Жена лидера

Служение — это возможность получить беспричинную милость

00:00:00 Сегодня такой день, что есть возможность получить крипу. Кто-то мне вчера сказал: «Ну как же, если мы послужим и получим крипу, то в чём же крипа?» В чём же беспричинная милость, если мы вкалывать будем и получим милость? А в том, что всё, что мы вкалываем – это примерно пять грамм. Это примерно две тысячи рублей, а милости получите на миллиард. Оплата другая. Никогда не гнушайтесь таких вещей, как уборка. Аиндра Баба говорил: «Нельзя сказать, что я киртания, потому что, когда я говорю: «Харе Кришна!» – это Сам Кришна, Сам Нама — Святое имя выходит из моих уст, я тут не причём. Я просто как бы вымолил, чтобы Он через меня говорил. Но говорит Сам Кришна. И говорит, и воспевает Сам Кришна».

00:01:07 Но Кришна – наслаждающийся. Он никогда не моет пол. Поэтому, когда я мою пол — это точно служение Кришне.Когда я даю лекции, не я даю лекции, поверьте мне. Её даёт Вьясадева и вся парампара через меня, я просто инструмент. Причём искажающий, потому что не чистый преданный. А если я буду что-то там аппаратуру настраивать, не будет этим Кришна [заниматься]: «Да ну ещё, аппаратуру настраивать!» Поэтому всегда есть служение, которое в материальном мире точно делаем мы. И Кришна это очень ценит.

00:01:51 Поэтому, когда мы такие вещи делаем, как убираем, чистим, что-то делаем, то Кришна это очень ценит. Потому что это реальное служение, и блага очень большие. Когда мы моем обувь, убираем за вайшнавами, что-то делаем, мы получаем реальное благо, реальное, тут же. Поэтому, [когда] Аиндра Баба в ашраме жил, будучи самым старшим вайшнавом, он раз в неделю ходил и мыл все туалеты за брахмачариями. Не то, чтобы прямо вот, а именно дотирал, убирал, мыл кафель, оттирал туалеты, стены. Он это брал, как служение. И преданные, которые тоже это делали с ним, они чувствовали нереальное очищение внутреннее.

00:02:42 Вот как я получил определённую крипу с Бхакти Вишада Мада Махараджа. Он чистился: панча-кармы проводил в Австралии. Я, когда зашёл в ванну, в его туалет, увидел, что там надо, там просто всё, потому что его несёт. А потом лекции, потом люди, потом Божества и это всё там вот так вот. Это мне по-человечески было как-то. Я пошёл всё это убрал. И потом получил доступ к стопам на массаж. Потом нектарное недельное общение ежедневно, потом стал его возить. Потом мы просто начали общаться и просто взлёт нереальный. А он это своё служение делал. Когда ему делал массаж стоп, я чувствовал, что не я делал, а Кришна. Но туалет я точно мыл сам.

00:03:33 Потому что, когда я делал массаж, он говорил: «Откуда ты? Ты, что профессионал?» У меня через пальцы шла какая-то энергия и понимание, как надо ему там седалищный [нерв] разжать. У него седалищный [нерв] заклинило, вата нарушилась. Холодно, плюс шесть, в помещении спать, а он чистится. Естественно, у него вата выбилась. Два нагревателя в комнате, там же нет отопления, батареи масляные вокруг него и нагретое масло, и массаж. Вот так приходят истории. Туалет пусть кто-то помоет, а где массаж-то, давайте я сделаю. Поэтому купить стол, помыть комнату, где будут Махараджи, подать что-то, подать тому, кто подаст. Наша задача какая? Кто-то будет подавать, кто-то будет прасад раздавать, а, кто-то будет думать о тех, кто подаёт и раздаёт. И милость тогда пойдёт. Не старайтесь там: «Махарадж, я тут! Я главный!».

00:04:40 Кришна Сам всё видит, кто тут главный, кто, кому, какую милость [дать]. Мы не могли пять лет продать квартиру и с мамой жили. Маму мучили и сами мучились. Госвами приехал, мы записали его альбом, голос под альбом. Всё ему так понравилось, прасад, всё. И он сел в кресло в студии и позвал нас с Гаури, это девяносто шестой год, Мукунда уже был. Он говорит: «Ну, что? — на нас посмотрел, двое грихастхи в гуне страсти. «Ну что? Всё плохо?» — «Ну, да! Ругаемся, дерёмся. И всё тому подобное. Мама наша страдает». — «А мама, что страдает?» — «Не можем разъехаться никак». У нас была большая квартира на Мосфильмовской, и нам её нужно было поменять на трёхкомнатную и однокомнатную. Трёхкомнатную разменять на трёхкомнатную и однокомнатную.

00:05:41 Я говорю: «Не получается». Он говорит: «Ну, конечно, не получится!» Я говорю: «Тут особый район и сталинский дом, а нам бы какой-нибудь проще район. Не получается. Год никто даже не берётся». Он говорит: «Несколько месяцев, поменяете». Уау всё! Даже в этом. Но самое удивительное, что Кришна дал квартиру так, что мне до обоих храмов было посередине. Что до Ботаники, её ещё не было, она появится только через десять лет. А Кришна уже дал квартиру там, чтобы учесть. Гурукула была по Дмитровке, Тимирязевской, дальше. А мы были между Дмитровской и Тимирязевской. До гурукулы стало близко и до храма на Ботанической, и, в принципе, до Динамо. Что там от неё, и до Пушкина самый удобный был проезд. Вот, что Кришна сделал. Вот это называется крипа. Она вот так происходит. И вообще всё!

Без молитвы ни одного шага и полное взаимодействие

00:06:49 Поэтому как бы в этом смысл, всех наставлений, что сегодня приезжают чистые преданные. Он должен уехать и сказать: «Господи! Какие же молодцы!» Вот, как мы этого добьёмся, я не знаю. Потом можете умирать, но это [надо сделать]. Забыть о себе, полное взаимодействие. Без молитвы ни одного шага. Продумали что, кто делает. Получили наставления, скоординировались, и всё на молитве, всё на молитве. Не получится на ложняке сделать ничего, не будет получаться. Когда святые приезжают, все должны быть удовлетворены, все, кто с ними приедет. Все и каждый человек не должен быть забыт. Не успеваю ничего. У Гаури была бешеная температура под сорок, ночью «скорую» вызывали. Сейчас еле отошёл.

00:07:48 джая радха-мадхава
кунджа-бихари
гопи-джана-валлабха
гири-вара-дхари
яшода-нандана,
враджа-джана-ранджана,
ямуна-тира вана-чари.

00:11:20 джайа ом вишну-пада парамахамса
шри шримад абхайа-чаранаравинда
бхактиведанта свами махараджа шрила прабхупада — кй – джайа
нама ачарйа шрила харидаса тхакура — кй джайа
премсе кахо шри кришна чаитанйа
прабху нитйананда шри адваита гададхара
шривасади гаура-бхакта-вринда — кй джайа
джайа шри шри радха-кршна, гопа-гопинатха,
шйама кунда, радха-кунда, гири-говардхана — кй джайа,
шри майапур-дхама — кй джайа,
шри вриндавана-дхама — кй джайа
ганга-майи — кй джайа
йамуна-майи — кй джайа
туласй-девй бхакти-девй — кй джайа
грантха-раджа шримад-бхагаватам — кй джайа
самавета бхакта-вринда — кй джайа
ананта коти вайшнава-вринда — кй джайа
гаура-пермананди – Харибол!
Вся слава собравшимся преданным!
Вся слава собравшимся преданным!
Вся слава собравшимся преданным!
Вся слава шри шри гуру и шри гауранге
джайа шрила прабхупада.

00:12:49 Ом намо Бхагавате Васудевая
нараянам намаскритья
нарам чайва нароттамам
дэвим сарасватим вьясам
тато джаям удирайет
нашта-прайешв абхадрешу
нитйам бхагавата-севайа
бхагаватй уттама-шлоке
бхактир бхавати наиштхики.

«Шримад-Бхагаватам» 6.18.40

Бессмысленно винить женщину за её природу

00:13:39 [Михаил Юрьевич]: Мы читаем шестую песнь «Шримад-Бхагаватам» «Предписанные обязанности человечества» глава восемнадцатая «Дити даёт обет погубить царя Индру», текст сороковой. Я быстро один прочту, извиняюсь, и мы пойдём дальше.
[Михаил Юрьевич читает текст]:
ко тикрамо нувартантйах
свабхавам иха йошитах
дхин мам батабудхам свартхе
йад ахам тв аджитендрийах
Перевод текста: Эта женщина, моя жена, расставив свои сети, просто пошла на поводу у своей природы, и потому бессмысленно винить её за это. Но я же мужчина! Будь же я проклят за то, что, позабыв о собственном благе, я не смог сдержать свои чувства!
[Михаил Юрьевич]: Это Кашьяпа Муни говорит, муж говорит.
[Михаил Юрьевич читает текст]: Эта женщина, моя жена, расставив свои сети, просто пошла на поводу у своей природы, и потому бессмысленно винить её за это. Но я же мужчина! Будь же я проклят за то, что, позабыв о собственном благе, я не смог сдержать свои чувства!

00:14:56 [Михаил Юрьевич]: Комментарий Шрила Прабхупады. Наверное, чтобы понять, я немного расскажу историю, тогда вы будите легче понимать комментарии, тему. Тема следующая. Идёт разговор о райских планетах, о высоком уровне прародителей человечества. Кашьяпа Муни – мудрец, Дити – его жена. Их служение этому миру обеспечивать население вселенной, не только Земли. У Дити в своё время родились два демона Хираньякашипу и Хираньякша, которые были убиты Господом Вишну. Дити скорбит, это же её дети были.
[Михаил Юрьевич читает текст]: Дити ответила: Супруг мой, великая душа! Заручившись поддержкой Вишну, Индра погубил двух моих сыновей, Хираньякшу и Хираньякашипу. Оставшись бездетной, я молю тебя лишь об одном благословении — подари мне бессмертного сына, который смог бы убить Индру. [«Шримад-Бхагаватам» 6.18.37].

Служение мужу или как добиться своих желаний

00:16:06 [Михаил Юрьевич]: Вот у мудреца, у мужа выпрашивает такое благословение. Как она этого добилась? Посмотрите, как надо добиваться своих желаний, дорогие матаджи.
[Михаил Юрьевич читает текст]: Дити подумала: Индра решил, что его тело бессмертно, и потому не знает удержу. Так пусть же у меня родится сын, который излечит Индру от его безумия. Я добьюсь этой цели, чего бы мне это ни стоило. [«Шримад-Бхагаватам» 6.18.37].
[Михаил Юрьевич]: Вот её план возникает в голове. Дальше.
[Михаил Юрьевич читает текст]: С этим намерением [мечтая о сыне, способном убить Индру], Дити принялась во всём угождать своему мужу. [«Шримад-Бхагаватам» 6.18.28].

Решение проблем: отключить эмоцию и перейти на философское понимание ситуации

00:17:09 [Михаил Юрьевич]: Тут не говорится о том, что с этого момента жизнь мужа стала невыносимой. Современные женщины именно так действуют. Чтобы муж сломался, начинают скорбеть, ныть, психовать: «Я тебе устрою ад дома, и тогда ты сделаешь, что я хочу». Я это настолько массово вижу. Это не только одна [какая-о женщина], нельзя обобщать. Есть нормальные женщины, но, тем не менее, массовая тенденция, именно такая. Мы видим налицо, расстроенную женщину, её дети погибли. Она, как женщина, не понимает философию и проявляется под влиянием эмоций. В любом случае для решения стратегических задач, нужно отключить эмоцию, перейти на философское понимание ситуации. Если у женщины заболел сын, или дочь, ребёнок, если она на эмоции пытается решить проблему, это только затягивает узел. Первое, надо сказать: «У него температура, это борьба с инфекцией. У него это поэтому. Какой у нас план?»,— а не сразу паниковать.

Жена должна перед мужем открыться, иначе возникают греховные желания

00:18:20 Она не может с этим справиться, с эмоцией отвращения к Индре. У неё зреет план. Она не открывается мужу, не говорит: «Я страдаю». Её ошибка в чём? Но приди, это же муж, это друг твой, и скажи: «Не могу я простить Индру. Дорогой, что мне делать?» Нет, она не верит, что он встанет на её сторону, нарушая принцип целомудрия. Принцип целомудрия заключается в [том, что] какой-бы муж не был, жена его принимает, как лучшее, что ей дано. Раз лучшее дано, раз я должна перед ним открыться, я и открываюсь, больше не перед кем. Целомудрие не проявляется в том, что она вдруг сама решила, что доверять ему нельзя. Не то, что она ушла и с кем-то переспала, она не стала ему доверять, она не открыла ему сердце. Отсюда у неё возникает греховная реакция, греховное желание. Она его не открывает. Дальше, что она делает?

