Благодаря сотрудничеству мы можем совершать прогресс. В сознании нет случайностей. Чувства, мышление и воля. Как прийти к пониманию, что все выше меня? Происходит ли прогресс? Использовать шанс человеческой формы жизни. Чистота - значит оставить эксплуатацию и служить Его стопам. Погрузиться в Реальность. Свобода выбора - великий дар и величайшее проклятие. Найти свое общество и в нем идти в Царство Любви. Гуру представляет душу Кришне - это правда? История о Юдхиштхире Махарадже. О долге. Обрести правильный угол зрения. Умереть, чтобы жить. Относительное знание и знание с Безграничным в центре. Видеть, что наказание – милость Господа. «Преступник виновен в своем заблуждении» Быть рабом Красоты. «Жестокость» в любви. «Разлука – естественное развитие в искусстве любви» Об уходе Шрилы Бхактисиддханти Сарасвати Тхакура.

Как проходил обряд принятия санньясы Махапрабху? Смысл имени Шри Чайтанья Махапрабху. Почему Махапрабху стремился во Вриндаван? Что есть Вриндаван? Кто есть Васудев, какова его природа? Категории знания. Природа транцедентного уровня бытия.

Духовная реальность за пределами опыта наших чувств. Дживы управляемы Майей, но Кришна - владыка Майи. Природа духовного мира. Как мы можем попасть в духовный мир? Виза в духовный мир. Природа Истинной Любви и Преданности. Какой должна быть проповедь Любви и Красоты? Что есть Вайкунтха? Почему нам не следует быть пессимистами на пути бхакти? Непостижимость духовной реальности. Мерило духовного прогреса.

Сознание первично, материя вторична. Вера в чудеса. Восприятие посредством наших органов чувств ущербно. Сначала возникает идея, и уже потом она становится реальностью. Идея высшей души. Фундамент религии. Абсурдная концепция происхождения Бога

Природа сварупы. Источник джива-шакти. Абсолютное верховенство воли Кришны. Материальное и духовное сознание. Прогрессивное движение к Реальности. Что такое освобождение? Раса ученика и учителя. Формирование тонкого тела. Атма — источник концепций и идей. Субъективная эволюция. Причина всех причин. Погружение атмы в материальное существование. Свободная воля атмы. Как материя возникает из чистого сознания? Субъективная эволюция. Дхама, планеты разных воплощений Кришны. Вечные лилы Кришны. Точки соприкосновения материальных и духовных реалий. Пассивное представление демонов на Голоке. Лила Нарисимхи-дева. Связь сознания и материи — духовного мира и материального. Любовь в разлуке, паракийя-раса. Положения Индры в сагуна-лиле. Ниргуна преданность Харидаса Тхакура. Положение Брахмы в Кришна-лиле. Положение асуров и суров в мироздании. Разница категорий сагуны и ниргуны. Брахма, творец — это ранг или функция. Принцип ачарья-абхман.

В чем смысл нашей жизни? Духовная эволюция. К чему нас может привести поиск Истины? Где найти настоящее счастье?

Почему мы лишены счастья? Главный принцип духовной жизни. Разные виды счастья. Как избавиться от неудовлетворенности и обрести полноту жизни?

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 25 октября 1982 года. О воспевании Святого Имени. О христианстве и предположительном пребывании Христа в Индии.

«Природа Радха-дасьям». «Чайтанья Шикшамрита». Сравнительный анализ философий Рамануджи и Шанкары. Васудева Пурушоттама и пракрити. Различия философий Мадхвачарьи и Рамануджи. Различия в представлениях о положении Владыки. «В Нимбарка-сампрадае отсутствует идея паракии». Господь есть «ачинтья бхед абхед». Природа паракия-расы. Истоки буддизма.

Немцы – это мигрировавшие из Индии «хамсы». Не ум в мире, но мир в уме. Источник страданий внутри. Что означает имя Индира? Случай Амбариши Махараджа и Дурвасы Муни. 100%-ный оптимизм.

«Танцевать в согласии со вселенской волной». Природа Голоки. Люди порой кровожаднее животных. Пока есть преступники – нужна тюрьма «майа». Спектакль для Кришны. Тончайшее измерение сознания за пределами слов. Атмосфера Кришна-катхи трансформирует сознание.

Параматма это личность? Различные формы сознание. Как порвать со своими низменными склонностями? Как защитить себя общаясь с низшими реалиями?

Глава 5. «Дрейфующий мир чувственного опыта»

Отрывок из беседы Шрилы Шридхара Махараджа с нейрофизиологом д-ром Дэниелом Мерфи и специалистом в области органической химии д-ром Тодамом Сингхом.