Круг общения

00:00:00 Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе.

00:07:01 [поют мантры].

00:08:24 [Хакимов А. Г.] Итак, все завершили обсуждения, или почти завершили обсуждения, но... Или не завершили вообще. Ну, то, что совсем не завершено, мы сейчас общими усилиями завершим эту тему, и начнем уже новую, будем следовать уже установленному порядку, и первая Валимена Прабу. Она начинает уже излагать выводы, прямо на доске кто-то будет записывать, по пунктам должно быть записано все. Потом второй будет Санатана Гасвами Прабу, да? Второй. Третий — Манупати и т. д.

00:09:15 Итак, наши практические решения, предложения, как развиваться качества лидера? Какие мы можем создать условия для этого как организаторы, как преданные. Значит, две вещи должны быть здесь основой — организатор и преданный. Два фактора учитывайте, как организатора, и как преданного. Я предлагаю практические какие-то решения. Есть, как вот я слышал обсуждаются здесь в разных группах. Есть места, где есть условия, и они обсуждают определённую тему уже опираясь на эти условия хорошие. А есть места, где возможностей почти ноль. И тоже нужно будет какие-то решения практические находить. Вот сейчас мы услышим об этом все. Это нужно будет все записать, про классифицировать и какой-то сделать вывод для регионов, очень полезный на самом деле, в плане применения как раз руководства, чтобы способствовать нашим отношениям, сотрудничеству и развитию.

00:10:17 Если мы все будем развиваться вместе, то мы почувствуем большую силу и прогресс, не зависимо от того, какие у нас даже условия на местах, мы будем продвигаться хорошо все вместе. Вот давайте приступим к этому, и первый у нас лидер, группа Валимена Прабу, записывайте все, фиксируется все.
[Из зала] Ну, значит, поле разбито на части
[Из зала] Мы будем разбирать отдельные качества?
[Из зала] Не отдельные, а в общем, мы в общем говорим.
[Хакимов А. Г.] Ну, тогда то, что делаем.

00:11:00 [Из зала] То есть мы, как Прабу сказал, что основное, чтобы развить качества, нужно общение, и на основе этого мы попытались что-то там. И если конкретно, мы говорили, что должна быть система знаний, то есть должны даваться для преданных какие-то знания, для лидеров, и для преданных.
[Из зала] Общение, служение...
[Из зала] И система знаний.
[Из зала] Система образования называется.
[Из зала] Система образования для лидеров, и для преданных. То есть мы определили, что для лидеров, можно, допустим, раз в неделю лидеры должны собираться, и обсуждать какие-то духовные темы, и там должен присутствовать лектор, лекция, Просат и обсуждение Джата совместное, и обсуждение каких-то практических нужд. Это вот общение и служение, на этой основе пошли какие-то. Это вот общение и служение, на этой основе пошли какие-то...

00:12:07 [Хакимов А. Г.] Значит, первый пункт образование, так?
[Из зала] Да.
[Хакимов А. Г.] Образование — первый пункт.
[Из зала] И там оно тоже делится на: для лидеров, и для преданных.
[Хакимов А. Г.] Первый пункт образование?
[Из зала] Образование. Там как определить? То есть сегодня мы определили, что можно для лидеров раз в неделю собираться. Там потом получается и для лидеров, преданных.
[Хакимов А. Г.] То есть разделить образование надо, для лидеров.
[Из зала] Для лидеров и, ну, допустим, для коллектива.
[Из зала] Просто сначала надо образовываться, с себя надо начать, поэтому...
[Из зала] Для лидеров одно образование, для приемников — другое образование. Понимаете?

00:13:01 [Из зала] Общее образование для лидеров?
[Из зала] Общее образование.
[Хакимов А. Г.] Но в целом всё равно образование? Значит, предложение организовать образование, а там уже детали для кого, но в целом необходимость образования.
[Из зала] Теперь, значит, мы сказали, нужны система Намахат, Бахтиведишана, просо Намахат.
[Хакимов А. Г.] Так, организовать Намахат.
[Из зала] То есть на основе вот лидеры, как лидеры, мы там сталкивались, что лидеры должны взять на сея ответственность и организовывать эти Намахаты. Как уже там их тм вдохновлять, не знаю...
[Хакимов А. Г.] Ответственности качество, это в вашей группе было качество ответственности.
[Из зала] Нет, мы в общем говорили.
[Из зала] У нас, по-моему, ответственности никакой не было.
[Хакимов А. Г.] У вас какие качества были, я не помню.
[Из зала] У нас стабильность.
[Хакимов А. Г.] Стабильность.
[Из зала] Смирение и терпение.
[Хакимов А. Г.] А как же без стабильности вы организуете образование и Намахаты? Вот в чем вопрос.

00:14:07 То есть как эти качества помочь развить преданным, чтобы они стабильно могли получить образование, организовывал Намахаты стабильно? У нас об этом речь вся идет. Мы предлагаем организовать Намахаты практически. А вот выясняется, что мы не стабильны, поэтому у нас возникает этот вопрос здесь, как же создать условия, чтобы предоставить стабильность? Вот практически такие предложения должны быть. Как нам создать стабильность? Потом мы сможем уже создать систему образования, систему Намахат. А стабильность как?
[Из зала] То есть мы должны были по своим качествам?
[Хакимов А. Г.] По качествам.
[Из зала] Мы делали по общему решению.
[Из зала] Давайте прямо сейчас
[Хакимов А. Г.] Давайте, прямо сейчас, экспромтом.
[Из зала] Тогда мне должна команда помогать.
[Из зала] Тогда условия для стабильности.

00:15:02 Стабильность и смирение, так получается?
[Хакимов А. Г.] Какие качества у вас были?
[Из зала] Стабильность, смирение и терпение.
[Хакимов А. Г.] И терпение?
[Из зала] Да, стабильность, терпение и смирение.
[Из зала] То есть нужно создать условия, чтобы развили именно эти качества?
[Хакимов А. Г.] Именно эти качества. Помочь?
[Из зала] Стабильность развивается в каком-то служении, пусть оно в небольшом, каждый лидер, допустим, ну, в какой-то мере, допустим, один лидер уже состоявшийся такой, другой — на другом уровне, но какую-то ответственность он всё равно может взять. То есть брать какую-то ответственность по мере сил и возможностей постоянно и регулярно выполнять вот это служение.
[Из зала] Возникает сразу такая идея, что стабильным человек может быть если он выполняет свои обязанности.
[Из зала] Ну, да.

00:16:02 [Из зала] То есть не нужно, чтобы каждый человек был стабильным...
[Из зала] А вчерашнее, откройте, там все записано. Вот там условия и...
[Из зала] Вот там условия должны быть такие, что мы должны принимать природу человека, и занимать его соответственно с природой.
[Из зала] В соответствии с его природой и не чрезмерные усилия, как вот по мере возможностей. У нас это было.
[Из зала] А что для это требуется?
[Из зала] Наверное, требуется определённый вкус, чтобы была стабильность, потому что иначе ничего не будет.
[Из зала] Должны быть личности стабильные, от которых все идет, лидер стабильный.
[Из зала] Они тоже формируются.
[Хакимов А. Г.] Что в человеке стабильно? Погодите, давайте на практике сейчас разберем. Именно в человеке, в практическом служении.
[Из зала] Привычки.
[Хакимов А. Г.] То есть его природа стабильна, верно?
[Из зала] Карма стабильна.
[Хакимов А. Г.] Его природа стабильна. Поэтому в общении, если мы хотим достичь стабильности в общении, мы должны опираться на природу и желание людей служить, как Прабхупаду говорил.

