом» – Бхагавад гита, читайте, пожалуйста. Это же ваша настольная книга должна быть.
– (Неразборчиво из зала).
– Какие-то такие можно использовать. Кора дуба? Можно использовать, да.

Абхъянга – промасливание тела

00:45:44 Дальше. Так, так как я все это сжато так рассказываю, мы достаточно быстро передвигаемся, но мы еще утром. Итак, вот эти очистительные процедуры сделали, и дальше самое интересное. Дальше продолжаем очистительные процедуры. Но какие: самая интересная очистительная процедура утром и обязательная для применения всеми какая?
– (Из зала) Душ.
– А до него? Еще до омовения не дошли.

00:46:20 – (Из зала) Наули?
– Нет, нет.
– (Из зала) – Умыть лицо?
– Ну, все же еще интереснее, я думаю, вы уже умыли лицо к этому времени.
– (Из зала) – Голова?
– О-о-о…
– (Из зала) – Уши почистить.
– Кстати, про уши то я забыл сказать, уши промаслить нужно маслом кунжутным, горячим.

00:46:47 Дальше Вабгхата говорит (самая знаменитая фраза во второй главе, восьмой текст): «Абхьянгам ачаран нитьям». Нитьям – означает всегда, постоянно, вечно. То есть каждый день. «Ачаран» – сделай своим поведением, делай это постоянно. Абхьянга, делай каждый день абхьянгу. Многие не знают, что такое абхьянга, они же йогой занимаются. Им некогда делать абхьянгу. Итак, рассказываю, что такое абхьянга. Кто знает из присутствующих? Никто не знает. Боже мой!

00:47:23 Абхьянга означает по-русски «промасливание». Тела, промасливание тела. «Абхьянга» буквально переводится как «втирание», втирание масла в тело. Кто-нибудь видел иногда вот в интернете такие ролики, индийское боевое искусство каларипаятту? Видели, что они все там промасленные перед тем, как заниматься упражнениями? И йогой занимаются тоже предварительно промаслив тело всегда. Тогда вы полностью избежите всех травматических воздействий упражнений. Потому, что на сухую упражнениями заниматься нельзя.

00:48:07 Итак, абхьянга означает, что вы берете масло, идете туда, куда совершать омовение нужно (это в душ) и перед омовением вы промасливаетесь следующим образом. Я вам расскажу вариант самый простой промасливания, который все, кто знает, делают и абсолютно счастливы после этого. И это является одним из гарантов профилактики очень многих заболеваний - заболеваний, связанных с избытком вата-доши.

00:48:40 Итак, берется масло. Какое масло: масло, нужно чтобы оно подходило для вашего тела. В принципе, на сегодняшний день мы полностью разработали эти масла, они у нас есть в продаже во многих городах, если тут кто-то из других городов, то мы можем сказать, где они есть. Специально созданные масла для разных типов конституций. Или можете взять какое-то базовое масло, но если вы хотите больше эффект получить, то лучше взять специализированное масло.

00:49:09 Итак, масло берется отдельно для тела, отдельно для головы, потому что для головы не все масла подходят. И голову (просто всегда женщины спрашивают каждый день промасливать, не каждый) смотрите как вам удобно. В идеале - это каждый день, но если вы голову не каждый день моете, то вы можете в те дни, когда вы моете голову. Для тела (вот именно для ежедневной абхьянги) берется 30-40 миллилитров масла и…

00:49:39 - (Из зала) На одно масло работать будем.
– Нет-нет, почему. Нет-нет, не проблема. Зато потом вы не будете покупать лекарственные средства. 30-40 миллилитров – это не много. На процедуру, вот когда абхьянга делается как процедура в рамках аюрведических процедур (знаете, панчакарма когда делается), там уходит гораздо больше. Я имею ввиду, для личного применения, как для себя 30-40 миллилитров – это немного.

00:50:08 Обязательно нужно масло согреть, чтобы оно было горячее. Не так, чтобы оно обжигало, но такое, приятное горячее чтобы было.
– (Неразборчиво из зала).
– Да, согревается не на бане, знаете как лучше всего? Наливаете в какую-то миску масло и ставите эту миску в большую миску с горячей водой. И все, и вот так вот одна в другой стоит и масло все время горячее.

00:50:31 После этого вы заходите в ванну, подстилаете там резиновый коврик, чтобы не поскользнуться на этом масле не дай бог, как бы зачерпываете масло пальцами и начинаете втирать в тело сверху вниз. Шея плечи, руки, грудь, спина, живот, ягодицы, бедра, голени, стопы. Вот так, в таком порядке сверху вниз втерли. Если же вы промасливаете вместе с головой тело, то голову можно до этого втереть, для головы достаточно 5, максимум 10 миллилитров. И для головы масло не греется. Просто вы его наливаете в ладонь, 5-10 миллилитров сюда налили и второй рукой втерли.
– (Из зала) В кожу головы?
– В кожу, да, волосистая часть кожи головы. На волосы не обязательно. То есть, если с волосами, то где-то миллилитров 10, если без волос, то 5 миллилитров достаточно. Понятно, да?

00:51:38 И после этого нужно совершить омовение, побыв в масле несколько минут. Чтобы оно впитывалось в тело. Что такое кожа? Кожа – это вывернутый наружу кишечник. Все, что вы наносите на кожу – все впитывается точно так же, как если бы внутрь применили.
– (Неразборчиво из зала).
– Ну, если вы долго, допустим если вы минут 10-12 это делаете, то тогда да. А если вы быстро втерли, то немножко побудьте в масле, то здесь 10-12 минут нормально будет.

00:52:19 Те, кто уже делают – знают, а те, кто еще не делают, вы потом оцените эту процедуру. Если вы начнете это делать регулярно, особенно если у вас конституция ваты, как у многих присутствующих здесь. Потому, что эти люди склонны к занятиям йогой больше.
– (Неразборчиво из зала).
На лицо можно то же самое масло, которое на тело. Для головы только для волосистой части используются отдельные масла, которые охлаждают, то есть, природа охлаждающая должна быть для головы.

00:52:54 Дальше, дальше нужно все это смыть как бы. Часть масла впиталась… (так, давайте вопросы потом, между собой тоже)… часть масла впитывается, если у вас тело сухое и кожа сухая, у вас просто впитается и вообще ничего не останется. Знаете, такая кожа будет, как увлажненная. Женщины понимают, о чем я говорю, да? Никаких кремов, ничего такого не надо, начнете употреблять масло - у вас кожа будет как у младенца, я вас уверяю. Это сто процентов, потому, что это и косметическое средство и гигиеническое, и антистрессовое и так далее.

00:53:28 Теперь смотрите: если остались излишки масла, его надо смыть. Чем нельзя смывать: ни в коем случае мы не пользуемся мылом и гелем для душа.
– (Неразборчиво из зала).
– Потому, что это сушит.
– (Из зала)…Или можно использовать другие, которые не содержат…?
– Ну, это было бы уже лучше, если те, которые не содержат. Но вообще в аюрведе описано, чем нужно мыть кожу, мыло не описано, сейчас я вам расскажу, чем нужно мыть кожу.

Убтан вместо мыла

00:54:01 И это нужно применять всегда, это вместо мыла вообще. Мыло вообще не применяется. И если вы применяете мыла такие более натуральные, то это как бы лучше, это лучше, но лучше вообще без мыла. Итак, моются средством, которое описано во всех аюрведических первоисточниках, называется… сейчас я вам напишу.
– (Из зала) Убтан?
Убтан, да.
– (Из зала) А что это такое?
– А я сейчас все расскажу.

00:54:34 В принципе мы производим уже давно в Новосибирске все эти масла, готовые убтаны они все есть. То есть вы можете использовать уже готовые, можно самим делать. Просто те, которые мы делаем, они подобраны по типам конституции и они оказывают еще кроме такого очищающего лечебно-профилактическое действие на организм.

00:54:58 Итак, убтан. Убтан – это порошок из разных растений, муки (только не пшеничной), мука с содержанием клейковины ни в коем случае не используется. Еще раз повторяю: мука с содержанием клейковины не используется. И третий раз повторяю: мука пшеничная и ей подобная с содержанием клейковины для этого не используется. Надеюсь, трехкратного повторения достаточно, чтобы все-таки мы усвоили, что муку с содержанием клейковины для этого не использовать.

00:55:26 Ато потом мне аж из ванной звонят, говорят: «Все прилипло». Даже там, где не хотелось. Что делать? Самая такая распространенная – это овсяная мука, доступная здесь в России, которую можно использовать. Но вообще еще раз говорю, есть готовый убтан, там специальные виды муки, лекарственные растения в состав входят и так далее. Все это смешано в определенные пропорции, там циалиты мы немножко добавляем, косметическую глину чуть-чуть добавляем, чтобы это не скатывалось и так далее. И в принципе по стоимости это получается не намного дороже, чем если вы сами это все делали, все готовое.

00:56:14 Как используется убтан: вы берете столовую ложку, примерно в среднем, так вот исходя из некрупных тел присутствующих здесь йогов, большинства. Те, у кого покрупнее, – чуть побольше можно, с горочкой взять столовую ложку этого порошка – и разводите теплой водой до консистенции густой сметаны. Итак, теплой. Подчеркиваю: не холодной, потому, что холодная не разведет, а горячая сварит. Понятно, да? Если горячая, там, например, овсяная мука, вы в горячую добавите - получите овсянку, но не убтан.

00:56:51 Теплой водой разводите, такая паста получается, как сметана (нормальная такая сметана, не жидкая должна быть) и когда вы масло нанесли и побыли в нем десять-двенадцать минут или, как вы сказали, в процессе нанесения, после этого вы наносите убтан только на тело. На голову убтан не наносится. Для головы есть свои убтаны, но как бы уже ладно, я сейчас это опишу.
– (Из зала) Скажете потом чем голову мыть?
– Да-да-да, сейчас скажу.

