Каушика
В результате того, что их преследовали могущественные асуры Шумбха и Нишумбха, дэвы (боги) обратились к богине Парвати и попросили её защитить их. Каушики проявилась из тела богини Парвати. В начале Богиня Каушики заверила богов в том, что защитит их, и исчезла.
В Деви Махатмье, части Маркандейя Пураны, в которой описываются эти события, говорится (Деви Махатмья, 5, стихи 87-88): «Амбика, которая появилась на свет из внешней физической оболочки Парвати (кошы), стала зваться Каушики во всех мирах. После того, как это случилось, Парвати стала тёмной, и была известна как Калика, и сделала своим прибежищем Химачалу». В пятой главе Деви Махатмьи содержится гимн, обращённый к Махадеви, Великой Богине: боги просят её помочь в войне с демонами. Они говорят о её присутствии во всех существах, в форме таких качеств как воля, сознание, разум, сон, голод, жажда, прощение, скромность. Перечень её качеств заканчивается словом «бхранти», что значит «ошибка» или «блуждание». Говорится, что она одновременно «гаури», золотая, и кришна, «тёмная». Парвати, «горянка», выслушивает гимн и превращается в две контрастирующие друг с другом фигуры. Первая из них выходит из внешней, физической оболочки Парвати (её шарира-кошы) и потому зовётся Каушики. Её также зовут Амбика (Мать). Она описана как дева необыкновенной красоты.
Так случилось, что посланники демонов Шумбхи и Нишумбхи, увидели Каушики и были заворожены её божественной красотой. Они отправились к Шумбхе и Нишумбхе и рассказали им о красоте богини. Оба демона направили к красавице посланников с предложением руки и сердца. Каушики попросила посланников передать господам, что только тот станет её мужем, кто одолеет её в битве. Оба демона были разгневаны. Они послали гигантскую армию, чтобы привести к ним Каушики силой. Главой армии был Дхумролачана. Прибыв на место, Дхрумлочана рассказал богине о воле своих владык. Каушики повторила свой предыдущий ответ – лишь её победитель в бою станет её мужем. Тогда Дхрумлочана попытался схватить её силой. Каушики издала гневный рык, и этот звук испепелил Дхрумлочану дотла. Вся его армия была уничтожена львом Богини. Когда Шумбха и Нишумбха узнали о смерти Дхрумлочаны и гибели всех солдат, они послали могущественных демонов – Чанду, Мунду, Рактабиджу и других. Однако все эти титаны приняли смерть от руки богини Каушики.
В конце концов, сами Шумбха и Нишумбха вышли на поле битвы. Они осыпали Каушики градом из стрел. Однако богиня уничтожила всю их армию. Поле битвы было залито кровью. После этого Каушики убила Нишумбху особыми стрелами, которые не позволяли ни единой капле крови упасть на землю. Разгневанный смертью брата, Шумбха атаковал Каушики, но она отбила все атаки. В конце концов, Каушики убила Шумбху своим трезубцем. Матсья Пурана представляет богиню Каушики иначе, нежели Маркандейя Пурана. Эта Пурана рассказывает о том, что некогда богиня Парвати совершала аскезы, чтобы стать светлой или золотой (Гаури). Удовлетворённый её молитвами, Брахма исполнил это желание, и из тела Парвати появилась Богиня. Поскольку она вышла из тела Парвати («клеток» её тела), то стала зваться Каушики. Коша буквально означает «клетка». Каушики «вобрала» в себя «темноту» Парвати, благодаря чему Парвати стала светлой. Считается, что Богиня Каушики пребывает в горах Виндхья.
