Тело человека согласно аюрведе

00:00:01 Ом намо бхагавате васудевая!
Ом намо бхагавате васудевая!
Ом намо бхагавате васудевая!

00:00:26 Сегодня мы продолжим тему, начатую в прошлый раз, о таких метафизических основах здоровья, и сегодня мы прочитаем для начала 14 текст из 15 главы Бхагават Гиты.

00:00:42 अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रित: ।
प्राणापानसमायुक्त: पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ॥ १४ ॥
ahaṁ vaiśvānaro bhūtvā
prāṇināṁ deham āśritaḥ
prāṇāpāna-samāyuktaḥ
pacāmy annaṁ catur-vidham

00:01:00 Я – огонь пищеварения в телах всех живых существ, и я соединяюсь с воздухом жизни, входящим и выходящим, чтобы переваривать четыре вида пищи.

00:01:12 Комментарии Шрилы Прабхупады: аюрведические Шастры говорят, что в желудке присутствует огонь, переваривающий всю пищу, когда огонь не горит, мы не испытываем чувство голода, а когда он горит мы хотим есть. Иногда если огонь не горит должным образом требуется лечение. В любом случае, этот огонь является представителем верховной божественной личности. Ведические мантры, например Брихат араньяка-упанишад также утверждают, что всевышний господь или брахман присутствует в виде огня пищеварения, и преобразует переваривание все виды пищи. Следовательно, поскольку он помогает переваривать всякую пищу, живое существо не независимо в процессе питания.

00:01:59 Если бы всевышний господь не помогал ему в пищеварении, у него не было бы возможности питаться. Таким образом он производит и переваривает пищу. Его милостью мы наслаждаемся жизнью. В веданта сутре также подтверждается это, шабдадибхйо 'нтах пратиштханач ча господь присутствует в звуке, в теле, в воздухе, и даже в желудке, который представляет силу пищеварения. Существует четыре вида пищи, и он представляет собой силу, посредством которой переваривается вся эта пища.

00:02:37 Ом агьяна-тимирандхасйа гьянанджана-шалакайа
чакшур унмилитам йена тасмаи шри-гураве намаха

00:02:45 шри-чаитанйа-мано-'бхиштам
стхапитам йена бху-тале
свайам рупах када махйам
дадати сва-падантикам

00:02:54 Ванчха калпа тарубьхьяш ча
крипа синдхубхья эва ча
патитанам паванебьхьо
вайшнавебхьо намо намах

00:03:04 Джая шри-кришна-чайтанья, прабху-нитьянанда,
шри-адвайта, гададхара, шривасади, гаура-бхакта-вринда

00:03:14 Харе Кришна харе Кришна Кришна Кришна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе

00:03:26 Намо ом вишу-падайа Кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине
намасте сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шунйавади-пашчате-деша-тарине

00:03:35 Итак, мы продолжим наши разговоры об основах здоровья с позиции самой целостной системы, системы или представление о здоровье, которые изложены в древних тестах аюрведы, отсюда берут начало все остальные формы медицины. Аюрведа является наиболее естественной и абсолютной, ничего искусственного, полностью всё, что там есть это гармонизация естественных процессов, никакой химии, всё совершенно натурально, все процедуры абсолютно натуральные. Не знаю, успею ли рассказать про панча-карма, не знаю как получится.

Огонь пищеварения

00:04:24 Одним словом сегодня мы затронем такую важную концепцию, как огонь пищеварения, которым является сам Кришна. Вообще говоря Аюрведа это наука о Кришне. Все виды о Кришне и Аюрведа тоже о Кришне. Вы не можете понять астрологию без Кришны, вы не можете понять Аюрведу без Кришны, вы ничего не можете понять без Кришны, потому что Кришна центральный момент в этом всём. Все ведические мантры, в том числе аюрведические, которые повторяют эти врачи, перед тем, как делать массаж или процедуры, вот это всё, всё начинается с Кришны.

00:05:02 Итак, сегодня мы поговорим о конституции человека, в детали вдаваться не буду, просто порекомендую вот такую книгу, если хотите знать детали, вот это лучшее что есть на русском языке по аюрведе это Суботялов Михаил Альбертович "Изучаем аюрведу легко и просто" его зовут Судама Випра Дас. Это самое лучшее, что есть на русском языке по аюрведе, лучше не найдёте, гарантирую. Я много чего читал и смотрел. Этот человек, он сам кандидат медицинских наук, он преданный, он в Новосибирске живёт, ученик Бхакти Тиртхи свами, он хороший врач, и плюс у него около 15 лет опыт в аюрведе он практикуется. Вот это его лекции транскрибированые, очень хорошая книга, она где-то может быть 11 года или 10 выхода, что-то около того. Там вы можете узнать много деталей, я вам даю в упрощённом сокращённом виде, основные все идеи.

00:06:00 Итак, мы говорили о том, что мир состоит из 5 элементов панча-маха-бхута. Это стихи пространства акаша, стихия воздуха вайю, стихия огня теджа-таттва или агни, стихия воды и стихия земли, эти стихии они есть во вне нас, и они внутри нас, поэтому очень важно, чтобы в тело поступали те стихии, которые нам не хватает, и наоборот, чтобы не поступали те, которых у нас и так в избытке. В этом основа баланса.

Тридоша

00:06:40 Итак, вы слышали такую концепцию как тридоша. Тридоша это обозначает три основных недостатка, которые у нас присутствуют в конституции. Эти доши или недостатки они из этих пяти элементов состоят.

Вата-доша

00:06:55 Когда соединяются вместе пространство и воздух появляется вата-доша, которая характеризуется движением, холодом, и сухостью. Самое главное качество вата-доши это сухость, остальные доши, у них есть какие-то общие качества, но сухость это уникальное качество вата-доши, когда у вас появляется сухость кожи или ещё что-то, начинает какие-то процессы формирования камней каких бы то ни было, это обозначает гипертрофированная вата-доша, она сушит желчь, что-то ещё, появляются какие-то камни в печене, в желудочном пузыре, где-то ещё, это слишком повышенная вата-доша. Она совершенно необходима, потому что осуществляет движение, остальные доши являются пассивными, и им нужно чтобы кто-то их двигал. Вата - это движущий принцип, он двигает всё остальное.

Питта-доша

00:07:45 Когда соединяются огонь и вода появляется питта-доша. Это буквально обозначает жёлтый переводится, и означает желчь также. Она влажная сама по себе, и горячая, люди, которые представляют вата-дошу (имелось ввиду питта-дошу - прим. редактора), это люди такие очень темпераментные, горячие, целеустремленные, склонны к гневу, я не буду давать полный портрет всего этого, даю общую картину. Когда питта-доша скажем такая сильная уходит из равновесия, начинаются всякие воспалительные процессы, какие-то язвы, какие-то гнойники и прочее, прочее, разные вещи такие вещи, повышается температура тела, какие-то высыпания, зуд это всё признаки повышающегося огня, элемент питта-доши.

Капха-доша

00:08:37 Капха-доша она рождается из соединения воды и земли, капха-доша обозначает сли