В момент эмоции срабатывает культура

00:19:23 [Михаил Юрьевич читает текст]: «Так пусть же у меня родится сын, который излечит Индру от его безумия». [«Шримад-Бхагаватам» 6.18.26].
[Михаил Юрьевич]: Она сама принимает решение, как ей избавиться от своей проблемы. Но чем отличается она от нас? Она воспитана в ведической культуре. Мы не воспитаны, мы воспитаны в демонической «чандальской» культуре, у нас наши методы. Когда человек подпадает под эмоцию, он не может действовать разумом. Он действует так, как он воспитан. Помечайте это как-то себе. Я уже приводил пример в намаха-хатте, когда одной матаджи постоянно говорил на разуме: «Смотри, надо действовать с мужем так, так, так…». Когда у неё случилась тяжёлая ситуация, эмоциональная, они с мужем пришли, и муж стал жаловаться: «Она мне вот так делает, так делает». Я на неё смотрю и говорю: «Как же так, я тысячу раз говорил, как надо делать». Она говорит: «Да, моя мама всегда вот так делала, я интуитивно так сделала». В момент эмоций мы всё забываем: разум-то выключен, и срабатывает культура.

00:20:30 Культура — это та вещь, которая на самом деле предназначена человека защищать. Когда ты не можешь справиться, но просто всегда [себя] так вели. Человек автоматически: психует, зашли гости – он сразу раз и улыбка появилась. У меня это всегда было в семье, даже если мы сильно ругались с Гаури, кто бы ни заходил, у меня улыбка. Это чисто армянская [культура]. У меня отец такой был, он готов был всех убить. Заходит его враг, поэтому он карьеру сделал, он всё, он обнимется. Вышел бить его, вдогонку ему, но он выйдет таким…[радостным]. Это культура. Это в него вложили, и он это вкладывал в меня. Эмоции внутри, никогда [снаружи]. Это с детства забивалось, поэтому, что бы ни было, на людях — всё [хорошо]. Но мы так не воспитаны. Мы поругались, люди заходят, мы ещё и на них сольём: «Ещё и вы припёрлись тут все».

У мужчины одновременно работает только одно полушарие

00:21:35 Соответственно, она уже сама действует, не может справиться с эмоцией, и решает строить свой план независимо от мужа. Но при этом, она воспитана в определённой культуре. И что происходит? «С этим намерением, мечтая совершить этот грех, Дити принялась во всём угождать своему мужу». Это естественно. Ей нужно, чтобы ей дали. Вместо того, чтобы выносить мозги, она их расслабляет. Потому что у мужчины работает только одно полушарие одновременно. Он умеет быстро переключаться. Мудрец это тот, кто быстро переключается, а не тот, у кого одно полушарие выключено. Он быстро переключается. У женщины всегда два полушария. Допустим, у мужчины появилось вожделение — это значит, разум выключен. Он расслаблен, ходит вокруг павлином, лезет, целуется. Соответственно, ему только переключить немного на разум мягкими словами, он бах: «Что я делаю, правда?», — и он всё, на разум.

Сила женщины — у неё никогда ни разум, ни эмоция не выключаются

00:22:50 Потому что это сила женщины — у неё никогда разум не выключается и никогда не выключается эмоция. Следовательно, это преимущество. Она может сказать нежно, но разумно. Мужчина может сказать или разумно или нежно. Последствия будут разные. Если он в культуре вырос, он более-менее справится, но, в принципе, он это будет делать неестественно. Когда он разумный, от него такой холодок идёт. Или, когда он расслабится, от него тамагунчик идёт. Весь такой, весь такой…. Ничего не сделаете. А женщина нет. Она поддаётся на поцелуй и говорит: «Нет, нет, молодец, молодец, ну давай, давай. У тебя же силы завтра не будет. Ну, всё». При этом она это делает нежно. Он видит, что у неё нет отвращения к нему, поэтому он не комплексует, но ему не дадут ничего, он обречён. Ему включат разум, а когда включат разум, он не расстроится. На разуме он поймёт: «Зачем, куда? Просто меня что-то понесло».

Можно поверить в счастье, если выключен разум

00:23:57 [Михаил Юрьевич читает текст]: О, царь, она послушно исполняла любые желания Кашьяпы. Своим служением, любовью, покорностью и сдержанностью, сладкими речами, улыбками и нежными взглядами она полностью покорила его сердце. [«Шримад Бхагаватам», 6.18.28].
[Михаил Юрьевич]: Перевод на философию: она полностью выключила ему разум. Просто разум выключила — просто нектар. Оказывается, в материальном мире, может быть счастье. А чтобы поверить в это, нужно выключить разум. Как только разум выключится, почему-то появляется такое ощущения счастья. Ощущение, его нет, но ощущение [есть].
[Ранчор]: А ведь получается, в этот момент он не был… Если бы она так не делала постоянно, я имею в виду, что если б она ему не служила, то он бы напрягся: «А, что это она вдруг начала тут передо мной…» Она, в принципе, это делала всегда, но сейчас особо стала, то есть усиление.

00:25:15 [Михаил Юрьевич]: Да, в культуре. Она, как демонов-то получила? Ей просто захотелось сексуального желания в неурочное время, Кашьяпа занимался поклонением. Но ей так захотелось, она не сказала: «Я хочу. У тебя есть обязанность». Она так не сказала. Когда мужчина на разуме, подходить к нему и говорить: «Я испытываю вожделение», — это значит воспитать в нём отвращение. Потому что мужчина на разуме, особенно если он духовный, понимает, что это не хорошо, это низкая практика. Если она для зачатия, она возвышена. Но если нет: «Ну что она лезет?» Нужно обязательно выключить разум. Вот выключила разум сначала: покормила, станцевала, просто пожурчала. Разум выключила, теперь нормально, можно намекать на это желание. Потому что, если у мужчины разум выключен он: «А-а-а». Всё. А пока разум не выключен, это опасно, он трезво будет смотреть на эту ситуацию.

Замысел Брахмы: повадки женщины пленяют мужчину

00:26:27 И надо иметь апсарское тело, соответствующее, чтобы он на раз сказал: «Да, клёво будет». Очень серьёзно. Поэтому она тогда так и сделала, и он бах, и выключился. А когда уже зачал, он говорит: «Я же не в то время. Господи!» И демон родился. Он сокрушался всё. Это была её природа, но здесь, так как она понимала, что она хочет слишком серьёзное, противоречащее его принципам желание, она приложилась конкретно.
[Михаил Юрьевич читает текст]: При всей своей учёности Кашьяпа Муни быстро поддался на уловки Дити…
[Михаил Юрьевич]: И мы сейчас попробуем его осудить. Здесь даётся довод, который я часто даю, исходя из шастр, матаджам.

00:27:27 [Михаил Юрьевич читает текст]: …быстро поддался на уловки Дити, которая полностью подчинила его себе, и пообещал ей исполнить любое её желание [«Шримад Бхагаватам» 6.18.29].
[Михаил Юрьевич]: Вот это очень свойственно мужчине, когда он доволен служением жены, когда чувствует эту атмосферу, в мужчине быстро возникает чувство благодарности. Это природа мужская. И сейчас тут будет текст почему.
[Михаил Юрьевич читает текст]: В таком поведении мужей нет ничего удивительного. На заре творения создатель вселенной Брахма заметил, что живые существа стали проявлять отрешённость от мира.
[Михаил Юрьевич]: Хотя есть мужчина и женщина, но что-то не поддаются на уловки.
[Михаил Юрьевич читает текст]: Тогда, чтобы увеличить население мира…
[Михаил Юрьевич]: То есть, чтоб сексуальная потенция увеличилась, вот это притяжение.
[Михаил Юрьевич читает текст]: …из лучшей половины тела мужчины, он сотворил женщину, чьи повадки способны полностью пленить ум мужчины.[«Шримад-Бхагаватам» 6.18.30].

00:28:25 [Михаил Юрьевич]: Когда мне некоторые женщины говорят: «Я не могу смотреть на моего мужа, как он слюни на меня пускает». Я говорю: «Тогда вы не признаёте Брахму». Потому что ни один мужчина не способен справиться с замыслом Брахмы. Брахма сделал это. Это природа. Если мужчина на ласки женщины не отвечает, на её приятные речи не реагирует, значит, он не мужчина. Лечите его или себя. Значит, вы уже настолько страшны и убили в нём всё, что можно. Вы уже станцевали и всё там сделали, а он смотрит на тебя: «Ну и, что ты тут выпендриваешься?» Всё: кто-то болен в семье, точно.

00:29:11 Понимаете, это совершенно естественная вещь. Абсолютно естественная. Есть более тонкие вещи, когда мы понимаем, что мужчина, не возбудившись, не может вступить в контакт. Тогда, как женщина, не возбудившись, может вступить в контакт. Мужчина не может, и вы ничего не сделаете. Даже в этом есть как бы определённый принцип. Поэтому, никогда нельзя осуждать мужчину за то, что он, попав под чары, таким становится. Поэтому, на женщине огромная ответственность: правильно использовать чары. В её руках огромный инструмент по уничтожению разума мужчин или по его возвышению.

Наставление для мужчин: «Будьте осторожны, кого вы выбираете!»

00:29:49 Поэтому, это уже наставление для мужчин: «Будьте осторожны, кого вы выбираете». Это как, вот знаете: «Я решил пойти в ресторан, но буду поститься. Я не могу сдержаться от вида красивой вкусной пищи, но есть, не буду». О чём вы говорите! Иногда я видел, как преданные мужчины с серьёзной практикой, выбирали красивых, простых таких, невинных женщин-карми. Поэтому я им говорил: «Ты что делаешь? Ты что делаешь?» — «Не, не, не, я контролирую чувства». Вот ему этот текст прочесть. Да Брахма сделал так, что ты ничего не сделаешь. Брахма – не ты. Это всё равно, что пойти в ресторан. Скажите, где легче поститься? В пустой комнате, под приятные речи, с приятными людьми или в ресторане? Поэтому, это же то же самое: «У меня будет красивая женщина, и мы будем всему следовать».

00:30:49 Это же непросто. Поэтому, когда Шрила Прабхупада хотел жениться на очень красивой женщине, ему отец сказал: «Не забывай, что ты вайшнав, будь осторожен! С этой женщиной ты не справишься, она слишком привлекательная. Найди что-то спокойное». Это вайшнавская культура: «Будь осторожен!» Итак, «чьи повадки способны полностью пленить ум мужчины?» Это создано, как вид жизни — женщины. Вид жизни. Брахма создал не конкретно одну женщину, а он создал принцип.

00:31:32 [Михаил Юрьевич читает текст]: Мой дорогой [царь Парикшит], довольный кротостью своей жены Дити, могущественный мудрец Кашьяпа улыбнулся и сказал ей такие слова. Кашьяпа Муни сказал: О красавица, о безупречная во всех отношениях женщина, я так доволен твоим поведением, что ты теперь можешь просить у меня всего, чего пожелаешь. Ведь если муж доволен женой, то какие её желания останутся несбывшимися — в этой ли жизни или в следующей? Для женщины муж — главный из богов. Верховная Личность Бога, Господь Васудева, супруг богини процветания, пребывает в сердце каждого. Люди, привязанные к плодам своего труда, поклоняются Ему в образе различных полубогов и их имён. Точно так же и женщина оказывает почтение Господу, поклоняясь своему мужу.
[Михаил Юрьевич]: Вот такой интересный текст и Шрила Прабхупада интересно объясняет, тут длинный комментарий.

Если у женщины нет связи с Богом, муж должен вовлечь её в служение себе

00:32:35 [Михаил Юрьевич читает текст]: Поклонение этим полубогам, как и поклонение мужу, рекомендуется лишь тем, кто слишком привязан к материальным чувственным наслаждениям.
[Михаил Юрьевич]: Шрила Прабхупада даёт, небольшое ограничение на это. И в первый момент возникает противоречие. Господи, только что говорили, что жена должна служить мужу, и тут же говорится, что поклонение Богам, как и поклонение мужу, только кто привязан. То есть, на начальном этапе у женщины нет связи с Богом, это определяет муж. Муж видит, что у человека нет потенции внимательно читать мантру, нет вкуса к киртану, она ещё по магазинам [ходит]: «Как моё сари? Как мой там?» Он должен её вовлечь в служение себе, иначе, у неё шансов вообще нет. Он должен сосредоточиться на служении Богу и тянуть её через служение себе.

