Выбирайте страдания или служение Кришне

00:00:00 Лекция по «Бхагавад-гите как она есть», глава вторая, текст четырнадцатый. Прочитана Его божественной милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 21 июня 1974 года в Германии.
Бхагавад - гита 2.14
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।
आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥ १४ ॥
ма̄тра̄-спарш́а̄с ту каунтейа
ш́ӣтошн̣а-сукха-дух̣кха-да̄х̣
а̄гама̄па̄йино ’нитйа̄с
та̄м̇с титикшасва бха̄рата
Перевод: О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.

00:00:14 В предыдущем стихе говорилось: мы переселяемся из одного тела в другое точно так же, как мы переходим из младенческого тела в тело ребёнка, из тела ребёнка в тело юноши, из тела юноши в тело старика. И точно так же мы меняем наше нынешнее тело и рождаемся в другом теле.

00:00:58 Итак, возникает вопрос о страданиях и счастье. Страдания и счастье – они зависят от тела. Очень богатый человек – его жизнь довольно удобна. Общее страдание и счастье присуще всем. Что значит общее? Рождение. Будь вы собакой или царём, страдания, сопряжённые с рождением одинаковые для того и для другого. Разницы нет, потому что собаке приходится находиться в утробе матери, в таких герметичных условиях, несколько месяцев. Человек, будь он царём или кем-либо ещё, тоже вынужден проходить через эти же страдания. И вы не можете от них избавиться только потому, что вы родились в семье царя. Это не означает, что страдания сопряжённые с пребыванием в лоне матери будут меньше для вас, чем для того, кто находится в лоне самки собаки. То же самое.

00:02:27 Аналогично в момент смерти человек испытывает серьёзные страдания, настолько сильные, что человек вынужден покинуть своё тело. Вот, например, когда страдания становятся невыносимыми, человек совершает самоубийство. Он просто не в состоянии выносить это, он хочет покончить со своим телом.

00:02:54 Итак, никто не хочет покидать своё тело, но страдания настолько сильны, что человек вынужден покидать тело. Это называется смертью. В «Бхагавад - гите» вы прочтёте: мритйух сарва-хараш чахам, Кришна говорит: «Я – смерть». И каков смысл смерти, что такое смерть? Смерть означает – Я забираю всё у тебя. Конец. Я заберу его тело, Я заберу его общество, его страну. Заберу его счёт в банке. Всё. Всему придёт конец: сарва-хараш, сарва - значит всё.

00:03:38 Все пытаются сделать себе большой счёт в банке, построить большой дом, большой семьёй обзавестись, большую машину купить, но со смертью всему этому приходит конец. И это причина серьёзных страданий. Иногда человек плачет даже в момент смерти. Человек в коме, но слёзы текут у него из глаз. Он думает: «Я столько всего сделал, столько старался, чтобы жить хорошо, а сейчас я всё теряю». Сильные страдания.

00:04:14 Я знаю одного друга в Аллахабаде, он был очень богатым человеком. Ему было всего 54 года. И он плакал, просил у врача: «Доктор, не могли бы вы мне продлить мою жизнь хотя бы на четыре года: у меня план, я хотел закончить его». Но что может поделать врач? «Это невозможно сер, вам придётся расстаться с телом». Но эти глупые люди не знают.

00:04:49 Но нам приходится терпеть, мы должны терпеть и это как раз рекомендуется здесь: потому что у тебя есть материальное тело - тебе приходится терпеть. Ты вынужден жить в утробе матери, затем ты должен выйти оттуда. Я не могу говорить. Допустим: я младенец и меня насекомые кусают, я не могу сказать «мама», потому что я ещё не умею говорить. Я не могу сказать, что меня кто-то кусает в спину. Я плачу, мама думает: «О, ребёнок хочет есть, я дам ему молока». Видите как? Я хочу чего-то, но мне дают что-то другое совсем. Это факт. Почему ребёнок плачет? Ему неудобно.