00:17:03 [Из зала] То есть занять по природе.
[Хакимов А. Г.] Согласно желаниям.
[Из зала] Занять по природе согласно желаниям.
[Хакимов А. Г.] Это первое условие.
[Из зала] Занять и еще, мне кажется, принимать эту природу научиться.
[Хакимов А. Г.] Так, так, но как написать это?
[Из зала] Принимать и развивать.
[Из зала] Уважать природу.
[Из зала] Мы сейчас стабильность пишем?
[Из зала] Да, стабильность, первое качество.
[Из зала] Уважать природу надо.
[Из зала] Не, плотненько мы всё равно сюда не вместимся.
[Из зала] Пишите, ладно. Первое у нас условие — это принимать и занимать по природе людей. Принимать природу.
[Хакимов А. Г.] То есть согласно их желаниям занимать, согласно их желаниям служить Кришне.
[Из зала] По природе их желаний.
[Хакимов А. Г.] Да, то есть мы должны всегда спрашивать, как он хочет служить Кришне? Это уже будет какая-то основа для того, чтобы человек был стабильным.

00:18:02 [Из зала] Принимать природу и желания преданного.
[Из зала] Вот есть стабильный человек и он принимает другую природу, или не принимает, это как?
[Хакимов А. В.] Ну, природа, она сама по себе стабильна, сама по себе на какое-то время стабильна.
[Из зала] Я почему такой вопрос задаю, потому что не совсем понятно, в каком русле надо вообще размышлять на тему. То есть если мы размышляем на ту тему в русле того, что я лидер, я веду людей, как мне действовать по отношению к другим — это как бы одно русло размышлений. Как я должен других делать стабильными и т. д. Конкретно в каких-то случаях, ситуациях. Другой момент, что должен делать в Ятве для того, чтобы в Ятве была стабильность. Что там в Ятве организовано, чтобы там это качество стабильность, оно развивалось.

00:19:00 То есть я немножко, то есть или ракурс с позиции одного лидера, как ему дей1ствовать практично, или ракурс всей Ятвы, что в Ятве должно быть практично организовано, чтобы...
[Хакимов А. Г.] В каждой группе это индивидуально рассматривается, в соответствии с теми условиями, возможностями, лидеры сами собираются, и они опираются на их обстоятельства.
[Из зала] То есть мы как бы ракурс с позиции, потому что, допустим, мы когда обсуждали это, мы обсуждали как, брали Ятву какую-то, как одну единицу, и рассматривали, допустим, что в Ятве должно быть такое, чтобы, то качество, ну, то есть нужно раскрыть.
[Хакимов А. Г.] Какие условия должны быть в Ятве. Это правильный подход, но условия будут, Ятвы же разные есть.
[Из зала] Да, потом уже.
[Хакимов А. Г.] Вот об этом речь идет, что с разных точек зрения это нужно рассмотреть.
[Из зала] Сейчас все разберем.

00:20:00 [Хакимов А. Г.] Первое, да, условие для стабильности.
[Из зала] Иметь природу и принимать её, а после того, чтобы следить за состоянием преданного, допустим, чтобы чрезмерности не было.
[Из зала] Не перегружаться.
[Из зала] Не перегружаться. У меня здесь записано, не рать чрезмерные обязательства, чтобы беспокойство ума было.
[Хакимов А. Г.] Не давать чрезмерные обязательства.
[Из зала] Да.
[Хакимов А. Г.] То есть чрезмерные обязательства, они стабильность нарушают.
[Из зала] Не брать, да. И не давать людям.
[Из зала] Для спокойствия ума, оттуда исходит, чтобы ум был спокоен...
[Из зала] Не брать и не давать.
[Хакимов А. Г.] То есть не давать и не принимать.
[Из зала] Не принимать сложнее уже, особенно, когда требуют.

00:21:00 [Из зала] Нет, требовать лишнего.
[Из зала] Не требовать и принимать, то есть это значит, что если преданный не принимает, это значит, он лидер, он спокойно должен к этому относиться.
[Из зала] [неразборчиво]. А если ум спокойным становится, значит уже что-то, нет, он должен всегда быть позитивным.
[Из зала] Он должен следить за состоянием своего подопечного. Если он видит, что он уже напрягся, он должен отступиться. А тот, видя как он, тот преданный, который не принимает, он спокойно говорит: «Я не могу принять». Пожалуйста, и они должны на этом сойтись. Вот эта фраза должна быть. То есть не то, что лидер требует, или, допустим, наоборот, тот говорит: «Я все сделаю». Они на него валят, он ломается, и стабильности нет.
[Из зала] Вы очень хорошее слово сказали, подопечный. То есть слово подопечный, оно же, то есть произносится тогда, когда уже выстроены отношения. То есть, ну, если у меня не выстроены отношения, если он не мой подопечный.

00:22:07 То есть если у нас лидер, как в нашей Ятве, то есть у нас Ятва не пронизана этими отношениями, подопечный, наставник и т. д. То может быть сначала об этом говорить, о том, что сначала должны быть выстроены отношения, потом уже принимать природу, желания предъявлять, требования, принимать, не6 принимать лишних обязательств. То есть это же возможно только на основе взаимоотношений уже. Правильно же?
[Хакимов А. Г.] Но мы же предполагаем, что мы здесь все лидеры. А если лидеры, то есть подопечные обязательно.
[Из зала] Но первое мы написали надо строить отношения, как это, личностные, как—то общаться, не знаю, во-первых, собираться где-то вместе лидерам, для начала.
[Из зала] Стабильность начали рассматривать узко, это если по отдельности.

00:23:02 [Из зала] Перешли, да, на такой уже.
[Из зала] То есть условие...
[Из зала] Что сохраняет стабильность.
[Из зала] Вспоминая это высказывание из Бхагавад Гиты, и многие сомневаются, какие потенциальные возможности. Могу сказать, что, более обстоятельно, получил определённую подготовку более 10 лет назад, не сложно определить у человека его потенциальные возможности, и даже, в определённой степени, какой уровень развития некоторых других качеств. Что можно в этом отношении в нашей Ятве уже скоро провести, так сказать, для желающих, несколько человек в день возможно проводить, в какой-то степени напряженное состояние.

00:24:00 Можно понимать природу и направленность иногда своих усилий. Если мы не понимаем её, иногда акцент не точные в деятельности бывают, хотя это, конечно это процесс, чтобы реализовались.
[Из зала] [неразборчиво]. Он говорит, что лидер, он должен лидировать как бы, но в то же время помогать. Решить проблему не так, что он не может, просто помочь ему решить кому-то что-то, тогда он будет спокойным. И таким образом он станет лидером.
[Из зала] Чтобы вдохновить нас всех.
[Из зала] Нет, вдохновил и ушел. Он должен именно помогать, смотреть за ним, как он вообще, тянет, не тянет, помогать, давать людей.

00:25:03 Финансы есть? Не решен. А это есть? Нет. То есть помочь.
[Хакимов А. Г.] Так, так, так, уже очень близко, мне кажется. То есть главный, ключевой момент здесь в чем заключается? Даже если человек следует своей природе и делает то, что хочет, он может быть нестабильным. Согласны? Причина в чем?
[Из зала] Поддержки нет.
[Хакимов А. Г.] Он не чувствует успеха в том, что он делает. То есть нужно ещё помочь ему стать успешным. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок стабильно чему-то учился, он должен чувствовать, что он успешен в этом процессе. Если он не успешен в процессе обучения, он теряет интерес к этому, становится нестабильным. Так, ещё мы должны чувствовать успех в своем развитии, в своем служении.
[Из зала] То есть это нужно как-то поощрять.
[Хакимов А. Г.] Да, именно создать условия для того, чтобы он мог успешно заниматься деятельностью.
[Из зала] Не просто на словах, а поощрить, создать условия для детей.

