2.4 тат-тат-карма-правартана (деятельность, благоприятная для бхакти)

00:00:24 Стремящимся к преданному служению Шрила Рупа Госвами рекомендовал тат-тат-карма-правартану, что значит «действовать в соответствии с определёнными правилами».

00:00:40 В «Шримад-Бхагаватам» Господь Кришна говорит Уддхаве: «Иметь твёрдую веру в исполненные блаженства рассказы о Моих развлечениях, постоянно петь Мне славу, иметь непоколебимую привязанность к поклонению Мне, прославлять Меня прекрасными гимнами, с огромным почтением и преданностью служить Мне, приносить Мне поклоны, всем сердцем поклоняться Моим преданным, сознавать Моё присутствие во всех живых существах, совершать обычную телесную деятельность в настроении служения Мне, рассказывать другим обо Мне, думать обо Мне, отвергнуть все материальные желания, быть готовым оставить богатство и чувственное счастье ради служения Мне, совершать всевозможные благочестивые поступки, раздавать милостыню, совершать жертвоприношения и аскезы с целью достичь Меня — всё это истинные религиозные принципы, благодаря которым люди, вручившие себя Мне, естественным образом развивают любовь ко Мне. Какая другая цель может быть у Моих преданных?»

00:02:01 Основываясь на этих наставлениях Господа, Шрила Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху» описал 64 составляющих преданного служения. О них же упоминал Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами в «Чайтанья-чаритамрите»: «На пути ваидхи-бхакти человек должен: 1) Принять истинного духовного учителя; 2) Получить у него посвящение; 3) Служить ему; 4) Получать наставления от духовного учителя и задавать ему вопросы, чтобы научиться преданному служению; 5) Следовать по стопам предыдущих ачарьев и исполнять указания духовного учителя.

00:02:46 Далее. 6) Человек должен быть готов оставить всё что угодно ради Кришны, а также принять всё что угодно ради Его удовлетворения; 7) Жить в местах, связанных с Кришной: во Вриндаване, в Матхуре или в храме Кришны; 8) Добывать ровно столько средств к существованию, сколько необходимо для поддержания души в теле; 9) Поститься в дни экадаши.

00:03:15 10) Человек должен поклоняться деревьям дхатри, баньяну, коровам, брахманам и преданным Господа; 11) Запрещено допускать оскорбления в преданном служении и при повторении святого имени.

00:03:30 12) Необходимо оставить общество непреданных; 13) Не следует принимать слишком много учеников; 14) Не рекомендуется поверхностно изучать множество шастр лишь только для того, чтобы быть способным делать ссылки и давать пространные объяснения.

00:03:48 15) Преданному следует равно относиться к потерям и приобретениям; 16) Преданный не вправе предаваться скорби; 17) Преданному предписано не поклоняться полубогам, но вместе с тем и не пренебрегать ими. Также преданный не должен изучать или критиковать другие писания.

00:04:09 18) Преданному запрещено слушать оскорбления в адрес Господа или Его преданных; 19) Преданному следует избегать чтения газет или мирских книг о мирской любви и прочих чувственных темах; 20) Ни умом, ни словами преданный не должен причинять беспокойств ни одному живому существу, каким бы незначительным оно ни было.

00:04:35 Утвердившись в преданном служении, человек должен совершать следующие виды деятельности, связанные с Господом: 1) слушать; 2) повторять; 3) помнить; 4) поклоняться; 5) возносить молитвы; 6) служить; 7) исполнять приказания; 8) быть другом; 9) полностью вручить себя Господу.

00:04:58 Человек также должен: 10) танцевать перед Божеством; 11) петь перед Божеством; 12) раскрывать Божеству свои помыслы; 13) склоняться перед Божеством; 14) вставать перед Божеством и духовным учителем со сложенными ладонями, чтобы выразить им почтение; 15) провожать Божество и духовного учителя, когда они куда-то едут; 16) посещать различные места паломничества или приходить в храм, чтобы увидеть Божество.

00:05:27 Человек должен: 17) обходить храм; 18) читать различные молитвы; 19) тихо повторять джапу; 20) участвовать в киртане; 21) вдыхать запах благовоний и цветочных гирлянд, предложенных Божеству; 22) вкушать остатки пищи, предложенной Божеству.