00:05:47 Затем я расту. Я не хочу идти в школу - меня заставляют идти в школу. По крайней мере, у меня было так. Я никогда не хотел в школу ходить. Мой отец был очень добрым человеком: «Ну хорошо, почему ты не хочешь в школу?» Я говорил: «Я пойду завтра». «Ну хорошо». Моя мама была очень осторожной и внимательной. Возможно, если бы моя мама не была со мной немного строга, я бы так и не получил никакого образования, потому что отец попустительствовал мне во всём. И она обычно заставляла меня. Один человек приходил и забирал меня в школу. На самом деле дети не хотят в школу ходить, они хотят играть, но их заставляют идти в школу против их воли. Затем экзамены приходится сдавать, не только ходить в школу.

00:06:53 Итак, посмотрите на жизнь. С самого начала нашего тела, начиная с материнской утробы, - сплошные беспокойства. Против моей воли столько страданий я вынужден испытывать. Столько страданий. Затем, по мере вашего роста, эти страдания растут тоже, страдания не уменьшаются. Затем джанма, старость. Затем болезни. Пока у вас тело есть. Так называемые ученные – они придумывают очень эффективные лекарства, они открывают. Новые открытия, стрептоцид, например. Столько всего, но они не могут остановить болезни. Это невозможно, сер, вы можете изготовить множество первоклассных лекарств, чтобы излечивать от болезней, но они не излечат. Это лишь временное облегчение, но ни один учёный еще не изобрёл никакого лекарства, чтобы, вот принял его и больше не болеешь никогда. Это невозможно. Принимаешь лекарство и больше не умираешь. Это невозможно.

00:08:14 Поэтому разумные люди – они прекрасно знают, что это место духкхалаям ашашватам. Об этом говорит «Бхагавад-гита» - это место страданий, пока вы остаетесь здесь. Но мы настолько глупы, мы не можем этого понять. Мы считаем, что жизнь прекрасна, давайте наслаждаться ею, но ничего в ней прекрасного. Времена года меняются постоянно. Страдания - одно за другим. Эта болезнь, та болезнь, неудобно, беспокойства.

00:08:57 Есть три вида страданий: адхьятмика, адхибхаутика, адхидайвика. Адхьятмика – это страдания, касающиеся тела и ума. Адхидайвика – это страдания со стороны материальной природы. Вдруг начинается землетрясение, вдруг голод, дефицит пищи. Избыточный дождь или отсутствие дождя. Очень жарко или очень холодно. Нам приходится претерпевать эти страдания, тройственные страдания. По крайней мере, одно из них непременно будет. Два или одно и, тем не менее, мы не осознаём, что это место – это просто юдоль страданий, просто потому, что у меня материальное тело, и я вынужден терпеть эти страдания.

00:09:54 Поэтому обязанность здравомыслящего человека положить конец перевоплощениям в материальном теле. Это признак разума. Он должен осознать – я все время испытываю какие-то страдания, но я не тело. Однако, меня поместили в это тело, поэтому верный вывод в том, что я не тело. Если, так или иначе, я могу жить без этого тела, тогда всем моим страданиям придёт конец - вот это здравый смысл. Это возможно.

00:10:30 Поэтому приходит Кришна. Поэтому приходит Бог, чтобы дать вам знание о том, что ты не тело, ты – душа. Вечная душа. Но поскольку ты находишься в теле, ты вынужден претерпевать столько страданий. Поэтому Кришна советует - эти страдания в следствии наличия тела. Постарайтесь понять, почему вы испытываете боль и наслаждения - это из-за тела.

00:11:06 Поэтому философия Будды говорит о том же – положите конец телу. Нирвана. Нирвана. Их философия такова, что вы чувствуете боль и наслаждения из-за тела. Они тоже это признают. А что такое тело? Тело – это сочетание материи. Комбинация земли, воды, воздуха, огня, эфира, ума, разума и эго. Восемь материальных элементов: пять грубых и три тонких. Вот из этого состоит тело.

00:11:48 Итак, философия Будды такова, что разложите это тело на элементы. Нирвана. Например, этот дом сделан из кирпичей, из камня, из дерева и так далее. Разберите его – не останется больше камней, кирпичей, просто разбросайте это снова по земле и не будет дома. Аналогично, если вы станете снова нулём, если тела не будет, вы освободитесь от боли и наслаждения. Вот такова их философия, философия нирваны шунья-вади. Превратите всё в ноль. Но это невозможно, потому что вы вечная душа (об этом будет говориться дальше), вы вечны, вы не можете быть нулём. Хотя мы покидаем своё нынешнее тело, нам сразу же приходится воплощаться в новом теле. Сразу же! Так о каком разложении может идти речь?