00:26:00 [Хакимов А. Г.] Для успешного, да, для успешного служения.
[Из зала] Тут надо разобрать это по пунктам, что это за успех. Хорошо, пишем, создать условия...
[Из зала] Чтобы он выполнил.
[Хакимов А. Г.] Для успешной деятельности.
[Из зала] Узко — это помогать.
[Из зала] Не каждый может что-то делать, но если ты есть, ты должен это сделать. А условия какие?
[Из зала] Чтобы человек стал успешным, 6ему делегируют какую-то ответственность, какую-то деятельность, и говорят: «Вот это ты должен сделать». Но как делать, человек, который делает, то есть который получает это делегирование, он сам должен учесть, у него может быть успех, и также поражение. Но здесь правильный подход — поощрять, вдохновлять. Тогда он будет успешным, а не то, что как помощь, я каждый раз поправляю, как нужно делать, нет. Мы говорим, что н6ужзно делать, ног как делать, он сам должен проявлять. Это как раз атмосфера, где человек может проявлять личность.

00:27:01 [Из зала] Но иногда и как делать требуется помочь.
[Из зала] Но для успешного, потому что обязательно должен быть успех, то е6сть учиться должен, расти. А когда у нас делегируют ответственность, а потом на каком-то этапе терпят поражение, здесь убивается полностью эту инициативу, ругая. Вот это и есть неправильное условие для роста, делегирование.
[Из зала] То есть говоришь, что делать, но не говоришь как. Если он не может, тогда уже говоришь как.
[Из зала] Мне кажется, ещё вот эта стабильность — это вот как мы говорим здесь в общении, да, как сформулировать это, то есть должны собираться вместе и все эти вещи воспевать постоянно, Джапу читать вместе, Прасат принимать вместе, то есть Сада наше проявление.

00:28:00 Постоянная Садана, общение, постоянное может быть собираться.
[Из зала] Делать это стабильно и проповедовать о том, что...
[Из зала] Нет, наоборот, если мы это будем делать, если мы не будем собираться, не будем воспевать все эти вещи делать, то у нас этого не будет.
[Хакимов А. Г.] То есть прежде всего стабильное воспевание.
[Из зала] Да, стабильное воспевание.
[Хакимов А. Г.] Стабильное воспевание на первом месте.
[Из зала] Да.
[Хакимов А. Г.] Хорошо.
[Из зала] Стабильная Садана.
[Хакимов А. Г.] На этом как бы мы согласны, что это мы будем делать, нам это приятно, мы не можем от этого отказаться. Верно же? Это уже мы должны хотеть все, все хотеть этого, это минимальное условие, что стабильное воспевание должно быть как минимум везде, во всех, во всех Ятрах.
[Из зала] Если есть какой-то стабильный лидер, можно попробовать какого-то человека, как куратора, чтобы он был как куратор, для того, чтобы почувствовать этот вкус стабильности, то есть надо наверное создать условия, я об этом говорю, для у4спешной деятельности.

00:29:09 [Из зала] То есть вопрос...
[Из зала] Чтобы кто-то вел его все-таки на каком-то этапе, на первом по крайней мере.
[Из зала] Ну, может быть...
[Хакимов А. Г.] Верно, верно, необходимо человеку помогать на первом этапе, чтобы он был успешен.
[Из зала] Может быть организовать общение со старшими преданными, то есть вот это старший преданный, равный, младший преданный.
[Хакимов А. Г.] Вот именно конкретно, как это организовать? Вот как вот это наставничество организовать? Потому что человеку, которому дали полномочия впервые, он сначала испытывает страх, он никогда этого не делал, например. А наставник, он делает так, что он преодолевает этот страх, устраняет это препятствие внутри него, он просто это делает вместе с ним. Как вот помните. Я помню, взял впервые ручку. В школе, перо вот это чернильное, и нужно писать. Никогда в жизни не писал вообще ничего. И страх, что я испорчу, ругать меня будут, как делать, ничего не знаю. И учитель подошел, взял мою руку вот так, помните, и стал писать моей рукой.

00:30:02 [Из зала] Всем так делали.
[Хакимов А. Г.] И сразу расслабление, радость, какое-то отношение, и...
[Из зала] Уверенность.
[Хакимов А. Г.] Да, и успех. Хотя я ничего не сделал, но моей рукой было что-то создано, и таким образом я получил веру. То есть вот это наставничество очень важно. Если мы хотим стабильности, наставничество должно быть.
[Из зала] Так и запишем.
[Хакимов А. Г.] Значит, согласно природе, условие для успешной деятельности, и наставничество, на первых порах очень важно это.
[Из зала] Внимательное наставничество.
[Хакимов А. Г.] Да, внимательное наставничество. Внимательное, потому что бывает невнимательное наставничество. Это плохо работает. Это бывает хуже. Чем не иметь вообще наставника. Когда наставник невнимательный, бывает это ещё и хуже. [смеется].
[Из зала] Да уж.
[Из зала] Может быть там развитие формальные и не формальных отношений. То есть чтобы собираться вместе постоянно.

00:31:03 То есть можно там или на природе, допустим, или там утренние службы, чтобы это было систематически.
[Хакимов А. Г.] То есть сближение отношений, их улучшение тоже гарантируют стабильность наших встреч как бы, нашей работы, отношений.
[Из зала] Мы сейчас тоже обсуждали, я как бы такую мысль выразил, что мы собираемся достаточно стабильно, при этом как бы очень важно именно...
[Из зала] Для чего мы собираемся.
[Из зала] Да, качество этого собирания, то есть. Потому что бывает такое, что видишь, просто люди слоняются из угла в угол, никакого общения мы не видим плодотворного. При этом как бы все вместе мы, то есть нужно обеспечить какой-то внутренний процесс, цель должна быть одна. Цель-то ясна, обеспечить процесс.
[Из зала] Насытить общение.
[Из зала] Видишь, мы пишем реальные какие-то вещи. А что у нас происходит [смех в зале].

00:32:02 [Из зала] Я не критикую, я смотрю, что надо внести.
[Из зала] Написать. Допустим, систематически собираться для воспевания. А уже что получится...
[Из зала] Нет, когда вы говорите, что получится, вот это мне кажется, что не очень...
[Из зала] Надо что конкретно собираться...
[Из зала] Что получится с этого не понятно.
[Из зала] Может кто-то потусоваться пришел среди преданных.
[Из зала] Вот надо это как-то направлять.
[Из зала] Мы же говорим о практических вещах, то есть не то, что...
[Из зала] Собираться надо, я предлагаю, надо собираться и воспевать, Джапу вместе читать, Прасад вместе кушать, и Шримад Бхагаватам обсуждать. И это к стабильности приведет. Я имею в виду следующий пункт.
[Из зала] Он говорит, к этому надо ещё что-то добавить, чтобы там была жизнь и развитие.
[Из зала] Ну, давайте сформулируем просто.
[Хакимов А. Г.] Жизнь и развитие — это деятельность.
[Из зала] Совместная деятельность.
[Хакимов А. Г.] Да, есть стабильность воспевания, но нет, скажем, стабильности в деятельности, об этом речь идет.

00:33:02 [Из зала] Да.
[Хакимов А. Г.] Давайте подумаем, как организовать стабильность в деятельности. И было предложение, что занимать согласно природе преданного. Да? С желаниями его, затем не принимать лишних обязательств, не оказывать давления, создать условия для успешной деятельности, и наставничество. Как вы думаете, достаточно для того, чтобы мы могли заниматься стабильной деятельностью?
[Из зала] Ну, вот здесь сказано о том, что мы должны систематически собираться, вот здесь, в этих 4 пунктах есть это?
[Из зала] Это подразумевается.
[Из зала] Если это подразумевается, то этого достаточно. А если нет, тогда нужно дописать.
[Хакимов А. Г.] Сначала нужно регулярное воспевание.
[Из зала] Да, регулярное. Это первый пункт должен быть.
[Хакимов А. Г.] Основа — это регулярное воспевание.
[Из зала] Регулярное воспевание. А как уже там собираются, это уже...
[Из зала] Это не пункт будет, а вообще отдельно уже.
[Из зала] Да.
[Из зала] Условие для этих всех проявлений, вот этих всех — это регулярное воспевание.
[Из зала] Это регулярное воспевание, номер один, да.
[Из зала] Совместное бы еще.
[Из зала] Но оно и так совместное.
[Из зала] Регулярное совместное воспевание.

