Солнечная Династия (Сурьявамша)
Сурьявамша (Солнечная династия). В девятнадцатом столетии стало популярным представление, согласно которому все боги, описанные в Риг Веде, старейшей из Вед, были «аспектами солнца». С тех пор, солярная мифология сошла с пьедестала, однако доля истины в подобной теории, несомненно, есть: многие ведийские божества связаны с Солнцем, многие гимны творения восхваляют «Открытие Солнца», и многие заключительные благословения включают просьбу о том, чтобы поклоняющийся мог продолжать лицезреть Солнце. Вишну имеет все атрибуты солярного божества; в значительной степени, солярными характеристиками наделены Агни и Сома.
Кроме того, Риг Веда представляет группу божеств, связанных с Солнцем вполне конкретными образом. Так, утренняя заря предстаёт как богиня, тесно связанная с Ашвинами, которые являются сыновьями Вивасвана, (Солнца). Близнецы Ашвины в своё время (в ведийскую эпоху) имели очень высокий статус, но впоследствии были практически забыты. Однако они выступили в качестве прототипов Кумара, вечного юноши. Именно в таком качестве впоследствии стали представлять Сканду и Буддху.
Ашвины были первыми врачами, лечившими как смертных, так и богов. Многие их атрибуты «достались» Вишну, когда его культ, в результате процесса диффузии, вобрал в себя черты всех солярных божеств. Близнецы были геральдами зари, владыками эфемерного переходного периода между ночью и утром. Кроме того, они являлись «божествами порогов», хранителями тех редких и сакральных моментов, когда высшие уровни сознания могут быть достижимы благодаря пересечению пределов.
В стихах Риг Веды Ашвинов именуют детьми солнца, детьми земли, детьми вод и даже «сыновьями подводного огня». Все «слияния», особенно горизонт, где одно пространство взаимодействует с другим, образуют естественные «пороги», и именно эти области служат полем деятельности Ашвинов. Они стимулируют или ускоряют переход, но только к Свету.
От мудреца Дадхичи Ашвины узнали Мадхувидью, науку возвращения мёртвых к жизни. Ашвины совершили множество благодеяний в адрес человечества, и, в большинстве своём эти деяния описаны достаточно скупо, за исключением одного, спасения Атри, которое описано детально. Говорится, что Атри, в свою очередь, нашёл пропавшее Солнце, и это деяние можно рассматривать как вариацию изначального акта творения, создания или Открытия Солнца (которое обычно приписывают Индре) или просто как мифологему, отражающую избавление от опасности солнечного затмения.
Олицетворением Солнца является, прежде всего, Сурья; его ассоциируют с «солнечной птицей», которая, в свою очередь, олицетворена как таинственный мудрец Вена. Колесничим солнца выступает Пушан (Пучан). Поскольку он играет роль возницы, то ассоциируется с путешествиями и путешественниками, а также является божеством, «отвечающим» за процесс, в ходе которого лошадей в конце дня распрягают.
Пушан является защитником скота и, в целом, богатства. В качестве пастуха, он носит стрекало для волов, а ездит на козлах. Он дарит своим поклонникам богатые пастбища и богатство. Он всегда носит золотую мотыгу, символизирующую деятельность. Его имя означает «тот, кто служит причиной процветания». Его призывают новобрачные, прося подарить успех в совместном жизненном странствии. Пушан сопровождает путешественников не только на земле, но и на пути в иной мир. Он помогает чередованию дня и ночи и, наряду с Сомой, хранит существ. Его призывают одновременно с самыми разными божествми, но чаще всего – вместе с Индрой.
В Риг Веде Пушан прославляется в восьми гимнах, посвящённых исключительно ему. Упоминания его в других гимнах многочисленны. В этих разрозненных стихах он описывается как пребывающий в богатстве, как даритель благословений, как самый прекрасный, как наделённый всеми божественными атрибутами. Пушан связан с Савитри. Савитри – это «водитель», вдохновляющий и побуждающий людей действовать; он призывается не только днём, но и на закате, и ночью. Пушан действует, повинуясь импульсу Савитри. Пушан – один из двенадцати сыновей Адити. Он изображается беззубым, поскольку зубы были выбиты в схватке с Шивой. Поэтому ему предлагают жидкую кашу.