00:33:44 Но если он видит, что у неё появился вкус поехать к гуру, [когда] она говорит: «Прости, может, ты сам что-то сделаешь, мне надо джапу почитать». — «О, отлично! Я посижу с ребёнком, почитай джапу!» Потому что, в конечном счёте поклонение мужу, полубогам это всего лишь карма-канда. И в четвёртой Песне Шрила Прабхупада говорит очень важную вещь: «Если женщина, служа мужу удачлива и ей повезёт, что её муж чистый преданный, то её жизнь состоялась». Женщина служит мужу, он чистый преданный. Откуда она знает, если мы выходим [замуж] за балбесов молодых. Он может через десять, пятнадцать лет чистым преданным станет. Вот ей повезло. Тогда всеми достижениями он поделится со своей женой. И все грехи, которые она совершит, поделит: он возьмёт их все на себя.

00:34:46 С женщины не спрашивается, то есть те вещи, когда вы замужем, если вы слушаетесь мужа. Вот мужья иногда глупят, они говорят: «Делай всё, что я тебе сказал!» Я застрелюсь, но такое [не скажу]. Почему? Потому что Кришна говорит: «Ты понимаешь, что ты за это отвечаешь?» Мужчина думает, что это наслаждение, что женщина делает всё под его руководством. Но на него [возлагается ответственность], ошибись только! Как иногда не понимают положения гуру. Если у гуру нет силы духовной, если он слаб духовно, даже от двух учеников он может пасть из-за одного даже ученика. То есть, когда мы принимаем служение, мы его принимаем вместе с кармой и грехами этого человека.

00:35:30 И когда жена служит мужу, а муж просто этим наслаждается, а не предлагает эти плоды Богу, то набирает её вкус. Он может просто свалиться, принимая служение собственной жены. Тогда и жена ничего не получила, свалила мужа, и муж ничего не получил, потому что под гнётом грехов жены, просто принимая их на себя через служение, потерял вкус ко всему. И мы это видим в кармических семьях. Если мужчина неудачно женился, на какой-нибудь развращённо-аморальной женщине, видно как он теряет благочестие Таких мужчин называют подкаблучниками. Он делает всё для неё, делает, она что-то тоже делает. В армянских семьях очень часто такая [женщина] своё проталкивает, и вдруг он раз, вообще какой-то не такой становится. Деградация в семье начинается. Это очень опасный момент.

Привязанность ради развития сознания Кришны — это атрибут разума

00:36:37 Шрила Прабхупада здесь же даёт ключ: если муж и жена привязаны друг к другу, ради развития сознания Кришны, то их совместная жизнь будет способствовать их духовному развитию. Если эта привязанность построена на сотрудничестве в сознании Кришны, то в этой привязанности нет ничего плохого, это атрибут сознания. «Ой, поедем вместе на Бхакти-шастры?» — «Отлично!» — «Ой, поедем вместе во Вриндаван!» — «Отлично!» — «Ой, давай ты будешь, и я буду Божествам служить!» — «Отлично! Отлично!» Вопрос, каким инструментом, для чего она будет это делать. «Ой, давай я тебе сделаю массаж». — «Отлично! Я лучше просижу на лекции». — «Ой! Давай я тебя покормлю экадашным на ночь, а то перевозбудился. Вкусненькое, да? Экадашное, хорошо?» — «Вкусненькое, экадашное?» — «Да, да, да! А я рядышком посижу». Привязанность вроде, но для того, чтобы человек [возвысился], чтобы человек джапу читал. Эта привязанность не вредит.

00:37:55 Надо понять главный принцип, что не форма убивает, а содержание. Люди думают, что привязанность убивает. Нет, содержание этой привязанности. Если вы служите мужу как подношение Богу…. Никогда вайшнави не служит мужу как мужу, [только] как подношение Богу. Вы приготовили прасад и вы его предложили Кришне, вы уже получили благо, если вы реально готовили Кришне, для матаджей говорю. Реально всё женщина сделала: помылась, помыла кухню, и приготовила для Господа. Она принесла Божествам [еду], предложила на алтаре: «Кришна, прими!» — постаралась. Она учла в этом прасаде конституцию мужа, но делала это, в первую очередь, для удовлетворения Кришны.

00:38:52 Она может даже извиниться: «Извини, что я не качори приготовила, а картошку на воде, потому что ему сейчас нельзя. Кришна, вот немножко одну качорину тебе сделала». Она старается удовлетворить Кришну. И теперь муж ест эту картошку и ей говорит: «Да, что ты мне…!» Она думает: «Не попала». Но она никогда не потеряет удовлетворение в сердце, потому что Кришна ей доволен. Удовлетворение сердца не является продуктом ваших логических материальных усилий. «Я должен быть удовлетворён в сердце, потрусь-ка я щекой обо что-нибудь». Вы можете обтереться, обласкаться, оббудузаниться в ванной всякими пенами, но удовлетворения в сердце не будет. Дом великолепный себе построите.

Удовлетворение — это то, что находится в юрисдикции Бога

00:39:48 Удовлетворение сердца — это некие отношения с Богом. Это то, что находится в юрисдикции Бога даст удовлетворение или кармы, но это опять юрисдикция Бога. Если мы служим напрямую нашему лучшему другу Кришне, то удовлетворение в сердце. Мы стараемся, чтобы мужу понравилось, но если ему не понравится, вы будете расстроены, но вы не потеряете гармонию в сердце. Не будет пустоты, будет просто энтузиазм что-то пересмотреть. Когда исчезает энтузиазм служения в семье? Когда пустота, когда вот это: «Да, ну его нафиг! Катись всё конём! Я ничего не испытываю, я ничего не хочу! Мне ничего не доставляет радости!» Откуда, это пустота в сердце? Потому что Кришна был исключён из отношений.

00:40:45 Но, когда Кришна в отношениях это как, Ниранджана Махараджа рассказывает про одну свою ученицу, индуску, которая всю жизнь готовила своему мужу. Он ничему не следовал, даже в азартные игры играл. Но она всё делала, всё время, постоянно готовила прасад, всё делала, поклонялась тихонечко, а муж вечно ей был недоволен. И когда её спросили: «Как же вы столько лет могли терпеть?» Она говорит: «Я не терпела, я всегда была удовлетворена в сердце, я знала, что Кришна со мной!» Кришна был с ней, потому что она всегда Ему старалась, что может, то и делает: «Кришна, я должна же мужу делать. Я делаю это как подношение Тебе! Я служу мужу, вижу в нём представителя Тебя!» Человек, который послан нам судьбой, никуда от нас не денется.

00:41:36 Человек, который по судьбе бросает нас, уходит от нас, это значит, что он послан нам для испытаний. Никогда не расстраиваемся, если что-то происходит, в конце концов. Пришёл человек, потом исчез из нашей жизни. Он свою функцию сделал и ушёл. Это понимание глобальное, философское. Если по судьбе человек был, значит с ним надо жить. Кришне поклоняемся, что-то делаем. Кришна через сердце даст удовлетворение. Тогда мы сможем терпеть детей, мы всё сможем вытерпеть! То же самое для мужчин, когда женщина «выносит мозг» — это их природа. На вас кричат, рыдают, устраивают истерики, бьют посуду, в прямом или переносном смысле. Если вы не делаете всё, как подношение Кришне, служа жене, выполняя обязанности, бывает тяжело. Если знаете, что гуру вами доволен, что всё правильно, что надо так, — вы выдержите. Хотя бы до пятидесяти выдержите.

Очищение и скорбь — результат служения людям напрямую

00:42:38 Дальше психика не выдерживает, конечно, тогда и дети выросли, все выросли: «Иди, всё! Харе Кришна! Вон сын, пусть тобой занимается». Если жена бунтует, так ничего и не поняла. Мы всегда работаем над этим внутренним удовлетворением. Служить напрямую друг другу должны только люди, которые слишком привязаны к материальным чувственным удовольствиям. Если вы привязаны сильно к чувственным удовольствиям, вы должны служить напрямую, но тогда будет скорбь. Потому что вы служите напрямую, вкладываетесь, а человек же может не понять, он обычное живое существо, всё равно что-то не так. Всё что не сделал, ей всё не так! Мы же не Боги, мужчины, мы же не Боги! Мы не Кришна, поэтому, мы всё равно проколемся. Не то слово скажем, не то количество денег дадим, не так посмотрим. Не так вышли, не так пахнем, не так постирались, не туда опоздали. В общем, бесполезная эта вся история.

00:43:41 Поэтому, удовлетворения не будет, но это нас очистит. Бхактивинод Тхакур говорит, когда человек не может служить Кришне, он служит напрямую людям. Результатом [будет] очищение и скорбь — два чувства. Очищение от эгоизма — ты же служишь, а скорбь от пустоты в сердце. Когда возникает очищение, у человека появляется чистота чувств. Он же очистился, он служил, эгоизма нет, он способен встать на духовный путь. И в этом случае скорбь ему поможет, потому что она будет стимулом, он уж материально ничего не хочет. Скорбь: «Я уже вот где и толку никакого». Но так как всё-таки ты не эгоист, служил…. Если человек эгоист, он всё для себя рвал, он опять ищет объект, чтоб наслаждаться.

00:44:32 Когда он служит, отдаёт детям, жене, то происходит очищение от эгоизма: приходится всё время отдавать, отдавать, отдавать. Я приехал из Новой Зеландии, дети подбежали, подарки были. А я им говорю: «Я вам ничего не привёз!» Они тут же, развернулись и убежали. И так до двадцати двух лет. Если бы не служение Богу, то [была бы] скорбь. Кому ты нужен? Они только и смотрят, что у тебя взять. И, в общем-то и жена, попробуй ей не дай, что ей надо, начинается дома ад. Это совершенно нормальная вещь.
Шри Шри Гауранге Нитйананда — кй джайа!

Муж должен вдохновлять жену делать всё, как подношение Богу

00:45:20 Самое главное, чему мы должны научиться, в первую очередь: муж делает всё как подношение Кришне. Это первым делает муж, всё как подношение Кришне. Любое служение жене, любое наставление жене, всё он делает, как подношение Кришне. Потому что, если не научился сам, он не научит этому жену. Он должен всё время обучать. Научившись сам, он ей говорит: «О’кей! Ты это для меня делаешь, но ты помни, что я несовершенное живое существо. Как бы ты мне это не делала, я, может быть, не смогу тебя отблагодарить. Пожалуйста, помни, единственная Личность, которая тебя может удовлетворить — это Кришна. Поэтому, делай это, как подношение ему. Спасибо!»

00:46:04 Или муж должен уметь предлагать, как он умеет предлагать, её усилия. Он заходит на кухню и видит, что грязно: «Ты перепутала половники». — «Я просто так стараюсь тебе приготовить этот пирог, а ты ко мне с этими ложками!» — «Я ценю, что ты готовишь пирог, но, если ты будешь просто готовить для меня, я не отплачу тебе никогда так, как если ты будешь готовить пирог для Кришны. Пожалуйста, ещё раз тебе повторяю. Это Кришнина ложка!» — Дышь! Про себя.— «В сотый раз — это Кришнина ложка!» Всё это шакти, но без... Первые десять раз, ещё раз…

00:46:46 В следующий раз, она подходит на кухню: «Ты помыла? Где у тебя Кришны ложки?» — «Здесь». — «Помни, сейчас вот это не делаем. В туалет сходила? Сари чистое одела? Это одела? Всё, да? Хорошо, готовишь!» Поцелуйте, только целовать нельзя, осквернение. Настройте её. Не хочется: так сладко, что тебе готовят пирог. Так сладко, что забываем сами, где Кришны ложка. А потом берём реакцию. Правильно, потому что на нас же пойдёт, что не та ложка. Соответственно, мужчина должен вдохновлять, следя за определённым этикетом, вот за всем этим он должен следить, чтоб женщина делала это, как минимум на дисциплине, как подношение Кришне. Хотя бы на этикете. Давай, Наташа!

«Я так устала!» Стресс или эмоциональная перегрузка?

