Атмосфера благодарности

Днепропетровск - 01 января 2010
Схема «ты - мне, я – тебе» не несет в себе чувств. Атмосфера благодарности позволяет развивать отношения. Благодарность по отношению к человеку способстует его развитию. Взаимная благодарность делает отношения волшебными. Притча о том, в чем эффект силы. Как культурно советовать, поправлять старших? Вопрос о замечании чужому ребенку. Об ответственности за способ, которым мы решаем проблему. О справедливости и щедрости. Ребенка воспитывает окружение. О вере, о том, как к ней приходят.
лекция для практикующих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:34:41 | качество: mp3 64kB/s 43 Mb | прослушано: 324 | скачано: 399 | избрано: 15
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:01 [Вячеслав Рузов:] Пожалуйста, с вопросиков начинаем. Нет вопросов? Тут, как обычно, все долго думают, потом начинаются вопросы... Потому что после лекции уже не будет времени, чтобы отвечать.
[Женщина из зала:] А можно вопрос?
[Вячеслав Рузов:] Да.

00:01:55 [Женщина из зала:] Мы как-то с в Вами обсуждали тему об уважительном отношении старших к младшим. Ну старшими, в общем-то, довольно понятно. Что делать младшим, которые хотят сохранить правильное умонастроение, как им действовать. Вот как вести себя младшим, какое правильное умонастроение страраться в себе выработать, можно попробовать? Я понятно?
[Вячеслав Рузов:] Не очень. То есть, в чем проблема? Задайте вопрос.
[Женщина из зала:] Проблема в том, что младший ощущает, что старший, по отношению к тебе поступает неуважительно. Ты это очень сильно ощущаешь и испытываешь обиду. Как себя вести с таким старшим?
[Вячеслав Рузов:] Ну смотря как Вас не уважают. Это зависит от ситуации. Если Вас бъют – убегайте!
[Женщина из зала:] Нет, не бъют меня. Словами и действиями.
[Вячеслав Рузов:] А что значит «действиями не уважают»? Действиями – это бъют. Поэтому, если Вас начинают бить – убегайте. Если Вас оскорбляют, матерят – убегайте. А в чем Вы видете оскорбление? То есть, что конкретно происходит? Уточните.

00:03:12 [Женщина из зала] Я не могу так вот при всех сказать
[Вячеслав Рузов:] Ну так а я тут при чем? То есть, Вы хотите мне тайно задать вопрос, а я должен прямо ответить? Нет.
[Женщина из зала:] Ну какой-то общий ответ.
[Вячеслав Рузов:] Ну общий - вот я общий отвечаю. А если Вы хотите конкретно – это уж я не смогу Вам ответить на то, что Вы не хотите спрашивать. Как-то я ж не могу догадаться, что там у Вас происходит.
[Женщина из зала] Я не могу просто, извините.

00:03:34 [Вячеслав Рузов:] Ну так... Это как вы к врачу приходите и он вас спрашивает: «Ну что болит?» «А не скажу! Да, не скажу! Вы сами догадайтесь!» Ну, извините, я не смогу прописать лекарство, если Вы не говорите, где у Вас болит. [Смеется.] Поэтому, уж если говорить, так договорите, если нет – тогда не получится разобрать, потому что все, что мы разбираем, в этом есть некоторая практичность. Поэтому хотя бы чуть-чуть должно быть понятно, о чем идет речь. Потому что мы не можем просто очень далеко уйти от практичности, это уже будет неинтересно. Это можно, так сказать, и без меня разобраться. Нас интересуют более-менее вот такие конкретные ситуации, когда мы можем что-то решить. Поэтому, в общем-то, в каждой конкретной ситуации вы должны сами уже принять решение, взять на себя ответственность, попробовать, так или иначе, каким-то методом выйти из этой ситуации. У нас, в общем-то, хватает разума, чтобы найти решение.

00:04:39 Это не так, что есть какие-то ситуации, где мы прямо не можем увидеть, как действовать. Нет, обычно мы знаем как действовать, но не хотим. Мы знаем, как надо действовать, но не хотим. Проблема не в том, знаем или не знаем, проблема обычно в «не хотим». Понимаете, в «не хотим». Вот, понимаем, как надо, все примерно понимают, как надо, а вот не хочется. То есть, проблема в том, что не хочется. А так каких-то секретов нет, таких, чтоб прямо вот супер запутанная ситуация. Все прекрасно понимают, как нужно действовать.

00:05:12 [Женщина из зала:] Нет, вот в том-то и дело, что ситуация была в том, что лично я подошла, попросила прощения у этого старшего преданного. ... Я всё старалась делать, чтобы выйти самой из этой ситуации. И очень сложно.
[Вячеслав Рузов:] То есть, Вы просили прощения, Вас не простили. Или что?
[Женщина из зала:] Ну, мне ничего не ответили.
[Вячеслав Рузов:] А Вы чего хотели? Чтоб денег дали или что? [Смех.]
[Женщина из зала:] Я сама могу заплатить! Нет.
[Вячеслав Рузов:] Что Вы хотели? Что Вы хотели от этой ситуации?

00:05:46 [Женщина из зала:] Я хотела, чтобы внутри у меня прошла вот эта обида, вот эта горечь...
[Вячеслав Рузов:] Чтоб она у Вас прошла? Так Вы же просили прощения! Не понял.
[Женщина из зала:] Я просила прощения у человека за то, что я его поставила в такую ситуацию, что он меня оскорбил.
[Вячеслав Рузов:] Вот так вот!
[Женщина из зала:] Да, вот так получилось.
[Вячеслав Рузов:] То есть, на самом деле Вы ждали, что он у Вас прощения-то попросит?

00:06:05 [Женщина из зала:] Нет, я не ждала, но я ждала, что как-то какие-то отношения, что человек пойдет на встречу и как-то вот наладится всё. [Неразборчиво.]
[Вячеслав Рузов:] Понятно, то есть, он просто перед Вами не извинился. Я понимаю.
[Женщина из зала:] Ну, нет, конечно. [Но я спровоцировала его отношение...]
Благородство или политика, любовь или расчет
[Вячеслав Рузов:] Подождите. Не помогайте мне, главное. Главное, не помогайте. То есть, принцип в чем? Вот я сейчас объясню.

00:06:32 Когда что-то происходит, мы ожидаем к себе какое-то действие. И мы все действия, которые мы совершаем, мы их совершаем, в общем-то, так, чтобы доказать свою невиновность в этом поступке. Доказать свою невиновность. То есть, тут принцип добра. Так сегодня весело у нас. Принцип добра, он состоит в том, что невозможно в какой-то ситуации ожидать вот этого равноценного действия. Что если вы к кому-то подошли, якобы правильно поступили, то есть, поступили благородно, то другой человек, он тут же вскочил и тоже благородно поступил. Так не будет никогда! Так не будет никогда, потому что мы своим благородством не обязаны вызвать чужое благородство, так как наше тоже такое хитрое немножко. Наше хитрое.

00:07:25 То есть, если наше благородство действительно искреннее, тогда мы не ожидаем, что другой человек, он также поступит благородно. Мы это просто не ожидаем. Ну не поступил – и хорошо – дальше идем. Но так как мы ожидали, что что-то произойдет, улучшение какое-то, значит и не было благородства. Это была политика. Понимаете? Это была такая форма политики, мы вели себя так, чтобы, в общем-то, получить какой-то ответ. Нет. Поэтому принцип-то, в общем-то, состоит в том, что если что-то произошло, то вот это разрешение ситуации затягивается надолго. То есть, в отношениях всегда разрешение ситуации затягивается надолго. Мы не можем в отношениях ожидать, что ситуация быстро разрешится, что если я подошел и со своей стороны извинился, то ситуация раз – разрешилась – и все – и все довольные, поцеловались и разошлись в разные стороны. Нет. Так уже не будет. В отношениях это всегда будет, так сказать, на коэффициент какой-то, на коэффициент больше.

00:08:24 Например, то, что мы разбирали, мы говорили о том, что встречного добра должно быть намного больше, чем то добро, которое приходит к нам. Его должно быть намного больше. Если мы отдаем намного больше – в 100, в 108 раз больше, то тогда это вызывает отклик в сердце другого человека. Но если мы пытаемся действовать равноценно, это отклика не вызывает. Отклика не вызывает. Если, например, мы портили ситуацию, там, 10 лет и потом мы подходим и говорим: «Всё, я всё осознал, простите меня, пожалуйста!» Понимаете? Никакого отклика это не вызывает. «Вообще, издевается! Десять лет меня мучал, а потом говорит: Простите, пожалуйста!» Понимаете? Это уже не «простите, пожалуйста». Уже «простите, пожалуйста» не получится. Уже десять л2ет нужно, десять лет нужно восстанавливать эти отношения.

Схема «ты - мне, я – тебе» не несет в себе чувств

00:09:18 Мы всегда пытаемся как-то сэкономить или легкой кровью получить решение. Не получится легкой кровью получить решение. Не получится. То есть, необходимо целый коэффициент какой-то применить. То есть, коэффициент. Умножить это на то количество лет, которое прошло. Понимаете, на то количество лет, которое прошло. На сложность той ситуации, которая создалась. От равного ответа человек не испытывает удовлетворения. Если ответ равный, удовлетворения нет – это просто торговля. «Он мне, я - ему». Все взвешено. Он мне так сказал, я ему так и отвечу. Удовлетворения нет. Потому что эта схема «ты - мне, я – тебе» не несет в себе чувств, не несет в себе дружелюбия, не несет в себе любви. Вот в этой схеме «ты - мне, я – тебе» нет отношений. Это не отношения, это бизнес. То есть, как только это неравноценно, мы тут же расстаёмся, всё. Если я тебе столько, а ты мне не столько – всё, лучше больше не общаться. Поэтому по определению нет в этом любви, нет в этом нектара, нет в этом мёда вот в этой схеме, где стоит знак равенства.

00:10:26 Муж и жена пытаются поставить знак равенства между собой. Всё: «ты – мне, я – тебе», всё, ни больше, ни меньше. «Ты обязан!» «Ты сам обязан!» Такой вот знак равенства ставится. Нет! Любовь – это всегда знак неравенства, это всегда я готов давать больше, чем дается мне. Вот тогда появляется чувство. То есть, что такое любовь? Это когда мы готовы отдать всё, да, объекту любви. Мы готовы отдать всё, мы готовы пойти на это неравенство.

00:10:52 Любовь – это неравенство, но уже на момент создания семьи, мы пытаемся знак равенства поставить. «Любили-то любили, это понятно, но сейчас мы создаем семью, вот теперь знак равенства должен быть! Теперь давай поговорим, кто что будет в семью приносить, кто сколько будет делать». И когда этот знак равенства появляется – за три месяца любовь заканчивается. Медовый месяц заканчивается, всё. Почему? Знак равенства появился. А любовь – это знак неравенства, это «я больше готов отдавать». Не «больше или равно», а именно больше! Причем, так: на коэффициент больше! А если больше или равно – это уже расчет некоторый. Это уже значит чувств нету, значит уже, потихоньку план созревает. И потом точно будет «равно», а потом уже и выгода начнется. «Смотри-ка, можно мало отдавать, и много получать!»

00:11:47 Поэтому удовлетворения в отношениях не так просто достичь. Понимаете, только если мы попытаемся дать больше, чем мы получили, если мы готовы давать больше, чем получить, тогда в этих отношениях появляется искорка. Искорка появляется, вот это интересная искорка, интереса. Вот это уже нечто больше появляется, чем простые отношения. Понимаете? Поэтому когда все удовлетворены вот этой вот благодарностью, когда все друг другу благодарны и готовы давать этой благодарности больше, чем делает другой человек, появляется вот эта миролюбивая атмосфера. Миролюбивая атмосфера. Шанти, называется Шанти. Причем, три раза Шанти повторяется: «Ом, Шанти, Шанти, Шанти». Три раза по поводу трех проблем материального мира, трех волнений материального мира, трех видов страдания материального мира. Так интересно.