00:57:22 Значит, убтан наносится на тело, кроме волосистой части головы. Убтан наносится и смывается. Убтан достаточно нанести на одну минуту, на полминуты. Он забирает все излишки масла и всю грязь. И тело абсолютно чистое. Как только вы начнете без мыла пользоваться вот этими средствами (даже если вы не промасливаетесь, например), то есть может то, что я рассказываю вас не впечатлило и вам не хочется промасливаться. Хотя я тут призываю всех. Вы просто моетесь, но не используйте мыло хотя бы.

00:57:56 Мыло сушит кожу и нарушает липидный слой кожи и нарушает потоки, энергетические потоки, которые у нас идут поверхностные. И отсюда страдает вата-доша опять. То есть, все болезни, связанные с ватой, они будут возникать. Вопрос какой?
– (Неразборчиво из зала)…Кроме муки что еще там?
– Различные лекарственные растения измельченные добавляются туда, чтобы принести пользу телу.
– (Из зала) Самому или..?
– Можно самому, можно поизучать просто литературу и самому сделать это. Да, можно.
Так, то есть если вы моетесь просто, тело моете – используйте убтан.

Шампунь для головы

00:58:42 Теперь для головы. Значит, голову… лучше… есть специальный порошок для головы, это можно в кавычках назвать «убтан для головы». Я сразу говорю, что практика показывает – никто у нас его не использует практически, очень редко кто использует. Почему объясню сейчас. Мы, к сожалению, неправильно воспринимаем все эти гигиенические процессы сейчас, нам кажется, что все должно быть такое в пене, в мыле, и тогда потом, когда все скрипит – вот, называется, помылись. Нет, когда скрипит – это значит, вы вата-дошу вывели из равновесия уже точно.

00:59:24 В общем, этот порошок называется «тали поди», он есть в разных аюрведических и йоговских магазинчиках. Но в принципе, если у вас нет тали поди – возьмите шампунь, но лучше всего, как вот вы правильно заметили, безо всяких там лауреат сульфатов и прочего…
– (Неразборчиво из зала).
– Ну да, та же Себерика, например, или что-то в этом роде, есть еще сухие шампуни. Лучше тоже капнуть хотя бы капельку на тот объем, который вы используете, если вы именно шампунем моете, а не тали поди. Капните хотя бы одну капельку любого растительного масла. Это…

01:00:12 – (Неразборчиво из зала).
– Никак, вам не надо, не капайте. Потому что любой шампунь, даже если он не содержит лаурилсульфатов (это лучше, конечно, натуральные шампуни – это лучше), то все равно он сушит кожу головы, сушит. Мы ее промасливаем, потом смываем. Хотя бы одну капельку в шампунь добавьте. Одну каплю. На тот объем, который используется для смывания.
– (Из зала) На один раз?
– На один раз, да. Который Себерика, не Сибирика, а Себерика, через «е» пишется. Ладно, а то нас сейчас заподозрят в альянсе с производителями.

01:00:49 Идем дальше. Хорошо, давайте сейчас это, я очень прошу, не отвлекаемся. Вы хотите, чтобы вы хотя бы до обеда сегодня дошли?
– (Из зала) Да!
– Так, помылись.
– (Из зала) А сколько это по времени занимает?

01:01:09 – Всё вместе? Хотите вам скажу, сколько это все занимает? Вот когда я веду семинары и присутствуют люди, которые это уже делают, они мне не дают соврать, но я заранее спросил, здесь нет тех, кто все это делает. Поэтому придется мне просто на слово поверить. Это занимает все вместе, вот все-все вместе, вот как пробудились – одну мухурту, то есть около часа. Все вместе.
– (Неразборчиво из зала).
– Какая проблема? Если вы имеете ввиду капха-конституцию, у вас это занимает примерно час с небольшим. Если вата-конституция, вы все это за полчаса делаете (смеется). В среднем это одна мухурта.

01:01:53 Так, друзья. Все вопросы ко мне, я вас уверяю, сосед может не знать ответ на ваш вопрос. Примерно около часа это занимает. Если вы в 5 встали, то в 6 все уже готово. Если в полшестого встали – тоже нормально, в полседьмого закончили.
– (Неразборчиво из зала).
– Смотря какие дети, дети разные бывают. Кто-то делает, кто-то не делает. Давайте так, давайте хотя бы сами начнем это делать, а потом дети тоже начнут.

«Ардха шактья» - физические упражнения

01:02:23 Хорошо, на чем мы остановились? На том, что мы помылись. Мы помылись, вышли из ванной, прилив счастья – мы чистенькие, и после этого, говорится, «ардха шактья». Так, сейчас, секундочку. В общем, ладно. Сократим. После этого, говорится, нужно заняться упражнениями. Вабгхата говорит… упражнения, или практику, он сюда включает одновременно, так напомню, он писал полторы тысячи лет назад, ему тогда не приходило в голову, что люди будут разделять духовные и физические упражнения. Понимаете, о чем речь идет? Ему не приходило в голову, что люди могут просто гимнастикой заниматься. То есть он говорит: «Дальше занимайтесь упражнениями», подразумевая духовную практику и телесную практику.

01:03:27 Но он объясняет, он говорит вот это ключевое слово запомнить – «ардха шактья» – это относится к телесным упражнениям. Потому, что для вас это очень важно. Вы этим занимаетесь. Хоть одно знакомое слово здесь видно? Шакти, «шакти» – это что такое?
– (Из зила) Сила!
– Сила или энергия все-таки, потому, что сила – это «бала». «Шакти» – это «энергия». А «ардха» означает «половина». Итак, золотое правило физических упражнений в аюрведе или в йоге, на самом деле, тоже – не делайте это более 50% своих возможностей. Тогда вы поддержите свое здоровье. Если вы делаете это больше – вы разрушите свое здоровье. Понятно? Молодцы, что понятно.

01:04:24 То есть, если вы знаете, что занимаясь, там (я пример какой-то приведу, чтобы вам было понятней), например, вы занимаетесь один час йогой. Вы чувствуете, что вам тяжело, что тело ваше потеет – потому, что отделение пота – это что демонстрирует? Что вы уже перегружаетесь. Это не для здоровья. Это для каких-то результатов, как спортсмен. Он получает какой-то результат, но вы знаете, что спортсмены, особенно профессиональные, они больны? Это же не секрет ни для кого. 50 %, то есть если вы час занимаетесь и для вас это уже как бы потолок, занимайтесь полчаса – это принесет благо. Для чего мы занимаемся вообще упражнениями?
– (Из зала) - …имеется ввиду не только время…?

01:05:17 Это как пример я привел время, не только время, согласен с вами. Потому, что, например, это можно оценить субъективными ощущениями и так далее. Причем Чарака – это тоже один из аюрведических врачей древности, он говорит, что субъективные ощущения гораздо важнее, чем объективные. То есть, мы по субъективным ощущениям можем сказать: «Вот это вот мой предел», субъективно. Вы берете в вполовину меньше и занимаетесь. То есть вопрос – что вы хотите получить в результате практики? Стать очень гибкими или получить какой-то результат, или все-таки здоровье поддержать? Надо понять. Хорошо, артха шакти, запомнили?

01:05:58 Что касается духовных упражнений – духовные упражнения – это над-религиозные упражнения, над-религиозная практика. То есть вы выбираете ту практику, которая импонирует вашему сердцу. Что такое «духовные упражнения», что сюда относится к духовным упражнениям? Ну, физические телесные упражнения – понятно для тех, кто занимается йогой, а к духовным что относится?
– (Из зала) Медитация.
– Медитация? Ну в какой-то степени да, медитация может относиться к духовным упражнениям.
– (Из зала) Молитвы.
– Молитва относится, да. Кто знает этот перечень – что относится к духовным упражнениям? Что это за список?

Духовные упражнения

01:06:44 – (Из зала) Может изучение каких-то… (неразборчиво).
– Изучение может относиться, да. Но список кто знает из девяти пунктов? Хотя бы четыре давайте пункта из девяти вспомним… А? Первый на санскрите звучит «шраванам» – что означает?
– (Из зала) Слушать.
– Слушать о чем? Об Абсолюте. То есть, когда мы слушаем, мы слушаем мантры, мы получаем знания. То, что мы сейчас делаем – это шраванам. Вы же слушаете, я говорю, вы слушаете. Дальше – киртанам. Киртанам – сюда относится и повторение святых имен, и воспевание бхаджанов и так далее.

01:07:27 Дальше смаранам. «Смаранам» означает…
– (Неразборчиво из зала).
– Да, не совсем размышления – памятование, как бы «размышление» - да, можно так перевести, но это более так буквальный перевод – «памятование», то есть когда мы помним. Например, когда у нас нет времени говорить, то у нас есть время помнить. Обычно наоборот бывает, но такое тоже может быть. Памятование об Абсолюте - это духовное упражнение. Они могут быть интегрированы в вашу повседневную жизнь. Вы можете ехать за рулем и помнить об Абсолюте, знайте – это будет духовное упражнение.

01:08:01 Как Серафим Саровский, когда он еще был молодым послушником, он пришел к своему наставнику и спросил, каков результат твоей духовной практики должен быть. Он сказал: «Результат ты увидишь, когда 24 часа в сутки, то есть круглые сутки тебя будет сопровождать святое имя». То есть когда ты будешь это имя, знаете, как Иисусова молитва. И он ее повторял таким образом, что потом он просто перестал ее повторять, она стала жить в его сердце. Просто вот и все, осталась там. Памятование, смаранам.

01:08:35 Четвертое – ванданам. «Ванданам» означает «молитва», так и переводится – «молитва». То есть, искренняя молитва. Кстати, могу вас обрадовать, что Верховный - он полиглот. Вы знали об этом? То есть, молитву он знает на любых языках, поймет без перевода. На русском он понимает молитву, на санскрите он понимает молитву легко и просто, вот на китайском – вообще хорошо понимает и так далее. Просто некоторые думают, что молитвы или мантра должны быть только на таком языке, на таком… нет-нет, Бог – полиглот, он все понимает.