00:34:00 [Из зала] Совместное, потом уже загружение друг друга.
[Из зала] Вот здесь ещё была мысль, что чтобы давать общение, для стабильности очень важно общаться со старшими преданными, и тогда у нас стабильность будет. Если мы будем с младшими преданными общаться, тогда, ну, в общем, с средними, с равными там.
[Из зала] А наставничество включает в себя, что мы тоже от кого-то получаем наставления.
[Из зала] Наставничество — это имеется в виду здесь, может быть это входит сюда.
[Из зала] Но мы не должны забывать, что мы ученики.
[Из зала] Я имею в виду и с гуру, и со старшими преданными, с младшими преданными.
[Из зала] То есть мы как ученики тоже должны быть.
[Хакимов А. Г.] Какой здесь ключевой из этих пунктов будет, из 4-х? С чего бы вы начали делать, внедряли бы стабильность?
[Из зала] С совместного воспевания.
[Хакимов А. Г.] Нет, воспевания мы уже как бы достигли, какой-то стабильности мы уже достигли там. 16 кругов регулярной программы, уже нужно принять этот момент, согласно этому условию.

00:35:10 Есть, для норматива во всяком случае мы должны сказать, что уже достигли этого стабильного воспевания, более или менее стабильного воспевания. Условия есть для этого все, то есть... Из 4-х этих моментов, какой ключевой будет?
[Из зала] Вот что-то вот наставничество.
[Из зала] Нет, сначала понимание природы, я думаю там.
[Из зала] А можно здесь ещё один пункт добавить? Ученичество.
[Хакимов А. Г.] Ученичество.
[Из зала] Внимательное наставничество, и внимательное ученичество еще.
[Хакимов А. Г.] Ну, да, если раскрыть верно. Все предыдущие входят в пункт внимательное наставничество, так? Значит, ключевой момент здесь будет наставничество, внимательное наставничество.
[Из зала] Но сюда входит и заботы и о старших, и о младших, и о равных? Все сюда входит в это внимательное наставничество? Если входит, тогда все.

00:36:07 [Из зала] Сейчас мы говорим о том, что если мы заботимся от ком-то, то есть мы помогаем, о ком надо, заботимся.
[Из зала] О нас тоже кто-то должен позаботится. [смех в зале].
[Из зала] О нас Кришна позаботится.
[Из зала] Если мы искренне все делаем, он о нас, знаете, как заботится. Это само собой разумеющиеся вещи, я так понимаю.
[Из зала] Чуть что, так Кришна.
[Хакимов А. Г.] Кришна заботится о том, кто сам о себе заботится. Если мы заботимся о воспевании, Кришна заботится о нас. Конечно, первое важное условие для всех — это воспевание стабильное. Но из этих 4-х, мы выяснили, что ключевое — это наставничество. Значит, можно обобщить в скобках, что здесь наиболее важным, ключевым моментом, значит, наставничество, отвечает за это.

00:37:06 Это о стабильности. Смирение и терпение.
[Из зала] А такие вещи, как вести наставничество?
[Хакимов А. Г.] А это уже, как сказать, отдельная тема, главное, что мы приняли сейчас, пришли к выводу этому, потом мы сможем уже разрабатывать эти вещи.
[Из зала] А можно ещё сказать, ещё такой вот как бы поглубже, что вообще, в принципе более внимательное отношение должно развиваться для того, чтобы стабильность была, вообще в принципе. То есть откровенно говорит о том, что с равными также.
[Из зала] Садусанга должна быть. Если в наставничество входит Садусанга, тогда все нормально, если нет, то наставники будут. У них стабильности не будет, у наставников.
[Хакимов А. Г.] Обычно Садусанга выражается в наставничестве, обычно.
[Из зала] А, то есть это предполагается.
[Хакимов А. Г.] Обычно, даже когда равные общаются на духовной почве, они дают наставления друг другу, как бы это суть отношений.

00:38:05 Так, тогда смирение и терпение.
[Из зала] Кто-то записывает это вообще?
[Из зала] Вот это надо записать, а уже записали.
[Хакимов А. Г.] Давайте рассмотрим эти качества, смирение и терпение, зависимые от обстоятельств. Как зависят от обстоятельств? Хорошо, то есть когда человек теряет смирение и терпение, при каких обстоятельствах?
[Из зала] Обобщаем их оба, сразу пишем, два сразу.
[Хакимов А. Г.] Да.
[Из зала] Смирение и терпение.
[Хакимов А. Г.] Они очень близкие. Как создать обстоятельства, чтобы все же поддерживать вот это настроение и желание быть смиренным и терпеливым?
[Из зала] По-моему, самое главное терпение уходит тогда, когда экстремальная ситуация какая-то, сразу терпение уходит.
[Хакимов А. Г.] То есть тогда, когда постоянное какое-то давление обстоятельств?
[Из зала] Да, какое-то давление.
[Хакимов А. Г.] Долгое-долгое время.
[Из зала] Да, тогда человек теряет смирение.
[Хакимов А. Г.] Сверх какие-то значит нагрузки долгое время.
[Из зала] Какие должны быть мероприятия, которые...
[Из зала] Меньше нагрузок. [смех в зале].

00:39:00 [Хакимов А. Г.] Уменьшение рабочего дня и увеличение заработной платы. [смех в зале]. И мы станем смиренными. [смех в зале].
[Из зала] Вот у меня смирение, миролюбие ко всем.
[Хакимов А. Г.] Давайте попробуем объяснить, когда преданный теряет смирение и терпение.
[Из зала] Когда смирение и терпение?
[Из зала] Когда оскорбления.
[Хакимов А. Г.] Да, верно, когда совершаются оскорбления.
[Из зала] Следует избегать оскорблений. Так получается?
[Хакимов А. Г.] Да, чтобы поддерживать, значит, дух смирения и терпения, это первое условие, нужно избегать оскорблений.

00:40:05 Говоря языком менеджмента, что это означает? Как избегать оскорблений языком менеджмента?
[Из зала] Терпеть.
[Из зала] Уважение.
[Хакимов А. Г.] Оскорбления наказываются, не поощряются, это менеджмент уже. Менеджмент либо наказывает, либо поощряет. Верно же? Это двойственность, он её применяет. Значит, оскорбления не поощряются в обществе Вайшнавов, это общая атмосфера должна быть, не поощряются.
[Из зала] То есть не культивируется.
[Хакимов А. Г.] Не культивируется, к этому все плохо относятся, все, все к этому относятся отрицательно, каждый должен знать это, вот такая атмосфера должна быть.
[Из зала] Тогда пищи не будет.
[Хакимов А. Г.] Вот, вот.
[Из зала] Куда бы не пошел, везде молчок. [смех в зале].
[Из зала] Подошел к одному, ко второму, он такой-сякой, он такой-сякой, никто не отвечает, все, проглатываешь и все.
[Хакимов А. Г.] Если мы создадим атмосферу поощрения критики, то есть как бы мы не имеем ничего против, говорите, да, то таким образом мы создадим плохие условия для смирения и терпения, и для воспевания, так рушится наш вкус к воспеванию.