00:12:46 Если же вокруг нас сгущаются вот эти тучи эгоизма, то есть, мы пытаемся дать мало, а получить много, то начинаются противоречия и конфликты. То есть, конфликт – это всегда признак того, что мы пытаемся дать мало, а получить много. Всегда! Реально всегда! То есть, начинается торговля. Отношения превращаются в рыночные отношения. Мы начинаем торговаться. «Ты мне вот это, а я тебе тогда, вот, поменьше». «Ну тогда и мы поменьше взвесим». Понимаете? «Ну тогда еще и слив хотя бы килограм добавьте». То есть, и начинается такое вот.

00:13:24 Даже, если мы посмотрим на дикую природу, более сильное животное, если оно сытое, не будет нападать на а слабое. Если животное довольно, оно не будет нападать. Сытое животное не будет нападать, оно будет играться. Если животное удовлетворено, оно не будет нападать, оно будет играться, как кошка играется с мышкой. Если кошка сытая, она не будет есть эту мышку, а будет ей играться, и всё. Видели, нет, она так её гоняет. То есть, она не ест, нет желания, даже в агрессивоной среде не проявляется вот эта вот агрессия, если есть удовлетворение.

Атмосфера благодарности позволяет развивать отношения

00:14:01 Так и в мире человеческих отношений всегда есть сильные, всегда есть слабые, всегда есть те, у кого больше возможностей, те, у кого меньше возможностей. Поэтому если нет вот этой атмосферы, желания отдать больше, чем получить, то возникают конфликты. Конфликты. То есть, нет вот этой удовлетворенности на основе того, что мы готовы дать больше благодарности, чем получили. Больше благодарности, чем получили. То есть, мы пытаемся какой-то расчет вести во взаимоотношениях. Что такое благодарность? Благодарность говорит нам о том, что нам этот человек нужен. Что нам этот человек нужен. Вот как мы выясняли эту категорию нужности. Нам он нужен, поэтому мы благодарны.

00:14:48 Вот эта вот атмосфера благодарности, в принципе, и есть атмосфера любви. Там, где благодарны друг другу – там любят. Вот это вот атмосфера любви. Если благодарности нет – это уже что-то другое. Это уже что-то другое, это уже не дружба, это уже не любовь, это какая-то другая атмосфера. Поэтому можно посмотреть на влюбленных, они просто говорят: «Спасибо за то, что ты есть!» Еще ни за что, еще ничего не сделано, просто за то, что есть. Вот некоторая такая благодарность. Проходит какое-то время – и появляются другие отношения. «Хоть бы спасибо сказал! Я тебе поесть приготовила! Хоть бы спасибо сказал!» Всё, уже другое. Уже другое. Уже вектор другой. Всё, уже немножечко другое отношение.

00:15:32 Поэтому чем больше мы благодарны человеку, тем больше у нас и возможностей в развитии этих отношений. Тем больше мы его любим. То есть, это главный показатель в наших отношениях – благодарность. Поэтому, в общем-то, если мы проявляем эту благодарность, отношения сами по себе восстанавливаются. Если мы пытаемся идти на какие-то действия, то мы должны понять, что наши действия не должны носить корыстный характер. То есть, мы не должны ожидать, что и если мы поступим правильно и, как нам кажется, хорошо, то в ответ тоже будет такой же встречный поступок. Не обязательно. Мы пытаемся легко откупиться. То есть, не пытайтесь в отношениях легко откупиться – это будет очень некрасиво. Это плохо закончится, мы еще больше разочаруемся. Поэтому даже не пытайтесь.

00:16:21 Мы должны быть благодарны, что ситуация так легко закончилась. Мы должны быть благодарны, что не стало намного хуже. Понимаете? Мы должны быть благодарны, что ситуация не так глубоко зашла, что не всё испортила, что есть еще какие-то возможности. То есть, на сколько мы процентов благодарны, на столько мы и будем счастливыми. Вот это, в общем-то, такой, математический секрет счастья. То есть, если мы благодарны окружающим на 100%, мы на 100% счастливы. Если мы благодарны на 97% - на 3% мы уже мучаемся. Если мы благодарны на 15% - мы уже просто умираем от горя. «Это просто ужасный мир!» - говорит человек. Нет, на самом деле, это у него нулевая благодарность, у него просто нет благодарности, он не благодарен. Он не может оценить эту ситуацию, он не может её оценить.

00:17:15 Поэтому, как мы говорили, было принято в народе в люди ходить. Ходить в люди - это увидеть, что есть более тяжелые ситуации, чем у меня. Понимаете? БОЛЕЕ тяжелые ситуации, чем у меня. Это нужно увидеть, что моя ситуация, в принципе, легко разрешима и она очень лёгкая. Понимаете? Нужно быть носителем этой эмоции. То есть, в общем-то, в этом одно из наших предназанчений - нести эмоцию благодарности. Самому научиться благодарить и учить других благодарить. Детей своих научить благодарить. Чему учат ребенка сразу? Какому слову? «Спасибо», да. Не «пожалуйста», а «спасибо». Спасибо, спасибо, благодарю. Вот это и есть, в общем-то, благо дарить. Так и переводится это слово «благо дарить», «благо дарность».

Благодарность по отношению к человеку способстует его развитию

00:18:09 Если человек чувствует благодарность, его сердце успокаивается. Благодарность успокаивает, благодарность делает нашу жизнь спокойной. Мы тут же успокаиваемся, к нам приходит вот эта атмосфера миролюбия – Шанти. И сердце наполняется желанием делать что-то для других. Появляется реальный энтузиазм делать что-то для других, делать что-то для других.

00:19:33 Если мы видим – человек остановился, не хочет действовать, у него апатия – мы начинаем его заставлять действовать. Но он уже остановился, потому что ему просто не благодарны. Ему не благодарны, поэтому он остановился. А мы пытаемся еще и с силой его заставить, и он еще больше останавливается. Всё, уже всеми руками-ногами упирается. Поэтому, если мы можем проявить эту благодарность, тогда мы способствуем развитию всех, кто есть вокруг нас, потому что благодарность обязательно проявляется в виде энтузиазма. Обязательно человек захочет развиваться.

00:19:09 А если благодарность не ощущается – всё – хочется плюнуть на всё и погрузиться во все тяжкие. «Зачем это, кому всё надо? Никому это всё не надо! Никому это всё не нужно! Мне это не нужно! Другим это тоже не нужно! Пропади всё пропадом! Всё!» И так сознание деградирует. И поэтому тот, кто не проявляет благодарности, он становится причиной этой деградации. Поэтому мы так друг другу «помогаем деградировать» – не проявляем благодарности и вместе деградируем, за ручку. В какую сторону идем - вверх или вниз? Поэтому, в общем-то, благодарность – это именно «благо дарить». Когда мы кому-то благодарны, мы полностью способствуем его развитию. Не так-то просто помочь другому человеку развиваться, но если мы ему благодарны, он делает это сам. Понимаете?

00:19:57 Это так же проявляется, например, в отношениях между учителем и учеником. Тоже форма благодарности. Обычно мы слышали, что ученик должен быть благодарен своему учителю. Это действительно так, причем, благодарность эта ни в чем не выражается, благодарность ученика, в общем-то, никогда не может быть выполнена, он всегда благодарен - она никогда не может остановиться. Нет такого момента, что ученик перестал быть благодарным своему учителю. То есть, любая плата будет невысока, невысока.

00:20:27 Но и учитель тоже бесконечно благодарен своему ученику. То есть, это встречная благодарность. Вот, учитель и ученик – между ними встречная благодарность. Встречная благодарность. Так же старший и младший - между ними встречная благодарность. То есть, как только мы с кем-то общаемся, эта благодарность должна быть встречная. Встречная. Нельзя сказать, у кого должна быть больше благодарность. И тот и другой стараются больше её проявить. Вот эта некоторая особая атмосфера, нектарная атмосфера, когда каждый хочет быть благодарным больше. «Я больше благодарен!» «Нет, я тебе больше благодарен!»

Взаимная благодарность делает отношения волшебными

00:21:05 Когда мы пытаемся выразить благодарность в духе «кто больше» – такая атмосфера называется нектарная. Вот в этой атмосфере и проявляется наше предназначение заботиться о других. Мы можем заботиться о других только если есть благодарная атмосфера. Если нет благодарной атмосферы – заботиться просто невозможно.

00:21:26 Это и есть семья, это и есть отношения, когда мы на основе благодарности способны заботиться друг о друге. Любая другая атмосфера – это просто такая тюремная атмосфера, где все пытаются извлечь друг из друга пользу. Каждый пытается какую-то пользу извлечь. Такая соковыжималка. Дом превращается в соковыжималку – все друг из друга сокивыжимают, все. Муж из жены, жена из мужа, дети из родителей, родители из детей – думают, может от них когда нибудь, сок какой-нибудь появится.

00:21:57 Так и мы давим друг из друга этот тростниковый сок. Да, он может быть сладкий, в какой-то момент нам кажется – всё, что-то получили, но в результате остается жмых. Ничего не остается, человек просто высыхает. Он высыхает, остается циником. Циник – это человек, из которого всё выжали. Поэтому, взаимная благодарность – вот в этом секрет.

00:22:17 Взаимная благодарность способна извлечь нектар из взаимоотношений. Вот эта химия взаимоотношений. Если появляются вот эти вот два реагента, две взаимные благодарности, отношения становятся волшебными, просто волшебными. Два человека, которые благодарны друг другу – это волшебные отношения. И неважно, кто они. Неважно – это семья, или на работе, или в обществе – неважно. Но если есть взаимная благодарность – это просто волшебство.

00:22:47 Одни такие отношения способны скрасить жизнь человека на все его годы. Вот, одни такие отношения есть – всё – можно всю жизнь жить спокойно. Если одни такие отношения, вот, одна такая связка, что мы друг другу благодарны. Всё, можно жить спокойно. Если таких нет отношений, жизнь, конечно, становится грустной. Поэтому, вот, нужно это учитывать. Учитывать.

00:23:14 Иначе мы просто давим, давим друг на друга, пытаемся, вот, извлечь, извлечь какую-то пользу, в общем-то, получить что-то, какой-то эффект, мы пытаемся, в общем-то, руководить другими. Сильные руководят слабыми, слабые становятся хитрыми и руководят сильными. Поэтому, в общем-то, тут появляется вот эта борьба силы и хитрости.

00:23:40 Так в семье происходит- вроде мужчина сильный, а руководит им женщина. Понимаете, бесполезно, женщина всегда в семье руководит. Понимаете? Мужчина сильный, но грубый – ничего не понимает. А женщина слабая, но у нее есть план, она его осуществляет. Поэтому, ему кажется, что он делает, как он хочет, на самом деле он её план осуществляет медленно, но верно. Понимаете?

Притча о том, в чем эффект силы

00:24:10 Была история интересная. Жил в Индии старый царь, который всю жизнь решал вопрос, в чем эффект силы - известна такая история – в чем эффект силы. И он в конце концов решил найти самого сильного человека, самого сильного человека, чтобы узнать у него, в чем этот секрет силы. Старая история, очень интересная. И он решил назначить подарок...