01:09:16 Четыре пункта хотя бы хватит.
– (Неразборчиво из зала).
– Еще один? Ищите, дальше ищите. Четыре – это вы уже сами себе… (неразборчиво)…шраванам, киртанам, смаранам, ванданам.

01:09:32 Итак, дальше. С упражнениями понятно, да? Позанимались. На самом деле очень много заниматься нет смысла, потому, что иначе весь день превращается в тренировку и непонятно, для чего мы все это делаем. То есть, идея заключается в том, что все, что мы делаем должно в итоге принести пользу как нам (ну понятно, что мы о себе любимом не забываем), но и окружающему миру. То есть, чем вы полезны миру? Вот что значит «смирение». Смирение значит «я с миром пришел к людям и приношу им пользу».

Прием пищи должен сопровождаться зерновыми

01:10:07 Итак, есть то будем?
– (Из зала) Да!
– Итак, завтрак. Что касается завтрака, дальше, что интересно, никакое время по часам в аюрведе не оговорено кроме одного. Брахма-мухурта. Запомнили? Все остальное очень гибко и вы подстраиваете под свой личный стиль жизни. Но есть правила, когда правила соблюдаете, то все становится в свое время вовремя. Понятно, да? Главное – встать вовремя. «Кто рано встает, тому Бог подает». То есть вовремя нужно встать. Итак, все это мы выполнили, все эти очистительные утренние процедуры, позанимались духовными упражнениями, физическими упражнениями - можно позавтракать.

01:11:01 Значит, людям типа вата и питта, завтракать нужно обязательно, людям типа капха можно пропустить завтрак. Они обычно сутра и не очень хотят есть, потому, что у них так называемый манда-агни, то есть пассивный огонь пищеварения, замедленный. И у них он еще не активен сутра. Но людям типа вата и питта иногда бывает тоже не хочется с утра есть по той причине, что, я прошу прощения, на ночь они нажрались. Потому, что холодильник – это лучший транквилизатор, когда у нас проблемы и стрессы. Да, или нет?

01:11:50 Поэтому на ночь наедаться нельзя. Во сколько можно наедаться я скажу. И когда на ночь есть тоже мы определимся, потому, что в России у женщин есть только два вопроса: «что поесть после шести» и «как похудеть». Итак, завтрак для людей вата и питта лучше всего иметь, для людей капха можно допускать и пропустить, и можно людям типа капха вместо завтрака, например, попить какой-то горячий травяной чай, подходящий по типу конституции. Или можно использовать какие-то чаи, которые мы уже семь лет здесь выпускаем в Новосибирске, это аюрведические фито-чаи, которые я разработал в свое время, они для разных типов конституции, я потом расскажу.

01:12:32 Итак, есть одно правило очень важное, которое, к сожалению, многие не знают, которые даже как-то интересуются аюрведой и есть просто ошибка, которая лет десять переходит из лекции в лекцию, из уст в уста, сейчас некоторые немного удивятся; те, кто слушал какие-то лекции, может быть думают, что это и есть аюрведическое знание, но немножко сейчас мы изменим, исправим. Общее правило такое, что в каждый прием пищи, то есть, например, грубо говоря обычно есть три приема основных, да? Завтрак, обед и ужин. Хотя для капха, как мы сказали, завтрак можно пропускать. Тогда у них будет два основных приема пищи. Я потом скажу когда, то есть, будет немножко разница. Универсальных нет, что у всех в одно время должно быть. Этого не бывает.

01:13:25 Итак, общее правило приема пищи такое, то есть вы кушаете, это нормальный прием пищи ( имеется ввиду вовремя и так далее), должны присутствовать зерновые продукты. Это общее правило, зерновые обязательно должны присутствовать. Те зерновые, которые вам подходят по типу конституции. Там у меня в конце книжки есть таблицы по продуктам, можете посмотреть. В зависимости от вашего типа конституции вы знаете, какие продукты вам подходят. Просто было и есть до сих пор распространенное мнение, что на завтрак и на ужин нельзя зерновые. Это грубейшая ошибка, в аюрведических канонах написано, что ни в коем случае нельзя принимать пищу без зерновых. То есть, вы готовите что-то, какие-то блюда, но одно из блюд должно быть зерновое. Или хлеб должен быть, то есть что-то зерновое должно быть.

01:14:22 Ошибка эта идет оттуда, что смешали две группы продуктов, они близкие, но это разные группы – зерновые и бобовые. И назвали все это зернобобовыми. «Зернобобовые» – нет такого понятия. Есть зерновые, а есть бобовые. Вот бобовые действительно на завтрак и на ужин нельзя, а зерновые обязательно нужно. То есть, например, если вы сутра кашу поели, овсянку, рис, (что-то в этом роде) – то это хорошо. Это уже будет завтрак. Понятно, да? Только не так, что без масла, без соли. С маслом и с солью все нормально, со специями. Фрукты там соответствующие, все, что надо. Скачайте у нас с сайта книги по кулинарии, изучайте, я не буду сейчас рассказывать.

01:15:07 Итак, позавтракали. С завтраком понятно? Завтрак должен быть для ваты и питты таким (особенно для питта), чтобы человек не уходил из дома голодным. Капха – они могут, у них еще такой медленный огонь пищеварения, а питта, если они голодными уйдут из дома, то через пару часов они всех съедят по дороге, я вас уверяю. Питта, у них огонь пищеварения сильный, им нужно успокаивать, нужно кушать хорошо.

Работать по аюрведе полагается 4 часа в день

01:15:35 Итак, позавтракали, и после этого мы идем в мир, да? Мы идем служить отечеству, уже к людям. «Служить бы рад, прислуживаться тошно». То есть, мы хотим служить, чтобы нам было радостно, и приносить пользу людям, потому, что мы делаем то, для чего рождены, мы реализуем свое предназначение. Ясно. Сколько по времени вот эта деятельность должна продолжаться? Как вы думаете? По трудовому кодексу она должна быть восемь часов, да?

01:16:08 В аюрведе написано следующее, что если человек эффективен (а чтобы быть эффективным, нужно быть на своем месте, то есть выполнять свое предназначение), если человек эффективен – он выполняет все необходимое в течение дня за четыре часа. За четыре часа. И при этом говорится: «тогда его здоровье не страдает». То есть он не перегрузился. За четыре часа вы полностью все реализуете. И в принципе это как раз время между завтраком и обедом. И вы пришли к обеду, как бы примерно. Можете раньше пообедать, можете позже. Но примерно четыре часа между завтраком и обедом.

01:16:51 Но помните, мы сказали, люди капха-типа, они не поели утром, и у них постепенно начинает разгораться огонь пищеварения и активность пищеварения усиливается. И где-то уже к 10-11 часам у них появляется голод. Вот им тогда нужно обедать. У людей капха-типа может быть ранний обед. А у остальных где-то в 12 часов, час. Кто как привык. Но при этом люди капха-конституции, имея ранний обед, они должны в итоге иметь ранний ужин, для них есть после 6 строго запрещено.

01:17:31 Но что касается обеда: обед должен быть таким, чтобы вы встали из-за стола с чувством насыщения, и когда вы садитесь за стол, в уме (это касается именно обеда) не должно быть никаких ограничений количественных. То есть вы едите столько, сколько хотите. Не задумываясь там ни о каком весе, просто едите и все. Потому, что пища, принятая в обед не даст вам излишнего веса это точно. Вот пища, принятая на ночь, перед сном может дать излишний вес. В обед нет проблем.

01:18:05 Итак, употребляются продукты, которые полезны для вашего здоровья, соответствующие вашему типу конституции, обед – самый плотный прием пищи. «Война – войной, обед по расписанию». Пропускать нельзя. Бобовые присутствуют обязательно, зерновые присутствуют обязательно, если, конечно, вы не соблюдаете пост. Есть посты определенные, они называются «экадаши», кто-нибудь знает? Экадаши – вот, например, сегодня такой пост. «Экадаши» переводится «одиннадцать», это одиннадцатый день от новолуния и одиннадцатый от полнолуния. Я не буду подробно рассказывать, но смысл в том, что в этот день не употребляются зерновые и бобовые. Можно, например, овощи кушать, молочное.
– (Из зала) Как называется?
– Экадаши.

01:18:45 Почему-то йоги все называют экада́ши. Ну, пусть будет экада́ши, лишь бы было счастье.
– (Из зала) А можно вопрос?
– Вопрос можно.
– (Из зала) А завтрак может быть таким же плотным, как обед?
– Для людей питта конституции надо регулировать, если они по опыту видят, что малый объем завтрака, им до обеда не хватает, у них начинается беспокойство, то можно и побольше.

01:19:11 Но завтрак и обед по объему разные, обед всегда больше намного, ну где-то так, может на 30-40 % больше по объему.
– (Неразборчиво из зала).
– Пред-обедать?
– (Из зала) Второй завтрак.
– Второй завтрак? Нет, лучше пообедать, лучше не перекусывать. В аюрведе это не рекомендуется. Это то же самое, есть такое сравнение, когда вы готовите бобовые и каждые полчаса подкидываете новую порцию, они никогда не сварятся. Понимаете да?

Если ты работаешь 6 часов в день

01:19:48 Теперь смотрите, четыре часа, мы сказали, эффективный человек – ему достаточно. Чтобы выполнить свою деятельность, и эта продолжительность нагрузки, она не разрушает здоровье. Дальше говорится – 6 часов. Это следующая градация, тот, кто работает 6 часов. То есть, кому не хватает 4, кому нужно 6 часов, чтобы выполнить свою деятельность. 6 часов, тот, кто работает… Есть кто работает 6 часов? Пока только про тех, кто 6. Те, кто 4 – у них счастье, они за 4 часа все делают и здоровье не страдает. Можно ничего больше не предпринимать.

