Лекция 6

00:00:00 Ванчха калпата рубхьяш ча крипа синдхубья эва ча патитанам паванебхьо вайшнавебхьо намо намаха. Джай шри кришна чайтанья прабху нитьянанда шри адвайта гададхара шривасади гаура-бхакта вринда. Харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе / харе рама харе рама рама рама харе харе. Мукам кароти вачалом пангум лангаяте гирим ят крипа там ахам ванде шри гурум дина тарана. Сегодня у нас завершающий вечер во Вриндаване. Духовная энергия должна рассеивать невежество. Это задача, которую мы перед собой ставим – рассеять невежество своего сознания. Как определяется невежество?

00:01:14 Невежество определяется как – принимать материальные наслаждения за счастье. Когда мы принимаем эти наслаждения за нечто настоящее, за нечто серьезное. Но в действительности это невежество, т.к. материальные наслаждения имеют начало и конец. Они приходят и уходят, и отчего появляется невежество? Очень интересная природа. Невежество появляется от ложного миропонимания. Мы неправильно осознаем себя в мире, неправильно воспринимаем сам мир. От этого ложного миропонимания появляется ложное эго.

00:02:08 Ложное эго особый элемент сознания. Буквально ложное эго – это концепция «я горжусь собой». Мне есть чем гордиться, я что-то из себя представляю. Ложная гордость. От ложного миропонимания появляется ложное самоотождествление, ложная гордость, и человек пытается подойти к духовной жизни, но вместо духовной жизни находит эзотерические варианты, которые самозакончены сами в себе. Каждый духовный элемент ставит своей целью продвинуть человека дальше. Развить его дальше, развить его выше, перевести его на следующую ступень. Когда элемент закончен сам в себе, это является тупиком, тупиковая ветка. Если мы возьмем ту же хатха-йогу, то она дает возможность развить человека дальше.

00:03:11 Хатха-йога закончена сама в себе. Хатха-йога ради хатха-йоги – это обыкновенная физкультура, обыкновенный тупик, никакого смысла нет. Смотрите, сколько йогов жило на этой Земле. Великие йоги, известны их имена. Идеально выполняли свои асаны. Они питались идеальной пищей. Кто из них остался жив? Никто, ни один йог не остался жив. Все йоги умерли. Сама йога – это тупиковая ветвь. Йога ведет выше куда-то. Чем бы человек не занимался – это тупиковая ветвь. Он не может заниматься этим ради этого. Это должно быть частью системы, частью развития, частью чего-то серьезного, многоступенчатого. Что такое элемент ложного эго, которое мешает нам увидеть святые места? Мы не можем увидеть святые места, поэтому для нас создаются такие места, MVT – такое место, которое создано специально для нас.

00:04:16 Здесь все подмели, полили водой, посадили траву, причесали все растения, беседку поставили. Это имитация духовного мира. И нам это понятно. Мы понимаем: «Вот это как надо!». Но это имитация для нас. Это сымитирован Вриндаван, который мы должны были бы увидеть. В действительности это оплаченная декорация. Но она нас устраивает. В таких декорациях нам уютнее. Нам это понятно, что вот такой должен быть Вриндаван. но он такой и есть на самом деле. Он такой и есть, только беседка из драгоценных камней, земля выложена камнем Чинтамани, каждая травинка рада поддержать стопы по ней идущих. Все деревья цветущие и плодоносящие. Таков Вриндаван. Мы не можем увидеть. Ложное эго, как я уже говорил, оно мешает нам видеть что-то. Ложное эго – это не важно, кто я, главное, чтобы я был самым-самым.

00:05:32 Ложное эго требует быть самым-самым. Т.е. не получается быть самым умным, ну хотя бы буду самым тупым. Все равно. Главное, быть самым-самым. Т.е., если не могу быть самым святым, буду самым падшим. Хоть в чем-то быть самым-самым. Поэтому придумали моду, чтобы хоть в чем-то отличаться. Главное, чтобы быть самым-самым. Человек придумывает себе ложную концепцию ложного эго, и когда спрашивают: «А вы чем занимаетесь?». И человек начинает своё ложное эго рассказывать. «А я вот самый-самый вот в этом направлении, и в этом мне равных нет». И это ложное эго, я хожу самый-самый, но в действительности ничего не вижу. Вижу только себя. Ложное эго – это вектор на себя. Вижу только себя, вовне ничего не могу увидеть. Я не вижу даже своих родных близких, я их не воспринимаю. Они начинают мне мешать. Они меня не ценят, не понимают, пойду к другим людям. В стране меня не ценят, поеду в другую страну.