00:05:46 Человек также должен: 23) присутствовать на арати и праздниках; 24) созерцать Божество; 25) предлагать Божеству любимые предметы и вещи; 26) медитировать; 27) служить тем, кто связан с Господом.

00:06:01 Словом «тадия» называют Туласи, преданных Кришны, место рождения Кришны Матхуру и «Шримад-Бхагаватам». Кришна доволен, когда служат Туласи, вайшнавам, Матхуре и «Шримад-Бхагаватам».

00:06:18 28) Человек должен все свои усилия направлять на Кришну; 29) искать Его милости; 30) вместе с преданными принимать участие в проведении различных праздников, таких как явление Господа Кришны или Рамачандры; 34) человек должен во всём зависеть от Кришны; 35) следовать определённым обетам, таким как картика-врата. Таковы некоторые из 64 важных видов преданного служения. Также очень важно общаться с преданными, повторять святое имя Господа, слушать «Шримад-Бхагаватам», жить в Матхуре и служить Божеству с верой и благоговением.

00:07:08 Эти пять видов преданного служения — лучшие из всех. Даже нестрогое следование им пробуждает любовь к Шри Кришне.

00:07:28 Первое, что должен сделать человек, — это принять прибежище у лотосных стоп истинного гуру. Без гуру духовная жизнь трудна. Те, чей разум неразвит, думают, что станут счастливы в мире майи. Если по воле случая они получат общение махаджана, их разум укрепится, и они поймут: «Горе мне, я занимался одним лишь удовлетворением чувств и так проводил свои дни в погоне за призрачным счастьем».

00:08:06 Встретившись с великой душой, человек начинает слушать её, и, если повезёт, это общение заронит в его сердце зерно веры. Вера побуждает человека прилагать усилия в преданном служении, поэтому очень важно принять прибежище у лотосных стоп гуру. По его милости даже неразумные обретают разум.

00:08:37 В шастрах объясняется, у какого рода гуру преданный должен принять прибежище. Достоин быть гуру тот, кто победил шесть врагов, начиная с гнева, кто чист, рага-бхакта, обладает качествами брахмана и идёт путём Вед, кого садху могут почитать как гуру, кто способен контролировать чувства, кто милостив ко всем живым существам, свободен от лицемерия и правдив.

00:09:09 Главное качество гуру — привязанность к Шри Кришне и отрешённость от того, что не имеет отношения к Господу. Все прочие качества второстепенны, поэтому Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил: «[Санскрит]. Не имеет значения, кем человек является — брахманом, санньяси или шудрой. Он может стать духовным учителем, если знает науку о Кришне».

00:09:50 Если человек обладает этим главным качеством гуру, он имеет право обучать, даже если ему недостаёт одного или двух второстепенных качеств; несущественно, санньяси человек или грихастха. Хорошо, если у преданного есть и все остальные качества наряду с главным, но без преданности даже полное владение собой не даёт права быть учителем.

00:10:23 В «Падма-пуране» сказано: «Среди всех людей брахман, являющийся маха-бхагаватой (великим преданным), достоин быть гуру. Ему поклоняются, как Самому Шри Хари. Невайшнав никогда не сможет быть гуру, даже если он родился в великой династии, совершил все жертвоприношения и изучил многочисленные разделы Вед».

00:10:51 Найдя опытного гуру, ученик должен без лукавства и с твёрдой верой служить ему. Удовлетворив гуру, он получает посвящение и Харе-Кришна-мантру. Те, кто устраивает спектакль псевдокиртана и лишь выдают себя за вайшнавов, обманывают самих себя. Не следует отказываться от возможности получить посвящение только потому, что несколько великих душ, подобных Джаде Бхарате, не были инициированы. Посвящение — это обязательное правило, которому живое существо должно следовать в каждом новом рождении. Если в течение жизни великая душа не получила посвящение, не следует брать с него пример. Общие правила не меняются от того, что в особой ситуации для определённой личности делается исключение.

00:11:52 Дхрува Махараджа отправился на Дхрувалоку в своём материальном теле. Должен ли человек, узнав об этом, понапрасну тратить время, надеясь на то же самое? Как правило, живое существо, оставив тело, уходит на Вайкунтху в своём духовном теле. Обычные люди должны следовать общим правилам. Когда бы и что бы ни пожелал Господь, полный непостижимых энергий, только это и происходит. Поэтому мы никогда не должны нарушать установленный порядок. Удовлетворив гуру своим искренним служением, человек получает от него наставления об Абсолютной Истине и посвящение в повторение святого имени Господа.