01:20:23 Те, кто работает 6 часов, этим людям нужно обязательно каждый день принимать так называемые тоники. Здесь игра слов такая, в аюрведе слово «тоники» - это не возбуждающие средства типа чай, кофе, кола, это питающие средства. Специальные питающие лекарственные растения, которые будут питать ваш организм. Их много описано разных растений, или есть известные тоники, такие как Чаванпраш, Брахма расаяна, вот такие вот препараты, которые в качестве тоников используются. Как раз многие из этих средств и предназначены для ежедневного приема для тех, кто перегружается. Когда накапливается эта утомляемость, усталость. То есть, 6 часов тот, кто работает, тому обязательно необходимы тоники и строго соблюдать здоровый образ жизни.

01:21:19 Так, теперь тот, кто 8 часов работает и более. В аюрведе написано: «изменения состояния здоровья необратимы, тоники принимать надо, но они полностью не помогут». Понятно, да? Поэтому если у вас даже шестичасовый рабочий день, вы до обеда основную часть сделали, после обеда вы спокойно отдохнули. Обед сколько по времени?
– (Из зала) Час?
– Час, да. То есть вы спокойно едите, не так, как знаете, на ходу некоторые едят и вскакивают, последний кусок во рту дожевывают и бегут. И думают, что они «успешные люди». Успешные. Это больные люди. Они явно не успешные. То есть вы спокойно обедаете.

01:21:58 Как я на тренинге, у меня этот тренинг в этом году, я уже сбился со счета, сколько раз провел, я там привожу такой пример, этот тренинг называется «Мастерская времени». Мы там четыре дня работаем над тем, как нужно с энергией времени обращаться. Я такой пример привожу, когда американцы (ну, американцы – это больная нация, простите, если кого-то я затрагиваю, но это факт) приезжают куда-нибудь в Италию и во время сиесты хотят попасть в магазин, они обнаруживают, что магазин закрыт. Если это не крупный город. И они еще удивляются, потому, что эта американская привычка, знаете, 24 часа в сутки без выходных магазины. Раньше не было этого в советское время. Кто помнит советское время? Не было этого, да?

01:22:50 Вы помните, что магазин открывался во столько-то, закрывался во столько-то, был обеденный перерыв и ночью он не работал. Странно, вообще, когда ночью магазины работают. Ночью продукты не нужны. И он говорит продавцу: «Я же плачу деньги». Американец (они все деньгами измеряют) говорит: «Я плачу деньги, почему вы не работаете?», он отвечает: «Я эти деньги твои на лекарства потом потрачу». Понимаете идею, что человек должен жить спокойно, никуда не торопясь. «Поспешишь – людей насмешишь», – так на Руси говорят.

После обеда полагается отдохнуть

01:23:26 Поэтому обед должен быть час, после обеда еще можно немножко отдохнуть, спокойно. Можно походить, людям вата-типа можно даже полежать. Людям капха лучше походить. Людям питта не надо ничем заниматься вообще, они должны просто помедитировать, расслабиться. Охладить свой ум. И после этого, говорится, мне очень нравится, как пишет об этом один великий ученый, философ прошлого и позапрошлого столетий, он жил в конце девятнадцатого - начале двадцатого века в Индии его звали Бхактивинод Тхакур. Наверняка кто-нибудь слышал о нем. Бхактивинод Тхакур, у него есть книжка такая «Шри Чайтанья Шикшамрита», и там есть главы, посвященные тому, как нужно жить здоровому человеку, чтобы одновременно заниматься материальной деятельностью и духовной деятельностью. Быть уравновешенным в этом. То есть, йогой и материальной практикой.

01:24:25 И он говорит (я не дословно, но смысл такой): «После обеда, преодолев легкое чувство усталости, можно закончить свои дела». А можно и не закончить. Но если уже такое чувство усталости, что нет сил, то завтра. Как у нас есть такая поговорка, когда старшая дочь была маленькая, мы купили мультфильм про Незнайку. Знаете, да? Все знают Незнайку? И там такой эпизод, там есть такой представитель капха-типа – пончик, и там они полетели на Луну и потерялись. И ему нужно найти Незнайку, а он забыл про него, потом вспомнил. Он вспомнил перед сном уже и говорит: «Я буду искать его завтра…» И так уже прикасается головой к подушке: «…Нет, послезавтра». И вот у нас теперь такая аюрведическая поговорка. «Завтра… Нет, послезавтра». Все, все успеваем, впереди вечность, все хорошо, мы все успеем.

01:25:30 Если вы эффективны, то вы можете выполнить свои дела за 4-6 часов. Если вам нужно все-таки что-то еще делать, не нагружайте себя после обеда важными делами. Делайте что-то такое легкое, нетяжелая какая-то нагрузка должна быть. Ни в коем случае не назначайте встречи на это время. Деловые переговоры, встречи – это все должно быть вовремя. Просто спокойно какие-то уже простые вещи доделали, закончили.

Ужин

01:25:59 После этого ужин. Вы возвращаетесь домой, лучше всего после того, как вы вернулись домой принять омовение сразу. Пришли с улицы, приняли омовение и хорошо. Не обязательно уже промасливаться перед этим омовением. Просто можно принять омовение. Если вы хотите – используйте убтан, или просто водой себя обмыли, как бы смыть всю энергию, которую вы принесли извне. Пришли в дом свой, нужно смыть эту энергию чужую. Сразу станет лучше. И после этого немножко отдохнув, пообщавшись с близкими, которые тоже уже вернулись, вы можете поужинать и ужин не должен быть поздним. Как мы сказали, для людей капка-типа строго должен быть до шести, вата и питта – максимум до семи. Тогда будет хорошо, тогда будет счастье.

01:26:49 – (Из зала) Можно еще раз повторить?
– Для людей капха-конституции не позже восемнадцати часов. У меня надо спрашивать: «Ну ладно, после восемнадцати нельзя, а после девятнадцати можно?». Значит, не позже восемнадцати. Вата и питта - не позже девятнадцати. Ну, примерно так же должно быть. Понятно, да? Так, хорошо. А что после ужина?
– (Из зала) А каким должен быть ужин?

01:27:18 Каким должен быть ужин, правильный вопрос. Что на ужин. Ужин уже должен быть более легким, чем обед и по объему гораздо меньше. Обязательно присутствуют зерновые на ужин. Вот эта идея, что вечером нельзя зерновые, она актуальна, если вы, извините, в 9 вечера ужинаете. В 9 вечера уже зерновые плохо. Но если вы в 6-7 ужинаете, зерновые должны быть обязательно. В аюрведе говорится: «Пища, которая принимается без зерновых, опасна для здоровья». То есть нельзя, например, сесть и поесть легкий салат. С легким йогуртом. В аюрведе оба эти продукта относятся к тяжелым. Потому, что салатик сырой, а йогурт тяжелый тоже. Потому, что сырое тяжелым считается тоже. Легкость и тяжесть пищи оценивается по легкости и тяжести переваривания. То есть, салат можно, но он должен быть к чему-то.

01:28:16 Итак, зерновые обязательно. Можно овощи, например, тушеные. Если в обед у нас более тяжелая пища, например вы бобовые готовили. Самые лучшее в обед блюдо – это кичари. Знаете, да? Рис, маш, овощи, специи в определенной пропорции все это готовится, как говорят в Индии – блюдо бедняков, потому, что доступно всем и очень питательно. Дает очень много полезных веществ. Все витамины и микроэлементы мы получаем откуда? Из специй. Вы знаете, что специи – это такой в концентрированном виде все-витаминно-минеральный комплекс. То есть, в принципе, если в аптеке брать эти витамины, минералы – все это в специях есть. Нужно просто знать как использовать. Специй много разных.

Мясоедение по аюрведе

01:29:12 – (Из зала) Можно вопрос? Вы про мясо будете говорить?
– Про мясо? Давайте скажу про мясо. Тут дальше написано во второй главе про мясо. Хотя многие говорят: «Почему в аюрведе описаны разные виды мяса?», вы знаете, да? Что в аюрведе мясо описано в принципе. Для кого мясо описано? Для тех, кто его ест и будет есть и никогда не откажется. Есть такие люди, которым вы сколько угодно можете говорить о вреде мяса, а они все равно будут есть. Ну, мы за них помолимся, пусть они едят мясо, какая проблема. Поэтому для них есть отдельная глава, где описаны разные виды мяса, чтобы они из всех видов мяса выбрали наименее вредное. То есть из двух зол меньшее.

01:29:55 А вообще во второй главе написано, что нужно избегать того, что называется дашапапа. «Дашапапа» – это десять пап. Папы. Знаете папы, что такое «папы» на санскрите?
– (Из зала) Грех.
– Грех, да. Грех переводится с греческого - «мимо». То есть, когда совершаешь пап, то есть грех, вы уходите от цели. Мимо цели идете. Это очень просто. То есть, грех – это не религиозное понятие, это просто понятие разума. Вы хотите – делайте, не хотите – не делайте. Аюрведа не заставляет никого отказываться от чего-то или наоборот принуждать к чему-то.

01:30:38 Мясо – это ваш выбор, хотите – ешьте, хотите – не ешьте. Вам потом дам наш сайт, почитайте исследования научные по мясным продуктам, у нас все это есть. И здесь говорится, что следует избегать десяти грехов, это двадцать второй уже текст, я вперед забежал. Самое первое, что написано – избегать нужно химсы. Вот и все, ответ очень простой. Что такое «химса»? Есть ахимса – это ненасилие, а химса – это насилие. Все очень просто, вот ответ на ваш вопрос.