00:24:43 Я еще не рассказывал, да, эту историю? Он решил назначить подарок - коня из своей конюшни, кони очень дорогие. Царские кони очень дорогие. Сейчас можно встретить в Москве, там есть такие конюшни дорогие. А как они прогуливают. И попробуйте к нему подойти, его погладить – там охраны еще 4 человека идут. Потому что он миллион долларов стоит, этот конь. Очень дорогие кони. Поэтому там еще 4 человека вооруженной охраны вокруг этого коня. [Смеется.] Очень дорогие кони, царские кони, очень породистые, дороже, чем машина. И он решил, что подарит этого коня тому, кто откроет ему секрет силы, будет самым сильным.

00:25:27 И поэтому он назначил сыщиков, они пошли искать самого сильного человека. Искали, проводили соревнования, но всегда как-то вот что-то, так сказать, незначительно эта сила выделялась. Когда собирались сильные люди, то, в общем-то, оказывалось, что эта сила, она на копеечку сильнее, чуть-чуть что-то, вот на какой-то момент сильнее, но не концептуально один человек сильнее другого. Все эти здоровые воины, все эти борцы, то есть, так сказать, перевес совсем маленький, больше он даже на стороне удачи, а не на стороне силы. Больше на стороне удачи – кто первый подскользнется, так сказать, тут на него все и налетели, затоптали. Но это не вопрос силы, в общем-то.

00:26:17 И так они ходили, искали, никак не могли найти. И уже поняли, что нужно возвращаться во дворец, а у них наметились проблемы. Потому что так интересно было устроено при царских дворцах, что, в принципе, можно было легко получить должность при царском дворце, причем, зарплата была хорошая – золотом платили, дом давали, всё, что хочешь - одежду, то есть полное, так сказать, обеспечение, зарплата замечательная, всё – представляете – при дворце служить. Но не все собирались туда идти. Как вы думаете, почему? Вы знаете?
– Нельзя было вовзварщаться с плохой вестью.
– Да. Секрет был в том, что если вы не выполнили приказания, то голову отрубали. А зарплата хорошая – дом, одежда, всё, золото. Но, вот, не выплонили – голову отрубают. Вот это было условие в договоре в турдовом, было написано. Поэтому, в общем-то, дворец не ломился от желающих там послужить, туда только сильные личности шли. Понимаете, не так-то просто было решиться.

00:27:22 Поэтому они уже чувствовали – заканчивается трудовой стаж, проблемы начинаются. Они уже отчаялись, но вдруг встретили действительно гиганта. Гигант был здоровый - в дверь не мог войти, действительно здоровый, гигант. Явно превышает в силе всех на категорию! Бывают такие огромные люди. Встретили, да. Тихий, спокойный. Обычно, чем больше человек, тем он спокойней. Но силища была жуткой. И они довольные поймали его как-то, сказали: «Вот, праздник намечается. Деньги есть?» «Нет». «Ну вот, коня тебе могут подарить царского, миллион доллоров». «Нормально. Почему нет. Если не за что, то почему нет».

00:28:10 Его нужно проверить. Дали ему подкову согнуть – он одной рукой согнул подкову, завязал её, выкинул. «А дерево можешь выдернуть?» Подошел к дереву - выдернул дерево, воткнул его макушкой вниз. «Ну а речку можешь остановить?» «Да запросто!» Пошел - скалу столкнул – речка остановилась. Говорят: «Ну молодец! Всё, наша проблема решена!» Поэтому царю сообщили: всё нормально, нашли! Царь выслал двух коней – белого и черного, сказал: «Пусть он выбирает». Царская милость всегда в том, чтоб он мог выбрать, какого коня. Привели к его дому этих двух коней, поставили перед ним, говорят: «Выбирай - любой конь твой!» Он стал думать, голову чесать. И вдруг скрипнула дверь, вышла из дому маленькая-маленькая жена. Сказала: «Не дай Бог черного выберешь – я тебя вечером убью!» [Смех.]

00:29:14 Поэтому мы должны понять, что не сила что-то решает, не положение наше что-то решает, не старшинство наше что-то решает, не возраст что-то решает. Всё решает то, готовы ли мы проявлять благодарность, причем, больше, намного больше, чем что-то проявляется по отношению к нам. Вот это делает наши отношения волшебными, вот это делает наши отношения нектарными. Всё остальное – это уже вторичные тонкости, всё остальное – уже можно как-то разобраться.

Как культурно советовать, поправлять старших?

00:29:49 [Записка из зала] «Как культурно советовать, поправлять старших?»
Вообще, любое поправление старших – это некультурно. [Смех.] Есть, в общем, показательная поговорка, вы знаете – «яйца курицу не учат». Поэтому старших принципиально не поправляют, – называется: нет пророков в своем отечетве. Поэтому, идут к их старшим и жалуются, то есть, старших не поправляют, на них жалуются. На них жалуются их старшим. То есть, они идут, ищут старшего над этими старшими и им жалуются. Говорят: «Вот, ваш младший, он, вот, бомбу закладывает под наши отношения, хочет всё взорвать. Он ведет себя нехорошо...» то есть, жаловаться надо, жаловаться.

00:30:41 Есть такая форма отношений – жаловаться. Поэтому, в некоторых случаях мы можем жаловаться. Женщины имеют право жаловаться. Это её право, она имеет право пожаловаться. Она может прийти, сказать: «Меня на работе обижают!» И муж имеет право пойти и показать кулак тому, кто обижает его жену. Это его право прийти – и показать кулачище вот такой. Понимаете? Это её право жаловаться. Дети имеют право жаловаться, имеют право прийти и сказать: «Меня обижают!» Имеют право пожаловаться. Старики имеют право жаловаться, могут прийти и пожаловаться: «Квартиру хотят отобрать!» Очень опасные ситуации, ходят какие-то бандюги, опасно. Эти категории имеют право жаловаться. Да. Учителя имеют право жаловаться, они вызывают родителей, жалуются им: «Что вы мне привели такого в школу веселого лоботряса? Он вообще не учится! Девочкам косички дергает. Что это такое?» Имеют право. Имеют право.

00:31:43 И так же младший имеет право жаловаться на старшего, но не ему, а его старшему. Понимаете, имеет право. Так сказать, по инстанции. По инстанции имеет право жаловаться. Понимаете? Это его право, да. А прямо нельзя, потому что ничего не получится. Есть, субординация, не получается прямо жаловаться никак. Из самых добрых побуждений - нет пророков в своем отечестве. Их нету просто, нет. Поэтому, если знаете как лучше, просто сделайте сами – и всё. Как мы - если мы что-то советуем, значит мы знаем как лучше. Так? Если мы знаем как лучше, давайте сделаем как лучше. Какая проблема? Всё будет очень здорово. Поэтому если мы видим, что какая-то личность уже знает как лучше, давайте дадим ей какую-то отдельную деятельность, пусть в этой деятелности она себя покажет. Пусть действует как хочет – всё в её руках. Поэтому, если мы знаем, как лучше, мы должны действовать как лучше. Не нужно никому ничего говорить. Деятельность просто самодоказуема. Просто сделайте как лучше – и всё, и всем будет понятно, что так лучше, и все вдохновятся. Но совет от младшего старшему немножечко всегда некультурный. Еще вопросики?

Вопрос о замечании чужому ребенку

00:33:04 [Женщина из зала:] А если ситуация: чужому ребенку в плане воспитания что-то говоришь, а он все равно делает все по-своему.
[Вячеслав Рузов:] Чужому ребенку нельзя ничего говорить.
[Женщина из зала.] Ты идешь к его родителям.
[Вячеслав Рузов:] Да, Вы идете к его родителям, да.
[Женщина из зала:] Поскольку сам воспитать не можешь... и родители у тебя на глазах там его наказывают. Ты получаешь удовлетворение? Это чувство справедливости или что?
[Вячеслав Рузов:] Что Вы там чувствуете, я не знаю. Я не женщина, я мужчина. Я ничего не чувствую. Понимаете, я...
[Женщина из зала, неразборчиво.]

00:33:41 [Вячеслав Рузов:] Мы должны решить как-то ситуацию грамотным образом. А что Вы там чувствуете, я не знаю, это уровень чувств. Абсолютно всё равно, что мы там чувствуем. Весь вопрос в том, правильно мы поступили или нет. А что мы там чувствуем – это просто женский метод мировосприятия. У мужчин другой метод мировосприятия – они ничего не чувствуют. Поэтому дело не в том, что мы там чувствуем, абсолютно не в этом. Дело в том, как мы поступаем. Если мы поступили благородно, честно, по всем принципам морали, тогда не важно, что мы там чувствуем, но мы можем быть спокойными – мы поступили как нужно. Другого варианта нет, его просто нет.

00:34:15 Поэтому, чужого ребенка мы не можем ругать, мы можем только его родителей ругать, мы можем прийти и жаловаться его родителям, на этого ребенка. «Ваш ребенок хулиган!» Мы не имеем права даже его пальцем тронуть, не имеем права. Мы не имеем права его воспитывать, хоть что он делает. Хоть вам на голову залазит. Вы должны его привезти на своей голове к этим родителям и сдать, сказать: «Вот, на голову залазит!» Но сами не имеете права, будут большие проблемы, вы будете тут же виноваты! Тут же. Как только вы его за ручку возьмете, всё, он тут же заплачет, прибежит мама и на вас в суд подадут в этот же момент. Понимаете? В этот же момент, всё. Он там где нибудь до этого уже два раза спотыкнулся, у него там локоть опух, вы его взяли за эту руку – всё – и будет суд тут же моментально. Тут же прийдут, будут вас судить. То есть, нельзя трогать чужого ребенка – нужно жаловаться его родителям.

00:35:05 [Женщина из зала:] Я про это и говорю.
[Вячеслав Рузов:] Вот и я про это говорю!
[Женщина из зала] Я пришла, а они допустим избили у меня на глазах, чтобы показать мне, как они воспитывают... Я в это время что?
[Вячеслав Рузов:] Что?
[Женщина из зала:] Ну я не имела права его воспитывать.
[Вячеслав Рузов:] Вы не имеете.
[Женщина из зала:] А они при мне его еще наказали причем сильно, я уже и не рада, что пришла...
[Вячеслав Рузов:] Ну вот.... А я что могу поделать?
[Женщина из зала:] Мне в следующий раз проигнорировать?
[Вячеслав Рузов:] Что значит проигнорировать?
[Женщина из зала] Ну это же их ребенок...

00:35:34 [Вячеслав Рузов:] Я так и рассказываю! Вы получили то, что хотели. Вы хотели, чтобы его наказали. Вы пошли, пожаловались, его при Вас наказали, Вы получили то, что хотели, а теперь мне жалуетесь за то, что Вы получили то, что Вы сами хотели. Как это не хотели? Зачем тогда жаловались?
[Женщина из зала:] Вы сказали что я должна пойти к родителям..
[Вячеслав Рузов:] Так Вы пошли или нет? Или Вы это придумали? Это была правда или нет?
[Женщина из зала.] Почему сразу правда, это по жизни...
[Вячеслав Рузов:] Нет, подождите, это была правда или нет? Или Вы это сейчас всё придумали?
[Женщина из зала:] Правда.

00:36:03 [Вячеслав Рузов:] Правда. То есть, мы получили то, что хотели. Мы хотели, чтобы его наказали, мы получили наказание. Всё честно, всё честно.
[Женщина из зала.] Но его сурово наказали!
[Вячеслав Рузов:] Ну а как Вы хотели?
[Женщина из зала:] Мне его жалко, этого ребенка.