00:47:45 [Наташа]: Вот опять, короче, вы мужчинам и мужчинам. Как они должны быть. А, как вот нам, допустим, не пришёл он и не сказал: «Ну, что ты ложку там?» А сказал, допустим, грубо. И ты тоже вроде типа живой человек. И ты там: «А-а-а-а!» Вот вы сейчас говорите, что главное содержание, мотивация? Но ведь форма же так важна!
[Михаил Юрьевич]: Для женщины, да! Поэтому я и сказал: «Про себя половником по голове. Про себя».
[Наташа]: Одно дело, когда мы говорим ему: «Ой, ты знаешь, я устала». Это как бы в теории круто — я устала! А на практике: «Я так устала, что мне хочется просто разнести всё, просто!» Или наоборот, просто лечь: «И ещё ты меня будешь там учить чему-то!» Грубо говоря. Как с этим?

00:48:38 [Михаил Юрьевич]: Дело в том, что усталость не является причиной стресса. Пометьте себе: усталость не является причиной стресса. Стресс — это неудовлетворённость сердца. А неудовлетворённость сердца — это, потому что Кришна не принял эту усталость. Всё, ребята, не принял эту усталость, труды эти. Если вы всё-таки сделали, что Кришна не доволен, будете с ног валиться. Я себя бензином облил, настолько всё перепутал. Мы три ночи не спали. Мы встретили в аэропорту Гурудева, привезли его домой. Я помнил, что мне надо заправить машину. Я поехал, вставил шланг, оплатил, стою, не слышу, что он льёт бензин. И настолько уставший, думаю: «Бензин льётся или нет?» Вот, какая усталость была! Это же безумие! Это, что я вытворил на заправке?! Всё дхоти было в бензине! Просто облил себя бензином, вот до какого состояния усталость была. Я вообще ничего не соображал.

00:49:51 Но я не могу сказать, что я не был удовлетворён, даже не на секунду, что эта усталость вызвала у меня гнев, ненависть ко всем, апатию. Ещё раз повторяю: стресс — производная от безбожия! Больше ничего. Поэтому с этим нужно разбираться. Есть чисто эмоциональная перегрузка, когда хочется поплакать. Когда женщина перегружена, ей хочется поплакать. Так ей просто надо выпустить пар. Мужчина должен это знать, сесть рядом, и не надо ничего говорить, что у неё гвоздь во лбу. Помните это знаменитое видео? Просто сиди, гладь её по голове и сиди рядом. Да, гвоздь не трогай только, и всё будет спокойно. Эмоциональные сложности будут. Но мы сейчас говорим о глобальном неудовлетворении в сердце, которое ведёт к колоссальному внутреннему стрессу. Когда вы вкалываете, вкалываете: дети, готовка, уборка, денег нет, мужу то, это, то. Внешности нет, стареем, умираем и счастья нет. Вот тогда задница.

Если Кришна доволен — в сердце счастье

00:51:11 Как подношение Кришне каждое действие. Надо успокоиться, отдохнуть, прийти в себя. Помолиться и начать новый день, чтоб Кришна принял. Когда Кришна принимает — всё идеально. Мне, например, Гурудев очень много этого показал, Гопал Кришна Госвами два года назад. С температурой, как у Гаури, я не еду на лекцию. Он прямо на лекции говорит: «Где Медини-пати?» Соответственно, Анируддха мне звонит: «Медини-пати, ты, что не приехал? Махарадж ждёт тебя!» — «У меня тридцать девять температура». Махарадж берёт трубку и говорит мне: «Ты лидер!» Есть видео, где я сижу на лекции, у меня лицо красное, потому что тридцать девять. И я ездил с температурой. Всё время ездил. Ребята, у меня такое счастье в сердце! Мне Махарадж этим показал: «Смотри, можно быть усталым, можно быть больным, но, если Кришна доволен — счастье в сердце».

00:52:08 Я не говорю, что надо ездить с температурой, это индивидуально. Я говорю о принципе, что иногда мы устаём, и если от этого нам хочется всех послать, мы всё ненавидим, значит, нет сознания Кришны. Это хорошо для размышления. Вот такое, когда мы приходим. И об этом, кстати, Гопал Кришна Госвами говорил много. Много лет назад, ещё на Беговой в храме. Однажды, топовая была лекция 2001 год, он говорит: «Если человек десять лет практикует, и счастье не нарастает, значит что-то в практике не верно, бейте в колокола». Если муж с женой прожили десять лет, и она только чувствует усталость, депрессию, мужчина должен бить в колокола. Нет Кришны, в семье нет Кришны. Не может этого быть. Усталость не производная.

00:53:08 Возьмите-ка, прочтите про Девахути, Кардама Муни. Царская дочь живёт в какой-то лачуге, волосы ни разу за сколько-то десятков лет не мыла. Всё! Всю красоту! Всё ушло на… Кореньями питаться, какими-то плодами. Кожа же сразу ссохлась, глаза ввалились. Она чувствовала такое изнутри! Вот интересный момент. Тапасья всегда сопровождается внутренним счастьем — это особенность бхакти. Вот мы же столько текстов всё время читаем, где говорили, что если тапасья в гьяне, тапасья в других видах йоги, то она приводит к некому напряжению чувств. То бхакти-йога, как бы в её принципе, что внутри всегда от тапасьи остаётся чувство радости и удовлетворения. Если этого нет — значит, ошибка.

Чем меньше человек удовлетворён, тем больше он должен идти к Богу

00:54:11 [Наташа]: Вот про себя. Так как мы не чистые, я не чистая преданная, допустим, так как есть сакама, получается, наша молитва всё равно может иметь примесь какой-то корысти.
[Михаил Юрьевич]: И что? Да, да. Вопрос в чём? Тему дай!
[Наташа]: Продолжать всё равно молиться, и со временем нас это очистит?
[Михаил Юрьевич]: Сакама нормальная вещь на определённом уровне, в одиннадцатой Песне есть текст. По-моему, в четвёртой. В четвёртой точно, я его давал. Это история Дхрувы Махараджа. Даже если вы хотите счастья в материальном мире, всё равно надо обращаться к Богу. Потому что это Его санкция, это только в Его руках. Полубоги могут дать только карму, а по карме вам не положено. Так тем более надо к Богу идти.

00:55:01 Если вы видите, что вы не можете найти мужа, вы не можете быть красивой, не можете быть удовлетворённой. Не получается. Вот по карме не положено мужа иметь, по карме не положено дом иметь. Вы так: «Да, ну и что?» И вот там говорится текст: «Идите к Богу!» Потому что Ему до вашей кармы, Он вот так её выключает и включает, Ему всё равно! «Хочешь дом?» — «На!» Всё! У Кришны это просто: «На! Полубоги, дали быстро!» Понимаете, всё срастается. Всё абсолютно срастается. Как раз человек, чем меньше он материально удовлетворён, тем больше он должен идти к Богу. Даже за тем же материальным. Но теперь, получив материальное, он будет знать, кто дал.

00:55:42 Если он не безумец, он будет благодарность испытывать: у меня дети по милости Бога, у меня шикарный муж или не шикарный, но всё-таки муж, по милости Бога – мне по карме не положено. Всё, это чувство к Богу. А если появляется чувство к Богу, немножко только настройся, чтобы Ему подношение сделать. Приготовить аккуратненько, помыть пол. Пол моется, потому что квартира — это храм Бога. Нельзя просто помыть. Не получится ничего. Не будет шакти. Мыть нужно для Бога. Убирать, чистить туалет! Вы — преданные Кришны. Вот об этом муж должен думать: «Ты можешь это сделать? Но ты понимаешь, как-то ты без чувств делаешь, дорогая, что? Чем кончится? На что ты рассчитываешь?».

Вы нерадивые жёны!

Нет тупее, глупее и безумнее фразы: «Ты бы знал, сколько я делаю!»

00:56:31 Проблема мужчин заключается в том, что, когда они такие вещи говорят, нерадивые жёны, а вы нерадивые жёны, я вам это гарантирую. У вас есть одна мантра, за которую я бы прям…. Вы себя убиваете этой мантрой: «Ты бы знал — сколько я делаю!» Вот нет тупее, глупее и безумнее этой фразы! Запишите. Жена что-то делает не так и муж говорит: «Ну, так не делай, посмотри!» И она, хотя бы съела б эту эмоцию, а она ему сразу выдаёт: «А ты ещё хуже, ты даже этого не делаешь». Какое от этой фразы можно получить благо? Во-первых, блокируешь эмоцию мужскую. После этого он вообще не хочет связываться. Он уже: «Что я к ней подойду и скажу. Сейчас мне скажут, что я вообще дебил». — «Ты бы с моё сделал!» Вот это просто, вот смотришь на человека и думаешь: «Что ты сейчас сказала?» — «Хорошо, я пошёл делать!» Вы-то, что от этого выиграете?

00:57:41 Когда я был у Гурудева, в первый день Гурудев подходит к холодильнику: «Вот здесь лежит прасад первого дня. На следующий день ты его можешь доесть. Вот здесь лежат овощи. Вот здесь лежит бхога. Понял?» — «Понял». — «Прасада, чтоб во второй день в холодильнике не был!» — «Понял, Гурудев». Следующий день. — «Вот это, какой прасад?» — «Позавчерашний». — «Я тебе, что сказал? Прасада второго дня, чтоб не было. Понял? Зелёный контейнер — овощи. Красный контейнер». Это в Новой Зеландии. Там очень строго. «Понял?» — «Понял!» Неделя. «Понял?» — «Понял!» Понимаете. Я прихожу нормальный, воспитанный, открываю холодильник, это всё равно, что в туалет зайти. Там у нас недельный прасад, там плесень. Я говорю: «Здесь прасад после этого дня. Здесь прасад…. Поняла?» – «Ты бы делал, сколько я! Указываешь!» Как можно передать то, что ты получил от гуру после этих слов? Ничего нельзя передать.

00:58:55 А при этом женщина может сказать: «Это женское тело — кошмар! Вот ты лично служил гуру, а у меня нет возможности». Думаешь: «Что головы нет, что ли? Тебе же говорят, что гуру делает. Я же был, я же помню: «Вот это первый день, здесь фрукты, здесь бхога. Почему у тебя воняет в холодильнике, что просто открыть нельзя? Это уже противогаз надо вешать на холодильник». А теперь, если это пятнадцать лет каждый день? И пятнадцать лет вам говорят одну и ту же фразу: «Ты бы делал, сколько я!» Что выиграет такая женщина? Скажите мне, что она выиграет этой фразой?

Мужчина мгновенно чувствует, что с ним ласковы по счётчику

00:59:39 Или ты ей говоришь: «Ты просто уже мегера. Ты хоть раз можешь спокойно сказать ласковыми словами». — «А ты?» Вот здесь Дити этого не говорит. Она говорит: «Между прочим, мог бы быть со мной ласковым». Ещё раз: сначала курица — мужчина, потом яйца — это закон вселенский. Вы можете его нарушать? Вы можете мужчине сказать: «Ты меня вдохнови, а потом я тоже стану ласковой». Вы можете сколько угодно это говорить. Можете прыгать с пятого этажа и говорить: «Я не разобьюсь: на меня вселенские законы не работают». Работают: ничего у вас не получится. На какое-то время может быть иллюзия, что получится. Вы можете задавить, или мужчина просто классный пришёл.

01:00:34 Бывает у нас такое настроение, что мы классные, даже если на нас орут, мы можем посадить на колени, обнять за талию, сказать: «Да ладно, да хватит тебе». Один, два, три раза. На четвёртый раз мы скажем: «Ещё раз вынесешь мозги, я тебя…!» Никуда вы от этого не денетесь: вы доиграетесь с этой фишкой. Поэтому всегда удовлетворите мужа и не считайте. Самая страшная история: «Я ласковая, я ласковая». — «Ну, где же ты ласковая?» — «А ты, что не ласковый? А я ласковая». Мужчина мгновенно чувствует, что с ним ласковые по счётчику. А когда женщина это выдаёт, что происходит? Мужчина заходит, и происходит то, что Ранчор сказал, видать попадался.

01:01:22 Понимаете, вот это: «Что это она ласковая-то? Это не её природа, что она ласковая-то. Значит что-то надо». А «что-то надо» не хочется, потому что оно уже «вот где» за всю жизнь. Сегодня она что-то ласковая. Эта ласка не ассоциируется с неким отношением к вам. Эта ласка, запомните, не ассоциируется с вами. Она ассоциируется с проблемой от вас. Слышите, я вам код даю? Жена ласковая, значит, сейчас будет проблема.
[Из зала]: То есть не с той ноги встала.
[Михаил Юрьевич]: А вот мозгов нет, я разве такое сказал? Я сказал, что быть ласковой, как принцип, а не быть ласковой, когда что-то надо.