01:31:10 Четко в аюрведе написано по этому поводу, четко Патанджали Муни об этом, простите, говорит. Есть яма и нияма. Яма и нияма с чего начинается? С ахимсы. То есть, в йоге вариантов других нет. Кто бы и что вам чего ни говорил, в йоге других вариантов нет. Если вы практикуете йогу, вы должны пройти эти ступени – яму и нияму. Есть еще какие-то варианты, я не знаю, мы то занимаемся йогой.
– (Неразборчиво из зала).
– Как? Да какая разница, где мы проживаем? Патанджали Муни писал для кого? Он писал в те времена, когда не было отдельно Сибири, не Сибири.

01:31:45 Значит, тот, кто практикует йогу, тому надо соблюдать ахимсу, ответ очень простой. А как он иначе до асаны дойдет? Как асану практиковать, если мы яму, нияму не практикуем? Порядок то установлен, свыше уже дано, какие еще есть варианты.
– (Из зала) А это не наносит вред организму, отсутствие животных белков?
– Нет, почему, животные белки употребляются. Молочные продукты, животные белки, жиры гораздо более легко усваиваются.

01:32:21 – (Из зала) А В12?
– В12 – это да, проблема может быть, если скудное питание, есть продукты, которые содержать В12, сейчас по интернету гуляет этот наш, как это называется, аудиозапись, где я перечисляю по поводу В12, там вопрос в прямом эфире, мы читали цикл лекций на аюрведа-радио. Кто-нибудь слышал эти лекции? На аюрведа-радио есть цикл из тридцати лекций, которые мы читаем с Андреем Юрьевичем Головином по аюрведе. И там задавали в прямом эфире этот вопрос по витамину В12, я там все рассказал, эту вырезку сделали, и она сейчас гуляет по интернету. Слушайте на здоровье. Там все я подробно рассказываю.

01:33:16 – а яйца...
– Если говорить буквально, то это же плоть. Понятно, что они могут быть неоплодотворенные и так далее. Выбор остается за человеком, никто никого ни к чему не принуждает. А в условиях Сибири когда этот вопрос задают проблема то в чем, что нам нужны какие продукты? Согревающие, в холодное время года. То есть, есть продукты, которые согревают. Это продукты, которые содержат острый, кислый и соленый вкусы. Вот и все, если вы их употребляете, они согревают тело.
– (Из зала) А молоко?

Четыре продукта, обязательных в рационе

01:33:50 Молоко относится к четырем продуктам, которые обязательно должны быть в рационе. Я вам могу назвать. В аюрведе написано четыре продукта, если вы эти продукты употребляете, все остальное – дополнение. Четыре главных продукта. Йоги должны это знать. Какой самый главный продукт?
– (Неразборчиво из зала).
– Нет, нет, какой самый главный?
– (Из зала) Молоко.
– Нет.
– (Из зала) Рис?

01:34:17Зерно! Все зерновые продукты – это самые главные продукты. Без зерна жить невозможно. Просто вопрос в том, как вы получаете это зерно. Вы можете его получать напрямую, а можете получать секонд-хенд. Знаете как секонд-хенд? Кто-то съел зерно, а вы его съели. Получился секонд-хенд. Вы же что получаете, этот АТФ и прочие вещи, которые в мышцах содержатся. А что в мышцах содержится? Там гликоген накапливается, а что такое гликоген? Это углеводы, которые получают из зерна и накапливаются в мышцах. Животные, которые малоподвижные, у них этот гликоген накапливается, вы их употребляете в пищу. Мясо, мясо – это мышцы. Вы употребляете мышцы в пищу и употребляете гликоген, опять же то же самое зерно, которое кто-то переварил и усвоил в виде гликогена в их мышцах. Секонд-хенд. Даже если убрать все идеи ахимсы, понятно, что это хуже, чем просто зерно напрямую. Вот и все.

01:35:20 Первое – это зерно, без зерна жить невозможно. В принципе. Во всех культурах, во всех традициях всегда в первую очередь зерно. Когда у фараонов в Египте, когда сон, который расшифровал Иосиф, что будет семь голодных лет, что они там, золото накапливали или мясо? Зерно, извините, в амбарах запасали. Зерно – это то, без чего невозможно жить. Это основной продукт. Поэтому говорится: в каждый прием пищи должно быть зерно. Это на первом месте.

01:35:54 Зерно на санскрите называется «анна». И «анна» же означает «пища», понимаете смысл сакральный в этом? Увидеть, что зерно и пища – это одно и то же. Вопрос какой?
– (Из зала) Считается, что лучше моно-каши есть или те, где много зерновых?
– Для вата-типа хорошо смешанные, для вата и питта лучше, для капха может быть лучше моно пойдет, потому что разное пищеварение. А для вата вообще любые смешанные блюда считаются хорошими. То есть, им можно так все перемешать, в блендер… (смеется) Ну, кому как, конечно. В аюрведе описано, что для вата такие смешанные блюда нужно готовить. Когда много-много разных продуктов есть. Им это полезно.

01:36:41 На втором месте стоит продукт, который на санскрите называется кшира, «кшира» означает «молоко», причем не описано это молоко коровы или других животных, просто молоко.
– (Из зала) Кокосовое молоко?
– Нет, нет. Кокосовое сюда не относится. «Кшира» означает молоко животных. С рождения до смерти нет никаких ограничений по возрасту. Это глупость, что ферменты не вырабатываются, это все глупость, даже не верьте. То есть, когда ребенок родился – женское молоко, это тоже молоко. Потом он вырастает – коровье, козье и так далее, всю жизнь, молоко должно быть каждый день в рационе. Как его употреблять – все в книжке написано, я сейчас не буду тратить время, если останется, может быть скажу.

01:37:29 На третьем месте стоит гхи – это топленое масло. Каждый день должно быть в рационе топленое масло. Прямо топленое, да.
– (Неразборчиво из зала).
– Есть много информации, можно поизучать это.
– (Из зала) .. топленое масло, его нужно самим или в магазине покупать?
– Лучше самим, я объясню. Лучше самим, в Чарака самхите написано, что именно в топленом масле... Я гимн сейчас спою топленому маслу. Топленое масло – это вообще уникальный продукт. Почему лучше самим? В принципе, можно, конечно, купить.

01:38:17 Но когда вы сами готовите, в Чарака самхите перечисляется, что тот дом, в котором готовят топленое масло, приходят разные позитивные вещи и в том числе успех. То есть, это как бы ягья. Понимаете слово «ягья»? Определенное такое жертвоприношение. Вы когда сами готовите топленое масло и освящаете его - еще лучше , то в этот дом приходит успех, говорится так. Готовьте сами, это лучше. Его не сложно научиться делать, но дает большую пользу.

01:38:53 И четвертый продукт называется на санскрите дадхи. «Дадхи» обычно переводят как «йогурт», это кисломолочное, разные виды кисломолочных. Так, понятно, да? Поужинали и вечер нужно посвятить после ужина близким. Если у вас есть дети – посвятите им максимальное количество времени, потому что если вы этого не сделаете, то к вечеру… кто первый ложится в семье?

01:39:27 Первыми должны лечь дети спать, они раньше ложатся. В девять часов уже детей нужно укладывать. Но если вы не посвятили им время, то они не потратили энергию, они энергию тратят в общении. Этот избыток энергии, он не даст им возможности просто легко лечь и заснуть. Дети должны так: лег и заснул. Почему он лег и заснул? Потому, что он потратил энергию, вы с ним общались, вы с ним играли, вы с ним занимались каким-то глупостями, он использовал вас как лошадь и так далее.
– (Неразборчиво из зала).
(Смеются)

01:40:05 – Ну да, я представил, моя старшая дочь (она уже почти с меня ростом, даже может уже с меня ростом), я то уже не позволю ей себя использовать как лошадь, она уже сама как лошадь, такая тяжелая, я ее не подниму уже, даже не буду пробовать (смеется).
– (Неразборчиво из зала).
– Со взрослыми нужно общаться, нужно получить общение. Как помните социальная реклама «позвоните родителям»? Нужно общаться, нужно общение соответственно возрасту должно быть. Понятно, когда я сказал про лошадь - это соответствующий возраст. Общение, общение, общение.

01:40:37 Потому что эквивалентом любви для детей является просто уделенное время. Просто внимание, которые вы уделяете. Если вы не уделяете внимание, вы просто говорите: «В 9 часов ложись спать», а как он ляжет спать, как он заснет? У него избыток энергии, он не знает, куда девать ее, он просто будет с ума сходить. Вы не потратили эту энергию, потому, что вы смотрели высокоинтеллектуальные сериалы или какие-то новости, или вы, как вчера Задорнов в выступлении сказал: «Русский человек говорит «Я пошел проверять почту», возвращается через десять часов».

01:41:13 То есть, вы потратили время вот туда, вы уделили время социальным сетям, чатам и так далее. Это здорово, конечно, но есть еще близкие. Уделите время близким, потратьте на них энергию, все будут счастливы.
– (Из зала) Можно вопрос? (неразборчиво…)
– Да, то есть надо что-то думать, что-то делать. Придумывать что-то надо.
– (Из зала) А можно после 6 пить травяной чай, фрукты какие-то?
– Да, можно. Это не считается приемом пищи. Более того, после ужина можно сделать еще один прием пищи… Обрадовались? Или не услышали, не поняли? Где возгласы радости? Крики «Ура», подпрыгивание до потолка?

Молоко на ночь по аюрведе

01:42:14 После ужина можно сделать еще один, как вы сказали «пред-обед», это будет пост-ужин. Еще один прием пищи в виде молока, горячее молоко, только ни в коем случае, как это тоже у нас по интернету гуляют вот эти вот лекции, когда говорят, что нужно его пить перед сном. Ни в коем случае! В аюрведе написано: «Молоко, принятое перед сном, сокращает продолжительность жизни».
– (Неразборчиво из зала).
– Столько лет, аюрведу надо изучать, а не авторские методики. Слышали, что я сейчас сказал? Вы меня перебили. Слышали, что я сейчас сказал? Вы не слышали фразу, которую я сейчас произнес. Я сказал: «Аюрведу надо изучать, а не вымышленные методы».