Об ответственности за способ, которым мы решаем проблему

00:36:18 [Вячеслав Рузов:] Значит не жалуйтесь, значит, терпите, пусть он у Вас сидит на голове. Но если мы идем жаловаться, подразумевается, что будет наказание. Подразумевается! Это подразумевается, что будут проблемы у него. Понимаете? А так немножко сентиментально получается – я тут пожаловался, он негодяй, только не наказывайте! Зачем тогда жаловались? Тогда сидите дома и не жалуйтесь. Если мы жалуемся – у того, на кого мы жалуемся, будут проблемы. И у нас тоже будут проблемы, да. Да. И этот ребенок, он потом еще будет в нас рогаткой стрелять по заднице [смех]. Да, а как Вы хотели? Да, а как Вы хотели? Если мы пошли уже на разрешение ситуации, в данном случае мы жалуемся, значит нужно понять, что на свидетелей будут давить.

00:37:07 А почему мы пошли и пожаловались? А потому что у нас мало терпения, не можем терпеть. Не можем терпеть – пошли жаловаться. Но если пошли жаловаться – это уже война некоторая, это уже объявление войны. Поэтому проблема будет, а как же её не будет? Как же не будет? Невозможно таким образом легко решить проблему. То есть, в этом, опять таки, мы вернемся к началу лекции, вспомните – я говорил об этом, мы с этого начали. Проблема в отношениях легко не решается. Невозможно легко решить проблему. Понимаете? Поэтому, если проблема есть, она будет решаться, но нелегко.

00:37:40 Вот еще раз давайте к этому вернемся. Да, метод жалоб – это один из способов решить проблему, но это будет нелегко. Никто не сказал, что легко. Понимаете? Будут другие какие-то проблемы, будут какие-то неприятности, будет некоторый риск, будет какая-то опасность. Понимаете? Будет какая-то опасность, будут какие-то проблемы. Но что делать? Мы обязаны это делать.

00:37:59 Поэтому одни жалуются, другие сами решают эту ситуацию и каждый берёт на себя ответственность за это. Какие-то осложнения могут начаться, какие-то трудности, даже противостояния. Всё зависит от того, какие личности. Могут агрессивные личности попасться. Порой уже сам не рад, что ввязался во всё это. Но если мы решились на это, значит мы должны нести 100% ответственности.

00:38:20 Пока вы не начнете действовать, вы не поймете, чем всё это обернется, но мы должны быть заранее готовы на 100%-ную ответственность. Мы должны быть заранее на это готовы, если уж мы решили этим методом решать проблему, тогда мы должны пойти на свою 100%-ную ответственность. А не так, что я не виноват, что всё так получилось. Мы виноваты, что так получилось. Мы виноваты – мы пошли на этот способ решения проблемы, и вот так всё закончилось. Поэтому мы должны нести эту 100%-ную ответственность. Да. Мы сами вошли в эту ситуацию.

00:38:54 Нужно уметь брать на себя ответственность. Это нелегко. И воспитание - это, так сказать, не всегда весело, руководство – это не всегда весело, обучение – это не всегда весело. Иногда это достаточно проблематично, очень проблематично. Бывает очень проблематично. Потому что мы хотим что-то изменить, а быстрые изменения не наступают, как я говорил. В воспитании быстрые изменения не наступают. В руководстве быстрые изменения не наступают. В отношениях быстрые изменения не наступают. Не наступают быстрые изменения. Нету такого волшебства – хлоп – и всё изменилось: и все меня любят, и я всех люблю. Нет, не так это просто. Уйдут годы, десятилетия.

00:39:40 Это называется парамахамса. Парамахамса – это та личность, которая за всю жизнь достигла вот этого мирного отношения ко всем живым существам. Он друг всем живым существам, и все его друзья. Состояние парамахамсы – мудреца. И это достигается десятилетиями духовного развития. А не то, что всё – я решил один раз извиниться – всё – и мир изменился вокруг меня. Нет. Нам нужно миллиард раз извиниться. Миллиард раз нужно извиниться. Миллиард. Миллиард раз. Чтоб язык отсох. Вот когда уже язык отсохнет, тогда можно начать рукой писать свои извинения. [Смеется.]

00:40:20 Видели фильм «Остров»? Вот очень рекомендую еще раз посмотреть. Вот там как раз эта тема очень подробно раскрывается. Очень подробно. Что бывает так, что однажды сделанная глупость может быть настолько велика, что потом всю жизнь нужно её аннулировать. Очень хороший фильм, очень поучительный. Поэтому, вот на эту тему можно его посмотреть и другим показать. Очень поучительный фильм. Вот именно этот момент раскрывает. Так, в общем-то, простенько раскрывает, но понятно. Очень понятно.
[Женщина из зала, неразборчиво.]

00:41:32 [Вячеслав Рузов:] Ну да, а как Вы хотели? Когда мы идем жаловаться, значит мы идем отдавать ту ситуацию на волю чьего-то решения. Это решение может быть не в нашу пользу, почему мы решили, что в нашу должно быть? Нет, мы можем оказаться тоже виноватыми, запросто. То есть, мы к судье вынесли эту ситуацию, мы обратились к старшему человеку, чтобы он решил эту ситуацию, мы пожаловались. Но наш эгоизм состоит в том, что мы жалуясь думаем, что мы точно правы. Но если это действительно разумный человек, он принимает решение легко не в нашу сторону. Но ты сам виноват, сам виноват.

00:42:09 Ко мне люди приходят на консультацию, и у них шок бывает иногда. Они приходят, платят мне деньги, рассказывают свою ситуацию, а я им говорю: «Так вы сами в этом виноваты!» «Не поняли! За наши-то деньги, еще такое выслушивать?!» [Смех.] Я говорю: «Да! И не просто за эти деньги, а все положенные минуты, ровно по часам! Весь час! Понимаете, вы в этом виноваты, вы! Сейчас я вас буду лечить! Всё! Дверь за ним закройте! На ключ». А как вы хотели? Да. Как мы приходим к врачу и жалуемся на болезнь: «Тут болит!» А он говорит: «Так сладкого нужно было поменьше кушать, дорогой! Чего ж ты такой обжора-то?» Понимаете? Нам кажется, что нас надо тут же в лоб поцеловать, если мы пришли пожаловаться, сказать: «Большое спасибо, что ты пожаловался!» Нет. Мы в этот момент так же должны получить свою дозу воспитания, свою дозу лечения. Всем немножко неприятно.

00:43:05 Посмотрите, на суде есть те, кто друг друга обвиняют, и никто не доволен - ни та сторона и ни другая. Понимаете, все недовольны, всем немножко нехорошо. Видели суды? Нет довольных лиц. Все недовольны. Одни недовольны наказанием, другие тем недовольны, третьим, четвертым. Все недовольны. Если уж мы пошли, так сказать, на разбирательство, если мы не готовы простить, если мы не готовы терпеть, то все будут недовольны. Потому что мы уже обратились к силе, да. Сила – это всегда неприятности, всегда какая-то проблема. Но если к сильному обратились, он обязан решать ситуацию. Муж обязан решать семейную ситуацию, учитель обязан решать проблему ученика. Старший обязан решать проблемы младшего, если пожаловолись – нужно решать, это обязанность. Человек должен встать и пойти решать, никак иначе. И тут уже по-разному может получиться. Всем будет немножко неприятно. Да, ситауция началась. А что делать? Ничего не поделаешь. Ага, еще какие-то вопросики, пожалуйста.

О справедливости и щедрости

00:44:25 [Женщина из зала:] Тоесть чувство справедливости нас подталкивает...
[Вячеслав Рузов:] Справедливость - это немножко эгоистичное чувство. Опять-таки, что такое справедливость? Это знак равенства мы пытаемся поставить. Понимаете? То есть, справедливость – это поставить знак равенства. Нет, мы должны больше отдавать другим. Если все по справедливости – значит мы эгоисты. А эгоистичность – это негативное качество, это мы будем страдать.

00:44:45 Если мы добились справедливости, то мы, в общем-то, эгоисты. Мы должны больше отдать. Мы должны добиться того, чтоб был знак больше. Понимаете? Чтоб был знак больше. Вот тогда это действительно отношения. А когда мы требуем справедливости, мы требуем немножко от эгоизма, это уже немножко эгоистическое решение. Поэтому всё в мире нас учит тому, что нам придётся больше отдавать, просто мы с этим не согласны, мы пытаемся с этим бороться. И именно это делает нас несчастными. Но мир так устроен, что мы больше должны отдавать. С нас просто возьмут больше, чтоб научить нас этому.

00:45:19 И тут всего два варианта – ими мы этому радуемся, или мы с этим несогласны. Если мы этому радуемся – жизнь прекрасна, мы всё время находимся в этом правильном знаке – мы отдаем больше другим, чем нам дают. Одно сплошное счастье, весь мир – одно сплошное счастье. Даже напрягаться не надо – они сами больше берут, чем мы им даем. Понимаете?

00:45:38 Но если мы с этим не согласны, если нас устраивает «знак равно» или даже мы меньше хотим дать, то есть, выгода – вот тут будут одни страдания, потому что никто ничего больше не даст, ни копеечки. Понимаете, ни копеечки, мы будем просто страдать. Поэтому мир уже всё равно так устроен, чтоб мы были счастливыми, уже эта система счастья заложена. Но просто мы сопротивляемся счастью. Мы просто ему сопротивляемся. Вот это называется эгоизм, понимаете.

00:46:03 Как только мы становимся щедрыми – мы тут же становимся счастливыми, потому что мир уже на щедрость расчитан. Мир уже расчитан на щедрость, он уже действует этой щедрой схемой. Эта щедрая схема уже работает. Понимаете? Поэтому вот эту схему жизни нужно понять. Она уже на это расчитана, на вашу щедрость – или мы становимся щедрыми, или так и умираем эгоистами. Эгоистами. В этом разница. Ага?

Ребенка воспитывает окружение

00:46:35 [Женщина:.] А если женщина воспитывает ребенка одна, и материально его содержит и воспитывает, на воспитание если есть время, то это как правило два три часа до сна, как в этом случае сделать так чтобы ребенок не чувтсвовал себя обделенным вниманием материи... Я просто поняла что вот мать допустим реально его любит, но вот такая ситуация и как ему объяснить это, какое поведение должно быть...

00:47:00 [Вячеслав Рузов:] Это понятно, что мы должны любить ребенка, но вслучае с воспитанием хочу вас немножко огорчить. В основном не отец и не мать воспитывают ребенка, а окружение ребенка воспитывает его. Поэтому, например, раньше ребенка специально отдавали в особое окружение, в какую-то школу. И до сих пор во многих странах это практикуется. Хорошие, дорогие, но закрытые школы на полном пансионате, куда ребенка отдают и он там воспитывается в хорошем духе. Там хорошие учителя, хорошее воспитание, аскетичные условия достаточно. Очень дорогие школы. Во многих странах развитых очень дорогие школы, но очень аскетичные условия жизни, чтобы они вырастали привыкшими к трудностям. Если человек привык к трудностям, ему легко жить. А если он привык к слабостям – ему очень трудно жить, потому что жизнь серьезная. Поэтому его воспитывают хорошие учителя, серьезные, в аскетичных условиях, такой, полуспартанский дух. Мальчиков отдают. Понимаете? Всё, они воспитываются, очень дорого это стоит, причем.

00:48:04 И в этой атмосфере он воспитывается. То есть, окружение воспитывает ребенка. А сейчас, к сожалению, ребенок в какую атмосферу попал, та его атмосфера и будет воспитывать. Поэтому можно особенно не волноваться по поводу того, что отец, что мать вкладывает. Большую часть времени ребенок проводит в своем окружении. И вот это окружение его больше и воспитывает. То есть, такое вот общее воспитание. Поэтому давайте столько, сколько можете.