00:12:56 По законам природы, вы снова рождаетесь, потому что вы хотели наслаждаться. Вы пришли в этот материальный мир. Вам даже не надо было спрашивать, все знают: я в этом материальном мире, я должен наслаждаться на полную катушку. Тот, кто не осознаёт этого факта, что я снова приму рождение, он думает - это просто сочетание этих материальных элементов: земли, воды, огня, воздуха. Когда всё это разложится, всему придет конец. Так, покуда у меня есть эта возможность, позвольте мне наслаждаться, насколько это возможно. Это психология материалистов, атеистов, которые не знают, что мы вечные души. Мы лишь меняем тело.

00:13:50 Атеисты думают, что когда телу приходит конец (здесь, в западных странах, великие профессора – они тоже придерживаются той же психологии), когда тело умирает - умирает всё. Прекращается всё. Нет, это не так! Поэтому, с этого начинается наставление: дехино 'смин йатха дехе каумарам йауванам джара. Вы меняете разные тела, даже если вашему телу пришёл конец, конец не пришёл вам.

00:14:19 Мы можем понять, немного поразмыслив. Даже в этой жизни, даже во сне мы получаем другое тело. Мне снится сон: я вижу тигра. Я отправляюсь в лес и там тигр, и он подкрадывается ко мне, чтобы убить меня. Я кричу. Я действительно кричу во сне. Или, допустим, я пришёл к возлюбленной, мы обнимаемся. Но тело реагирует на это, иначе, почему я кричу или почему семя выходит?

00:14:56 Люди не знают, что я покидаю своё грубое тело, но я вхожу в тонкое тело. Тонкое тело существует. Мы как бы упакованы. Например, моё тело упаковано в рубашку, в пальто. Пальто – это грубое тело, а рубашка – это тонкое тело. Так, когда грубое тело отдыхает, тонкое тело продолжает функционировать. У нас есть тонкое тело. Глупые люди не могут этого понять. Они не понимают, что я упакован в тело - грубое и тонкое.

00:15:36 Тот, кто слишком греховен, очень греховные люди не получают грубого тела. Они остаются в тонком теле, и это называется - тело призрака. Вы слышали, некоторые из вас, наверное, даже видели. Призраки существуют. Призрак – это тот, кто настолько грешен, что он обречён оставаться в тонком теле, не получает грубого. Поэтому, согласно ведической традиции, проводится церемония Шраддха. Если отец или родственник не получил грубого тела, благодаря этой церемонии ему позволяют получить грубое тело. Такова Ведическая традиция.

00:16:24 Так или иначе мы можем понять, что иногда я в грубом теле, иногда в тонком. Я здесь. В грубом или в тонком теле – я вечен. Но когда я действую в тонком теле, я забываю про грубое тело. Когда я действую в грубом теле, я забываю о тонком теле. Принимаю ли я грубое тело или тонкое тело – я вечен. Я вечен. Проблема в том, как избавиться от грубого тела или тонкого тела. В этом проблема. Это означает, когда вы остаётесь в своём изначальном теле, то есть в духовном теле, и больше уже не рождаетесь в грубом или тонком теле. Вот это ваша вечная жизнь. Вот этого нам нужно достичь.

00:17:21 Человеческая жизнь – это дар природы или Бога. Теперь вам нужно осознать, что вы меняете разные свои условия со счастья на страдания, со страдания на счастье. Вы вынуждены воплощаться в грубом и тонком теле и это причина вашей боли и наслаждения. Если вы избавитесь от грубого и тонкого тела и будете оставаться в своём изначальном, духовном теле, то вы освободитесь от боли и наслаждений. Вот это называется мукти.

00:18:02 Есть санскритское слово мукти - значит освобождение. Вы больше не получаете грубого тела ни тонкого тела так же, но вы остаётесь в своём изначальном, духовном теле. Это называется мукти. В Бхагаватам описывается. Это называется мукти. Анйатха – рупам, то есть вы находитесь в других условиях. Что значит в других условиях? Я – вечная душа, у меня есть духовое тело. Но по той или иной причине, в силу обстоятельств, из-за своих желаний я иногда получаю тело человека, иногда тело собаки, иногда тело кошки, тело дерева, иногда тело полубога.