01:42:58 Итак, молоко должно быть принято, и сон после молока должен быть тогда, когда оно переварилось. То есть, час – полтора. Так написано в аюрведических канонах. Еще раз подчеркиваю: молоко, принятое перед сном, сокращает продолжительность жизни. За час до сна очень хорошо, за час. Например, если вы ложитесь в 9, в 8 поите горячим молоком. Замечательно. И добавляйте немножко туда мускатного ореха, это для детей, чтобы у них сон был лучше. Кардамона, чтобы слизь, особенно для людей капха-типа, чтобы слизи не было.

01:43:35 – (Из зала) Мы же не сразу засыпаем, да? Проходит тоже какое-то время.
– Если вы не сразу засыпаете – это тоже проблема. Не сразу – это как, две минуты, три, четыре? Сколько вам надо?
– (Из зала) Полчаса.
– Полчаса – много, это значит, есть беда. Это значит вата-доша вышла из равновесия. Значит, вы легли и сон не идет.

01:43:54 – (Из зала) – Ну, книжку там почитать…
– Вы десять минут ее почитайте.
– (Из зала) А если съесть фрукт какой-нибудь вместо молока?
Не очень хорошее время для фруктов вечер, вот именно после ужина не очень хорошо. Горячее молоко очень хорошо проходит, но оно должно быть принято за час-полтора до сна. А теперь мы должны определиться, во сколько лечь спать.

01:44:18 Так, мед с молоком – не очень хорошее сочетание, но в принципе допускается, только для капха-типа. Куркума – можно добавлять, корицу можно, финики – ну, две штуки хватит?
– (Из зала) – Нет (смеется).
– Пять, пять для тех, кто только не капха-тип, ладно. Для питта можно. Можно с топленым маслом молоко на ночь, это очень хорошо. Прямо две чайных ложки топленого масла на стакан молока.
– (Из зала) А обычное можно?

01:44:48 – Топленое лучше, топленое лучше. Из специй добавляется имбирь, кардамон, корица, куркума, мускатный орех. Вот это можно использовать. Для ваты корица очень хорошо в любых проявлениях. Ну в смысле разумно…. Можно-можно на ночь корицу, вы же сколько примете ее – щепотку. Вот эта идея, что корица нарушает сон, извините меня, если щепотка, она не нарушает сон. Если вы чувствуете, что сон нарушается, то лучше мускатный орех тогда положите в молоко, одну – две щепотки на стакан. Видите, какая тема с молоком интересная.

01:45:34 Время близким уделили, поужинали, молоко попили. Молоко все вместе попили, собрались за столом, посидели, поговорили о чем-то, да? Хорошо. Что еще с близкими? С детьми поиграли так, что они уже без сил, вы сами без сил, точно вам полчаса уже не нужно уже будет, поэтому надо иметь детей, это хорошее средство от бессонницы. (Смеются). Просто если вы детям вместо общения даете телевизор, компьютер, то не вы их воспитываете. Почитать вместе можно, читать вместе очень хорошо. Ну, смотря какой возраст, понятно, если ребенку 15 лет, то пусть сам уже читает.

«Мои дети вегетарианцы с рождения»

01:46:26 По поводу мяса, опять же возвращаясь к этому вопросу, о детях заговорили… у меня двое детей, старшей дочери 15 лет, младшей 8. Они никогда в жизни не ели мясо, рыбу, яйца, птицу и так далее. С рождения.
– (Неразборчиво из зала).
– Здравствуйте приехали. В смысле она что, где-то пошла, поела мяса, что ли?
– (Неразборчиво из зала).

01:46:59 – Кока-кола, растворитель для ржавчины. Вы не знаете моих детей. Мне не надо их проверять, они вам сами лекцию прочитают о вреде этого, никогда этого не будет. Ачар, понимаете? То есть, вот это поведение, которое с рождения. Это уже приученные дети. Это я не знаю с чем можно сравнить, но это как в какой-то нецивилизованной культуре вы предложите ребенку шоколад, который он никогда в жизни не видел, он будет его использовать как… это Шаталов приводит пример, они используют шоколад, чтобы рисовать.

01:47:37 Никогда они у меня не будут этого употреблять, просто даже они еще… да они не употребляют, ну почему вы так считаете? Почему такой негативный взгляд? Вот вы мне предложите мясо, я 15 лет не ем мясо, какой смысл?
– Вы знаете, мы никогда не ели мясо и вот в гостях у нас маленький увидел колбасу, и у нас спросил, что это такое...

01:48:06 Ребенок изначально знает, что это вредный продукт, что он неполезный. Он не относится к категории важных продуктов, и не было такой привычки употреблять.
– (Из зала) А как в садике?
– В садике было все хорошо, потому, что меня тут все знают и у меня были договоренности в садике. В садике моих детей кормили отдельно и носили, то есть нормально все было. В школу у меня дети берут все с собой. Контейнерочек, термосочек, никакого стеснения нет, все знают.

01:48:38 – (Из зала) А если в гостях?
– А какая проблема в гостях? Ну, вот спросила, все знают – это не для вас, ну и все. Проблема то в чем, какая проблема? Все друзья знают, что этот ребенок не ест мясо и все к этому выбору относятся уважительно. Вся школа знает, все друзья, детский сад, все, с кем общаются. Какая проблема? В социальных сетях у ребенка все сказано по этому поводу. «Я никого не ем». Нет, так я не вижу, какая проблема? Хотел пример вам привести, мне кажется, вполне показательный пример.

01:49:29 – (Из зала) Говорят, детям обязательно мясо.
– Да, пожалуйста, тогда можно давать мясо, если обязательно. Но то, о чем мы говорим, оно противоречит этому. Это лакто-вегетарианство, то есть молочно-растительные продукты. Молочные и растительные употребляются, это не веганство. Молочные не исключаются. Молочные продукты тоже употребляются. Но ребенок, который старше, (младшая тоже, просто она во втором классе, а старшая уже в восьмом), у нее нет никакой другой оценки за год, кроме пятерки. Восемь лет подряд. Желтый пояс по тхэквондо. Частная школа, английский язык.

01:50:14 Обычно говорят, что недоразвитые дети и так далее. Староста в классе. Освоила музыку, начала в тринадцать лет заниматься пианино и полностью сама все освоила. Мы отвозим ее к преподавателю, младшая сейчас тоже стала заниматься. Вполне нормальный ребенок, нет такого, что нет много общения. То есть, у нее все вполне нормально. Beatles увлеклась в последнее время. Это лучше, чем Ранетки, она сама об этом пишет в социальных сетях (смеется).

01:50:58 – (Неразборчиво из зала).
– Дикое мясо, например. Нужно пойти в лес убить. Марк Цукерберг, он стал таким вегетарианцем, он сам убивает животных и есть такой вид вегетарианства, то есть вы сами убиваете животных, вы видите это все… (неразборчиво).
– (Неразборчиво из зала).
– Тогда лицемерие получается, да?

01:51:24 – (Из зала) Там хотя бы честно получается, сам убил – сам съел.
– Да, сам убил – сам съел. Сам своими руками, потому, что большинство людей, которые употребляют в пищу мясо, если попросить их бить животное (потому, что цепочка то все равно остается: кто-то до вас убил или вы убили)…ну да ладно, закроем эту тему, чего обсуждать. Читайте, изучайте.
– (Из зала) Человек же не находится в этой цепи?
– Какой? Человек не находится в пищевой цепи? Животные есть травоядные, есть хищники. Человек употребляет пищу? Человек употребляет пищу, значит, он находится в пищевой цепи точно так же как любое животное. И он сам выбирает, что ему употреблять.

Сладкую пищу когда лучше есть?

01:52:19 – (Из зала) А можно у меня еще вопрос? Сладкую пищу когда в течение дня лучше есть? Или лучше вообще не есть? Или надо есть? Разные мнения существуют.
– Сладкое – что вы подразумеваете? Сладкий вкус или кондитерские изделия?
– (Из зала) Сладкий вкус.
Сладкий вкус, эта пища, которая содержит сладкий вкус должна употребляться в начале приема пищи. В начале завтрака, в начале обеда, в начале ужина. Рис сладкий? Сладкий, начинаете с риса.

01:52:59 – (Из зала) Про сладкое другое.
– Сладкое, значит сахар, халва, сгущенное молоко – вот это?
– (Из зала) Ну да, да-да.
– То же самое сюда относится, это в начале приема пищи употребляется. Представьте себе. Мы привыкли наоборот, посмотрите. Когда вы уже поели, вы в конце заедаете кусочком торта, и процесс пищеварения страдает, он ухудшается. Потому, что тяжелая пища в конце принята. Тяжелая пища в начале принимается. Если вы хотите съесть этот кусочек торта, съешьте его в начале. Это будет более полезно для вас, чем наоборот.

01:53:24 Сначала сладкий вкус всегда употребляется, потом кислый, потом соленый, потом все остальные – острый, горький, вяжущий. То есть в конце, например, можно что-то остренькое принять, или что-то вяжущее. Знаете, вот эта привычка пить чай в конце – это вяжущий вкус. Если это делать цивилизовано – это нормально. Например, вы берете в конце какое-то небольшое количество зеленого чая, выпиваете, черного – не важно. Чуть-чуть. Это вы вяжущий вкус. Не так, что вы литр чая выпили после еды.
– (Неразборчиво из зала).
– Порядок приема активирует определенные рецепторы. Порядок. Это потом мешанина, это вам кажется, что мешанина. Там порядок определенный.

01:54:18 Так, задела вас тема питания, да? Питайтесь, как хотите. Как вам удобно, так и питайтесь, я просто пример привел, чтобы вдохновить вас, что вегетарианцем быть можно, но нужно разумно к этому подходить. То есть не так, что вы скудно питаетесь – макароны с кефиром и больше ничего не едите. Это должно быть разнообразное питание, в первую очередь зерновые и молочные продукты. Потом все остальное. Фрукты, овощи, орехи, специи, масла, зелень. Это полностью полноценное питание.

