Разноообразие в преданности
последняя редакция текста: 2015-06-21 17:20:45 UTC
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»
Ступени на пути к вершине
00:00:01 Ом намо бхагавате васудевая.
Ом намо бхагавате васудевая.
Ом намо бхагавате васудевая.
00:00:25 Итак, сегодня мы продолжим тему, которую условно можно назвать «эволюция духовных стандартов». Эволюция потому, что всегда хорошо гармонично воспринимается прогресс для человека. Начинает с чего-то небольшого, естественным образом очищается и подходит к истокам достойно, без срывов. И куда более огорчительно воспринимается, когда человек делает какие-то прыжки, в гуне страсти и потом с некоторым конфузом и позором отступает назад, и опять… Получается это как-то не очень красиво смотрится.
00:01:08 Значительно более, так сказать, правильно, достойно и гармонично это поступательное движение вперёд. Именно так определяется прогресс. Когда мы хотим взять вершину штурмом, не имея квалификации, бывают разные сложности. Альпинисты, они очень внимательно изучают все эти вещи. На каждом уровне высоты свой уровень разряженности атмосферы, нужно готовиться, прошли один километр, там какое-то время побыли, адаптировались, дальше пошли, адаптировались. То есть это наука целая. Если вы решили одним махом, оп, на вершину, будет проблема.
00:01:45 То же самое с глубиной. Вы не можете на глубину большую уйти, если вы не продуваетесь, скажем, не восстанавливаете давление внутри черепной коробки и внешнее. Просто порвёте себе уши и всё, будет травма. То есть будь то высота, будь то глубина, когда мы говорим о каких-то реальных вещах, то это наука. И Бхактивенод Тхакур говорил, что духовную вершину штурмом взять нельзя. Здесь существует поэтапность определённая.
00:02:15 Итак, вчера, я в двух словах просто напомню, о чём мы вчера говорили. Вчера мы пришли к выводу, на основе Бхагавад-гиты, серии стихов, 12.8, 12.9, 12.10, что общество преданных можно условно разделить на три круга. Такой сокровенный эзотерический круг, который соответствует уровню бхава бхакти, реально постигшие Кришну преданные, которые вдохновляют нас всех. Второй круг это соответствует стиху 12.9, садхаки, те стремятся к этому, к этой преданности. И новые люди, соответствующие стиху 12.10, они такие преданные, непреданные, не поймёшь, полупреданные, стремящиеся, интересующиеся, помогающие, которые как-то тоже стремятся.
Нам нужно признать разноообразие в преданности
00:03:01 И главная наша идея, которую мы вчера развивали, состояла в том, что у нас есть некое единство, что мы все слуги Кришны, стремимся к Кришне. Но также есть и различия. Все люди по-разному реально обусловлены. Даже в духовном мире все преданные служат Кришне немножко по-разному. Разные расы, разная степень удалённости от Голоки. Это разнообразие присутствует везде. И проблема состоит в том, что мы это разнообразие не всегда признаём. То есть при помощи знания его нужно признать.
00:03:34 Кришна говорит, что cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ [ Б.Г.:4.13] четыре группы людей служат мне. На основе своей гуна-кармы, которая порождает варну и прочие разные вещи, вот, мы это упорно не признаём. И различные жизненные ситуации, они показывают, что игнорировать реальность долгое время нельзя. Игнорировать реальность обозначает терять с ней контакт. А когда мы теряем контакт с реальностью, мы находимся в противоположной реальности, это называется иллюзия. Находиться в иллюзии не хорошо. Мы должны осознавать ситуацию совершенно реалистично.
00:04:11 Мы говорили о том, что многие люди берут сразу какое-то мощный старт или, допустим, те же самые дети, когда они в детстве, пока они маленькие, пока у них не проснулись никакие ещё желания, связанные с половым созреванием, они все в гурукуле учат гимны, поют. Я вот с удовольствием наблюдал, допустим, как два дня назад, в школе, в которой учится мой сын, они всем классом пели Брахма самхиту, и чувство гордости переполнило моё сердце, как отца, что это мой сын, я в 12 лет не знал Брахма Самхиты, а он уже её наизусть поёт. Это так здорово.
00:04:53 Но это будет ещё лучше, когда он это через десять лет будет петь, и через двадцать тоже, если это будет его личный выбор, если он созреет для этого. Но когда, допустим, включаются какие-то другие программы, когда наступает половое созревание, когда другие программы, экономическое поддержание, какие-то другие семена в сердце существа живут, прорастают, и начинают действовать согласно этим желаниям, мы говорим: «Ох, какая незадача». Что был человек в Cознание Кришны, ушёл из Cознания Кришны. Нет.
00:05:24 Эти люди не против Cознания Кришны, но они не могут принять только лишь одну урезанную версию Cознания Кришны. А у нас только брахманическая версия Cознания Кришны. Никакой другой версии Cознания Кришны мы им не даём. А поскольку брахманов подавляющее меньшинство, то в ИСКОНЕ остаётся подавляющее меньшинство. И поэтому, как мы вчера говорили, ИСКОН это пока что вечный круговорот неофитов в природе. То есть люди приходят, люди уходят, мало кто остаётся, потому что мало люди с брахманической природой. Другие стандарты мы не проговариваем вообще, хотя они реально существуют. Вот это, я скажу так, наша тема, которую мы сегодня продолжаем развивать.
Шримад Бхагаватам о постепенном культивировании бхакти
00:06:01 Итак, сегодня в качестве введения я выбрал стих из одиннадцатой песни Шримад Бхагаватам, глава 21-я, текст второй. (sve sve ’dhikāre yā niṣṭhā sa guṇaḥ parikīrtitaḥ viparyayas tu doṣaḥ syād ubhayor eṣa niścayaḥ). Перевод. Твёрдость на своём уровне считается истинной благодетелью, а отклонение от своего уровня считается неблагочестивым. Именно так определяются эти два понятия.
00:06:39 Комментарии: В предыдущем стихе Господь Кришна объяснил, что путь духовного прогресса начинается с бескор