00:12:48 Получив посвящение и наставление от истинного гуру, удачливый ученик должен следовать по пути предшествующих садху. Гордецы пренебрегают наставлениями предыдущих махаджан и изобретают свои пути, но лишь заходят в тупик и губят самих себя. В «Сканда-пуране» сказано: «Человек должен строго следовать стезёй, проложенной предыдущими махаджанами. Этот путь дарует все благословения и избавляет от страданий».

00:13:31 Пример садху даёт нам решимость, вдохновение и удовлетворение. Пример преданного служения, показанный Шри Рупой, Шри Санатаной, Шри Рагхунатхой и Шри Харидасом Тхакуром, великолепен. Когда злодеи-мусульмане истязали Харидаса Тхакура, он молил: «Даже если моё тело разрежут на куски, и я расстанусь с жизнью, я всё равно никогда не перестану повторять святое имя Господа. О Кришна! Пожалуйста, будь добр к этим несчастным душам и милостиво прости их за то, что они со мной творят».

00:14:19 Решимость и сострадание, повторение святого имени Господа во всех обстоятельствах — таков путь преданного служения, явленный предыдущими махаджанами. Без одобрения садху ни один другой путь не может считаться истинным, хотя возгордившиеся искатели славы с энтузиазмом предлагают новые и новые пути постижения души, но те, кому выпала удача, идущая из прошлых жизней, отбрасывают гордость и почтительно следуют проторенной дорогой. А неудачливые блуждают по неизведанному пути и обманывают мир.

00:15:09 В «Бхакти-расамрита-синдху» сказано: «Служение Господу, не основанное на учении Упанишад, Пуран и панчаратры, лишь создаёт ненужные беспокойства другим. Такая деятельность порождена измышлениями и только внешне напоминает чистую преданность. На деле она идёт вразрез с предписаниями Вед. Пренебрежение ведическими наставлениями говорит об атеизме. Там, где нет уважения к писаниям, словам Господа, преданного служения быть не может».

00:15:53 Бхакти бывает двух видов: ваидхи и рагануга, и предыдущие махаджаны рекомендовали человеку тот или иной путь в соответствии с его качествами. Эти разновидности преданного служения описаны в таких источниках, как шрути, смрити и панчаратра. Отвергнув их наставления, Господь Будда и Даттатрея открыли новые пути, назвав их чистым преданным служением Господу. Но не являясь таковыми, их практики посеяли лишь беспокойства. Единственный верный путь указан в ведической литературе. Всем иным течениям и школам, как в прошлом, так и в наши дни, суждено исчезнуть вслед за своими основателями.

00:16:50 Одна из обязанностей ученика в преданном служении — расспрашивать гуру о вечных религиозных принципах. Поэтому в «Бхакти-расамрита-синдху» цитируется следующее утверждение из «Нарадия-пураны»: «Действительно желающий пробудить своё духовное сознание обладает устойчивым разумом. Он не станет отклоняться с выбранного пути и несомненно достигнет желанной цели жизни».

00:17:24 Удачливые люди, наряду с желанием следовать в своём служении примеру святых, также хотят знать свои обязанности. А гордецы-неудачники — наоборот. В поисках своего пути они пренебрегают истинами Вед и наставлениями садху, предпочитая им собственные измышления. Их не волнует проповедь учения Шри Чайтаньи Махапрабху, они сочиняют собственные теории, противоречащие учению Гауранги.

00:18:00 Такие люди не осознают, что тем самым творят зло. Чистые сердцем будут изучать наставления Господа из «Чайтанья-чаритамриты». Они — наша жизнь и оплот садхармы. Истинный ученик пытается понять садхарму как самостоятельно, так и с помощью наставлений своих гуру. Решительные познают садхарму и быстро достигнут высшей цели.

00:18:35 В «Бхакти-расамрита-синдху» есть такое утверждение: «Нужно служить Верховному Господу с трансцендентной любовью и преданностью, не стремясь к материальным приобретениям или выгоде, достигаемым посредством кармической деятельности и философских размышлений. Это называется чистым преданным служением». До тех пор, пока человек полагается на собственные измышления, в его сердце не проявится понимание садхармы и чистого преданного служения.