Вы должны знать свою проблему, а решать её будет Кришна

01:02:06 [Из зала]: Есть матаджи по природе ласковые.
[Михаил Юрьевич]: Да, по природе. Вы хотите жить по природе или по милости? По природе, кому-то не положено быть мужем, и страдайте. Я же говорю, как уйти от страданий. Кто мешает у Кришны… Кришна кто? Хришикеша. Возьмите Хришикеша, Хришикеша, Хришикеша, Хришикеша, Хришикеша, Хришикеша, Хришикеша, Хришикеша, и на чётках прочтите круг мантры Хришикеша. Тот, Кто даёт силу в чувства, Тот, Кто помогает контролировать чувства. Помните, когда ко мне пришёл преданный, и я упал перед алтарём: «Кришна, дай мне силы его встретить ласково». И у меня это из сердца пошло.

01:02:51 Каждый раз, когда я еду на Мацесту, еду куда-то внешне, я прошу: «Кришна! Ты — Хришикеша! Позволь мне искренне, радостно встречать преданных». Вчера я хорошо встречал, я шёл. Я знаю, что могу быть уставшим, у меня есть природа этого, она бывает такая уже усталая. И Кришна даёт. Вы должны знать свою проблему, а решать её будет Кришна. Я сейчас говорю о проблеме, а не о том, как её решить. Большинство из вас не знает в чём проблема. Говорят: «Я не ласковая, потому что муж не ласковый. Это его проблема». Вот что я сейчас пытаюсь разрушить, а не то, что вам это легко. Но другого пути нет. Вы не должны искать нежность в муже, вы должны искать нежность в себе. Как это сделать? Это не за час, не за пять секунд. Но Кришна — Бог, Он может вам это дать.

Позиция лидера: он всегда думает: «Что я сделал не так?»

01:04:10 [Михаил Юрьевич читает текст]: Моя добрая жена, поскольку ты с огромной преданностью служила и поклонялась мне, я исполню любое твоё желание. [«Шримад-Бхагаватам» 6.18.36].
[Михаил Юрьевич]: Дальше она выдаёт ему идею, что «дай мне сына, раз обещал, который убьёт Индру». Он сокрушается.
[Михаил Юрьевич читает текст]: Моя жена, расставив свои сети, пошла на поводу у своей природы, и потому бессмысленно винить её за это. [«Шримад-Бхагаватам» 6.18.40].
[Михаил Юрьевич]: Колоссальное для мужчин наставление. Вот она позиция лидера. Позиция лидера: он всегда думает: «Что я сделал не так, я же отвечаю за семью»

Жена должна вдохновлять мужа, а не указывать на ошибки

01:04:48 Женщина не винит мужа — она сострадает и любит его. Но муж… Вы сейчас, прочтя эту фразу, можете испортить свою жизнь. Вы перекопируете эту фразу на свои ноутбуки, телефоны и когда муж будет на вас орать, вы скажите: «Я просто пошла на поводу у своей природы, поэтому бессмысленно тебе винить меня. Шастры читай!» И что? Соответственно, опять яйца вперёд курицы: получите! Муж скажет: «Да пошла ты! Отстань!» Женщина должна доверять мужу в том, что он знает это. И вдохновлять его, чтобы он это применял, а не указывать ему на его ошибки. Вдохновение, постоянное вдохновение.

Мультигамность заложена в природе мужчины

01:05:39 Например, мультигамность мужчины заложена в природе мужчин. Если он не садху, тогда нет природы мужчин. А как хотят женщины? Они хотят, чтобы мужчина был садху, но только не с ней. А если мужчина садху, то он садху. Если он смотрит в пол, то он везде смотрит в пол. Тем более Кали-южное садху. Если он чему-то научился следовать, то он и следует вот так этому всему. Он уже ни на кого не может смотреть, так как он хочет быть садху. А вы говорите: «Нет, на меня посмотри, а туда не смотри». Если уж он сюда посмотрел, то он мужчину «включил». А раз он «включил» мужчину: «А где тут женщина?» То, что мужчина смотрит на других женщин, нельзя ему ставить в укор. Уж ставьте в укор Брахме.

01:06:38 Ваша задача — высший вкус. Он должен смотреть на другую женщину и думать: «Супер, конечно. У моей хуже, но моя — моя. Она классная, она нежная, с ней уже всё пройдено, она это понимает. Ох, как она меня целует, а как она то делает. Какой она обед готовит, какие блинчики, вау, класс! Я вообще балбес, она это терпит. Ну, ладно, класс». Это первый уровень. Это на уровне начальной духовной силы. Если при этом женщина читает ему шастры, они изучают вместе, то потом, как у Шрила Прабхупады, я нашёл всё-таки это у Шрила Прабхупады. Мужчина, когда видит красивых женщин на прогулке, Прабхупада говорит ученикам: «Видьте в них гопи, и вы избавитесь от вожделения».

01:07:32 Когда есть доверие у женщины с мужчиной, когда мужчина чувствует, что женщина доверяет и принимает его со всеми его мульти функциями, он, идя по улице, говорит: «Смотри, вот бёдра у женщины, вот такие у ведических матаджи в духовном мире». Она вместо того, чтобы вынести мозги с этой секунды говорит: «Да, а у Лолиты так-то. А у Вишакхи так. А помнишь эту ещё историю о Кришне?» И он уже в Кришне. Они уже духовные вещи обсуждают. Уже эта матаджи, он её не видит, как объект наслаждения. Он её видит, как энергию Кришны для наслаждения Кришны. Но какое должно быть доверие! Мы же, что делаем? «Ах, ты на другую посмотрел, не подходи ко мне. Ф-р-р!..» Он понимает, что это: «Я не туда сказал».

01:08:27 Он свою природу не поменяет. Для него годы уйдут пока он садху станет. Что вы теряете? Отношения. Теперь он аккуратен. Он развивает двойной: этим глазом на вас, а этот глаз шарит по вселенной. Вы ничего не сделаете, вы просто теряете отношения. Вы не выиграете ничего, вы не можете заставить мужчину: «Люби меня, моё тело самое красивое. Ты понял?» Вы ничего не сделаете с этим. Но если вы изучаете с ним философию, если вы развиваете с ним гамму отношений: приятные речи, тактильные ощущения, чистота в квартире, принятие его. Чтобы в Кали-югу другая женщина приняла мужчину – это титанические усилия. Мужчина не дурак, он понимает почём это. Он думает: «Да, эта, конечно, классная, но что с ней делать? Она сейчас, как вёсла достанет, а тут-то у меня всё хорошо». По крайней мере, это хоть какой-то шанс.

Ситуация, когда одинокая женщина флиртует с женатым мужчиной

01:09:34 [Из зала]: Часто бывают ситуации, когда, может не часто, но бывают ситуации, когда женщина какая-то, допустим одинокая, начинает по отношению к женатому мужчине себя вести как бы флиртовать.
[Михаил Юрьевич]: Ещё как, да. Она — эманация, от неё просто исходит гормоны определённые.
[Из зала]: А бывает открыто, что женщина замечает, что там это происходит.
[Михаил Юрьевич]: Так это и есть.
[Из зала]: Все женщины обычно ведут себя одинаково, они начинают на эту женщину злиться и стараться мужу…
[Михаил Юрьевич]: И агрессировать на мужа.
[Из зала]: Нет, допустим на мужа не агрессируют, но стараются ограничивать это общение.
[Михаил Юрьевич]: Форма важна, как ограничивать.

01:10:06 [Из зала]: Как женщина должна себя вести?
[Михаил Юрьевич]: Она должна защищать мужа. Она должна увидеть, что привлекательно в этой женщине и закрыть эту тему и ограничивать. Нельзя просто ограничивать. Мы не можем просто отобрать компьютер у детей.
[Из зала]: [не слышно]
[Михаил Юрьевич]: Да. Взял, я помню, у меня сын, сидит «а-а-а», он и сейчас «а-а-а» сидит. Взял компьютер, разбил об стену и ничего ему не дал. И он сидит в пустой комнате. Это насилие.
[Из зала]: Папа плохой.
[Михаил Юрьевич]: Правильно, папа плохой. Потому что это глупость, это бесполезно. Соответственно, первое, у моего мужа ослабла духовная практика, надо ему в этом помочь. Второе, в крепости некая брешь. Может быть, у этой женщины могут быть качества, которых нет у вас. Надо срочно закрывать эту тему. И, третье, надо ограничить общение.

01:10:59 Как надо ограничить общение? Хитро. А не: «Опять ты смотришь на эту мегеру? Я тебе сказала!» Мужчина, об этом говорит Шрила Прабхупада, у него природная… Как у женщины природа? Наслаждаться материей – это природа женщины. Отдайте, мужчины дорогие, обои в квартире, женщине, какую она мебель хочет, кухню. Отдайте! Это её природа, она без этого не может. У неё тело заточено под это: «Чтоб всё тут… как она». То же самое мужчина. У него есть природа — независимость, свобода. Он сделан таким. И когда ему указывают: «Ты не имеешь права, ты не должен», – в грубой жёсткой форме на разуме, у него впечатление, что его подавляют. Он посмотрел просто так, но теперь он уже: «Ты кто? Ты что меня тут! Я всё равно сделаю, как я хочу». Он даже не рад этому, но у него бунт.

01:12:05 Поэтому надо тихо сделать, нормально. Когда есть доверие, мужчина сам придёт. Потому что любое возбуждение от другой женщины, и от своей, – это некое порабощение. Мужчина любит свободу. Если у мужчины есть отношения с женой, серьёзные, он придёт и скажет: «Слушай, что-то меня эта женщина жжёт. Надо там с ней пообщаться, но ты вот тут сядь. Чтобы она эту энергию через тебя пускала». Говорю то, что реализовал: «А то что-то… Давай сделаем, что она на Ахтубу не поедет. Или давай её палатка не будет рядом стоять». То, что мы практиковали, в моей семье.
[Из зала]: Если вы знаете, что она вас сейчас не убьёт.

01:12:54 [Михаил Юрьевич]: Не убьёт. Я же говорю — доверие, а другого выхода нет. Если вы этого не примите, вы не защитите его. Как только мужчина всегда…, вы поймите — это природа, видит другую женщину, он сравнивает. Да вы тоже сравниваете. Никуда вы от этого не денетесь. Но у вас больше препятствий. Слава Богу! Дети. Куда другой? А если у него денег нет? А мужчине же не надо: «Ну и что, что у неё дети, ну и что, что у неё денег нет». У вас больше ограничений, они вам помогают. И то, тоже требуется, если у вас проблема, открывать сердце, — муж должен доверять.

Принятие человека с его недостатками

01:13:38 Мы должны принять человека с его недостатками, а не принимать некую иллюзию. Например, мужчина может быть эмоциональный. Женщине нравится, что он эмоциональный: «Ой, как же он говорит! Господи, как же он может отвечать на ласки! Господи, какой же он внимательный! Как из него всё это льётся, как он всё это делает? Вау!» Вдруг мужчина на пятый день приходит, как туча. Так это же тоже эмоциональность, это его природа. Ты ж приняла его природу! Так и прими, что он, как доменная печь сожжёт тут всё!
[из зала]: обратная сторона.
[Михаил Юрьевич]: Да, это тот же мужчина.

01:14:15 Или: «Ой, какой хороший мужчина! Вот точно на нём женюсь, потому что он не каким женщинам никогда. Он такой сухарь, такой тихий, класс, супер! Он никогда изменять не будет! Вот класс, нашла себе!» Теперь он и к тебе такой же. Ты же сама хотела, чтоб он не мачо был: с ним спокойней. И прими тогда обратную сторону: он всегда такой будет. Нет, вдруг он должен стать мачо с тобой, а таким так и остаться. Что за бред? Тоже самое [должны делать] мужчины. Если он видит, что женщина такая то, он должен удовлетворить её природу, понимать, что есть обратная сторона.

Инструменты сохранения нежности

01:15:01 Есть инструменты, когда мы сохраняем в глубокой тайне нежность. Женщина не должна проявлять даже потуги нежности во внешнюю среду. Есть чувственные женщины, они классные, поэтому говорится, одеваться красиво нужно дома. Современные женщины на работу одеваются круто, а дома в халате, даже не драном, никаком. Функциональна одежда: внешне, когда женщина, семейная женщина выходит из дома, она функциональная — я приличная, благочестивое живое существо со вкусом. Приличная, благочестивая жена, со вкусом, что у меня тут, никто не поймёт. Что-то у неё там есть, но платье красивое. А какие у неё ноги? Что-то не видно. Но одежда дома, эта та, которая подчёркивает ваши достоинства, не сексуальная одежда, а подчёркивающая ваши достоинства, идущая вам к лицу, выражающая лучшие ваши стороны.