00:41:10 Задачи менеджмента — создать условия, обстоятельства, где в коллективе, где принято настроение отвращения к критике и оскорблению.
[Из зала] Но это не умалчивание, это как бы активные позиции должны быть. Если человек начинает скрывать, это указания.
[Хакимов А. Г.] Да, это активная позиция, это как долг воина, администратора. Он указывает, что вот это оскорбление, будьте осторожным, будьте осторожны с этим, это оскорбительно то, что вы говорите.
[Из зала] Так что молчать?
[Хакимов А. Г.] Браманы уходят, Кшатрии вынимают оружие.
[Из зала] Просто перестают общаться.
[Хакимов А. Г.] Да, оружие в данном случае — это менеджмент, полномочия какие-то, мы обязаны сказать, что вот это оскорбительно, не стоит в таком духе продолжать.

00:42:01 [Из зала] А если Кшатриев нет?
[Из зала] Как это нет?
[Хакимов А. Г.] Куда же подевались герои? [смех в зале].
[Из зала] Кшатриев у нас полно, Браманов нет, вот Кшатрий стоит перед вами.
[Из зала] Может быть ещё такой пункт написать, что мы обсуждали, что спокойно относиться к недостаткам других, и имеется, что вырабатывать в себе видение только, у другого видеть только лучшие качества, вырабатывать в себе такое видение, чтобы видеть только лучшие качества преданного. То есть смотришь на него и видишь...
[Из зала] Это будет помогать...
[Хакимов А. Г.] Тогда нужно языком менеджмента сказать. Как это языком менеджмента практическим сказать? Озвучивать хорошие качества, гласность называется. То есть позитивная гласность.
[Из зала] Да, позитивная гласность.
[Хакимов А. Г.] Это нужно всегда озвучивать, хорошее всегда нужно проговаривать.

00:43:01 [Из зала] Называется перестройка. [смеется].
[Хакимов А. Г.] Позитивная гласность.
[Из зала] Первое, избегаем оскорблений, второе, значит, мы...
[Хакимов А, Г.] Говорим хорошее.
[Из зала] Да, говорим хорошее.
[Хакимов А. Г.] Не умалчиваем, когда видим хорошее, а говорим об этом. Такая традиция.
[Из зала] А мне кажется то, что вы сейчас говорили, это уже следующий момент. Вот вначале вчера, что преданные просто не умеют дружить, просто не знают друг друга, то есть нужно какие-то специальные, какие-то программы, которые бы развивали отношения между преданными, то есть чтобы мы знали друг друга ближе.
[Хакимов А. Г.] Я думаю, мы к этому качеству придем, такое качество у нас было, да? Вроде доброжелательность, и мы об этом поговорим, как создать условия для этого. А пока смирение и терпение.
[Из зала] Да.
[Из зала] Еще раз о гласности, озвучивать хорошие.
[Хакимов А. Г.] Позитивная гласность.
[Из зала] Так и напишем.
[Хакимов А. Г.] Да.
[Из зала] И поступки.
[Хакимов А. Г.] Говорить, проговаривать.
[Из зала] То есть если что-то позитивное происходит, это надо озвучить.
[Хакимов А. Г.] Нужно всегда говорить, это задача менеджеров — организовать это.

00:44:00 Всегда замечать хорошие попытки служения, хорошие качества преданных, всегда отмечать это.
[Из зала] Еще вот момент есть в духовном учителя, связать, что принимать наставления духовного учителя, как бы или следовать наставлениям духовного учителя, потому что не всегда нравится.
[Из зала] То есть реально — это не то, что лидер, он говорит молодец, так держать, то есть реально, чтобы этот преданный, если у него есть какие-то служения в Ятве, то периодически он должен перед всей Ятвой поощряться, прославляться. Это имеется в виду?
[Из зала] Гласность должна быть.
[Хакимов А. Г.] Не только этого преданного. Вот в том-то все и дело, что да, нужно замечать качества хорошие у всех.
[Из зала] А как это практически воплотить? Вот допустим, позитивная гласность, что это означает?
[Хакимов А. Г.] Это нужно установить в Намахатах, это нужно установить в традицию во всех центрах, где преданные собираются, традицию говорить иногда о ком-то, о каких-то успехах.

00:45:07 Оглашать то, что происходит хорошего в жизни преданного, их успехах, их достижениях.
[Из зала] Реальные какие-то позитивные вещи.
[Хакимов А. Г.] Да, то есть традиция такова, что мы всегда это проговариваем. Как появилась традиция? Помните, однажды в Исконе, день рождения отмечали, то есть говорили, у кого сегодня День рождения. Раньше такой традиции не было. Вот например, это хорошо очень оказалось для отношений, для сотрудничества. Вот в таком же духе нужно продолжать и дальше.
[Из зала] Делать маленькие подарки, не просто поздравить, а сделать подарок.
[Хакимов А. Г.] В смысле приходить в ваш магазин за подарками? [смех в зале].
[Из зала] Мне кажется, ещё важно развивать качество слуги.

00:46:05 Ну, то есть помогает, когда мы помним, что мы слуга, тогда мы эти вещи...
[Из зала] Активное служение может быть?
[Из зала] Имеется в виду сам, как слуга всех.
[Хакимов А. Г.] Активность в служении, служение Вайшнавам. Терпение, позитивная гласность и служение Вайшнавам?
[Из зала] Да.
[Хакимов А. Г.] Так, это мы пишем для того, чтобы применять практически потом, тая я понимаю. Ну, и здесь то, что Рупа Гасвами говорил, это может быть то, что Ратешива сказал, давать дары, принимать дары, помогать другим Вайшнавам.

00:47:11 [Из зала] Скорее всего развивать культивацию знаний, чтобы смирение и терпение, в этом же должно присутствовать понимание, то есть смирение, понимание, где я нахожусь, а терпение — это понимание того, что, допустим, цели, понимание достижения цели, обретая знание, он набирается терпения, чтобы...
[Хакимов А. Г.] Это осознанные качества, да? А мы говорим о том, что человек может не иметь качества, но попадая в атмосферу организации...
[Из зала] Образование, какое-то образование.
[Хакимов А. Г.] Образование уже было, помните.
[Из зала] Стабильность.
[Из зала] Оно во всех пунктах.
[Хакимов А. Г.] Во всех пунктах оно будет, образование.
[Из зала] А здесь вот конкретно создаем атмосферу менеджмента для того, чтобы человек автоматически включался в эти качества, становился как бы смиренным, терпеливым вот в такой атмосфере.

00:48:02 [Из зала] А эти моменты, они как-то будут контролироваться, или как они, оглашаться будут вот все эти.
[Хакимов А. Г.] Вот для этого менеджеры и нужны, вот менеджеры должны все помнить и регулировать.
[Из зала] Вот кстати пункт позитивное видение можно озвучить, что происходило.
[Хакимов А. Г.] Это задача вот руководителя, лидера. Это мы сейчас задачи конкретно озвучиваем.
[Из зала] А потом, если что-то не позитивное происходит, потом что, этот менеджер должен огласить или как-то исправить, или что он сделать должен?
[Хакимов А. Г.] Да, да, он может это проговаривать каким-то образом, всегда говорить.
[Из зала] Звучало, что сейчас нужно разъехаться и огласить все это.
[Из зала] Но менеджер сможет не все время контролировать это.
[Хакимов А. Г.] А он получает позитивные отчеты, то есть это опять же пост руководство, как он это организует. Кто-то просит отчеты писать позитивные регулярно, что хорошего происходит, например. Так, ну, вот пока на этом, да, ключевые моменты хорошие, чтобы не перегружать нашу голову, хорошо, спасибо большое. [аплодисменты].