01:54:56 Знаете, когда у меня дети в детский сад ходили, каждый год делали вот это - диспансеризация. То есть осмотр, кровь брали у детей, шестьдесят-семьдесят процентов детей осмотренных с анемией. И почему-то у моих детей никогда, почему-то нет и все. «Анемия» - все знают что такое? Недостаток гемоглобина, эритроцитов. Как раз у всех, кто мясо ест почему-то анемия, вот почему непонятно.
– (Неразборчиво из зала).

«У моих детей нет прививок»

01:55:30 Вот не знаю, сказать вам про прививки сейчас или нет. Сказать или нет… страшную вещь скажу – у моих детей нет прививок (смеется).
– (Неразборчиво из зала).
– Изучите закон. Нет-нет-нет, секунду. Давайте… секундочку! А сегодня я преподаватель. Сегодня я преподаватель. Когда я буду вашем месте, здесь, я буду молчать – вы будете говорить. Значит, чтобы далеко не уходить, тридцатая – тридцать третья страница статья Закона об охране здоровья граждан РФ прописана добровольность вакцинации, все остальное выдумки на местах.

01:56:16 Я почему не хотел эту тему задевать, у нас на сайте есть хорошая книга, в которой все это написано. Галина Червонская автор этой книги, известный врач, кандидат медицинских наук, вирусолог, много лет проработавшая в минздраве нашем, и она очень хорошо эту тему изнутри знает. Почитайте, она все это пишет. Она, кстати, не против прививок, она за разумный подход к этому. То есть, в принципе прививки имеют смысл, но кому они нужны – вопрос.

01:56:47 Так, у нас еще просто есть о чем поговорить. Во-первых, мы еще спать не легли. Сейчас мы к этому вернемся. Всегда, когда начинаешь эту тему, столько вопросов, столько возражений. Никого никто ни к чему не принуждает. Так, спать-то будем ложиться?
– (Из зала) Да!
– Чтобы знать когда лечь, нужно знать сколько спать. То есть, вы знаете сколько нужно спать, отнимаете от того времени, когда вы хотите встать продолжительность своего сна, и ложитесь спать.

Продолжительность сна по аюрведе

01:57:30 – (Из зала) Как узнать сколько нужно спать?
– Сейчас я скажу. Вы думаете, я утаю, на этом закончу и убегу? И оставлю вас в неведении? Итак, я сейчас буду говорить под именем конституции, вы просто все это запишете. Всегда женщинам нужно спать немножко дольше, чем мужчинам.
– (Радостные возгласы из зала).
– Ну хоть что-то радостное нужно сказать на сегодняшний день. А то мясо не ешь, то не ешь, вчера вас так радовали, а я сегодня расстраиваю.

01:58:08 – (Из зала) А насколько больше?
– Ну, где-то тридцать-сорок минут хорошо. Если одинаковый тип конституции, то где-то тридцать-сорок минут. Итак, по типам конституции поехали. Вата – продолжительность сна семь – семь с половиной часов. Чего так мало? Если вам кажется, что это мало, это значит, что вы перегружаетесь. Человек, когда он перегружается (работает более четырех – шести часов в сутки), - ему потом нужно больше сна, чтобы восстановиться. Это тоже прописано в аюрведе. Если вы работаете больше - вам придется спать дольше, чтобы восстановиться.

01:58:45 Итак, вата – семь – семь с половиной, питта где-то от шести с половиной до семи. Это средняя продолжительность. Капха – шесть - шесть с половиной. Это средняя продолжительность для взрослого человека. Итак, если, например, возьмем мужчину капха и женщину капха, то мужчине где-то часов шесть, а женщине где-то шесть с половиной. Опять же, если перегрузка – это все удлиняет сон, причем перегрузка физическая, эмоциональная, интеллектуальная, стрессовая. То есть, нужно восстанавливаться. Любая перегрузка усиливает какую дошу?
– (Из зала) Вата.

01:59:28 – Вату. Вату лечат сном. Когда уже совсем плохо с ватой, даже вводят дневной сон. Вообще дневного сна не должно быть, он не нужен, если все вовремя делается. Кроме детей маленьких, маленьким детям нужен дневной сон. Причем так написано в (неразборчиво) самхите, кажется. Что, несмотря на то, что есть на ночь вредно, детям есть на ночь можно. Детям – имеется ввиду маленьким, совсем детям. Дошкольники, когда еще грудное вскармливание. Какие вопросы? Вот я поэтому и говорю – вопросы в конце.

02:00:10 Так, все это высчитываете. Лучше ложиться спать до полуночи, чем раньше до полуночи – тем лучше, лучше всего (самое оптимальное) – с 9 до 10, это самое лучшее время для отхода ко сну. Часов в десять, например. Это очень хорошо, лечь спать. В общем, легко это определить на самом деле, если вы внимательно следите, эта шарира чинтам, помните? С которой мы начинали, если эта шарира чинтам продолжается в течение дня – осознание тела, то есть, если вы тело продолжаете осознавать до вечера, то вечером вы просто почувствуете, что такое легкое чувство сонливости появляется где-то между 9 и 10 часами вечера (если, конечно, вы совсем не сбили свои биоритмы полностью). И вот это легкое чувство сонливости вы ложитесь, и засыпаете. И все. Легко и просто.

02:01:00 А утром в Брахма-мухурту на самом деле все из вас пробуждаются, другой вопрос встаете вы или нет. Иногда вы ловили себя на том, что просыпаетесь (а сейчас вот особенно когда солнце встает позже, непонятно, сколько времени), такое чувство легкости, свежести, вы выспались. И вы думаете: «Надо вставать», и вы встать почти готовы, смотрите – пять часов утра. Думаете: «Какой дурак в пять часов утра встает, что-то как-то организм меня подвел», и вы думаете: «Я еще посплю полчасика, а потом встану». И когда вы через три часа просыпаетесь окончательно, вы чувствуете уже не такую легкость, не такую свежесть. Вы уже думаете: «Лучше бы я встал вовремя», так ведь?

02:01:47 Я все время люблю приводить в пример одну мою пациентку. Это была пациентка, когда я только-только начинал практиковать, это 96-97 год. И это была одна из моих первых пациенток, ей было где-то 63-64. Такая пожилая женщина с букетом болезней, которые она заработала в течение жизни, и она пришла и говорит: «Доктор, меня много чего беспокоит, но больше всего меня беспокоит бессонница. Я уже год лечусь у невропатолога, но никаких результатов нет». Я говорю: «Ну, вот у вас же в карточке гипертония, полиартрит..» но тревожит бессонница больше всего. Я говорю, ну давайте начнем с бессонницы. Принцип такой, что сначала нужно с пациентом обсуждать актуальные вещи.

02:02:39 Итак, говорю: «Давайте, рассказываете, как она проявляется, чтобы я правильно понял, как ее лечить с точки зрения аюрведы» и так далее. Она говорит: «А проявляется она вот таким образом: вечером, часам к десяти ближе на меня сон наваливается со страшной силой, я ничего с собой поделать не могу, приходится ложиться спать. Я ложусь и тут же засыпаю. И в четыре часа, ночью, я просыпаюсь. И что бы я ни делала, заснуть больше не могу. Вот, наблюдаюсь у невропатолога, он тоже помочь мне ничем не может. Потому, что когда я принимаю лекарства, я потом весь день не могу проснуться, я хожу как не своя. Поэтому от лекарств я отказалась. А он мне разные настрои предлагал, аффирмации повторять, еще что-то. Покушать на ночь поплотнее. Не помогает, я целый год уже так и сплю», - говорит, - «Я целый год так и мучаюсь».
– (Из зала) Вы здоровы!

02:03:43 – А я так и сказал: «Я могу вас обрадовать, из вашего букета можно вычеркнуть одну болезнь: бессонницей вы не страдаете». Я объяснял полчаса, что она бессонницей не страдает, она не верила мне. Говорит: «Я же год лечусь!». С десяти до четырех как огурчик, шесть часов.
– (Неразборчиво из зала).
– Конечно, до рассвета нужно вставать, чем вы меня случаете.
– (Неразборчиво из зала).
Нужно встать за час-полтора до восхода Солнца. Можно до Брахма-мухурты встать, какая проблема, если вам хватает. Можно встать и все. Так, у вас все, смотрю уже, устали.

Сон для детей

02:04:41 – (Неразборчиво из зала).
– Детям? Детям нужно спать и я расскажу сколько нужно спать детям, если все замолчат. Детям нужно спать... дошкольникам, если, допустим, грудной возраст уже закончился, когда грудной возраст – он спит столько, сколько хочет и когда хочет, и ест когда хочет, и ночью ест и днем спит, то есть, никаких проблем по детям вообще нет. До полутора лет он сам выбирает себе режим тот, который ему подходит. Потому, что до этого возраста ребенок считается… грудной возраст, то есть до 18 месяцев он должен получать грудное молоко.

02:05:18 И до появления первых зубов, примерно до 6-7 месяцев ребенок не получает ничего, кроме грудного молока. Знаете об этом? Даже воды ему не надо давать. Грудное молоко содержит все – и пищу и воду. Вот, и потом продолжительность сна у детей примерно, если так идеальный брать распорядок, то где-то с девяти до семи. С двадцати одного до семи – десять часов. Школьникам нужно где-то на час меньше. Где-то девять часов, потому, что у них интеллектуальная нагрузка (я не знаю, насколько там она сейчас интеллектуальная), то им нужно для восстановления где-то девять часов.

02:06:06 И дошкольникам еще можно иметь дневной сон, если есть необходимость, потребность. Если нет потребности, то не надо заставлять. И дневной сон не должен быть на закате Солнца, то есть, уже когда третья треть дневного времени идет, то есть когда мы делим на три трети светлое время суток, это где-то получается после четырнадцати часов закат солнца, то есть это неблагоприятно. Нужно где-то с часу, с двенадцати тридцати дневной сон.
– (Из зала) А школьникам?