00:18:57 Есть 8 400 000 разных форм тела. Я меняю их в зависимости от своего желания и в зависимости от степени поражения этой болезнью. Это тонкие вещи. Это истинное знание человека, а не когда мы изобретаем что-то ради временного счастья. Это глупость. Это глупость, пустое время препровождения. Если мы изобретаем что-то ради комфорта нашего нынешнего тела и думаем: «Я буду жить очень удобно, комфортно», - но, сер, вам не позволят жить комфортно. Прежде всего, вы должны это знать.

00:19:46 Допустим, человек строит очень хороший дом, очень крепкий. Он никогда не развалится, ни при каких обстоятельствах. Хорошо, но что вы ради себя сделали, чтобы никогда не умирать, чтобы наслаждаться этим домом? Да пусть оно так будет, дайте ему построить очень крепкий, хороший дом. Но дом остаётся, а человек уходит. Нация, строящая крепкие здания. Наполеон, например. Он построил эту арку, очень мощную, но где сейчас этот Наполеон никто не знает. Поэтому Бхактивинода Тхакур говорит, он поёт: чем больше мы преуспеваем в так называемом материальном счастье, в материальном прогрессе, тем больше мы забываем о нашем истинном «Я». Таков результат.

00:20:44 Итак, мы должны понять, что у нас есть реальный долг, реальное дело, которое отличается от целей тела. Это называется самопознанием. Я не тело – с этого начинает Кришна. Ты не тело – это первое знание и понимание, что я не тело, я – вечная душа, я для другого предназначен. Не нужно думать, что вот эти временные действия или временная деятельность собаки, или человека, или тигра, или дерева, или рыбы – это как раз наша деятельность: ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча Принцип общий для всех - телесные потребности: еда, сон, секс, защита. Но в человеческой форме жизни у меня иное предназначение. Я должен познать себя, чтобы избавиться от пут этого тела – вот это называется знанием. Без этого знания, в чём бы мы не преуспевали, в любом знании, – это просто глупость.

00:22:01 Шрама эва хи кевалам – что это значит? Мы просто трудимся бесплодно и тратим своё время зря. Вы не можете остановить законов природы. Допустим, в этой жизни вы великий лидер, премьер министр и так далее. Хорошо. Но в соответствии со своей психологией, вы создаёте себе следующую жизнь. В этой жизни вы остаётесь премьер министром, но в следующей жизни вы станете собакой - какое тогда благо в этом? Поэтому эти глупцы, атеисты - они хотят отрицать существование следующей жизни. Их это пугает, они в ужасе от этого. Если они признают, что следующая жизнь существует, а в этой жизни они грешат, то какую жизнь они получат по законам природы? Когда они задумываются об этом, они содрогаются, поэтому лучше отрицать это, не признавать этого. Как кролик, когда враг перед ним, и он умрёт вот- вот, но он думает: «Я закрою глаза и я вне опасности».

00:23:08 Так вот рассуждают атеисты. Они пытаются забыть, поэтому они отрицают – нет следующей жизни. Почему нет? Кришна говорит: у вас было тело ребёнка, юноши и так далее. Где сейчас это тело? Вы его оставили, сейчас вы в другом теле. Точно так же и это ваше нынешнее тело вы поменяете и получите другое тело. И кто об этом говорит? Кришна говорит - авторитет в последней инстанции. Он говорит. Я могу не понимать, но когда Он говорит - таков процесс, наш процесс получения знаний - мы получаем знание от совершенной Личности. Я могу быть глупцом, но знание, которое получено от совершенной Личности – совершенно. И таков наш процесс. Мы не пытаемся фантазировать и придумывать что-то. Это может принести успех, может не принести, но если вы получаете знание от совершенного авторитета, то это знание совершенно.

00:24:17 Например, мы фантазируем, думаем: кто же мой отец? Вы можете рассуждать об этом сколько угодно, но это вам не поможет, вы никогда не поймёте, кто ваш отец. Но если вы пойдёте к своей матери (она авторитет в последней инстанции), и она сразу скажет: «Вот твой отец». Вы не сможете сами понять, кто ваш отец никаким другим способом. Нет такого способа. Очень практичный пример. Вы не сможете понять, кто ваш отец, не заручившись авторитетными словами своей матери.