00:48:32 [Женщина из зала, неразборчиво.] Ну воспитывать понятно, а как сделать чтобы он не чувствовал нехватку материнской любви? Потому что у матери если остается свободного времени два три часа вечером - достаточно ли этого?
[Вячеслав Рузов:] Какой ребенок – мальчик или девочка?
[Женщина из зала:] Мальчик.

00:48:50 [Вячеслав Рузов:] Он не будет чувствовать недостатка материнской любви. Это не мужское чувство. Это девочка может чувствовать недостаток материнской любви, а мальчик, он не понимает, что это такое. У него вот: рогатка, камень, улица, велосипед. Понимаете? А мама – это, в общем-то так, источник каши, вечерних разбирательств, где он был, понимаете? Новой одежды, нового велосипеда. То есть, у мальчика немножко по-другому восприятие мира устроено. Не по-женски он немножко воспринимает, поэтому у него нет этого понятия, как недостаток любви, он не понимает, что это такое. Это немножко женское мышление. Поэтому, это у девочки может быть недостаток. Девочка – да – она больше с матерью проводит.

00:49:37 А мальчик одел штаны задом наперед, понимаете, и довольный целый день так в них и проходил. И ему всё равно, и всем всё равно. И он домой пришел, потому что его мама звала четыре часа. Вот он пришел домой. Вот этого вполне мальчику достаточно. Нет такого, что прямо ему нужно сколько-то времени уделить – он с ума сойдет, если вы будете ему много времени уделять. Самое главное, чтоб вовремя вернулся – вот, он четко должен понимать, что не позже десяти. Не позже десяти. Потому что всё равно он пойдет делать то, что он хочет. У него рогатка всё равно не в доме спрятана, а под гаражем. Да, мальчики? [Смеется.] Поэтому всё нормально с мамой. Вот с девочкой – да – там нужно больше.

00:50:35 [Женщина из зала:] А можно еще про детей спросить?
[Вячеслав Рузов:] Попробуйте.
[Женщина из зала:] Есть девятнадцатилетний мальчик и есть мамаша, которая не может позволить ему одному...
[Вячеслав Рузов:] Подождите, это не Вы?
[Женщина из зала:] Это не я, это моя близкая подруга...
[Вячеслав Рузов:] Тогда не надо про нее спрашивать, не надо, пусть она сама прийдет. Про других людей я не буду ничего отвечать. Не буду, как я могу про других людей отвечать? Пусть она прийдет. Пусть прийдет, пусть напишет мне. Но не буду я отвечать...
[Женщина из зала:] Хорошо, можно Вам написать?
[Вячеслав Рузов:] Да, пусть она мне прямо напишет. Она мне! Не Вы про неё – она мне. Конечно, я всем отвечаю. Да. В течение месяца я отвечаю всем.
[Женщина из зала:] Спасибо.
[Вячеслав Рузов:] Да?

О вере, о том, как к ней приходят

00:51:14 [Женщина из зала:] Что Вас привело к аюрведическим знаниям.
[Вячеслав Рузов:] В вере? Какой вере? Вере Кришны? Но у нас лекция не про это?
[Женщина из зала, неразборчиво.]
[Вячеслав Рузов:] Так, Вы что-то резко меня так переключили! Вера – это личное дело живого существа, это некотороя его свобода совести. Поэтому каждый верит в то, во что он хочет. А принципы морали, принципы культуры, принципы духовности, они общие для всех. Понимаете? Поэтому, если Вы хотите о моей вере спросить, я могу, конечно, о своей вере рассказать – проблем нет. Но это не тема нашей лекции. Тема нашей лекции – это общечеловеческие принципы. И они к любой вере подходят, к любой системе подходят. То есть, принципы одни и те же. То есть, идея, в общем-то, в чем состоит? Я сейчас объясню, да, в чем принцип.

00:52:11 Что такое вера? Вера – это понимание, что есть другой мир, вот это вера. Понимаете? То есть, отсутствие веры – это когда мы сосредоточены на том, что в этом мире всё заканчивается: есть только этот мир, поэтому нужно жить по законам этого мира. А законы этого мира очень простые – это пищевая цепочка. То есть, сильный съедает слабого. Заметили, нет? Да, сильный съедает слабого. Это еще называется естественный отбор, это еще называется руководство. То есть, любая вертикальная структура, где сильный съедает слабого. Понимаете? Или они объединяются, несколько слабых, чтоб съесть какого-то сильного – Акела промахнулся, его съели. Так или иначе, это вот сильные пытаются съесть слабых. Это вот принцип этого мира. Понимаете?

00:53:04 Поэтому невежество или отсутствие веры – это мысль о том, что другого мира нет, что есть только этот мир, поэтому нужно жить по законам этого мира. А почему его нет – доказательство – потому что оттуда никто не возвращался. И вот тут-то как раз проблема возникает, потому что оттуда как раз возвращались и много раз. И очень даже серьезно возвращались, и очень даже много об этом рассказывали, и до сих пор всех трясет, от этих рассказов. До сих пор, прямо бъет, всех вот трясет. Это называется религиозный экстаз. Прямо вот бъет всех от этих рассказов. Возвращались! Оттуда приходил Будда, оттуда приходил Магомед, приходил Иисус Христос, приходил Кришна. Все они приходили. И все они приходили и рассказывали, что там – очень точно и подробно рассказывали. И было ясно видно – это люди не этого мира. Если б мы их сейчас увидели – хотя бы кого нибудь – мы б уже все сейчас упали на землю, сразу. Мы б поняли сразу - есть другой мир, и они есть. Всё, вопросов не было – люди их видели – сразу понимали: не этого мира личность.

00:54:09 И до сих пор – тысячи лет прошли - всех трясёт. Просто по рассказу. Понимаете? Уже не осталось тех, кто их лично видел. Но так как это рассказы из другого мира, этого просто нет, если вы прочитаете все эти вот вещи, вы поймете – этого тут нет, это невозможно придумать, это действительно другой мир. Это понятно. И до сих пор все люди меняются, до сих пор. Приходили. Это есть, этот принцип не работает – приходили! Поэтому, наш мир, материальный мир, он наполнен чем? Тремя вещами: болезнью, старостью и смертью – вот это наш мир. Что нам рассказали про другой мир? Про другой мир рассказали, что он состоит из вечности, из знания и из блаженства. Из вечности, из знания и из блаженства. И наша задача в этом мире – подготовить свои сердца для возвращения домой - в другой мир, в мир любви и счастья.

00:55:01 Поэтому это не просто шутка. Шутки не волнуют человеческие умы в течение тысяч лет. Иисус Христос, он не пришели не пошутил – это не была его шутка. Понимаете? Он на кресте доказал, что он не из этого мира. Понимаете? Он всем доказал, что он не из этого мира. Понимаете? Он шел, нес свой крест, уже на нем кожи не было. И вокруг стояли женщины и плакали. Он говорил: «Что вы обо мне плачете? Вы радуйтесь – я уже ухожу – я уже домой пошел! О себе все плачте, о своих детях плачте! Что вы обо мне плачете? Не о том плачете!» Понимаете? На крест зашел, с него кожу сняли, его гвоздями прибили. И он говорил: «Господи, прости этих несчастных, они не понимают, что творят!»

00:45:48 И рядом бандюга висел, на соседнем кресте – помните эту историю? И он стал кричать: «Послушайте, что он говорит! Он не из этого мира! Это Бог, действительно! Он не отсюда! Послушайте!» Он, конечно, не был Бог, он был представителем Бога, посланец Бога. Он говорил: «Вот! вот! Послушайте, что он говорит! Он не отсюда! Освободите его!» И он тут же поверил, тут же, на этом кресте. И Иисус ему сказал: «Всё нормально, отсюда домой пойдешь. Не волнуйся – последние минуты остались. Можешь не переживать». Ему минуты хватило, чтобы веру восстановить. Понимаете?

00:56:18 Поэтому нам нужны реальные примеры. И задача человека в этом мире - собой показать пример. Сначала увидеть пример действительно святых людей. Кто такой святой человек? Святой человек – тот, кто действительно увидел этот мир, другой мир, он его осознал, он его прочувствовал. И он его может передать другим, они могут точно так же дойти до этого состояния, чтобы показать другим пример. Потому что должна быть альтернатива. Если нет альтернативы - всё – лучше пойти застрелиться. Зачем вообще мы тут собрались? Поэтому не важно вообще, какая традиция. Вообще не важно какая традиция – принцип один и тот же: это подготовить свое сердце для возвращения в мир бескорыстной любви. В мир бескорыстной любви. Поэтому все пророки одно и то же говорили. Нужно стать бескорыстным. Нужно действовать бескорыстно. Бескорыстно. Нужно развить свою любовь, понимаете?

00:57:05 Поэтому, как мы к этому приходим? Мы приходим двумя способами. Первый способ – это то, что мы понимаем все неприятности этого мира. А второй способ - то, что мы узнаем то, что есть альтернатива. Поэтому все так приходят. Мы видим грусть этого мира и мы видим, что есть альтернатива, реальная. То есть, есть реальные примеры этой альтернативы. Поэтому, как я к этому пришел? Точно так же - я увидел грусть этого мира и мой учитель дал мне реальную альтернативу, он мне показал реальный пример духовной жизни. Поэтому уже остальное – это уже каждый выбирает свой путь, как ему нравится. Но принцип вот именно в этом. Принцип именно в этом. То есть, мы должны увидеть, как это происходит, что есть эта альтернатива. Вот именно безысходность – это ад при жизни. Безысходность. Вот именно безысходность – ад при жизни. И можно увидеть эту альтернативу.

00:58:00 Я не знаю, рассказывал я или нет, но когда у моего друга умирал дядя, этот дядя был очень злой. Рассказывал, нет? Нет? Да? Рассказывал? Да? И он когда умер, то остались такие выжженные когти на полу. Не рассказывал? Остались выжженные когти на полу. То есть, он долго орал, он прятался под кровать, он был очень злой человек. И когда унесли уже тело, мы увидели выжженные когти на полу. Выжженные когти. Я понял: да, что в этом мире тоже есть разные моменты интересного. И мы стали изучать трактаты – действительно описываются эти личности, которые душу утаскивают в низшие уровни жизни. И что действительно очень страшно. И это не просто так, что все в рай попадают.
Рай – это не духовный мир

00:58:43 Знаете, есть такой мультфильм «Все собаки попадают в рай»? Очень так, веселый мультфильм. Не все собаки попадают в рай. Не все люди попадают в рай. Причем, рай – это очень грустное место. Рай – это грустное место, рай – это не духовный мир. Рай – это Сочи. В Сочи были когда нибудь? Я вот сейчас из Ялты – я там чуть не помер. Какой-то вот ресторан под открытым небом смешанный с публичным домом. То есть, я туда приехал – я не понял, как там жить вообще, в этом месте. Я там должен был лекции читать. Я не понял вообще, куда я попал, что это вертеп какой-то, вот, просто вертеп. Просто вертеп. Просто люди из домов вытаскивают столы, ставят посредине улицы, наливают себе, выпивают, гуляют, все голые сидят. Какой-то вертеп. Не были, нет? Вот, мне понравилость в Ялте посмотреть на это. Я через два дня уже оттуда уехал, я понял: куда угодно, только не там. Вот рай! Толк только какой от этого рая? Ужас! Ужас!

