Выход из тупика

00:00:00 Добрый вечер. Мне вас не очень видно, но я надеюсь,что вам меня видно. Я хотел бы поблагодарить "Радугу" за то, что меня снова пригласили сюда пообщаться с вами и меня попросили прочитать семинар или рассказать что-то о книге Стивена Кови "Семь навыков высокоэффективных людей". Где-то примерно лет 15 назад я впервые дал этот семинар, потому что принципы, о которых говорит здесь Кови это бестселлер, на самом деле это очень хорошая книга во всех отношениях. Принципы, о которых говорится здесь, имеют духовную природу. И мне хотелось бы снова с вами вернуться к этой теме и поговорить о законах духовной жизни, о законах трансформации человека и о том, каким образом, следуя этим законам, мы можем прийти к успеху. Мне не очень нравится само по себе название этой книги, потому что тут есть некая дань или реверанс современной культуры, которая заботится об эффективности человека, об успехе, понятом внешне. Но это всего лишь навсего внешняя дань потому, что так как эти принципы объясняются, в книге можно понять, что речь в книге о гораздо более глубоких вещах, об успехе внутреннем. И внутренний успех, в соответствии с автором этой книги и в соответствии с поим внутренним опытом и наблюдениями, всегда сопровождается внешним успехом. Хотя мы больше привязаны с вами к внешнему успеху, чем к внутреннему.

00:02:22 Так или иначе наша тема будет прежде всего духовная, о принципах духовной жизни, принципах трансформации человека. Я надеюсь, что это обсуждение будет полезным. Если у вас есть возможность записывать или делать какие-то пометки, я буду очень признателен вам, и в конце, особенно завтрешней лекции, у меня будут какие-то задания. Я начну эту тему и видимо в следующие свои приезды продолжу её, эту важную тему, тему нашего внутреннего успеха, внутренней трансформации, преображения человека и тему смысла жизни [смеется], если уж называть вещи своими именами.

00:03:22 Так как сам я очевидно совершенно пренадлежу к традиции восточной, индийской традиции, то я при описание этого материала, хотя буду придерживаться текста книги, я буду одновременно с этим прибегать к примерам и к подтверждениям из ведических священных писаний, которые доказывают, что в общем-то принципы или законы жизни, законы успеха, законы счастья - универсальные. Они не имеют отношение к национальности, к религии, к стране, в которой мы живем. Они имеют отношение к самой глубинной сущности человеческой природы. Итак, ещё раз наш рассказ будет о законах счастья, законах успеха и законах трансформации. Но по традиции я, прежде чем начать основную тему нашего рассказа прочту мантры. Стивен Кови этого не требует, но мои собственные убеждения показывают, что это всегда хорошо. Настраивает нас на нужный лад.

00:04:50 Ом намо бхагавате васудевая [аудитория в зале повторяет: ом намо бхагавате васудевая]. Ом намо бхагавате васудевая [аудитория в зале повторяет: ом намо бхагавате васудевая]. Ом намо бхагавате васудевая [аудитория в зале повторяет: ом намо бхагавате васудевая]
аджану-ламбита-бхуджау канакавадатау
санкртанаика-питарау камалайатакшау
вишвамбхарау двиджа-варау йуга-дхарма-палау
ванде джагат-прийа-карау карунаватарау
йо 'нтах правишйа мама вачам имам прасуптам
сандживайатй акхила-шакти-дхарах сва-дхамна
анйамш ча хаста-чарана-шравана-тваг-адин
пранан намо бхагавате пурушайа тубхйам

00:06:11 Итак, мы начинаем. [Смеется]. Можете расслабиться немного. Сейчас, когда меня представляли, я краем уха слышал, о чем говорили, представляя меня. Мне хотелось в сущности начать с того же самого положения, что речь в этой книге и речь в ведической культуре идет о трансформации человека. Если заглянуть в толковый словарь, то сейчас знание или процесс передачи знания, определяют как процесс передачи информации. Люди так или иначе совершили одну очень существенную подмену. Подменили знание, настоящее знание, которое подрузумевает взгляд на мир или природу человека, просто информацией некой суммой знаний поверхностных, хранящихся в нашем уме. Но реальное обучение человека должно приводить к переменам. Первая часть моего рассказа сегодняшнего будет посвящена доказательству этого тезиса. Каким образом мы не можем реально решить своих проблем, не поменяв самих себя.

00:07:57 Эта книга это не что иное, как набор очень эффективных инструментов, тут написано: "очень мощные инструменты личности" – это факт. Набор очень эффективных методов или инструментов, помогающих человеку поменять себя или помогающих развить разум. Те из вас, кто были на моих лекциях в декабре этого года, может быть помнят, что я говорил о том, что такое с точки зрения ведической культуры разум и каким образом можно развивать разум. Разум - это элемент внутренний, который помогает человеку трансформироваться. По сути дела, если переводить на язык ведической культуры материалы этой книги, то эта книга описывает методы развития разума. Я гарантирую вам, что если вы будете применять какие-то методы, описанные здесь, то ваш разум или способность к трансформации увеличится.

00:09:08 Пару лет тому назад я был в Лондоне и, когда я ездил по городу, меня поразило большие рекламные щиты или социальная реклама, которая там была. Реклама, которая была написана на этих щитах звучала таким образом, слоганом, звучала таким образом: "People are greedy and weak, you are not different". Так, что в переводе в английского значит: "Люди жадные и слабые и ты ничем не отличаешься от них". Смысл этого слогана очень существенный. В нем вся суть современной культуры. Человеку хотят внушить, что меняться не нужно, что человек должен оставаться таким, какой он есть и пытаться удовлетворять свои низменные инстинкты, а именно жадность и слабость, потому что именно это нужно для того, чтобы функционировала современная система экономики.

00:10:15 Ведическая культура ставилаи принципиально иную задачу. Она ставила перед собой задачу поменять человека и сделать его сильным, потому что слабый человек не может быть счастливым, жадный человек не может быть счастливым. Ведическая культура, в отличие от современной культуры, помогала человеку реально меняться. И слава Богу в нашей культуре тоже есть люди, которые радеют или стараются помочь людям это сделать.

00:10:51 Там же в Лондоне я был в храме [Свами Нараяны]. Это очень красивый индуистский храм. Там всех входящих в этот храм встречает удивительная статуя. Эта статуя изображает человека, наполовину изваянного с резцом в руках и с молотком, который продолжает сам себя ваять. Смысл этой аллегории – это суть ведической культуры, что мы сами скульптор и мы же сами резец в наших руках. Мы сами способны поменять себя. Настоящая культура поясняет человеку каким образом пользоваться этим резцом, данный нам Творцом. Творец, сотворивший человека, дал нам разум и разум является тем самым инструментом, с помощью которого человек сможет себя поменять.

00:11:59 Еще несколько предварительных замечаний, ну важных тем не менее. Изначально ведическая культура основывалась на принципах дармы. Дарма значит религия, дарма значит долг, дарма это очень широкое слово. В Махабхарате дается очень интересное определение дармы, что такое дарма