00:24:55 Аналогично те вещи и явления, которые выше вашего восприятия, – вы не можете думать об этом, говорить об этом. Иногда люди говорят: «О Боге нельзя говорить, о Боге нельзя думать». Хорошо, но если Сам Бог приходит к вам и говорит: «Вот Я», так в чём проблема? В чём проблема? Я не совершенен, я не могу познать его. Хорошо, я согласен, но, если Сам Бог приходит ко мне.

00:25:26 Итак, движение Сознания Кришны – это значит узнавать обо всём, получать совершенное знание от высшего авторитета - от Кришны. Таков процесс. Для того чтобы понять тему, описывающую нечто, лежащее за пределами нашего восприятия, мы должны обратиться к такому авторитету, который может дать нам это знание. Точно так же, как чтобы понять, кто мой отец – это выше моих способностей понять, выше моей фантазии, но если я принимаю авторитетные слова моей матери – это совершенное знание.

00:26:09 Итак, есть три способа обретения знания. Первый – это непосредственно получать знание с помощью чувств – пратьякша. Другой – это логические доказательства. Третий – это шрути. Шрути значит, слушая Всевышнего. Итак, наш процесс – это шрути. Шрути значит слушать высший авторитет. И таков наш путь, и он очень прост. Величайший авторитет, если он действительно совершенен. Обычные люди - они не совершенны, у них есть несовершенства. И первое несовершенство – обычный человек совершает ошибки. Любой великий человек этого мира (мы видели) - они совершают ошибки.

00:27:01 Также они подвержены иллюзии, они воспринимают нечто, как реальность, что реальностью не является. Например, мы считаем своё тело реальностью - это иллюзия, оно не реально. Я - душа - вот это реальность. Вот это называется иллюзией. Затем, используя иллюзорное знание, несовершенное знание, мы становимся учителями и это обман. Они говорят, все эти учёные, философы говорят: «Возможно, скорей всего». Что это за знание - «возможно», «вероятно»? Почему вы ставите себя в положение учителя? «В будущем, - они говорят, - мы поймём». Что это такое? Что за будущее? Вы что, разве согласитесь принять чек, который будет подписан в будущем? «В будущем я открою, поэтому я – учёный». Что это за учёный? И более того - наши чувства несовершенны. Например, мы смотрим друг на друга, потому что свет горит. Если света нет, то мы ничего не увидим. Но эти негодяи – они не понимают, что их чувства не совершенны, тем не менее, они пишут книги о знании. Что это за знание?

00:28:13 Мы должны получать знания от совершенной личности, поэтому мы получаем знание от Кришны – высшей Личности, совершенной Личности. И Он советует: если вы хотите положить конец вашей боли, наслаждениям, вы должны сделать что-то, чтобы не рождаться больше в материальном теле. Вот о чём говорит Кришна. Как избежать материального тела – вот о чём говорит вторая глава, четвёртая глава. Кришна говорит: просто постарайтесь постичь деяния Кришны. Деяния Кришны описываются в летописи «Махабхараты». «Махабхарата» – это история великой Индии, великой Бхараты. Махабхарата. И в этой летописи содержится как раз «Бхагавад – гита».

00:29:29 Итак, Он говорит о Себе – постарайтесь постичь Кришну. И в этом смысл нашего движения Сознания Кришны. Просто постарайтесь постичь Кришну, Его деяния. Он не безлик: джанма карма ча ме дивйам. Карма – значит деяния. У Него есть деяния. Почему Он приходит в этот мир и вершит здесь Свои деяния, почему Он приходит? У Него есть некая цель, миссия. Так постарайтесь постичь Кришну, Его миссию, Его деяния. Всё это описывается в форме летописи. Неужели это трудно? Мы читаем столько всего, историю. Мы читаем о жизни какого-нибудь лидера, политика. То же самое, ту же энергию направьте на постижение Кришны. Неужели трудно?