00:59:41 Для нормального человека рай не нужен. Для нормального человека рай – это ад. Понимаете? Для нормального человека. Вот, если человек действительно развит – ему не нужно ехать на этот курорт – он там с ума сойдет. Вот эта вот выставка гриль на пляже. Грили. Только их переворачивать надо еще, ручки надо поставить. А то им самим трудно. Чтоб солнце ровно напекало. Просто гриль. Видели – на остановках стоят. Тут есть такие грили? Да? Крутится там вот эта штука, курица. Вот то же самое пляж. То есть, для нормального человека - это ужас так время проводить. Времяпровождение для нормального человека – это хорошее общение, очень хорошее общение. Вот это для него нормально.
Решение материальных проблем всегда надо искать в духовной жизни

01:00:27 То есть, есть два стиля жизни – вы должны сразу знать. Первый стиль жизни – это работа – домой. А второй стиль жизни – это работа – общение – домой. Понимаете? Есть два стиля жизни. И вот работа - домой – это ад называется. Потому что он там недоволен, дома недоволен, всё время недоволен. Понимаете? Он дома недоволен – у него недовольное лицо: всё плохо, всё не так, всё нехорошо. На работу едет недовольный – недовольное лицо. Все недовольны, автобус недовольных. Видели, нет, утром? Жуткая картина! Жуткая картина! Все недовольные. На работе он недоволен: «Чё пришли? Чё вам надо? Это не ко мне, это в другую, вообще, комнату!» Понимаете? «Потом зайдите! Попозже зайдите!» Это ужас какой-то, когда приходишь куда-то – просто ничего добиться невозможно. Человек недоволен. Это оскорбление, что ты к нему пришел на работу! Даже в магазин заходишь – вроде должны обрадоваться – и всё – и как будто ты всех продавцов оскорбил своим присутствием. «Да я просто хотел купить...» «Чё купить? Чё ты тут можешь купить? Иди отсуда!» Ничего не понимаю вообще. Человек просто недоволен, несчастлив.

01:01:30 Потом домой идет – еще страшнее выражение лица. Еще страшнее, просто ужас какой-то. И домой он приходит, и еще дома всех пугает, орет на всех. И засыпает, и спит, как будто умер. Понимаете, с лицом мертвеца. Нет, в этом нет счастья. Это уже ад, уже домашний маленький ад. Нет, должно быть нечто внешнее, мы должны искать отношенния. Мы должны искать развития, мы должны искать вот эту вот альтернативу! Ее нужно искать. Невозможно решать проблему методами, которые возникли на уровне этой проблемы. Понимаете? Невозможно решить проблему наших отношений психологией. Психология ничего не решает, только усугубляет. Потому что она возникла из этой проблемы. Нет.

01:02:16 Проблему взаимоотношений можно решить только методами, которые сверху пришли. Духовностью. Только духовность говорит нам о бескорыстии. Психология не говорит о бескорыстии. Психология сейчас – это просто физиология. Просто физиология, это наука Павлова, не более - вот там слюнки выделились, тут не выделились, все понятно. Нет. В действительности проблему можно решить только какой-то другой точкой опоры, поднявшись на новый уровень жизни.

01:02:45 Очень просто понять. Например, если мы попали в болото. Если мы сами дергаемся, придумываем разные способы движения, ушу начинаем придумывать, тайцзи-цюань, какие-то другие движения. Какие бы движения мы не совершали в этом болоте – что происходит? Нас больше просто засасывает, понимаете, и мы здоровыми умираем, все протайцзицюаненые. Да. Поэтому даже если мы йогу изучаем для здоровья - толку никакого нет – мы просто здоровыми потонем в этом болоте и всё, понимаете. Это тоже просто упражнения. Нет. А должно быть нечто сверху. И кто нам помогает? Просто человек приходит, он стоит рядом с этим болотом, и веточку нам тоненькую протягивает. Веточку. Или пальчик мизинец. И нам этого достаточно, чтобы вылезти, потому что он на другой почве стоит. У него ровная почва – другое сознание, духовное сознание.

01:03:39 Поэтому решение материальных проблем всегда нужно искать в духовной жизни. Невозможно решить материальную проблему материальными способами никак, только усугубится. Поэтому принцип решения материальных проблем материальными способами – это решение создает в два раза больше проблем, чем та ситуация, которую вы хотели решить. Понимаете? И потом нужно эту двойную ситуацию опять решать, и мы опять используем материальные способы, и становится в четыре раза больше проблем. И так мы всю жизнь разгребаем свои собственные решения, которые просто увеличиваются. Называется запутанность. Запутанность. Необходим другой подход. Поэтому эти святые приходили, эти представители приходили, вот эти вот, особые личности оттуда приходили, говорили: «Есть другой подход!» И давали это решение, и начинало всё решаться. Начинало всё решаться. Альтернатива. Альтернатива, понимаете.

01:04:33 Поэтому никакие современные науки ничего не решат. Они, конечно, нас веселят – это всё здорово, весело. Но решение приходит только сверху, поэтому нужно обращаться на другую платформу, на платформу духовности. На платформу духовности, понимаете. Материальное мы уже всё изучили, уже всё - до атома дошли, атом взорвался. Всё, куда еще дальше идти? Можно дальше пойти – ещё хуже взорвется. Понимаете? Уже известный ученый нам сказал, что что бы ученный не изобретал – обязательно бомба получается. Поэтому всё, мы уже выяснили: бомба получается - всё нормально. Но необходимо решение найти, необходимо нечто позитивное. И позитивное появляется только сверху. Вот эта рука сверху должна быть. Поэтому, вот к нам приходят святые личности, мудрецы, чтобы дать этот подход сверху. Подход сверху.

01:05:20 Поэтому за решением нужно идти к мудрецам, нужно их искать. Вот это вот время нужно отводить для поиска. То есть, поиск - это не просто поиск истины, просто вычитывание какой-то книжки. Нет. Поиск – это поиск того, кто может объяснять. Если мы находим это объяснение, то тогда мы можем объяснять другим, можем помогать другим. Поэтому наша задача – помочь себе и помогать другим. И это всегда решение сверху. На уровне проблемы невозможно ничего решить, только усугубится всё. Только усугубится, понимаете, усугубится.

01:05:53 А решение сверху нужно уметь объяснить, потому что оно сразу кажется таким, теологическим – ну да, оно сверху, оно теологическое решение, конечно. Оно уже не психологическое, оно телолгическое, поэтому все так напрягаются немножко. «Но это ж теология!» Конечно, прямая теология. Но это берег, это твердая почва, понимаете, это то, что решает. Можно попробовать – решение есть. Да, это интересно, да.
Мы можем помочь тому, кому хуже, если мы решили свою проблему

01:06:21 [Женщина из зала:] То есть, получается, если ты хочешь, чтобы тебе стало хорошо – найди того, кому еще хуже и начни ему помогать? И все проблемы, они как-то [отойдут]?
[Вячеслав Рузов:] Ну это одна часть вопроса. Это одна часть вопроса. Ну мы можем ему помочь, тому, кому хуже, только если мы смогли себе помочь, если мы решили свою проблему. Если мы не решаем свою проблему, мы не можем помочь другому, понимаете? Например, как может человек лечить других от алкоголизма, если он сам пьет? Поэтому ничего не помогает. Как он может рассказывать о вреде курения, если он сам курит? Ничего не помогает, понимаете? Но если человек сам не курит и не пьет, он может легко вдохновить других людей не курить и не пить. Те, кто со мной общаются, все бросают курить и пить. Просто пообщайтесь со мной. Поездите со мной. Да я не Вам говорю, я просто. Я просто на Вас смотрю, не бойтесь. Я на другого буду смотреть.

01:07:16 Сам принцип. Понимаете? С кем мы общаемся - то мы и получаем. Если мы общаемся с мудрецом, мы становимся мудрыми. Если мы общаемся с глупцом, мы становимся глупыми. Если мы общаемся с алкоголиком, мы становимся алкоголиком обязательно. Понимаете? Поэтому если мы общаемся с тем, кто решил своим проблемы, мы также решим свои проблемы. И мы сможем тогда уже помогать другим. Но должно быть свое решение проблемы. Мы должны также решить свои проблемы, прежде чем помогать другим. А иначе в нашей помощи будет безысходность сквозить. Безысходность. Я помогаю вам, потому что я сам себе помочь не могу, поэтому я помогаю вам. Это так очень подозрительно. Если вы тонете, и кто-то вас пытается спасти, и он подплывает и тоже начинает тонуть. Вы спрашиваете: «Чё приплыл-то?» «Я хочу Вас спасти!» «Иди сам спасайся!» То есть, нужно обладать некоторым опытом решения.

01:08:13 Например, в Ведической культуре говорится, что человек имеет право говорить только о том, что он минимум семь лет практикует. Минимум семь лет. То есть, например, если я не курю и не пью двадцать лет, то я могу об этом говорить. Это мой опыт - вот я двадцать лет назад бросил курить и пить. Я могу об этом говорить. Но если человек бросил месяц назад, лучше еще пока не говорить. Потому что в нем будет сквозить вот это немножечко еще, нерешённость, он еще будет в этом сомневаться. У меня есть опыт, что можно легко бросить курить и пить за один день, никаких не будет последствий, никаких вообще проблем, ничего. Я прошел через это и видел еще миллионы раз, как это проходит. Тогда можно говорить. Но если мы еще в себе не решили это, то лучше, так сказать, как-то аккуратненько еще с помощью, потому что наша помощь может еще и дополнительное недоверие внести. Можем еще и утопить кого нибудь.

01:09:04 Я часто видел как человек плыл спасать другого и они вместе тонули. Особенно на горных реках. Все хотят спасти, но силы свои не расчитывают. Горные реки очень коварны и нужно быть очень опытным плавцом, чтоб на горной реке спасти другого человека. Очень опытным. Двойные течения - вверху в одну сторону течет река, а внизу - в другую сторону течет горная река, всё вот так вот закручено. Если человек не профессиональный плавец, он не спасет, он сам утонет, все утонут, никого не найдут. Но все очень героические, все очень гордые, все бросаются. Женщины даже бросаются спасать. И их потом всех нужно вылавливать, понимаете, всех нужно вылавливать.

01:09:49 Нет. Мы должны реально оценивать свои силы. Вот нам дается семья - вот на семье нужно первые двадцать лет тренироваться. Только поаккуратнее тренироваться. Понимаете? Аккуратненько, спокойненько, на детях, на родных, на близких, спокойненько. Понимаете? Как только мы почувствовали силы, что мы действительно в себе решили какую-то проблему, всё – можно тут же делиться. Поэтому принцип духовной жизни – это, как мы сказали, духовными способами решать материальные проблемы. Как только что-то решили действительно, почувствовали в этом силу – всё – можно помогать другим.

01:10:20 Можно помогать другим, но не нужно рисковать общением, потому что если мы ради спасения других идем в это близкое общение, нужно уметь общаться. Например, этот же спасатель, понимаете, он когда к нему подплывает, он его в лоб не целует и не обнимается с ним, он сзади подплывает и за горло! Видели, нет, как спасают? Да, или за волосы, за горло, чтоб он двинуться не мог. И буквально [душа] его вытаскивает из воды. Потому что если его неправильно спасать, с ним обниматься, то он начнет вылазить по тебе [смеется]. А?
[Женщина неразборчиво]

01:10:56 [Вячеслав Рузов:] Ну сам принцип, что нужно, в общем-то, если мы идем что-то серьезное спасать, то мы должны быть подготовлены. Подготовлены. Нужно поэтому быть достаточно аккуратными. Если мы не подготовлены, то не нужно спасать двадцать пьяниц, понимаете. Нужно сначала в своей семье разобраться потихонечку, а не сразу быть великим пророком, идти и спасать двадцать пьяниц. Потому что, может, они нас скорее переубедят. Понимаете?
[Женщина неразборчиво]
О доверии врачу. Сила веры

00:11:41 [Вячеслав Рузов:] Но обычно тот, кто болеет, идет к врачу почему-то. Почему-то обычно больной идет к врачу.
[Женщина неразборчиво]
[Вячеслав Рузов:] Всё получит от врача. От врача можно получить всё.
[Женщина неразборчиво]

01:11:58 [Вячеслав Рузов:] А-а-а! Когда мы не доверяем тому, к кому мы идем, мы от него ничего не получим, кроме ухудшения ситуации. В Трактатах по здоровью есть такая цитата: «Если вы встретили неквалифицированного врача и он неквалифицированно поставил диагноз, и он неквалифицированно вам назначил лекарство е то, и он неквалифицированно сказал как им пользоваться, но вы верите этому врачу от всего своего сердца – вы вылечитесь. Потому что вера лечит. Поэтому есть эффект плацебо. Что такое плацебо, знаете? Это лекарство из мела. Но человеку говорят, что это из Америки прислали лекарство, 40 долларов одна таблетка. Понимаете? И ему дают - он вылечивается от своей болезни. Почему? Он верит в это.