00:06:43 Еще что-то. Человек пытается поддерживать статус-кво. «Самый-самый». Его эго заставляет его поддерживать эту ложную концепцию. Все это приводит к крайностям. Крайности на духовном языке называются фанатизмом. Фанатизм – это псевдорелигиозность. Псевдорелигиозность на основе ложного эго, ложной концепции. Человек принимает религию, но не положение слуги Бога. Мы видим, человек думает: «Вот эту религию приму, потом вот эту. В некоторых традициях люди семью создают и меняют религию, ещё что-то.

00:07:34 Как партию, политическую партию. Но человек не принимает истинное положение слуги Бога. Принять религию, не приняв положение слуги Бога, это как вступить в брак, не собираясь хранить верность. Или стать студентом, не собираясь учиться. Внешний фетиш, внешняя сторона духовного процесса. А внутри ничего. Принята только внешняя сторона: так буду одеваться, так причесываться. Но внутри ничего не происходит. Религия – это любовь к Богу, особое состояние души. Любовь. Сейчас так много говорится о любви: то люблю, се люблю.

00:08:36 Там люблю. «Бог есть любовь. Бог есть Бог. все есть любовь. Надо всех любить». Так много говорится об этом, но никто не может объяснить, что это такое. Понятно, что всех надо любить, а что это значит? Сейчас пойду всех любить, что это значит? «Ты куда пошел?». «Я пошел всех любить». Даже страшно. «Можно вам полюбить?». «Не надо». Как-то так страшно это звучит. Любовь, описывается в трактатах, начинается с желания исполнять свой долг.

00:09:17 Это значит следовать правилам и предписания, данными Богом. Исполнение долга – значит следовать правилам и предписаниям. Любовь - это буквально спонтанное желание следовать правилам и предписаниям. Спонтанное желание следовать правилам и предписаниям. Например, будильник. Что такое будильник? Очень интересное явление. Будильник – это признак отсутствия любви к работе. Человек не хочет просыпаться на работу. Нет никакой нужды просыпаться на работу. Нет никакого желания, никакого мотива. Поэтому нужен будильник. Будильник – это имитатор любви к работе. Очень интересно. Если любовь есть – проспать невозможно. Как может мать проспать время кормления ребенка или ещё что-то? Если любовь есть, как она может? Не может проспать. Если есть спонтанность, как можно проспать?

00:10:27 Проспать невозможно. Если вы любите, разве можно на неё проспать. Или просто хотя бы вам нравится какая-то деятельность, её невозможно проспать. У меня есть опыт: за последние лет 5 я ни разу не проспал лекцию. Все остальное просыпал, а вот лекцию ни разу не проспал, и у меня нет будильника. Опоздал только один раз и то, из-за того, что часы в Москве перевели. Я приехал на час позже. В Москве никто этого не заметил. Если действительно что-то нравится, даже вопросов нет о будильнике. Если хочется есть, зачем нужен будильник, чтобы встать поесть?

00:11:16 Не нужен будильник, чтобы лечь спать. Заведу будильник, чтобы лечь спать. Нет. Захотел спать – пошел! Захотел есть – пошел. Все естественно. Но правилам мы не хотим следовать естественно. Нам необходимо напряжение. Нет любви. Нет любви к Богу, нет желания следовать правилам Бога. И приходится вводить ограничения. Нам нужно повторять правила вновь и вновь. Чтобы мы запомнили. Нужно постоянно повторять простые истины: я не это тело. Это основное, первое правило, с которого начинается духовная жизнь: я душа, я не тело. Это нужно как будильник слышать помногу раз в день. Потому что забывается. Я опять опускаюсь на телесную платформу. Кажется, что слова звучат, но, а что делать дальше? «Я не это тело», а что дальше делать, как теперь с этим жить? Поэтому 500 лет назад пришел Господь Чайтанья. Для того. Чтобы объяснить эту концепцию: я не это тело, �