00:30:32 Поэтому Кришна проявляет Себя, являя множество деяний, потому что вы можете понять деяния Кришны. И если вы сможете постичь деяния Кришны, то это как раз будет последним вашим телом. Как только вы оставите его, вы отправитесь к Кришне. Почему бы вам не принять этот простой метод? Мы пишем 80 томов о деяниях Кришны и даже если написать одну книгу – этого тоже достаточно. Например, эта книга «Бхагавад - гита», если вы внимательно будете читать её, - там всё объясняется: кто такой Кришна, каковы Его деяния. Вы читаете столько книг, просто постарайтесь понять одну книгу, «Бхагавад - гиту», и вы обретёте освобождение. Очень простой метод. И движение Сознания Кришны – это очень серьёзное движение, направленное на благо всего человеческого общества. Как, например, мы слушаем о Кришне, наставления Кришны в «Бхагавад - гите». Если вы просто слушаете - всё откроется. Всё откроется естественным образом.

00:31:47 Вы не сможете постичь Бога своими усилиями, это невозможно. Но если вы попытаетесь сделать это при помощи тех несовершенных чувств (мы постоянно обманываем, совершаем ошибки, впадаем в иллюзию), как же мы сможем понять то или Личность, которая находится выше вашего восприятия? Это невозможно. Так говорят Веды: то, что находится выше способности воспринимать – не пытайтесь понять это при помощи глупой логики. Ачинтья значит то, что выше вашего понимания. Чинтья – это то, что в рамках вашего понимания. Ачинтья – за рамками. Вы не сможете постичь это при помощи этой логики, горе логики. Это невозможно. Как же это понять?

00:33:04 Об этом говорится во многих местах. Наши несовершенные чувства не позволят нам постичь Кришну, Имя Кришны, Его форму, Его качества, Его деяния. Вы не сможете понять этого. Но если я в таком положении, как же я смогу постичь Кришну? Об этом так же говорится: севон мекхе хиджих вадо  - когда вы занимаете свой язык в служении Господу. Его можно постичь с помощью языка, а не ума. Языка. Язык, что значит – язык? У него две функции: первая – он наслаждается пищей и издаёт звук. Итак, пользуйтесь языком, повторяйте мантру Харе Кришна и ешьте Кришна - прасад, и тога вы сможете постичь Кришну. Вы не сможете Его постичь - Он откроет вам Себя.

00:34:07 И это действительно происходит. По всему миру эти юноши и девушки: поскольку они повторяют мантру Харе Кришна, и поскольку они едят Кришна - прасад, - сейчас они развивают своё Сознание Кришны. Они не ведантисты, они не изучали все эти Веды, но как же они понимают? Если они не понимают Кришну, почему же они живут такой жизнью? В нашем образе жизни всё запрещено. Нельзя заниматься незаконным сексом, нельзя играть в азартные игры, принимать одурманивающие средства – материальной жизни конец. Как же они, если они не понимают Кришну, как они могут следовать этому? Но чем больше вы следуете этому принципу: севон мекхе хиджих вадо, чем больше вы занимаете свой язык этими двумя функциями: повторением Харе Кришна и принятием Кришна – прасад, тем более совершенной станет ваша жизнь. Спасибо вам, большое.
Есть ли вопросы?

Ответы на вопросы

00:35:27 - В Бхагавад – гите Кришна говорит: из всех чувств, Я – ум..
- Прежде всего, задавайте вопросы по теме. Ну хорошо, какой у тебя вопрос?
- Есть три вида страданий, Вы объяснили: адхьятмика, адхибхаутика, адхидайвика. Адхьятмика – это так же страдания ума?
- Да.
- Как это понять?

00:35:54 - В уме. Наш ум иногда не в форме, такое бывает. Это адхьятмика. Допустим, кто-то приходит ко мне и задает какой-то вопрос. Я не могу думать об этом, я говорю: «Я позднее поговорю с тобой», - это означает, что мой ум не настроен. Вы слушаете «Бхагавад - гиту», но при этом ваш ум может быть где-то в другом месте. Это болезнь ума. Он отвергает и принимает. Болезнь ума, болезнь тела – это называется адхьятмика.

00:36:35 Кришна говорит про терпение. Как человек может научиться терпеть страдания?