01:16:19 Он зашёл домой, вы подаёте обед, а он на вас смотрит: «Вау!» – и не ест. Красиво, как-то классно всё: «Ну, какая же у неё улыбка!» Сделайте макияж! Только лёгкий, не такой, чтоб он смеялся два часа над вами. Всё, как подношение Кришне, это мы уже сказали, что об этом повторять. Теперь женщина говорит: «Ну, тогда я не я, тогда я не я. Я оденусь, дома какая я есть, я не могу дома держать эту форму». О’кей! Но тогда примите обратную сторону. Вы оделись, как вы хотите, муж вошёл, мечтая увидеть апсару, входит – не апсара. Что он сразу делает? Он сразу раз: эмоции на разум. Он говорит: «Я должен терпеть. Я должен быть целомудренным». Он будет над собой работать: «Да, ничего, что она такая, но зато она такая».

01:17:19 Сидит, ест и про себя думает: «Зато вот щи вкусные. Ладно, зато она классная, детей любит. Ничего, надо терпеть». Тогда готовьтесь, что он такой. Никто не против, не хотите дома выглядеть соответствующе, смотрите на него и вы будете видеть человека, который на функционале. Никуда вы не денетесь. Чтобы остаться с вами, ему придётся перейти на функционал. Он не сможет эмоционально смотреть на женщину, которая каждый день спит в рубашке, которой он бы пол не мыл. Или платье…. Один раз он вам говорит: «Пожалуйста, не носи это платье, или не носи эти очки». Всё, вот так сразу дижь, дижь, очки, дижь. Нет этих очков. Это платье тут же [уходит из гардероба навсегда]. И не надо женщине, [как она привыкла], тут же говорить: «А ты заработай мне на другие!» Вы ломаете очки и начинаете: «Возьми свой суп!».

01:18:31 Идею поймите, вы сразу его подставляете на главное чувство – на заботу. Но вы сделали, как он [хотел] и стоите: «И что теперь делать?» Платье. Он говорит: «Мне не нравится это платье!» Что делаем? «Ой, ой, ой!» Он в следующий раз подумает. Но ведь заработает процесс, понимаете. Дальше у вас появляется экстаз. Вы идёте с ним покупать платье. Что бывает? Бывает так! Приходит муж с женою, покупать ей платье. И он ей говорит: «Вот это одень!» — «Не буду это одевать!» — «Вот это одень. Ой, как тебе классно!» — «Нет, это дорого, я не буду!» Ну, что вы делаете? Это его проблемы. Да, дорогие, да! Вы думаете меня взять! Дайте микрофон.

«Друг» по-другому себя ведёт, чем «король»

01:19:27 [Из зала]: У Наташи вопрос. Вот, как бы это такой тип мужчины вы описываете определённый, который Медини-пати номер два.
[Михаил Юрьевич]: Нет, вон смотри – Ранчор.
[Из зала]: Есть разные типы мужчин. Есть и разные типы мужчин, и разные типы женщин. Немного чуть- чуть войдите в ситуацию, когда мужчина и женщина больше друзья.
[Михаил Юрьевич]: Уже отвечу.
[Из зала]: Или мамаша и сынок.
[Михаил Юрьевич]: Всё, всё! Я считал. Во-первых, если вы друзья, если вам нравятся эти отношения, женщины иногда ищут мужчину-друга, коллега. Но тогда помните, что к другу это равные отношения. Раз равные отношения, он скажет: «Ты что, как мегера воняешь! Ой, фу, от тебя пахнет!» И вы не должны при этом тут же истерить, вы же друзья! Друзья себе позволяют всё друг другу сказать.

01:20:34 Да, и тогда это надо принять. Тогда уже дашь на дашь. Тогда и ты ему скажешь, и он тебе. Тогда и не снимаем платье, не рвём и не меняем, потому что это дружеские отношения. Но, «друг» по-другому себя ведёт, чем «король». Мы разбираем принципы, что за всё надо платить. Если вы хотите, чтобы вами восхищались, то тогда делайте так, чтобы вами восхищались. Если вам важно, чтобы вас уважали, и чтобы функционально, тогда помните, что вы включите ему разум, и тогда держитесь на этом. Нет проблем, будьте соратниками. Но будут плоды. Я же сказал, что, если вы в мужчине принимаете, что он друг, что он равный вам, тогда примите обратную сторону, что он не будет некоторые «королевские» замашки проявлять.

01:21:22 Но если, вы хотите «королевские» замашки. [Он]: «Слушай, а как так делать?» — «Ты мужчина, ты и реши!» Двадцать раз сказали, он включается. Но, как только вы включите в нём «короля», будьте осторожны, в чём вы спите. Будьте осторожны, как вы подаёте. Я замечал: хороший обед, сидит бедный уставший муж. Она ему: «Это будешь? Соль дать?» Вот это дружеские отношения. А потом мне говорят: «Он такой сухарь!» Но ты подавала, что трудно подать и положить [руки на] плечи, и сказать: «Соль дать?» Понимаете разницу: «Соль дать? Трудно, да? Денег нет? Да, да, да». Понимаете, это же другая история! [Когда же дружеские отношения]: «Соль дать! А, что тебе положить ещё? Всё, я пошла! Сам возьмёшь, да?» — «А салфетки?» — «Ты, что сам взять не можешь? Я ни разу ещё не поела нормально рядом с тобой!».

01:22:30 Что происходит? Мужчина, он же мужчина, ему говорят истину. «Бедная жена, он же её любит, она ни разу нормально не поела». Но, он же тоже слуга, он думает: «Ну, конечно, пусть ест». — «Тебе подать?» — «Не, не надо, не надо, я сам возьму». — «Ох, Слава Богу!» Правильно, но тогда вас нет в его жизни, тогда он сам себе ставит, сам делает. А потом, кто-то появится и скажет: «А можно я подам?» И вы тут говорите: «Нет, не пустить её!» Так вы уже пустили, пять лет тому назад эту идею! Где вы были, пять лет назад, когда говорили: «Сам возьми свои салфетки!» Услышали меня? Постепенно делается эта брешь.

Что делать, если приходишь домой «убитая» напрочь?

01:23:20 [Наташа]: Я проверить. Услышала или нет?
[Михаил Юрьевич]: Да, давай!
[Наташа]: Значит, ты приходишь, например, со служения, просто убитая напрочь.
[Михаил Юрьевич]: Да, убитая, это нормально!
[Наташа]: И тут тебе говорят: «А салфетки?» Да, допустим, ты еле-еле подала обед. «А салфетки?» И мы как бы глотаем всё, что у нас там может быть внутри. Но если пока нет ещё удовлетворения полного, стресс есть, то всё, закрываем рот, просто лучше молча подать эти салфетки, и всё?
[Михаил Юрьевич]: И пойти куда потом?
[Из зала]: Повеситься.

Обсуждаете ситуации с мужем

01:24:10 [Михаил Юрьевич]: Нет, перед «повеситься». Вы берёте бумажку и пишите. Потому что в эмоциональный момент нельзя говорить. Вы просто пишете. И потом, когда муж удовлетворён, ловите ситуацию. Представляете, что вы в красной зоне, что гармонии нет, вы приходите и говорите: «Надо решить проблему, ты для меня очень важный человек. Но я совсем не могу тебе служить. Что мы делаем? Я просто «убиваюсь»! Как бы ты поступил? Смотри, мне то делать, за Туласи ухаживать, там делать, тут подать. А при этом на тебя уже сил нет! Если я тебе вот это, это буду делать, а кто же то делать [будет]? Мне тоже хочется всё-таки [свои дела сделать]. Мой гуру приехал…. Да, да, да». Вы на мужа, вы с ним обсуждаете определённые ситуации. И он должен это решить, без нытья. Эти условия написаны.

Когда мужья-сыновья — идите к гуру

01:25:06 А дальше уже зависит от вида отношений. Если это «король-королева», одно решение. Если это «сын»…. Вот у нас у некоторых матаджей мужья-сыновья, и они приходят [посоветоваться]. Тогда идите к гуру. Вы не идёте к мужу, если муж «сын», это бесполезно. У него нет одного полушария, он не сумасшедший, оно выключено полубогами, кармой, вы его не включите. Нет рационального полушария, нет! Он скажет: «Ничего за меня не делай, я сам всё за тебя решу!» И ничего не сделает, просто по миру пойдёте. Это абсолютно бесполезно. Эти слова ничего не стоят, у него нет этого полушария. Прямо нет нейронов там, оно пустое, без извилин. Это не сумасшествие, это некое последствие кармы.

01:25:54 Вы идёте к гуру. Я знаю, как некоторые Махараджи говорят: «Ты всю жизнь должна управлять! Если ты хочешь выжить и чтобы твои дети [поднялись], управлять! Ты должна управлять! Но он не должен это видеть!» Потому что второе-то у него включено, и он всё равно считает, что он «король». Он потому-то и считает, что он «король», что он не «король». Потому что у него второе полушарие оценки объективной ситуации выключено. Он не может это. Есть признаки, вы должны в этом хорошо разбираться. Вы должны понимать, когда выходите замуж. А если уж вышли, вы всё равно должны прийти к кому-то, понимающему это, и сказать: «Какие у меня с мужем отношения? На что он тянет объективно? Скажите мне, как женщине. Какие мне принять меры? Как мне выжить?» Это нужно получить, потому что женщины разные, мужчины разные.

01:26:45 Например, мне Гурудев про одну семейную пару рассказывал. Он говорит [своему ученику]: «Не надо её заставлять убирать квартиру». Он пришёл при мне [в эту семью], я переводчиком был. Ученик говорит: «У меня вечный бардак!» У него, знаете, как? Вот просто входишь в квартиру, наверное, помойка за городом лучше, вот эти свалки. Это же как? На кухню заходишь – живого места нет: вот такие горы грязи, всё открыто, перемешено, посуда, всё сбросано в одно. Вот эта кухня. Люди очень богатые. Квартира…, игрушки детские, пелёнки, памперсы, прямо брошены памперсы грязные. При этом жена его пилит-пилит: он всегда плохой.

01:27:38 Он приходит жаловаться Гурудеву. И он [Гурудев] говорит: «Единственное в чём твоя жена права, в том, что ты плохой. Вот в этом, она права!» Он в шоке. Он пришёл жаловаться, на то, что она ещё при этом им не довольна. Он [Гурудев] говорит: «Ты, что бедный? Ты, что не мог двух нянечек нанять? Ты, что не видишь её природу? Значит, одна нянечка то делает, другая нянечка готовит, третья убирает». — «Так она ревновать будет меня ко всем!» — «Значит, старых пердуний найди. Ты виноват!» Всё! Видите, поэтому здесь и говорится, что мужчина [отвечает за всё]. Кашьяпа Муни говорит: «Это её природа! А я, балбес, поддался!».

01:28:30 Он [Гурудев] говорит: «Она никогда не будет убирать, никогда! Это не её природа! Неужели ты не видишь?» — «Ой! Что же делать?» — «Что она любит?» — «Шоу-бизнес рулить любит!» — «Пусть рулит! Дай ты ей эту административную деятельность. Пусть организовывает тебе концерты, гастроли!» И пошла она ему рулить: концерты, гастроли, закупать вещи, магазины открывать. Дома пусть уборщица убирает. Так она ещё денег заработает, так она ещё не будет смотреть, кто дома убирает, потому что ей некогда: она шоу-бизнес рулит. У них сотрудничество появляется, потому что она вовлечена в деятельность. Башку-то все имейте. И это опять мужская функция, надо увидеть, что жена не может убирать. Не может — её природа [такая]. Вы должны понять природу друг друга.