00:19:18 Некоторые думают, что поняли суть бхакти силой своего разума, но сами путают чистое бхакти с гьяной или кармой. Даже прочитав «Чайтанья-чаритамриту», эти гордецы говорят: «Каждый имеет право на свою точку зрения. Мало ли что написано в книгах?» Таким людям никогда не соприкоснуться с садхармой, потому что у них нет желания узнать её. Следуя собственным надуманным методам преданного служения, вкусы чистой преданности никогда не насладиться.

00:20:13 Вот основные десять правил преданного служения. Они являются главными в поклонении Господу. Пренебрегая ими, очень трудно служить Кришне.

00:20:27 1. Долг садхаки. Пожертвовать личным наслаждением ради Кришны. Удовлетворение чувств называется наслаждением. Отказаться от наслаждения означает занять стремление к удовлетворению чувств в служении Кришне, превратив собственный мир наслаждений в атмосферу, благоприятную для преданного служения. Также необходимо перестать считать себя наслаждающимся и научиться принимать всё как Кришна-прасад.

00:21:03 2. Жить в святом месте, связанном с Кришной, также является частью садханы, потому что очень легко помнить Господа там, где проходили Его игры: в Двараке, Матхуре или на берегу Ганги. Чтобы наполнить свою жизнь сознанием Кришны, необходимо поселиться в святом месте, связанном с Господом, и ради служения Кришне оставить чувственные удовольствия. Что может быть лучше?

00:21:39 3. Кем бы ни был человек, он должен принимать ровно столько материальных средств, сколько необходимо для практики преданного служения. Работать следует ровно столько, сколько необходимо, чтобы сохранить тело, заработать на необходимое служение Кришне и поддержать здоровье. Бхакти исчезает из-за желания иметь больше, чем действительно нужно. Однако, если человек лишён жизненного минимума, достаточного для удовлетворения его потребностей, его преданное служение также будет страдать.

00:22:20 4-5. Преданный должен строго соблюдать шри хари-васара, экадаши, что включает в себя все вспомогательные принципы преданного служения, вынуждая себя раз в две недели отказываться от наслаждений. В экадаши человек укрепляется в преданном служении, и его практика становится твёрдой. Посты в экадаши и Джанмаштами усиливают преданность.

00:22:52 6. Если преданный медитирует, поклоняется земле, баньяновым деревьям, Туласи, коровам, брахманам и вайшнавам, он удовлетворит Кришну, а последствия его грехов уменьшатся. Преданный должен выражать почтение во славу Господа.

00:23:16 7-10. Стремящиеся обрести преданное служение обязаны первым делом принять прибежище у Шри Гуру, получить от него посвящение и указания и служить ему. Также они должны следовать примеру садху и изучать наставления, оставленные ими.

00:23:44 Сейчас мы перечислим другие десять правил, игнорируя которые, не добиться устойчивости в преданном служении.

00:23:54 1. Не следует общаться с теми, кто не желает служить Господу. Мы вынуждены встречаться с такими людьми в повседневной жизни, но общаться с ними лучше только по работе. Гордятся кармой и гьяной только те, в чьём сердце ещё не пробудились любовь и преданность к Кришне. Поэтому их называют «бхагавад-бахирмукха» (отвернувшиеся от Кришны). Те, кто поклоняется полубогам, стремятся к безличной гьяне. Майявади, а также атеисты, отрицающие ведическую литературу, являются бхагавад-бахирмукха (отвергнувшими Кришну).

00:24:44 2. Гуру не должен принимать в ученики человека, чья вера в чистое преданное служение ещё не пробудилась, иначе ученическая преемственность, по которой передаётся преданное служение, будет осквернена.

00:25:03 3. Не следует зря тратить силы, начиная новые большие проекты, если из-за них страдает преданность Кришне.

00:25:16 4. Не рекомендуется читать или комментировать книги, кроме тех, которые помогают расти в преданном служении. Человек должен обсуждать те писания, в которых даются наставления и пояснения по служению. Например, Веды, смрити, Пураны, панчаратру, а также труды махаджан. Книги, содержащие другие точки зрения, могут воспитать лишь спорщиков и болтунов.

00:25:50 5. Щедрость очень важна. Это качество необходимо всем.