00:49:04 Следующий у нас Нагасвами Прабу. Верно, очередность правильная?
[Из зала] Матаджи, Рата Кришна здесь. Записывайте. Спасибо вам большое. [неразборчиво].
[Из зала] Надо разделить на две части, они состоят, они взаимосвязаны, поэтому вначале мы скажем об алгоритме, некоторых принципах развития качеств. Не только качеств лидера, на самом деле любых качеств. Это алгоритм как бы подходит, как мы выяснили, к любому качеству, чтобы развить некое качество. Первое, необходимо его сформулировать.
[Хакимов А. Г.] Напомни качество, которое ты...

00:50:00 [Из зала] Ок, нам были даны три качества, первое — это ответственность, второе — это энтузиазм, и третье — это доброжелательность. Но сначала я скажу об этих принципах, а потом я уже буду говорить о деталях, то есть как развить непосредственно качества. Первое — нужно сформулировать это качество, и желательно, его нужно сформулировать на основе Шастр, то есть в Шастрах уже даны определения, и если его нет, например, ну, скажем, как вот мы сформулировали идти путем самоосознания, такого качества в Шастрах, ну, я не встречал, оно может быть по-другому как-то сформулировано, если вы не знаете, то можно пытаться на него медитировать или там смотреть в словаре, но лучше взять это определение из Шастр. Прабхупаду уже написал комментарий, в Шастрах есть, например, смирение, и Прабхупаду пишет, смирение — это... Первое — нужно сформулировать. Второе — необходимо его практиковать, то есть качество, если мы хотим развить какое-то качество, мало просто знать определение, или цитировать там, нужно его практиковать.

00:51:01 Практиковать качество нужно постоянно. Следующий момент — чтобы развить определённые качества, нужно общаться с теми, кто уже обладает этим качеством. Это магнетическое свойство преданных, и не только преданных. Как только мы соприкасаемся с человеком, у которого есть определённое качество, так или иначе это качество, оно переходит в нас, в какой-то степени, в той степени, в какой мы можем его принять. Следующий принцип — для того, чтобы развить качество, необходимо метидировать на него, то есть размышлять с различных точек зрения, то, чем мы сегодня с вами занимаемся. Следующий момент, который касается тоже развития качеств — это если у нас его нет, например, смирение, или стабильности, то можно молиться Кришне, не могу, все время повторять, не могу смиренно общаться с Богом. И последний момент — это делиться своим пониманием этого качества с другими. Если мы открываем своё сердце и делимся с другими, мы сами начинаем больше понимать, как-то так устроено.

00:52:03 Ок, теперь непосредственно вторая часть — это как развить непосредственно эти качества. Первое качество, которое мы пытались проанализировать — это ответственность. Для того, чтобы развить ответственность, необходимо проводить программу, проводить Намахаты, то есть лидер хочет развить в себе эту ответственность, или если вы хотите, просто нужно давать какое-то служение, брать на себя это служение, и тогда постепенно ответственность придет, делать просто это, не смотря ни на что. Следующий момент...
[Из зала] Подождите, надо записать.
[Из зала] Ок, первое — нужно проводить Намахаты, воскресные программы.
[Из зала] То есть брать на себя ответственность.
[Из зала] Брать ответственно есть на себя, так?
[Из зала] Чтоб развить её, надо её на себя взять сначала.
[Из зала] Я говорю о лидере сейчас, да.
[Из зала] О создании условий для того, чтобы эта ответственность появилась.
[Из зала] Да, да, как человека сделать ответственным?

00:53:01 Просто нужно чтобы этот человек делал служение какое-то.
[Из зала] Дать и взять служение.
[Из зала] Дать ему служение, то есть чтобы он проводил программы, я сейчас говорю непосредственно как на местах это делать. Хотим мы, например, чтобы у такого-то, такого-то преданного развилась ответственность, нужно ему какое-то служение дать. Если вы никогда его не будете ничем грузить, говорить: «Ты безответственен».
[Из зала] Дать и взять.
[Из зала] Лидер дает, а этот преданный принимает.
[Из зала] А если нет ответственности, можно ему давать Намахату, чтобы он развивал это качество на людях, допустим?
[Из зала] Нужно его, мы сейчас к этому придем, нужно сначала ему показать как это, то есть объяснить ему что это. Если у него есть качество, вы увидите у человека, то потенциальный лидер может дать ему возможность провести одну Намахату, можно посмотреть, потом поправить, помочь. Так лидеры рождаются. В соответствии с потенциалом доверять ему что-то, что пробуждает в нём ответственность, то, что он может сделать.
[Из зала] Мы уже говорили, что по природе.
[Из зала] Занять его служением в соответствии с его природой.

00:54:01 [Из зала] То есть смотрите, я на самом деле сейчас давайте все перечислю, потому что дискуссии потом будем обсуждать. Договорились? Сейчас я предлагаю просто написать, я сформулирую все и потом, может быть то, что вы хотите сказать, я планирую сказать.
[Из зала] Нет, нет, мы записывать-то будем, вы говорите, а записывать мы будем.
[Из зала] Все вместе, ну, тогда вы слушайте, не просите меня записывать, чтобы я останавливался. Ок. Первое, для того, если вы хотите развить ответственность или в себе, как вот мы понимаем, как развить качества лидера, или в других, нужно просто проводить программы, проводить Намахаты, проводить воскресные программы, проводить праздники, не останавливаться, не говорить, у нас нет ответственных преданных, я безответственный. Нет, просто делайте это, практиковать то, что нам дано. Следующий момент, нужно уметь, то есть не нужно, а просто распределять обязанности, это уже практический момент, как ответственность развивается? Не надо брать на себя все, весь праздник, нет, возьмите театральную часть, дайте человеку, у которого есть способности, распределите, повару дать блюда, продукты, сказать: «Вот тебе, пир на тебе».

00:55:10 Так распределяются обязанности. Если хотите развить ответственность, не надо все сразу кидать на какого-то человека, распределите, распределите, и все будет хорошо. Следующий момент — получить благословение. Мы не ранжировали, то есть по степени важности можно потом подумать, как все это, но если мы получаем благословение от гуру, он говорит, например: «Ты будешь президентом. Харе Кришна». Другое дело, если к нам кто-то приходит и преданные говорят: «Меня вчера назначили лидером, поэтому я перед вами выступаю, простите. Я не хочу, честно говоря, но преданные попросили, надо служить, и я вот выступаю». Но если гуру скажет, или там старший преданный скажет, что ты должен, прошу тебя, миссия и т. д., то это благословение, говорится, что с этим благословением есть какое-то Шакти, человек получает Шакти, и таким образом ответственность у него развивается, гуру сказал, Кришна хочет, таким образом ответственность развивается.

00:56:05 Следующий момент, который мы отметили, для того, чтобы развить ответственность, необходимо ставить реальные цели. Реальные цели — это означает, что ну, не получается проводить программу с пятью тысячами, пока не получается, тысяча человек, я пока не помню, тысяча была максимум, 300, 500, не больше, 1000 — это было очень круто, самая крутая программа, которую, не надо ставить такие цели. Ставьте реальные цели, нормальные, легко достижимые, это будет людей вдохновлять и преданных, зал будет полный и т. д. Следующий момент, нужно для того. Чтобы развить ответственность, преданных необходимо обучать служению, прежде, чем давать. Это вот, что касается вопроса, можно ли человеку. Нет, сначала давайте обучим человека. Хотим мы, чтобы он стал ответственным, не надо просто говорить ты должен и все, я пошел, нет.