01:12:47 Почему возникает какая-то болезнь? Только по одной причине – вера человека ухудшается. Поэтому приходит болезнь. Болезнь – это всегда проблема с верой – у человека теряется вера. Поэтому и лечение – это всегда восстановление веры. Поэтому врача называют представителем Бога. Почему? Потому что через него он учится верить в Бога. Если он верит своему врачу, врач его вылечивает. Можно самому хорошему врачу не верить – ничего не получится. Понимаете, не получится. Ничего не получится. Поэтому вера вылечивает человека. Именно вера лечит человека. Вера, а не лекарство. А лекарство - это 25% успеха. Есть такая категория в восточной медицине, что вера пациента - 75% в лечении, а лекарство – 25%. Поэтому, да, оно имеет, конечно же, свое значение, ядом всё-таки, лечить не надо, лучше, всё-таки, лекарством. Но если у пациента есть вера, действительно, настоящая, то, в принципе, если лекарство не противоречит болезни, то пациент способен вылечиться.

01:13:48 75% болезней проходят сами, знаете об этом? 75% болезней сами проходят! Их даже лечить не надо. То есть, сил в организме достаточно. Это тело от дураков специально сделано, понимаете? Вот, от дураков! Можете болеть как хотите, но если просто телу не мешать, вот, лечь просто, поспать — болезни проходят. Это вот метод лечения путешественников — сейчас я вам страшную тайну открою. Если вы путешествуете, вам некогда лечиться и не у кого, вы просто всё время в поезде, в самолете, непонятно где. То есть, некогда лечиться, у вас всё уже расписано. Метод лечения – это сон. Всё, вы на полку упали в этом поезде и сутки спите, или двое пока едете. И болезнь проходит. Почему? Нужно просто полностью все силы организма освободить - и всё, и ничего не делать. Ни есть, просто спать. Ни есть, никуда не ходить, всё – просто лечь и спать. И все ресурсы организма освобождаются – и болезнь проходит. Всё, без лекарства, без ничего. Это, конечно, экстремальный метод, но когда другого нет – действует. То есть, 75% болезней проходят сами, без осложнений, всё нормально.
Кто такой врач

01:14:49 [Женщина из зала:] То если он решил: «Всё, я выздоровел!»...
[Вячеслав Рузов:] Что значит, решил? Я сказал, он должен верить врачу! Я сказал, он должен верить врачу!
[Женщина неразборчиво]
[Вячеслав Рузов:] Если он верит врачу, то он может вылечиться, да
[Женщина неразборчиво]
[Вячеслав Рузов:] Нет, он не должен так поступать, он должен верить врачу. А врач, врач от какого слова, знаете?
[Женщина из зала:] Врать.

01:15:10 [Вячеслав Рузов:] Врать. «Врать» что это значит, знаете? Это старорусский. Не знаете? Врать – это говорить. Да. Это не в сегодняшнем значении - «обманывать». Нет, врать – это говорить. Врать – это старорусский язык, это было «говорить». То есть, врач – это тот, кто говорил. Это были несколько профессий, которым вместе обучались. Это была профессия врач, профессия священник, профессия учитель и профессия астролог. Четыре были профессии, они обучались вместе и у них была единственная функция, то есть, 75% говорить. Поэтому, врач, он брал пациента за волосы и с ним разговаривал, поднимал его голову и говорил: «Ты неправильно живешь! Ты неправильно себя ведешь! Ты неправильно ешь! Ты неправильно общаешься! Ты живешь греховно! Понял?» Он говорит: «Да!» «Будешь лечиться?» «Да!» «Тогда делай то, что я тебе говорю! И с этого момента ты поменяешь свою жизнь! Да?» «Да!» «Всё, значит я за тебя берусь!» Он за него брался.

01:16:12 Если он поднимал его голову и говорил: «Ты греховно живешь, ты ведешь себя неправильно! Ты делаешь...» Он говорил: «Просто вылечите меня, отстаньте от меня!» «Ты изменишь свое поведение, если я тебя вылечу?» Он говорит: «Как это изменю? Я хочу вылечиться, чтоб продолжить свое поведение!» Он говорил: «Это не ко мне! Тебе к психиатру!» [Смех.] Понимаете? И не лечил его, шел дальше. Его бесполезно лечить, потому что своим поведением он достиг этого состояния ужасного. Поэтому врач, он должен на 70% говорить, это была форма священника. Врач - это была форма священника. Или форма учителя. Вот они вместе все были, просто они уже делились на священника, учителя, врача и астролога на последнем курсе своего обучения. Так сказать, это уже была специализация. Но все они учились проповедовать, все они учились душу лечить сначала. Все они учились душу лечить. И поэтому вот он приходил, и он в одном лице. Врач – он должен быть в одном лице - и священник, и астролог – он должен карту видеть примерно, потому что некоторые болезни, к сожалению, уже...
[Женщина из зала, неразборчиво]

01:17:11 [Вячеслав Рузов:] Подождите. Подождите. То есть, некоторые уже болезни всё. Поэтому он не должен давать лишние надежды, потому что в некоторых болезнях рука Бога есть, уже ничего не изменишь, это болезни от кармы, ничего не поделаешь. Поэтому у врача должна быть эта квалификация астролога, который видит, какая болезнь, какая форма болезни. Причем, есть стадии, когда уже, так сказать, трудно что-то сделать, это уже тонкости, как говорится. Но у него вот эта вот общая квалификация – сначала проверить душу – хочет ли человек изменить свое поведение. Потому что если он не хочет – бесполезно что-то делать.
Сама болезнь - это симптом, это расстройство души

01:17:44 То есть, это просто дым, но нужно огонь найти, источник огня. Нужно найти источник огня. Болезнь – это дым, это симптом. Понимаете? Болезнь – это симптом. И у болезни есть симптому, но сама болезнь – это симптом. Болезнь чего симптом? Это расстройство души, понимаете. И вот это расстройство души, оно выражается в неправильном поведении. Поэтому, если человек меняет свое поведение, меняет свое отношение к жизни, тогда болезнь как симптом можно вылечить. И уже сама болезнь имеет тоже свои симптомы. Вот принцип. Если этот огонек не вылечивается, какой смысл? Вот представьте – у нас горит подвал, и приезжают пожарники, берут веера, открывают окна и дым выгоняют. Вот это лечение, понимаете, симптоматическое.

01:18:28 То есть, вот, мы дым выгоняем, но корень-то болезни – это душа человека. Понимаете? Даже не его питание. Не его даже поведение. Его душа, его безверие, в конце концов. В конце концов, просто его безверие. То, что он не понимает, что есть мир духовный, поэтому нужно готовить себя к духовной жизни. Он пытается просто как-то выкачать из этой жизни всё. Понимаете, он такой нефтяным магнатом становится – выкачать всё! В нефтегорске так произошло. Там выкачали этот пласт нефти, там, или газа – чего, я не знаю. И не заполнили эту пустоту, не было времени. И когда пошло землетрясение, то в районе этого города срезонировало, как гитара, и город просто подпрыгнул и упал, всё. Развалился. Потому что торопились сильно, торопились! Понимаете? Ничего не осталось. Я там был, видел. Ничего от города не осталось. Я участвовал в разборках этих развалин. Это был ужас просто! Ужас! Просто потому что торопились быстрее побольше выкачать из земли. Быстрее побольше выкачать. Вот, выкачали.

01:19:31 И сейчас эти пласты выкачаны - и земля меняет свое положение немножко. Видите - какие катаклизмы. Почему? Потому что пласты выкачиваются. А земля имеет очень сложное устройство. Вот все эти пласты, они играют роль стабилизаторов. Это водяные пласты, газовые пласты - это всё стабилизаторы. Понимаете? Я сейчас грубо, конечно, говорю, но сам принцип. Это всё стабилизаторы. Как, вот, колесо, знаете, есть, вот, колесо? Его нужно стабилизировать колесо, выровнять. Да? Там такие вот грузики есть. Видели? Да, его нужно сбалансировать. Балансировку там, развал, схождение, чего, не знаю, что хотите. То есть, нужно его сбалансировать. Эта штука тоже крутится.

01:20:09 И когда мы в каком-то месте что-то выкачали, то есть, мы этот грузик убрали, этот баланс – и что начинается? Всё – трясти начинает, землетрясения начинаются, меняется положение. Понимаете, мы-то думаем, что мы умные, чё там будет! А мы выкачали там миллион тонн! Это грузик целый убрали! Это, причем, специальный грузик, он уже сделан, что всё нормально работает. Понимаете? И мы умные такие, взяли. И поэтому знают... Эти геологи, они тоже знают: если грузик убрали – надо туда что-то закачать всё равно, чтобы это дальше работало. Но когда всё непонятно как, всё выбрали. А?
[Женщина из зала, неразборчиво]

01:20:45 [Вячеслав Рузов:] Вот я и говорю: да, вот это сложно уже, все, уже сложно. Потому что один грузовик сняли, и мы пытаемся на место его другой. Зачем тогда этот вообще было снимать? А это, допустим, специальный грузик, это специальная вот эта субстанция – нефть, у нее свойства специальные - она балансирует. Понимаете? То есть, уже другая жидкость не заменит, уже водой не закачаешь. Это мне специалисты рассказывали, я не просто так сейчас рассказываю. Это сложное устройство – Земля! Чуть-чуть что-то изменили, всё, на градусик она изменилась, эта ось вращения, чуть-чуть... Говорится, что погода сейчас изменилась всего на один градус. Прочувствовали? На один градус всего температура поднялась среднестатистическая. Всего один градус! Чувствуете, какое веселье? Я уже месяц умираю, не знаю, как вы [смеется].
[Женщина из зала, неразборчиво]

01:21:36 [Вячеслав Рузов:] Понимаете? Да. То есть, а это здесь, а это еще не Калькутта. Понимаете? Это еще не Дели. Да. Это еще фактически северный полюс здесь. Понимаете? А там, где действительно субтропики – тропики, там вообще можно с ума сойти. И все это приводит к тому, что машину начинает трясти, это колесо трясет, нас всех трясет, трясти начинает. Понимаете? Разумным надо быть, разумным. А нам хочется выкачать быстрее, а уже потом разберемся.
Не выкачать сразу, а растянуть на всю жизнь любовь и дружбу

01:22:06 Вот так же мы из отношений тоже всё выкачиваем. Из отношений – всё, быстрее, пока не поздно. Понимаете? Как можно быстрее, всё, взять-взять-взять-взять, пока время есть. Поэтому трясти тут же начинает. Нет. Поэтому давался этот обет, например, навсегда только для того, чтобы мы поняли, что нужно не сразу выкачать всё за три месяца, всю любовь, а чтобы эту любовь и дружбу на всю жизнь растянуть. У нас есть время – у нас есть 60 лет, чтобы любить друг друга. Но зачем это всё за один месяц выкачать полностью? Нет, нужно растянуть свою любовь на 60 лет. А мы за месяц! Так этот пласт выкачали, а потом удивляемся – почему так трудно становится? Понимаете? Потом мы удивляемся: почему так грустно? Но мы сами всё выкачали, всё, сожгли всё. Нужно быть разумным, разумным. То есть, нужно следить за что у нас там, в бензобаке, осталось у нас, нет бензинчика-то для отношений. Если не осталось – можем заранее на автозаправку заехать .