00:26:01 6. Усилия по добыванию еды и одежды неизбежны как в жизни семейного человека, так и в жизни отрешённого. В «Падма-пуране» говорится: «Ум того, кто принял прибежище святого имени, остаётся в равновесии. Даже если ему трудно достать пищу и одежду, или он получает их, а затем теряет, оставив все материальные привязанности, он полностью предаётся Говинде». Где бы ни находился садхака, в лесу или дома, ему нужны еда и одежда.

00:26:43 Семейному человеку предписано зарабатывать с помощью земледелия или торговли, защищая граждан или служа другим. Человек, находящийся в отречении, живёт на подаяние. Преданный не должен переживать, если он не получает, что хочет и сколько хочет. Или если он теряет полученное, во всех жизненных ситуациях нужно сохранять умиротворение и помнить о Кришне.

00:27:22 7. Не скорбеть, когда наступает утрата. Когда человек теряет жену, детей и так далее, он погружается в скорбь. Преданный не должен предаваться скорби слишком долго. Нужно взять себя в руки и продолжать прогрессировать в сознании Кришны. Аскету не пристало огорчаться, если у него нет одеяла, сосуда для воды или других необходимых предметов, или если эти вещи у него украли люди или животные. Вайшнав должен отбросить такие эмоции, как скорбь и гнев, иначе ему будет трудно постоянно помнить о Кришне.

00:28:09 Подтверждение тому — слова из «Падма-пураны»: «Кришна никогда не проявится в сердце того, кто гневлив, горд или скорбит по своей жене и сыновьям».

00:28:27 8. Те, кто стремится обрести преданное служение, должны поклоняться только Кришне, а не полубогам. Выказывать неуважение полубогам и их писаниям также недопустимо. Представ перед каким-нибудь полубогом, нужно выразить ему почтение, понимая, что он слуга Кришны. Вот слова из «Падма-пураны»: «Шри Хари является Господином всех полубогов, и поэтому лишь Он достоин поклонения». Но это не значит, что человек не должен выражать почтение полубогам во главе с Брахмой и Шивой. Верховный Господь один, а все остальные — Брахма и Шива — являются Его воплощениями, гуна-аватарами.

00:29:23 Люди поклоняются определённому полубогу в соответствии со своими качествами. Но для людей, находящихся в гуне благости, единственным объектом поклонения является Господь Вишну. После множества жизней в поклонении полубогам человек принимает Господа Вишну единственным Верховным Господом. Шри Кришна — это высшее проявление вишну-таттвы. Поднявшись над гунами природы, человек обретает служение Господу Кришне.

00:30:09 9. Нужно быть милосердным и не причинять беспокойств ни одному живому существу. Сердце всегда должно быть наполнено добротой. Милосердие — неотъемлемая черта преданного. Для стремящихся к чистой преданности доброта — это правило.

00:30:35 10. Самое важное для целеустремлённого преданного: избегать десяти оскорблений в повторении святого имени и в служении Господу. Избежать неточностей в служении Божеству сложно, и, поскольку оскорбления почти неизбежны, для нехитрого домашнего поклонения сделаны некоторые уступки. И хотя домашний стандарт прост, в храмовой комнате домочадцы должны вести себя надлежащим образом. Десять оскорблений при повторении святого имени обсуждались уже неоднократно. Их следует прекратить. Усилия того, кто проявляет небрежность в этом вопросе, бесполезны.

00:31:25 В «Падма-пуране» сказано: «Когда человек принимает прибежище Шри Хари, он больше не несёт ответственности за нанесённые им оскорбления. Святое имя Господа спасает от последствий всех апарадх, совершённых в служении Господу». Но, приняв прибежище у святых имён, преданный должен перестать совершать новые оскорбления. В противном случае он падёт. Преданный не может допустить, чтобы его уши слушали оскорбления в адрес Кришны или вайшнавов. Он немедленно покидает место, где это происходит.

00:32:13 Если слабовольный человек проявляет нерешительность и слушает хулу в адрес Кришны и Его преданных, он постепенно отойдёт от преданного служения.

00:32:46 Строгое следование двадцати вышеупомянутым правилам пробуждает бхаву (настроение преданности). Милость Кришны — главная причина пробуждения бхавы. Но её не обрести без садху-санги, главное в которой — принятие прибежища у лотосных стоп духовного учителя, получение посвящения от него и служение ему. Другие элементы преданного служения, упомянутые после этих двадцати, относятся к категории арчаны. Получив от духовного учителя эти виды служения, человек должен практиковать их настолько хорошо, насколько он способен.