00:57:00 Намахата состоит из таких-то моментов, пожалуйста, сделай вот это, это не сложно, позвонить там, обзвонить, пригласить, найти квартиру, прибраться там, приготовить Прасат, всё это не сложно, обучить его и потом, если он уже готов, сказать: «Ну, теперь давай, я рядом, помогу». И получится все. Ок, это что касается ответственности. Теперь я хотел бы перейти к энтузиазму, если вы мне позволите.
[Хакимов А. Г.] Вопросы будут по ответственности?
[Из зала] Надо записать что-то, чтобы не забыть.
[Хакимов А. Г.] Как сформулировать, записать, какие.
[Из зала] Как сформулировать, если у вас есть идеи формулировки, то давайте это.
[Хакимов А. Г.] Ну, что преданные, как отреагируют, ну?
[Из зала] По-моему, все проецируется со стабильностью, все, вот только другими словами, смысл был заложен один и тот же.
[Из зала] Можно всем не говорить об образовании, потому что и так понятно, что образование, любая этот пункт, везде образование нужно. То есть можно уже даже не говорить об образовании, то есть конкретно об ответственности можно сказать, что конкретно нужно, чтобы развить это качество. То есть образование, оно для всех.

00:58:01 Это как бы наши вайшнавские вещи.
[Хакимов А. Г.] Здесь тоже наставничество, да, был момент, мне кажется?
[Из зала] Да, все там было.
[Хакимов А. Г.] Аналогично, да?
[Из зала] Да.
[Хакимов А. Г.] Просто синонимы ответственность и стабильность, они же синонимы, очень похожи, поэтому как бы это мы уже проработали совместными усилиями.
[Из зала] Если само слово ответственность брать и также давать.
[Из зала] Ответственность — это значит брать перед кем-то...
[Хакимов А. Г.] Значит, что нового можем сейчас вписать сюда.
[Из зала] Получать благословение.
[Хакимов А. Г.] Благословение, это хороший момент. Старший должен благословлять младших, верно.
[Из зала] Просто напишем благословение, благословение.
[Из зала] И обучать служению, наставничество.
[Из зала] Обучение, оно везде.

00:59:17 [Из зала] Ставить реальные цели.
[Из зала] То есть мне ещё кажется, что мы должны обратится сами к себе, создать почву для развития ответственности, мне кажется, что каждый из лидеров должен сам.
[Из зала] Взять на себя ответственность.
[Из зала] То, что говорилось, брать ответственность самому.
[Из зала] Это понимание ответственности.
[Из зала] То есть как мы говорили.
[Из зала] Осознавать ошибки, которые ты совершил, а потом их исправлять.
[Из зала] Вряд ли я помогу, так как я в этой группе не участвовал. Я хотел бы поделиться опытом, и может быть из этого опыта мы сможем более четче определить.

01:00:03 Вот Махрупаде, кстати он говорил по поводу наставничества, он сказал, у него промелькнул этот момент, когда наставничество, мы подопечных берем, да, про подопечного, да, то есть здесь сразу человек берет ответственность, и мы все, здесь присутствующие, мы фактически все взяли ответственность, лидеры, они уже берут за себя ответственность по любому. И теперь мы уже много практикуем, и каждый из нас несет эту ответственность. А теперь как её распределить другим, эту ответственность. И мы всячески пытались это делать, я, например, в своей Ятве, я тоже пытался брать ответственность, и сейчас её беру, но иногда не получается держать ответственность. То есть не так, что я взял ответственность и все на этом закончилось. Иногда не получается, и теперь что сделать для того, чтобы получалось. И мы пытаемся, мы делаем так, по-другого, и в последнее время, например, два года назад мы организовали, пришло очень много Маташ.

01:01:05 Так получилось, что у нас проповедовали, косвенной проповеди было очень много, и к нам пришло очень много астрологов Маташ, и мы не знали, что с ними делать, и тогда мы решили, ну, просто очень много, понимаете, и мы решили организовать Матаджистскую Манахату. И мы пригласили всех в эту Матаджитскую Манахату, и у меня есть подопечные, там моя жена, я её попросили, чтобы она организовала эту Намахату, и мы пригласили этих, около 30 человек. Из них где-то пришло около 10 человек. Сейчас в этой Намахате 17 человек, и эти 17 человек, я считаю, что мы добились, я не хочу хвастаться, самое главное, чтобы меня правильно поняли. И теперь, когда я своей жене сказал, что надо взять ответственность, она сказала: «Позволь мне сделать, как я хочу». Я говорю: «А как ты хочешь?» и она сказала: «Давай я на Намахату позову тех людей, которых я хочу».

01:02:01 Смотрите, какой момент, вроде бы низкий уровень, да? Она говорит: «Позволь мне выбирать общение». И она из этих 30 человек, оказывается она кого-то выбирала, и она их приглашала, и потом она с ними развивала отношения. И в течение года эта Намахата существовала, и им было интересно. Потом я могу рассказать вообще, как она это все делала, но суть того, что эта Намахата, люди, они ждали, когда наступит следующее воскресенье, чтобы придти на Намахату. Я считаю, что Намахата успешная, когда люди стремяться, ждут, когда Намахата будет. И затем, спустя год получилось так, что стали люди приходить из таких, уже не выборочных, то есть они говорили: «Мы хотим придти к вам на Намахату». И моя жена говорит: «Да, конечно, приходите». И она уже перестала выбирать, потому что уже вкус был пойман. И что происходило затем? Затем стала больше 15 человек, когда стало, мы поняли, что необходимо отделить Намахату.

01:03:03 И к этому времени уже было 2 лидера, которые фактически, они могли сами проводить Намахату. И вот когда мы в этот раз уехали в Индию, и затем, когда, мы полтора месяца были в Индии, и всё это время прохода Намахата. То есть один из лидеров проводит Намахату. И когда мы приехали, то первое, что она сказала: «Как тяжело брать на себя ответственность». Этот человек два года отходил на Намахату. Это человек, с которым уже были развиты отношения. И при всем при этом оказывается, как тяжело. Поэтому это не так, что ответственность взял и легко, то есть как мы вчера говорили, ответственность надо отдавать порциями, потихоньку, на столько, на сколько человек может. Затем необходимо учитывать природу человека, а природу человек а не так просто распознать.

01:04:01 Мы иногда свою природу не знаем. И несколько лет назад мы этим занимались. Мы пытались разобраться, а какова же наша природа. И тогда я подошел к Читанье Чандре и спросил: «Как определить свою природу?» и он мне сказал, что два фактора отметил. Он мне говорит, что природа — это тогда, когда тебе нравится какая-то деятельность, и ты можешь её делать постоянно. Так он сказал. И затем мы начали думать, а что же мы сами хотим, и что мы можем делать постоянно. И тогда мы определились, сначала сами, а что же мы-то сами хотим. И когда мы занялись этой деятельностью, которая нам нравится, и которую мы можем делать постоянно, то это стало радостно делать. И затем, когда мы это определили, в Намахате мы начали смотреть, а кому что нравится, мы же с ними общаемся.

01:05:00 И тогда мы увидели людей, которые примерно, ну, не так, что конкретно мы увидели природу, но то, что люди хотят делать. И потом мы их начали просить, а не могли бы вы вот это сделать, не могли бы вы поучаствовать в спектакле, они же рассказывали, кто что хочет, а не могли бы вы в танцах поучаствовать, я имею в виду на праздник. И люди начали потихоньку брать ответственность. То есть мы, видя их природу, пытались их задействовать. И таким образом, им легко было брать эту ответственность. Пусть она маленькая, да, поучаствовать в Баджане, но это же уже ответственность. И таким образом, это постепенно происходило. Вот я вам сейчас просто рассказываю опыт, и мне кажется, если мы начнем соотношение, про которое говорил Махнупаде, то дальше будет как раз развитие идти, именно мы должны общаться, вот как сейчас мы, смотрите, мы приехали, мы как бы друг друга не очень знаем, но вот за эти два дня, мне кажется, мы стали больше друг друга узнавать. Вот даже по группам мы разделились, и мы больше друг друга узнаем.