02:06:47 – Школьникам продолжительность ночного сна примерно 9 часов должна быть. Допустим, в полдесятого он ложится и полседьмого встает. Это будет 9 часов. Нормально он успевает утром в школу, все хорошо, утром он успеет все гигиенические процедуры сделать. И обязательно следите, чтобы дети… с чего мы начинали утреннее время? Ко мне приводят детей с проблемами и выясняется, что ребенок уже в 3-4 классе и родители не знают, что он уже много лет по утрам не опорожняет кишечник. А у него аллергия, у него уже бронхиальная астма начинается и так далее. Они говорят: «Причем тут кишечник?» Люди приходят, у них хронические головные боли. Я говорю: «У вас головные боли из-за того, что у вас запор». Люди говорят: «Где голова и где запор?». Так далеко друг от друга находятся, да.

02:07:42 В аюрведе описывается, например, одна из причин, когда апана-вайю, то есть нарушается этот нисходящий воздух и страдает самана-вайю, удана-вайю, нарушаются потоки воздуха и головные боли наблюдаются. Это так, пример такой. Что-то мы куда-то ушли в сторону совершенно. Я уже забыл, о чем мы, мы вроде бы все обсудили с вами. Диначарья закончилась, да?

02:08:07 На самом деле Вабгхата на этом не заканчивает. Дальше он говорит, что нужно делать в течение дня. Давайте это тоже разберем.
– (Из зала) А можно еще вопрос маленький про сон?
– Маленький?
– (Из зала) Маленький – маленький.
– Маленький вопрос?

02:08:19 – (Из зала) Нужно спать на твердой поверхности?
– На комфортной. Не менее 40 примерно сантиметров от поверхности земли, пола. Потому, что земли – может быть и на десятом этаже. На каком боку еще нужно знать спать. Значит, на спине неблагоприятно, на животе не очень хорошо. На левом боку лучше для людей вата и капха-типа, на правом лучше для людей питта типа. С какой ноги вставать не знаю.

Прием пищи и голод по аюрведе

02:09:07 Так, дальше Вабгхата очень интересно описывает диначарью, он, как мы сказали, точное время указывает только один раз. Все остальное он дает очень гибко, чтобы мы были разумны в этом отношении. Есть определенные правила, которые мы описали, следуя этим правилам вы будете в итоге все делать вовремя. Но это не по часам, будьте разумны в этом отношении, в природе нигде не написано, что пища такая-то принимается со стольки до стольки, такая со стольки до стольки. Это просто не существует в природе, это нереально в принципе. Но дальше Вабгхата говорит, какие вещи обязательно нужно выполнять в течение дня. Я попробую сколько успею перечислить некоторые ключевые моменты, например, давайте я сейчас буду без санскрита, чтобы уже не тратить время на перевод. Я буду сразу перевод давать.

02:10:03 Например, вот смотрите, относительно приема пищи он говорит следующее: «Следует принимать пищу после полного переваривания ранее принятой». Вот и все. Очень разумно. Он не говорит: «Обед со стольки, ужин со стольки». То, что я вам давал время – это я давал, чтобы вы ориентировались. Уже как бы отработанные вещи, потому, что у вас есть график определенный в жизни и так далее. Иногда приходят люди и говорят: «Ну, это все, что вы рассказываете – здорово, но я сова». Слышали, да? Есть такие «совы».

02:10:38 У нас там в кабинете тоже есть такое зеркало, в полный рост, и мы говорим: «Давайте все-таки убедимся, что вы не относитесь к пернатым». Он говорит: «Ну я же сова!». Я говорю: «Посмотрите в зеркало». То есть сова, вы знаете, да? Совы есть, есть жаворонки. Вы слышали, чтобы совы пели? Вот. Понятно, да? Совы не поют. То есть, вот этого сукхам нет, радости у них нет. А у жаворонков есть. Замечали эту разницу? Есть исследования, которые показывают, что люди, живущие в этом режиме сов (поздно встают – поздно ложатся) они чаще болеют, есть такие исследования. Лучше вставать вовремя, принимать пищу вовремя, ложиться вовремя и будет счастье. Хорошо, понятно, да? Дальше, что еще говорит Вабгхата.

Почему одним легко вставать по утрам, а другим сложно?

02:11:42 – (Из зала) А можно еще вопрос? Чем обусловлено то, что одним легче вставать, а другим тяжелее?
– Это социальное с одной стороны условие, то есть привычка. Выработалась привычка, с другой стороны есть причины, которые не дают возможность пробудиться утром легко. И знаете, какая самая главная причина? О ней я говорил позавчера. Эта причина – когда человек не выполняет свое предназначение. То есть когда мы действуем не по своему предназначению, у нас утром просто нет желания вставать. Тело нас заставляет продолжать спать, потому что хоть откуда-то нужно счастье извлечь. Потому, что сон – это одна из форм получения счастья. Когда уже совсем ничего нет – лег, поспал и так вот успокоил нервы.

02:12:27 Перегрузка так же, то есть когда мы накануне длительное время перегружаемся, поздно принятая пища. Так как день прожит – счастья нет, то счастье можно не только из сна извлекать, но и из пищи. Когда нам не хватило этих трех приемов, мы поздно, уже время, нам нужно спать, но чего-то не хватает. Мы идем, открываем холодильник и холодильник - лучший транквилизатор, все успокаивается, депрессия уходит сразу, все лечится. И все, потом ложимся спать. И потом утром думаем: «Что-то странно, трудно встать». Что-то из этих причин подошло?

02:13:09 – (Из зала) Надо подумать.
– Размышляйте.
– (Неразборчиво из зала).
– Изучайте литературу соответствующую. Начните с моей книжки, почитайте. Послушайте тренинги, у меня есть тренинг, он посвящен полностью этому. Послушайте, есть запись. Просто мало времени, чтобы на это сейчас ответить.

02:13:39 Дальше, пища должна быть подходящей для человека (соответственно его типу тела, возрасту, полу и так далее) и в умеренном количестве. В умеренном – то, что мы цитировали. Тот, кто очень много ест и тот, кто очень мало есть никогда не может стать йогом (Бхагавад-гита 6.16). То есть нужно найти свою меру. Все хорошо в меру, как говорил Дживахарлар Неру.

02:14:00 Дальше. Не следует насильственно активизировать потребности тела и во время удовлетворения потребностей тела не следует осуществлять какую-либо постороннюю деятельность. То есть, «когда я ем, я глух и нем» и так далее. Не следует браться за лечение хронических болезней, пока не будет устранена острая патология. Если вы чем-то болеете, никогда не заглушайте, просто откажитесь от всего, чем вы занимаетесь (работа и так далее) и займитесь своим здоровьем. Есть очень хорошие книги, (они у нас в библиотеке есть) хорошего врача. Немецкий врач, Рудигер Дальке, кто-нибудь читал его? Кто читал – скажите «да». Никто не читал.

02:14:45 Рудигер Дальке – очень интересные книги, она из его первых книг называется «Болезнь как путь» (ISBN 5-9573-0332-1). Это врач, психотерапевт, и все, что он пишет, соответствует аюрведическим подходам. Он даже термины использует соответствующие. Нигде не упоминает аюрведу, но видно, что он изучал её каким-то образом. И он пишет о психосоматике, то есть причины возникновения болезней и просто рекомендую почитать эти книжки.

02:15:14 Дальше Вабгхата говорит, что вся человеческая деятельность предназначена для благополучия. То есть, если вы что-то делаете, то это должно быть предназначено для благополучия всех живых существ. Когда вы что-то делаете, вы должны это делать на благо, приносить пользу, как мы говорили. И благополучие основано на дхарме. То есть на том, что вы выполняете свое предназначение. Поэтому каждый должен следовать всегда путем предназначения.

02:15:42 Дальше он говорит кому в первую очередь мы должны служить. И первые, кого он упоминает – это ближние. Помните, мы говорили об этом, да? Ближние. Праведники – те, кто следуют по пути благости. И следующее, он как раз перечисляет эти даша папа – десять грехов, которых нужно избегать. Эти десять грехов относятся к телу, речи и уму. Тело речь и ум. Так, как у нас время ограничено, я просто их перечислю и может быть какой-то краткий комментарий дам, чтобы у нас еще время для ответов на вопросы было.

10 видов греха

02:16:24 К телу он относит три вещи, которых нужно избегать: химса (насилие) – первое, мы уже говорили об этом. То есть ненасилие для тела – это, например, отказ от употребления в пищу продуктов насилия и так далее. Дальше стейя. «Стейя» иногда переводят как «воровство», вы знаете, да? «Астейя» – это «нестяжательство», то есть не бери лишнего. «Лишнее» происходит от слова «лихо».

02:17:03 Дальше аньятхакама – это значит излишнее вожделение, буквально «прелюбодеяние», можно так это перевести. Это для тела три вещи, которые надо избегать. Для речи: паишунья – это осуждение, дальше сквернословие, дальше третье (санскрит) – это можно как «ложь» перевести. Лживость, то есть когда мы говорим то, что не соответствует действительности.

02:17:45 – (Из зала) Лжесвидетельство?
– Да, например. Ну, это ложь в целом, в широком смысле этого слова. И можно перевести как «сплетни», «интриги» - такие вещи. То есть, когда мы за глаза о ком-то говорим. Если хотим сказать, то должны говорить в его присутствии. Вабгхата это все перечисляет с точки зрения здоровья. Эти вещи разрушают здоровье. И дальше ум. Вья-пада – это «враждебность» или «злость», агрессия, скажем так. Дальше зависть и последнее – гордыня. Гордыня или неуважение других. Вот десять вещей он перечисляет.

транскрибирование: Lolita Coker | 19 апреля 2020
обработка текста: Ботагоз Нургисина | Чиангмай | Тайланд | 24 апреля 2020