Несмотря на трудности должно быть удовлетворение от преданного служения

01:29:34 [Из зала]: А на счёт того, что записывать, а потом обсуждать. А если у тебя просто постоянно такое состояние, настроение?
[Михаил Юрьевич]: Какое?
[Из зала]: Ты всё время в стрессе, всё раздражает постоянно. То есть, видимо, сильно перегружен служением. [Неразборчиво]
[Михаил Юрьевич]: Ещё раз, повторяю, раздражение связано с тем, что это нет сознание Кришны. А не сознание Кришны в первую очередь обсуждать не с мужем, а с гуру. У Бхакти Вигьяны Госвами есть один ретрит и там ученик задаёт [вопрос]: «Вот если я развиваюсь в сознании Кришны, то надо ли жене принимать гуру? Может ей просто надо служить Богу?» Он говорит: «Нет, вайшнавская идеология, вайшнавский этикет заключается в том, что духовная жизнь — это обязанность каждого члена семьи». Личные отношения с Богом ты должна развивать независимо от мужа, всё равно должна развивать.

01:30:33 В вайшнавизме, когда дело касается преданного служения — равенство. У меня равенство с вами: любой из вас по преданному служению — равенство. Я могу что-то дать, но как я могу Гаури [дать]? Гаури едет к гуру — мы равны. Она служит гуру, что-то там делает. Я обязан это принять. Это её отношения с гуру, я не могу поставить себя выше. То есть совмещение. Когда, допустим, Гаури хотела уехать в Маяпур с детьми, она пришла и сказала: «Если я уеду в Маяпур, будет страдать мой муж, он останется здесь, с нама-хаттой, один, а у него работа, кто ему будет готовить?» Но сначала духовная жизнь. Он ей дал определённые наставления при мне. И я обязан принять, потому что это её духовный учитель. Духовная жизнь выше. Потому что, тогда она будет неудовлетворённой, а если она будет неудовлетворённой, всё покатится в тантарары. Поэтому здесь вопрос в первую очередь, несмотря на все трудности, должно быть удовлетворение.

Жена не должна на себя брать роль духовного наставника

01:31:35 То же самое мужчина. Не женщина должна закрывать его неудовлетворённость, а духовный учитель. Женщина должна не причинять дополнительные беспокойства. Но жена не должна на себя брать роль духовного наставника, что женщины часто делают. Муж приходит с работы, уставший, злой, налоговая, те напали. «А я тебе говорила, надо то», – она ему ещё дополнительные [нравоучения даёт], да. Расслабьтесь, подойдите, обнимите, скажите: «Ничего». И тихонечко, тихонечко даёте ему такое наставление: «Ну, к гуру-то сходи. Что-то ты переработал. Может, ты съездишь на месяц?» А он заорёт и скажет: «А где мне денег взять, чтобы к гуру поехать?» Спокойно, мысль эту проталкиваем другими путями: «Давай мне не купим платье, но съезди к гуру».

01:32:35 Мы вчера текст Гопал Кришна Госвами читали. Там интересная вещь [написана], что когда люди едят зерно – злаки, то сила автоматически у них появляется. Но, другое дело с преданными. Если они едят злаки, но не получают катху – общение с чистыми преданными, то они слабеют, несмотря на то, что они едят злаки, и, в конце концов, падают. О чем речь? Даже если вы готовите прасад, свои женские функции делаете мужчине, но у него нет катхи, нет духовного общения, он ослабеет, начнёт быть неудовлетворённым. Вы начнёте это чувствовать, начнёте пытаться имитировать защиту ему, в тех областях, в которых вы не компетентны, и всё в развал.

Вдохновить человека — это искусство гуру

01:33:30 Одна из функций женщин…. Я приведу пример, потому что мне очень это понравилось, но это было супер классически сделано. Извините, что это про Галю. После утренней лекции онемело всё и утром всё онемело. Я говорю: «Галин, можно мне просто ногами размять поясницу, пальцем большой ноги. Что бы позвонки разошлись?» Она говорит: «Да, можно, ложитесь». Я думаю, сейчас мне пальцем ноги разомнут. «Только теперь вот так встаньте, тянемся, тянемся, дышите». Я говорю: «Так мы же сейчас должны размять». «Да, да, да, сейчас разожмём. Теперь встали, тянемся, тянемся».

01:34:05 Короче развели на полуторачасовую зарядку, так на меня и не встали. Вот это супер! «Нет, мы не будем на вас вставать! Вы будете делать зарядку!» – от одной этой бы мысли я умер, потому что я эмоционально убитый. Мне сейчас делать зарядку просто нереально. И искусство тренера, гуру заключается в том, чтобы вдохновить человека, а не ввести его в ещё больший стресс. Это было классически решено: «Да, да, сейчас наступим». Развели на полуторачасовую зарядку. Я уже мокрый, с меня течёт, всё размялось. Она говорит: «Ну и не надо на вас вставать, всё же уже размялось».

01:34:50 Вот так меня Гурудев развёл с поездкой в Америку и в Канаду. Я хотел эмигрировать. Он говорил: «Да, да, конечно, уедешь в Америку ко мне, только сейчас вот это сделай». Сделал. «А теперь вот это ещё немного, надо доделать. Как ты сейчас уедешь? Сейчас вот это сделай для меня». Делал, делал для него и опоздал, никуда не уехал. Потом я ему лет через пять говорю: «Гуру, вы же меня развели, вы же не хотели, чтобы я в Канаду эмигрировал или в Америку». — «Конечно, ты бы деградировал». — «Ну как же хитро». Он говорит: «Ну, стараемся, стараемся». Но идею поймали? Вы должны знать и должны помочь, но вы не должны это делать такими методами, чтобы эмоциональный шок был у мужчины. И то же самое мужчина, он должен знать, что вот этого надо добиться от женщины, но нельзя, иногда, в лоб добиваться. Нужен некий план.

Публикации: думайте, кому отдаёте свою свободу

01:36:00 [Из зала]: Была публикация одна, достаточно такой серьёзной преданной, старшей преданной в фейсбуке. Я хотела ваш комментарий на неё попросить.
[Михаил Юрьевич]: А меня не убьёт тот преданный?
[Из зала]: Она написала просто: «Есть ведь здравомыслящие мужчины, жаль только не в нашем славном обществе» И она это написала, как комментарий к видеозаписи некого, я даже не знаю, кто этот психолог. Веды говорят: «Стоит ли быть послушной мужчине?» Можно я включу? Он несколько минут говорит на эту тему.
[Михаил Юрьевич]: Давайте.
[Из зала]: Просто ощущение было, что это какая-то подмена. Вроде бы всё правильно.
[Михаил Юрьевич]: Подмена, это сто процентов! Я слышал это видео. Да, я отвечу, без подмен…

01:36:51 [Смотрят видео]: [неразборчиво]
[Из зала]: Я могу тоже подмену свою добавить. Там просто важный момент, это публикуется старшей преданной для всех преданных и очень важный этот момент, где там подмена.
[Михаил Юрьевич]: Да, я помню, я просто перестал комментировать на фейсбуке, потому что там люди неадекватные, сразу на оскорбления переходят. Давно от этого отказался.
[Из зала]: Просто мы это читаем и мы это философски принимаем как истину.

01:37:59 [Михаил Юрьевич]: Я, кстати, посылаю иногда, когда кто-то публикует, вот такие видео, тогда тем, кто из наших, я пишу: «Вы что опубликовали? Вы что делаете? Вы, ребята, сами-то слышите, о чём человек говорит?»
[Разговор в зале без микрофона].
[Из зала]: Идея в том, что думайте, кому доверять свою свободу. Принцип такой, если вы начинаете слушаться человека, у которого нет качеств, нет уровня, он превратится в самодура и будет только гнобить и добьёт и всё такое. Ему, наоборот, нельзя давать свободу и слушаться. Вернее свою свободу отдавать нельзя, потому что это только боком выйдет.

Роль духовного учителя в жизни замужних женщин

Когда муж-сынок — решение духовных проблем только с гуру

01:39:13 [Михаил Юрьевич]: Правильно. Мы сегодня говорили о примерах мужей-«сынков» безответственных. И тогда Махарадж этим матаджам говорил: «Ведите семью сами, но делайте это аккуратно». Мы встречали, я знаю в нама-хатте даже людей, мужчин, у которых в принципе нет разума. Более того, если женщина отдастся такому разуму, то она просто с ума сойдёт, потому что мужчина просто не способен даже увидеть, что хорошо, а что плохо, просто не способен. Куда же она ему доверится? Это просто безумие. Но она должна получить санкцию гуру. Она должна получить на это санкцию. И она должна быть готова закрыть те стороны, которые ей муж не даст. Потому что, как только она начнёт рулить, на тонком плане произойдёт ощущение незащищённости. И ей нужно будет всё очень жёстко согласовывать с духовным учителем или с его представителем — наставником.

01:40:17 Когда женщина защищена мужем и муж ей помогает в духовной практике, она согласует только стратегию, некоторые тактические вещи с гуру. Муж сильный, муж ведёт. Согласовали: дети в гурукулу здесь-там, переезжать — не переезжать, рожать — не рожать. Вот моменты и всё. Остальное муж ведёт – он взял ответственность. А когда ситуация такая, когда явно муж-сынок, это определено уже с гуру. Понятно, что он не способен ни духовно вести, ни морально, не способен чувствовать ситуацию. Мораль — слабая его сторона. И женщина начинает дипломатично, мягкими речами обходить его. Но при этом такой муж, даже «сынок», всё равно даёт защиту. Потому что раз она его выбрала, значит, у неё склонность есть к «веслоизму», грести самой. И он на самом деле ей это позволяет. Но он может при этом, что-то делать. Например, с коляской ходить, готовить. Что-то всё равно он может делать, даже может пуджарить круто.

01:41:36 Но он не способен решать духовные проблемы. Зачем его слушаться? Это глупость будет. Такие мужчины всё выдумывают и сами же страдают. Более того, такие мужчины очень сильно страдают. Они обычно не ходят к гуру. Они не могут к гуру пойти, потому что не способны взять ответственность. Они всё время придумывают и избегают. Когда попадают на даршан к гуру или к наставнику, они выдумывают. Они навыдумывают, как у них всё хорошо. Поэтому, если жена делает всё хорошо и правильно, ведёт такого мужа, он приходит к гуру и говорит: «У нас хорошо. Мы туда-то съездили в дхаму, мы сейчас то-то делаем». Гуру смотрит на него и говорит: «Молодец, продолжай в этом же духе». Он говорит жене: «О, какие мы молодцы». Жена всё рулит, а он просто при ней сюда-туда. Вот о чём речь там.

Помощь от гуру, когда муж-друг или «король»

01:42:38 Соответственно, если [супруги] равны, если дружба, то согласуют всё вместе. И мужчина должен знать, что дружеские отношения с женой. И жена должна держать удар. Перед ней друг. Раз друг, он не будет церемониться, не будет применять уловки, он будет рубить, но и она может рубить. Нарубили. Сели обсудили, порешали вместе. Пришли к гуру и сказали: «Вот мы так решили, он так думает, я так». Гуру сказал: «Ну, что вы, давайте так». Они вместе. Гуру обычно тогда собирает всю семью. Соответственно, когда муж-король, то гуру начинает это чувствовать, что у этой женщины муж-король. И он встречает жену, говорит: «Что там муж твой решил? Так-то, так-то?» То есть гуру исходит автоматически, что тактически — всё решает уже муж.

01:43:34 Он [гуру] ей помогает, как здесь помнить Кришну, в той ситуации, которую муж создал. Гуру не полезет, менять ситуацию, потому что муж-король. Бесполезно, испортит отношения. Он её научит, как приспособиться. Она говорит: «Он то хочет, я должна ходить на встречи его, вот то и сё, и такой быть, и сякой». — «Вот так помни: Кришна! Вот в этом помни: Кришна». Гуру даст ей эту внутреннюю удовлетворённость, как остаться удовлетворённой. Она не может там пикнуть, она может только наслаждаться тем, как муж даёт. Там свои сильные стороны, потому что муж такой ценит поддержку женскую. Вот и всё, три варианта. Да, Ранчор!

Гуру видит всё

01:44:22 [Ранчор]: Я хотел бы уточнить такой момент: если женщина с вёслами и мужем рулит, ладно, хорошо. Если она при этом периодически, я не знаю, нарочно или нет, буквально публично это показывает. Я, когда наблюдаю, я думаю: «Сейчас бы вылетела с третьего этажа головой вниз».
[Михаил Юрьевич]: Ты «король», ты же «король».
[Ранчор]: Если бы это была моя жена, прямо физически выкинул бы при всех. По фигу, никто бы не остановил!
[Михаил Юрьевич]: Да, наболело!
[Ранчор]: Хочется понять, чем она рискует, так поступая?
[Михаил Юрьевич]: Да, это она решает с гуру. Вы не думайте – гуру видит всё.