00:33:39 Бхаву пробуждают служение, дружба и полное предание. Эти действия сами становятся бхавой. К садхана-бхакти их причисляют только на стадии садханы. Самые дорогие и желанные вещи человек должен предлагать Кришне, а не наслаждаться ими самому. Их нужно предложить Кришне, а потом насладиться прасадом. Любые усилия в материальной или духовной сферах приносят благо, когда они совершаются ради Кришны. Об этом говорится в «Нарада-панчаратре» и «Бхакти-расамхите». Человек должен совершать только такую деятельность, обыденную или религиозную, которая способствует развитию сознания Кришны.

00:34:36 Веды предписывают человеку строить свою жизнь на основе определённых правил. В каждом обществе существуют законы и нормы поведения. Бракосочетание и другие очистительные церемонии смартов — это законы вайдики (религии). Нормы работы и поведения в обществе — это правила лаукики (светской деятельности). Люди, вступая в брак, получают возможность служить Кришне с другими преданными, которые становятся частью их семьи. Рождение детей в таких семьях увеличивает число слуг Кришны.

00:35:19 Принесение жертв предкам доставляет удовольствие слугам Кришны. Праздничное угощение приносит радость всем живым существам, принадлежащим Кришне. Всё в жизни должно быть связано со спасительным служением Шри Хари, тогда человек не сойдёт с верного пути.

00:35:42 Преданный считает, что его тело, дом и всё остальное принадлежит Кришне, а потому ещё с большим тщанием выполняет свои обязанности. Его семья — семья Кришны. Жизнь живого существа должна быть украшена поклонением Шри Хари и полным преданием Ему. Шесть видов такого предания описаны во многих вайшнавских писаниях. Без предания Господу жизнь человека бесполезна.

00:36:19 То, что дорого Кришне, называется тадия. Главная форма тадия-севы — это служение Туласи. В «Сканда-пуране» говорится: «Туласи приносит удачу. Если человек просто смотрит на Туласи, прикасается к ней, вспоминает её, возносит ей молитвы, склоняется перед ней, слушает о ней, выращивает её, предлагает ей воду или поклоняется, он неизменно получает огромное благо. Любое служение деревцу Туласи дарует вечную жизнь в мире Вайкунтхи».

00:37:03 Книги о преданности Кришне также причисляются к тадии. Царём среди таких произведений считается «Шримад-Бхагаватам». Не менее важна и «Шри Чайтанья-чаритамрита». Те, кто регулярно читают и слушают эти две книги, достойны славы.

00:37:28 Вайшнаву лучше жить в святых местах, связанных с Господом, таких как Матхура. Матхура — лучшая из тиртх, равно как и Шридхама Навадвипа. В «Брахманда-пуране» говорится: «Если человек слушает о Матхуре, вспоминает о ней, прославляет её, стремится попасть в неё, соприкасается с ней, селится там и служит ей, все его желания исполняются».

00:38:02 Преданные Кришны также причисляются к категории тадия. В отношении служения преданным Шрила Рупа Госвами процитировал в «Бхакти-расамрита-синдху» следующий стих из «Ади-пураны»: «Те, кто считает себя Моими преданными, на самом деле не являются ими, но те, кто преданы Моим преданным, — действительно Мои преданные».

00:38:34 Из сказанного следует, что почти все вышеупомянутые виды преданного служения Кришне применимы в служении Его преданным. Потому что преданных угощают не бхогой, а Кришна-прасадом. Всё остальное, как, например, принесение поклонов, остаётся тем же. Особые дни своей жизни следует отмечать вместе с преданными. В такие дни с непреданными лучше не общаться. Это очень важно. Объём затрат на праздники должен соответствовать возможностям человека. Также необходимо устраивать торжества по случаю дней явления Господа и Его преданных.

00:39:32 Божеству следует служить с любовью и преданностью. Глупцы, привязанные к безличному аспекту Господа, ничего не понимают в таком поклонении и потому непочтительны. Но если они будут общаться с преданными и проникнутся должным чувством и пониманием Божества и происходящего, они осознают необходимость такого поклонения.