00:36:51 Чем больше он понимает, что он не тело, чем больше он понимает, что я - не тело, тогда он может терпеть. Если же мы теряем контроль над собой из-за боли и наслаждения нашего тела, - мы забываем о своём истинном долге, истинном предназначении. Наше истинное предназначение, понять, что мы не тело. Но человеческое тело – это возможность избавиться от нашего тела и это наше истинное предназначение. Если же нас отвлекают эти страдания, наслаждения слишком сильно, то мы забываем о нашем истинном предназначении, нашем главном предназначении.

00:37:35 Поэтому Чайтанья Махапрабху советовал - как трава. Все ходят, топчут траву, но трава не протестует. Поэтому нужно быть смиреннее травы и терпеливее дерева. Таким образом мы должны пребывать в этом мире и продвигаться в духовном сознании. Если же мы выходим из себя, мы начинаем беспокоиться – мы не сможем продвигаться. Допустим, у нас столько запретов. Особенно в западном мире - это очень болезненно, но вы должны терпеть. Если вы хотите освободиться от этого тела, вы должны научиться терпеть. На самом деле в этом нет ничего болезненного, если вы сознаёте Кришну. Это совсем не трудно. Это легко. Есть ещё вопросы?

00:38:48 Как обрести это желание – выбраться из этого мира?
У вас не должно быть материальных желаний. Нужно думать просто о том, как развивать это движение, ни о чём другом. Анйабхилашита-шуньям, не должно быть материальных желаний. Шуньям, превратите в ноль все материальные желания. Желайте только служить Кришне. Поэтому мы предоставили столько разной деятельности, чтобы отвлечь наши желания, перенаправить их в другую сторону. Желания невозможно остановить. Глупцы желают избавиться от желаний - это невозможно. Отсутствие желания означает быть мёртвым. Нет, нужно очистить желания. Очистить желания. У вас есть желание водить машину - водите машину ради проповеди Сознания Кришны.

00:39:48 Это значит изменить качество желания. Желания невозможно остановить. Это невозможно. Я хочу есть роскошную пищу. Хорошо. Ешьте пищу, предложенную Кришне. Мы предлагаем Кришне лучшую пищу. Это регулирующий принцип. Кришне необходимо предлагать лучшую пищу и ешьте остатки этой пищи. Кришна не такой голодный. Он принимает, но Он оставляет так же вам. Кришна говорит: если человек предлагает Мне пищу, сделанную из патрам пушпам пхалам – из овощей, из молока. Кришна не говорит – дай мне мяса там или яиц. Он не говорит ничего такого. Он говорит: патрам пушпам пхалам. Мы можем готовить эти продукты, эту пищу, эти блюда. И Кришна говорит: «Если кто-то предлагает Мне эти блюда с любовью и с верой – Я ем это».

00:41:00 Возникает вопрос: ведь я вижу, всё, что я предложил - осталось, как же Кришна ест? Дело в том, что Он ест по-другому, но Он ел. Это мы узнаём из шастры. Он не голоден. Он может съесть весь мир, хотя Он не голоден. Но, тем не менее, мир останется нетронутым. Для того чтобы это понять необходимо иметь мозги. Кришна ест. Кришна ест, Он опять же оставляет всё для вас, чтобы вы могли съесть, чтобы вы не теряли ничего. Если вы предлагаете Кришне - Кришна съест, и Он оставит вам всю ту пищу, что вы Ему предложили. В этом Его полнота. Поэтому приготовляйте очень вкусную пищу, предлагайте Кришне и принимайте её, тогда ваше желание есть вкусную пищу автоматически исполнится, и в то же время вы станете преданным Кришны. Почему бы это не делать? Каждый может это делать: либо в Храме, либо дома.

00:42:14 Но они не станут поклоняться Кришне, они будут поклоняться собаке. Вместо того чтобы поклоняться Богу, давать Богу, они будут заботиться о собаке, опекать её всячески. Такова психология. В следующей жизни вы становитесь собакой, потому что вы развили любовь к собаке, вам придётся стать собакой. Если у вас великая вера, любовь к Вишну, то вы получите тело, как у Кришны. Если вы не получите такое же тело, как у Кришны, как вы сможете играть с Кришной, танцевать с Кришной? Поэтому, когда Кришна говорит: если вы стали совершенным преданным Кришны, то покинув тело, вы получите тело как у Кришны (сат-чит-ананда-виграха), и вы будет жить вечно в счастье и знании. Такова должна быть цель нашей жизни. И так, пойте Харе Кришна.