01:45:07 Один совет всем женщинам, у которых мужья-сыны: не пренебрегать близкими отношениями с духовным учителем. Это просто святая обязанность, потому что кто-то должен её вести. И [гуру] почувствует, где она бравирует этим, где она это делает недипломатично, он ей подскажет. Потому что, на самом деле, это очень опасно. Какой бы не был муж-сын, его нельзя этим унижать, потому что, это ведёт к деградации отношений. Она должна хитро делать, как будто это [муж] решил. «Дорогой, мы же поедем там туда-то, да, мы туда поедем?» — «Да, мы поедем, поедем». — «Ну вот, смотри, тогда ты сможешь так, а мы так. И гуру твой будет доволен, и мы будем все довольны». — «Да, мы все будем довольны. А то мой наставник так...». — «Ну, пойдём, тут, на, на, на, на, на...».

01:46:02 К наставнику, заранее пока пришли. «Да!» — наставник — «Надо ехать! О, да!» — «Да, мы туда поедем». Отлично! Отлично! Он счастлив, просто решил: «Мы туда едем». Все удовлетворены, всё нормально. Есть, у кого этому поучиться, у нас есть яркие представители этого. Причём, согласовано с духовным учителем. Ни в коем случае нельзя от женщины требовать того, что она не может дать. И нельзя требовать от мужчины, что он не может дать. Но всё может дать Кришна. Смирение в семье — в понимании своего положения: «Этого мне мой муж дать не может, но у меня есть Кришна». — «Этого мне не может дать моя жена. Но есть Кришна». Самое ужасное, что я вижу, это когда женщина не понимает своего положения. Когда мужчина не понимает своего положения — там Кришна, мало не покажется.

Когда муж вышел на разум — это болезнь, семья валится

01:47:16 С женщиной бывает страшная история – она остаётся одна. Никуда не денется вот эта независимость. Как у женщины склонность к чувствам, так у мужчины склонность к независимости, к отречению. Если он не чувствует, что женщина — богатство, он отрекается. У него это происходит не так как у женщин. Женщины эмоционально отрекаются. Что такое «она обиделась»? Она эмоционально отреклась. Мужчины, поймите, что у женщин отречение: «Я тебя видеть не могу», — это эмоционально, — «Завтра же только не покажись!» А мужчины отрекаются на разуме. Это самое страшное. Он эмоционально привязан, он переживает, ему не хватает... Он начинает из-за эмоциональной боли отрекаться на разуме. Если он отрёкся на разуме — вы обречены. Что такое на разуме? Я не должен давать ей эмоционально, я не должен к ней подходить — это больно! Это было из года в год, мы всё равно не решим эту проблему – это бесполезно.

01:47:27 «Я не должен, я не должен», – он буквально себе внушает отречение. Если мужчина построил отречение на разуме, что она может сделать? Она пытается эмоционально, а он не переходит [на эмоции]. Женщина пытается увести его с разума. Но уже в этот момент разум смотрит: «Уловка, манипулирует, манипулирует, пытается! А мне от этого больно! Не поддамся!» Она обречена.
[Из зала]: Что делать?
[Михаил Юрьевич]: Всё! Думать раньше, молиться. Идти к кому? К Хришикеше, гуру, Кришне. Если она до такого допустила, что муж ушёл на разум, у неё нет шансов самой напрямую спасти [положение]. Это трагедия. Помните: всегда профилактика лучше болезни. Болезнь — это болезнь. Когда муж вышел на разум — это болезнь, семья валится. В отношении жены вышел на разум — это болезнь: «Что ты на меня так смотришь?» Очевидно, семья больная.
Давай, Аня сначала, микрофон.

Женщина на разуме отречься не может, у неё всегда эмоция включена

01:49:31 [Аня]: А женщина на разуме отречься может?
[Михаил Юрьевич]: Не может женщина, у неё всегда эмоция включена. Это иллюзия!
[Аня]: Даже если она думает, что на разуме отреклась?
[Михаил Юрьевич]: У неё всё равно эмоциональный фон. У женщины не выключается разум никогда. То есть, ни разум не выключается, ни эмоция. Это кстати защищает: ей же рожать, она ответственность несёт. Даже в сексуальных отношениях эмоция всегда сразу [проявляется]. И мужчины должны это понимать. Муж же всё равно думает. Правильно, потому что женщина. Мужчина, он всё забыл, весь мир. Всё! Улетел. А женщине Брахмой дано, что она всё равно помнит, что ответственность [должна быть]. Сейчас, что не так, она попала. Поэтому в материальном мире происходит спаивание женщин. Наркотики для того, чтобы всё-таки выключить насильно разум.
Да, Наташа, сегодня женская санга. Да-да, давай свой! Приоритет женщин.

01:50:41 [Наташа]: Вот мы послушали лекцию, вдохновились, так или иначе.
[Михаил Юрьевич]: Нет, мы не вдохновились и не послушали. Я её рассказал. Теперь надо, чтобы затранскрибировали и некую составили логику. Некую сидханту из [лекции] вынули. И дальше по этим темам таблицы [сделать]. А дальше надо раскрывать конкретные темы: там миллион вопросов. Мы не разобрали главное, как Кашьяпа победил Дити, как мужчина. Она просит греховную деятельность, и он ей даёт садхана-бхакти. Он ей говорит: «О’кей! Я дам тебе сына, какого ты хочешь. Но ты должна год следовать определённым принципам вайшнавизма. Она следует, очищается. И это желание уходит из неё.

Самая большая ошибка: муж не вовлекает жену в служение

01:51:29 Самая большая ошибка мужчин, которую я стал наблюдать, когда они начинают практиковать, что жена вообще не при чём в этой практике. Подходишь к нему и говоришь: «А что происходит?» — «Давить же нельзя! Надо, чтоб без насилия. Когда-нибудь…. Я так. Как-то она пусть вдохновляется». А с чего она будет вдохновляться, если он её не вдохновляет? Если он не берёт, не слушает с ней Бхагаватам, если он не вовлекает её ни в какие виды служения. Приезжают на ретрит, сам сидит на лекциях, а она просто где-то на улице ходит с ребёнком. Целыми неделями, вообще годами. Так у неё не появится вкуса. Более того, скоро ждите, что она не будет вас понимать. Потому что бхакти — это деятельность в любви, в ней нет логики мирской.

01:52:22 Дальше она скажет: «Ты, что делаешь-то вообще! Ты уже фанатеешь! Ты что!? Это не логично, глупо! Куда поехал? Куда деньги отдал? Ты уже что?» И она начинает истерить в буквальном смысле: она не понимает. Это называется малодушием в мужчине. Женщину очень трудно вести по духовному пути, так как у неё всегда эмоция, она всегда будет видеть драму во всём. Ей всегда будет всё сложно, её надо всегда закрывать этой эмоцией. Вот эти малодушные мужчины говорят: «Да она как-то потихонечку, я не настаиваю» И так нравится им это, что она где-то там, что-то делает. Только прасад дома не готовится, кастрюли не поймёшь где для Кришны. Только детям о Кришне не рассказывается. Чёрт знает, куда она ходит. «Ну, она как бы не мешает мне, это же хорошо. Зато она мне не мешает». Мешает, вся атмосфера не духовная в квартире, потому что у вас атеист.

Принцип хомута: мужчина ставит условия и становится стеной

01:53:27 [Кашьяпа Муни] победил не этим, он вовлёк её, через гуну страсти. Она в страсти хочет выгоду, и он ей показал выгоду. Он говорил: «Всё будет. Но надо определённые принципы [иметь]. Но я не Бог. Бог есть Бог, ты делаешь, получаешь. Я помогу, все твои желания осуществятся, но сейчас вот это делаем и вот это». Он ставит условия и становится стеной. Видели принцип хомута? Вот принцип мужчины: мужчина — это хомут на шее: «Мы делаем вот так. Смотри, это же не трудно сделать? Смотри, всего лишь маленький шажок. Всё ведь легко! Держим, держим!» Она: «У-у-у!» А там всё! Вот здесь мужчина должен выдержать, ни шагу назад! Взяли, вот это делаем, принципиально. Всё!

01:54:25 Потому что женщина она поняла, что попала, и сразу назад, назад. А хомут, он же назад [не даёт шагнуть]: «Спокойно. Расслабь мышцы, расслабь, дыши глубоко, выдыхай, никто не пострадал». — «Ну да, не пострадал, не пострадал». — «Давай ещё кружок мантры. Смотри, берём чётки, берём: «Харе Кришна, Харе Кришна!» Ну вот, смотри нормально же?» Оп, оп, оп, оп — и женщина преданная. Хомут, а не резинка: «Ну, давай, давай». Она его раз и всё, и всё назад. Это согласовывается с духовным учителем. У мужчины есть план.

01:55:14 Как у Кашьяпа Муни был план. Он понял, что [Дити] придётся родить демона, который убьёт Индру. Поэтому придумал план, как очистить её сознание. И потихонечку, потихонечку [внедрил его]. И она говорит: «Зачем? Да ну, что я?» Потому что секрет в том, что преданное служение, делает удовлетворённой даже женщину. Как бы она не бунтовала, она же и станет счастливой. Ей просто надо дать выдохнуть. То есть, хоп, хомутом прищучил, заставил легко, немножко. И тут она: «А-а-а!» А потом раз и счастье. «Ну, видишь, счастье-то есть! Отлично!» Хоп, ещё! Вот и вся история: Кришна – Бог!

Ошибка мужчин: не имитируйте Кришну — не справитесь

01:56:09 Ещё ошибка мужчин — это перевод на себя. Не имитируйте Кришну — не справитесь. Не делайте, чтобы было подношение вам. Если делают подношение вам, вы должны всё предложить. Вот она приготовила и приготовила с нарушением каких-то вещей. Идите, предлагайте, то, что она приготовила. Вымаливайте у Кришны эти ошибки: «Кришна, она там ложки перепутала, туда наплевала, туда не то. Ой, Господи, кошмар! Кришна прими! Я работаю над этим, я ей потом скажу, я вот это сделаю». Вы предлагаете. У неё Кришна не примет. Она не понимает, что делает. Неосознанно, это просто животное, куда, что там принимать. У вас должен быть план.

01:57:00 А если у вас плана нет и у неё плана нет, то вот, что говорится дальше: «Человек, который идёт за чувствами женщины и принимает её служение...». Представляете двойная фраза. «Идёт за чувствами женщины!» Пока она не преданная, ладно, надо вдохновлять, за чувствами её идёт: «Ну, не хочу мантру!» — «Ну, и не надо, ничего. А попу можешь мыть?» — «Не могу!» — «Ну ладно, ничего!» Он идёт за её чувствами. Ещё оправдывает это всё некой садханой. Идёт за её чувствами, но при этом принимает её служение. Всё — тёмный колодец. Писания говорят: «Он попал в тёмный колодец материального существования». Он начнёт деградировать. И я приводил вам пример серьёзных брахмачари, которые вот так неудачно жили. Два у меня было случая. Деградировали буквально до поросячьего визга, полностью скатились, оба. Потеряли и здоровье, и имущество, и нарушение принципов пошло. В конце концов, все развелись.

01:58:25 Жёны их бросили, обвинив, что они мужья-извращенцы. Потому что [мужчина] попадает в этот колодец, у него выключается разум. И он всё больше и больше, и превратился в животное. А у женщины разум не выключился, она смотрит на него чувствами и не может проанализировать из-за чего он стал таким. В конечном счёте, через десять лет она видит, что перед ней какой-то чувырло-мувырло. И она говорит: «Я с тобой не буду, ты чувырло-мувырло!» А [не может] произвести анализ: «Что делала с ним десять лет? Ты чем его кормила?» Поэтому в писании Кашьяпа и говорит: «Это не беда, моя женщина! Она шла со своей природой. Моя жена шла по природе, это я попался, я должен отследить. Я должен исправить ситуацию». Вот такая хитрая тема.

01:59:28 Значит соответственно, Наташа, Ашта-сакхи продумайте как, чтобы эта лекция в виде некой логики, таблицы была. И мы потом эти темы будем разбирать. Всё давайте остановимся. Сейчас все погружаемся в служение, чтобы принять сегодня, человек сто как приедет, мало не покажется. Сто может не приедет, полтинничек может подъехать. Всех накормить, продумать, где кто ест. За столом-то не послали? А он не знает, что его должны послать. Так может ему, надо было ехать давно? Наташ, да. Всё!
Гранта радж Шримад Бхагаватам ки, джай! Шрила Прабхупада ки, джай! Гаура премананде Хари бол!