00:40:04 Чтение вайшнавских книг, таких как «Шримад-Бхагаватам», приносит необыкновенный душевный подъём, особенно благотворно чтение и обсуждение писаний вместе с возвышенными преданными. Обсуждение таких книг с рационалистами, спорщиками или сухими мыслителями лишь иссушает сердце. [Непонятно] преданности так трудно пробиться через сухую, неорошённую любовью и радостью почву.

00:40:39 Именно благодаря слушанию и обсуждению писаний в кругу вайшнавов в сердце пробуждается вкус к духовной жизни. Необходимо общаться с преданными. Гьяни и карми преданными не считаются, поскольку в их сердцах по-прежнему живут безбожные желания. Лучше общаться с более опытными вайшнавами, которые полны любви к Господу, иначе прибежище в чистом преданном служении не обрести.

00:41:18 В «Хари-бхакти-судходае» сказано: «Подобно тому, как хрусталь отражает качества близлежащего объекта, человек перенимает качества того, с кем он общается. Поэтому, желая увеличить особое настроение преданности, мудрый найдёт прибежище у того, кто имеет такое настроение».

00:41:48 В этом отношении человек должен проявлять определённую осторожность. Общение с сахаджиями, баулами неблагоприятно, тогда как общение с чистыми вайшнавами, последователями Шрилы Рупы Госвами, — великое благо, ибо пробуждает чистую любовь к Шри Хари, поэтому так важно наставление общаться с преданными.

00:42:30 Среди перечисленных выше элементов преданного служения следующие пять являются важнейшими: поклонение Божеству, изучение «Шримад-Бхагаватам» вместе с более опытными и возвышенными преданными, общение с вайшнавами, чья любовь к Богу сильнее, совместное пение святых имён, проживание в Матхуре.

00:43:04 Поклонение святым местам и служение вайшнавам являются наивысшими. Свидетельством тому стих из «Падма-пураны»: «О потомок Бхараты, тот, кто поклонялся Божеству Господа в течение многих тысяч жизней, всегда повторяет святое имя Хари».

00:43:29 Вот ещё цитата из «Падма-пураны», она также приводится в «Бхакти-расамрита-синдху»: «Святое имя Кришны исполнено трансцендентного блаженства, оно дарует все духовные благословения, поскольку святое имя — это Сам Кришна, Источник всего наслаждения. Имя Кришны совершенно и является средоточием всех трансцендентных вкусов. Оно не может быть материально или менее могущественным, чем Сам Кришна. Поскольку имя Кришны не оскверняется материальными качествами, не может быть и речи о том, чтобы его покрывала майя. Святое имя Господа всегда независимо, духовно и неподвластно законам материальной природы».

00:44:27 Это возможно лишь потому, что имя Кришны и Сам Кришна тождественны друг другу. Невозможно оценить святое имя, образ, качества и игры Кришны с помощью материальных чувств. Хотя они могут стать замечательными инструментами в служении Ему. Пока душа ещё обусловлена, пробудив в себе сознание Кришны, она совершает служение Господу с помощью чувств. Язык пригоден для молитвы и почитания остатков пищи Господа. Когда благодаря служению чувства очищаются, человек постепенно начинает понимать, Кто Такой Кришна. Такова беспричинная милость Абсолютной Истины.

00:45:21 Шри Матхура, святые места Господа, вайшнавские писания, такие как «Шримад-Бхагаватам», чистые преданные и Божества. Эти пять объектов трансцендентны. Соприкасаясь с ними, преданный быстро обретает бхаву и Кришну.

00:45:44 Таково объяснение ваидхи-бхакти в рамках садхана-бхакти. Но следует напомнить о могуществе рагануга-садхана-бхакти (служении в духе жителей Вриндавана). Следуйте их примеру со всем усердием, телом, умом и речью, ищите себе подходящее служение по душе и способности либо в практике ваидхи-садхана-бхакти, либо в практике рагануга-садхана-бхакти. Служить следует с полной самоотдачей, энтузиазмом, твёрдой убеждённостью и терпением.

00:46:28 Кто-то может достичь высшего результата, практикуя один метод преданного служения, а кто-то — практикуя несколько. Тот, кто нашёл прибежище исключительно в служении святым именам Господа и вайшнавам, не находит вкуса ни в чём другом.