01:23:06 Поэтому, нужно быть аккуратным. Как только мы нарушем структуру, то есть, это культуру, как только мы нарушаем культуру - тут же проблемы приходят. И нас начинает лихорадить, трясти. Трясти начинает. Ага. Какие-то еще вопросы? У нас сегодня танцы. Дискотека? Поэтому еще один вопросик. [Неразборчиво.] Вопросик еще какой-то. Ага?
[Женщина из зала, неразборчиво]
Бог один на всех. О позитивном и негативном фанатизме

01:23:57 [Вячеслав Рузов:] Всех богов? Каких всех? А перечислите мне хотя бы двух богов.
[Из зала, неразборчиво]
[Вячеслав Рузов:] Подождите, перечислите мне всех богов! Очень интересно!
[Из зала, неразборчиво]
[Вячеслав Рузов:]Вот, голос трезвости раздался.
[Из зала, неразборчиво]

01:24:13 [Вячеслав Рузов:] К сожалению, хочу всех расстроить – Бог один. И Он один для всех, Он один для всех. Но так как Он добрый, так как Он добрый, Он дает возможность по-разному в Него верить. Потому что мы разные, понимаете? Мы просто разные. Нужно по-разному всё делать, мы не можем одинаково. Мы сложные слишком, нам нужно по-разному. Поэтому Он один. А это легко понять, что это именно Он, потому что одни и те же заповеди везде, одни и те же требования. Он приходит к разным народам в разное время и дает тот метод, который им наилучшим образом подходит.

01:24:53 Поэтому мы вибираем, у нас есть выбор – это очень хорошо. Любовь – это выбор. Мы выбираем, как институт, как наука. Наука одна, но можно быть физиком, можно быть химиком. Понимаете? Кем угодно можно быть. И это вопрос между химиками и физиками – чья наука лучше - химия или физика? И то, и другое – наука, понимаете. И в том, и в другом месте мы всё равно идем к этой науке, мы пытаемся понять мироустройство, мы пытаемся понять одни и те же законы. Но у нас есть свои особенности, есть свои особенности. Поэтому проблема-то только в том, что человек подходит к духовности как к материальной деятельности. Понимаете?

01:25:36 Поэтому, например, это называется в нашей жизни очень просто: каждый кулик хвалит свое болото. Вот я вам сейчас свой опыт расскажу. Вот, в какой бы город я ни приезжал, мне показывают какую-то местную достопримечательность и говорят, что это место силы, однозначно. И что вот это очень святое место, оно самое чистое, и вот, оно самое лучшее, и вот вообще всё идеально. В каждом месте каждый говорит. В каждом институте мне говорят: «Наш институт самый лучший! Всё, все остальные – это просто ерунда! А у нас самые лучшие учителя, всё самое лучшее! Всё у нас самое лучшее». В каждой стране то же самое. Понимаете?

01:26:18 То есть, мы все пытаемся хоть немножечко воспользоваться, эгоистично воспользоваться тем путем, который мы получаем. Это просто некоторое продолжение нашего эгоизма. Принцип таков, я ещё раз его скажу. Я его говорил много раз, скажу еще раз. Есть позитивный фанатизм, есть негативный фанатизм. Позитивный фанатизм очень хороший. Негативный фанатизм – очень плохой. Поэтому, позитивный фанатизм – это действительно великая вера в свой путь, это великая вера в своего учителя, великая вера в свой трактат. Это когда человек понимает, что его путь самый лучший. Да, для кого? Для него! Его учитель самый лучший. Для кого? Для него! Его трактат самый лучший - для кого? Для него. Понимаете? И он принимает, что другой человек имеет право считать свой путь самым лучшим, своего учителя самым лучшим и свой трактат самым лучшим. Вот это здоровый фанатизм.

01:27:23 Нездоровый фанатизм - это когда я считаю тоже самое, только не принимаю свободу другого человека – он не имеет права считать свой путь самым лучшим. И вот тут начинается терроризм. Вот это начало терроризма. Поэтому сейчас люди не от религии, а от нездорового фанатизма, вместо того, чтобы помогать несчастным и страдающим, они борятся между собой с такими же другими фанатами. Фанаты находят фанатов. Это как футбольные фанаты, видели? Они не за футбол болеют, они просто подраться хотят. Их футбол не интересует, они идут, чтоб подраться. Им все равно, какой будет счет. Они идут, чтоб подраться. Очень страшная толпа - футбольные фанаты. Есть тут у вас, нет? Такое страшное явление, вообще, страшное, жуткое. Но они не за спорт болеют – им нужно просто подраться.

01:28:16 Поэтому и те, кто от религии так же вот однозначно действуют – это просто грубый фанатизм такой, религиозный экстремизм. Это не от религии, вообще, действие, это от тяжелого невежества. Это от того, что мы не понимаем, что каждому дается свой путь. А если нет свободы выбора, то значит есть насилие. А Бог не применяет к нам насилие. Он дает нам свободу, мы можем выбирать свой путь. Вот это и есть, называется поэтому «свобода совести». Мы можем любить кого хотим, понимаете, и как хотим. И нам дается этот выбор. Но Бог тот же. Бог тот же. Да, Бог абсолютно тот же, у Него те же требования, те же приниципы, всё то же самое абсолютно. Просто если вы будете заниматься сравнительным анализом, вы это увидите. Но так как мы не занимаемся, поэтому у нас появляются сомнения.

01:29:04 А я занимаюсь, мне интересно, я люблю читать разные трактаты. И так как я провожу этот сравнительный анализ, видно, что абсолютно одно и то же знание, просто изложено для разных классов средней школы. Понимаете? То есть, нужно разным людям что-то объяснить. И им поэтому нужно по-разному объяснить. То есть, например, мы берем одно и то же знание и его нужно первоклассникам объяснить, пятиклассникам объяснить и десятиклассникам объяснить. По-разному прийдется объяснять? По-разному. И поэтому пророки приходили, они смотрели на ситуацию и объясняли в соответствии с ситуацией. Поэтому где-то грустно было объяснять, потому что, так сказать, такая была ситуация грустная. Где-то была получше ситуация – где-то больше рассказали. А где-то попадались разумные люди – им вообще супертрактаты раскрылись. Понимаете? Поэтому каждый человек, он выбирает, в общем-то то, что ему нравится. И это всё один и тот же путь, один и тот же путь, понимаете.

01:30:05 Поэтому, в принципе, не грех переходить с одного курса на другой. Это практикуется в институтах, это не грех, это просто поиск. Называется поиск. Поиск – это не грех. Грех – это когда мы переходя в один институт критикуем тот, из которого ушли. Вот это грех, понимаете. Вот это вредно для здоровья. Нет, мы должны с благодарностью искать свой путь, будучи благодарны всем тем учителям, которые нам уже что-то объяснили и вели нас по этому пути. Вот тогда это действительно благородно, это польза. То есть, если мы идем в школу, мы должны быть благодарны вот этим воспитателям детского садика. А если мы пошли в институт, мы не должны проклинать школу, понимаете. Если мы перешли из одного института в другой, то мы не должны предыдущий институт проклинать.

01:31:01 Так, кстати, можно узнать, с кем стоит иметь дело. Например, на работе есть такой секрет, для отдела кадров сейчас расскажу вам секрет. Как узнать, что хороший работник? Надо его расспросить про его предыдущую работу. Если он говорит: «Да, эти гады, они меня не оценили, они мне не платили, они не поняли, какой я хороший!» - всё, можно его сразу не брать, увольнять, даже и не брать – всё. Потому что он критикует предыдущее место. Так же если вы новую семью создаете. Это бывает сейчас – уже новую семью создаете. Можете спросить у своего нового суженого-ряженого, как он к своей прошлой семье относится. И он говорит: «Такие были все гады! Так вот всю кровь из меня выпили, кровососы, спиногрызы!» Значит то же самое и в этой семье будет. Понимаете, то есть, нет благодарности. Нет благодарности.

01:31:47 Поэтому нет никакой проблемы, если мы с благодарностью переходим, ищем свой путь. С благодарностью, понимаете. То есть, мы сели в какой-то автобус, мы сами в него сели, мы едем, смотрим – не туда немножко едем, не наш путь. Для других людей это их путь - им это нормально. А наш дом в другом месте, нам нужно ехать в другое место. И мы не должны орать: «Эй, ты, гад водитель! Эй, вы, гады, люди, которые едите в этом автобусе! Ану-ка все разворачивайте автобус, в другое место едем!» Нет, мы должны тихонько сказать: «Извините пожалуйста, можно я выйду прямо здесь?» Понимаете? Выйти и пойти найти свой автобус, ехать дальше. Пусть они едут, это их путь, все хорошо у них, они счастливы! Какая проблема? Это их номер автобуса, они все туда едут, они довольны. У них там дом. А у нас может быть дом в другом месте, мы в поиске находимся, почему нет.

01:32:37 Поиск – это позитивно, это хорошо. Но однажды он должен остановиться, конечно. Если мы слишком долго ищем, то это синдром вездехода, мы говорили об этом. Да, нужно походить, поузнавать, это как день открытых дверей. Походили везде, поузнавали, но когда мы узнали - вот автобус точно ко мне домой едет, то нужно уже сесть и ехать спокойно. Сесть и ехать. А если просто долго ходить – это уже вездеход, да. Это, конечно, здорово быть вездеходом, но толку никакого. Поэтому будьте аккуратны. Разобрались? Разобрались.

01:33:11 Завтра завершающая лекция, поэтому подготовьте завершающие вопросы, чтобы я мог на них окончательно ответить и мы радостно расстанемся на неопределенное время. Но контакт со мной поддерживать очень легко, потому что я, так сказать, интернетзависимый. Все лекции я выкладываю в этот же день в Москве, как только я их прочитал, в аудио-формате и в текстовом формате. Поэтому обзаведитесь мистическим могуществом, которое называется «выделенная линия». Есть тут такое мистическое могущество – выделенная линия? Да? И вы можете прямо в этот же день, когда я прочитал лекцию, ее скачивать, она весит 50 мегабайт примерно, 2 часа, я на сервер ее выкладываю. И вы можете спокойно заходить и скачивать, и прямо в этот же день, когда я ее прочитал, слушать. Я каждый день читаю одну лекцию в Москве, одну лекцию. Все лекции новые я читаю. Поэтому, в принципе, даже если у вас нет мистической выделенной линии, на любом [неразборчиво], накаком-то простом соединении, вы можете текстовый вариант скачать, текстовый вариант.

01:24:15 И также вы можете выйти со мной на связь, даже напрямую. Да. Есть волшебные голосовые программы – скайп, например, еще какие-то. Можете прямо голосом со мной поговорить. Или написать мне письмо. Если это совсем всё очень сложно – возьмите ручку и напишите мне письмо ручкой – я тоже отвечу. Понимаете? То есть, связь возможно поддерживать, вполне реально получать ответ.
Спасибо большое!

транскрибирование: Марина Боброва | Киев | Украина | 14 августа 2018