01:06:03 То есть мне кажется, что все-таки первое, с чего надо начинать, это медитировать на теплое общение. Харе Кришна, вот я сказал по поводу...
[Из зала] Мне кажется, это можно было с этого разговора решать такую деятельность, что давать право на выбор служения, то есть оно как бы...
[Хакимов А. Г.] Право на выбор.
[Из зала] Право выбора. Человек когда берет...
[Хакимов А. Г.] Свобода. [смех в зале].
[Из зала] Свободу преданному служению.
[Из зала] Свобода, равенство и братство. [смех в зале].
[Из зала] Это хорошее очень выступление. Если каждый так выступит, мы ещё возьмем из этого.
[Из зала] Когда человек ответственный, берет на себя какую-то ответственность, иногда бывает, что он совершает какие-то ошибки, не бывает же все гладко. Он должен увидеть последствия своих поступков, что неправильно он совершил что-то, мне кажется, что он должен раскаяться и постараться исправить какие-то ошибки.

01:07:02 И ответственный человек — это тот, который вот старается не причинить вред, когда что-то он делает, ответственный думает, а не причинит ли это вред другим, кому-то рядом с ним, то есть.
[Хакимов А. Г.] Когда он берет ответственность?
[Из зала] Да.
[Хакимов А. Г.] Как это может причинить вред, расскажите? К этому говоришь?
[Из зала] Да, например, вот я Грехастхи, я беру какую-то ответственность, и это служение мне просто уже мешает привести свои обязанности уже в семье, то есть я отнимаю время у своей семьи.
[Хакимов А. Г.] Понятно, понятно.
[Из зала] То есть заботу о детях, о жене и т. д. Вот это вот.
[Хакимов А. Г.] Да, совершенно верно, один из примеров такой. Мы принимаем ответственность в преданном служении, но забываем при том о другой ответственности, да? Это.

01:08:02 [Из зала] Еще звучало, что если совершил ошибку, то надо исправлять ее.
[Из зала] Да, видеть последствия ошибок.
[Из зала] И отвечать за ошибки.
[Из зала] Стараться исправить последствия этих ошибок.
[Из зала] Это больше по качествам.
[Из зала] Нет, это ответственность.
[Из зала] Это как качество.
[Из зала] То есть как создать среду для того, чтобы...
[Из зала] Человек отвечал за все последствия [смеется].
[Из зала] Ну скорее всего, какая-то поддержка, понимание, что он совершил ошибку, и потом воодушевление её исправлять, это то, что идет от старшего.
[Хакимов А. Г.] То есть давать возможность исправить ошибку, иметь возможность исправить ошибку, не отнимается возможность исправиться.
[Из зала] Сначала конечно какая-то поддержка, понимание для того, чтобы человек принял, что это ошибка.

01:09:02 Иначе это трудно принять, что это ошибка, человек начинает защищаться. Потом это скорее всего какое-то понимание лидера, и потом создание условий для того, чтобы он её исправил. Потому что бывает человек тоже там нагородит огород этих ошибок, он сам потом в этом запутывается, и некому ему даже помочь исправить эту ошибку, наверное это тоже увеличивает его ответственность.
[Хакимов А. Г.] Кто несет ответственность за ошибки человека?
[Из зала] Он сам.
[Хакимов А. Г.] Он сам и?
[Из зала] И лидер.
[Хакимов А. Г.] И лидер, кто непосредственно за него отвечает. Значит, ответственность распределяется, видите, связывает людей.
[Из зала] А если лидер совершает ошибку?
[Из зала] Всегда есть кто-то, кто выше.
[Из зала] Очень важно тогда отметить, что кто-то выше есть.
[Из зала] Это надо как-то записать.
[Хакимов А. Г.] Например, ошибки ученика, они скажутся на репутации гуру. Так говорится.

01:10:04 То есть гуру, он ответственен за ученика, за его поведение, за его служение.
[Из зала] Тогда можно это записать, что лидер берет ответственность за ошибки своего подопечного?
[Хакимов А. Г.] Да, это тоже помогает нести ответственность, верно.
[Из зала] Пишем? Может быть лидер помогает своему подопечному вернуться к служению, или не прекратить служение.
[Из зала] Не имея возможности исправить ошибки.
[Из зала] Это и есть ответственность, такая совершенно заключается у лидера ответственность, что он подхватывает, он помогает.
[Из зала] Дает возможность исправить ошибки. То есть нудно создать почву для того, чтобы была возможность исправлять ошибки. Теперь как это записать?
[Хакимов А. Г.] Это ответственность за ошибки подопечного.
[Из зала] Чтобы преданный не уходил от ответственности.
[Хакимов А. Г.] Да, ответственность за ошибки подопечного, это и есть, так она проявляется, ответственность за ошибки подопечного.
[Из зала] То есть это почва для развития ответственности?
[Хакимов А. Г.] Да.

01:11:00 Значит, почва для развития моей ответственности, также ответственность моего старшего за меня. Это традиция, преемственность существует.
[Из зала] Если человек плохо сделал, то у старшего тоже...
[Хакимов А. Г.] У старшего тоже будут проблемы.
[Из зала] То есть мы пишем ответственность за подопечного.
[Хакимов А. Г.] Да, если лидер ответственен за подопечного, то и подопечный становится ответственным постепенно.
[Из зала] Ответственность за ошибки подопечного, все правильно.
[Из зала] За ошибки именно, или просто за подопечного?
[Из зала] Если лидер ответственен за подопечного, то и подопечный будет ответственным.
[Из зала] Ответственный человек, он знает о последствии всех своих хороших и плохих поступков, для себя именно ответственный.
[Из зала] Что он должен делать?
[Хакимов А. Г.] Отвечать за последствия должен.

01:12:01 [Из зала] Ответственность за ошибки, есть ещё просто ответственность, то есть имеется в виду, что лидер тоже не идеал.
[Из зала] Он не отвечает за последствия.
[Из зала] Тоже может ошибки совершить, и это скажется на подопечном.
[Из зала] Взаимно.
[Из зала] Это взаимная ответственность лидера и подопечного.
[Хакимов А. Г.] Но подопечный отвечает за ошибки старшего?
[Из зала] Нет.
[Хакимов А. Г.] Нет, видите, значит, это правильное утверждение, ответственность за ошибки подопечного. Так, следующий.
[Из зала] Ок, следующее качество, которое мы зафиксировали, оно же главное мы написали, что человек называет ответственным, право выбора в служении, то есть ему дают, сам он выбирает.

01:13:01 [Из зала] Подразумевается я ему даю [неразборчиво].
[Из зала] Дальше ответственности все шатки.
[Из зала] И тебе дается право выбора, и ты даешь право выбора. [смех в зале].
[Из зала] Следующее качество энтузиазм. Для того, чтобы развить энтузиазм, непосредственно энтузиазм, ну, я повторю, если вы посчитаете, что мы уже это обсуждали, мы остановимся. Я просто, к чему мы пришли. Очень сильно повышает энтузиазм чтение Шрилу Прабхупады. Следующий момент — это общаться с преданными. Иногда не хочется общаться с преданными, не хочется общаться вообще ни с кем, но лучше всё равно позвонить и сказать: «Мне так плохо, может ты что-нибудь придумаешь?» Можно своему старшему преданному, которому доверяешь.

01:14:59 И точно также воспитывать этот дух общения, не изоляции, а именно общения, открытость, чтобы уметь открывать сердце, но не всем, а именно наставнику, старшему преданному, гуру, открывать сердце. Таким образом, человек, даже находясь в депрессии, то есть это энтузиазм со знаком минус, он сможет сбалансировать своё вот это состояние. То есть общаться с преданными в любом состоянии, депрессия, не депрессия и т. д. Следующий момент — это один преданный сказал: «Энтузиазм очень сильно поддерживает проповедь, сама по себе проповедь». И кто-то его спросил: «А если не хочется проповедовать?» «Все равно проповедуй, всегда энтузиазм придет». Я не знаю, у меня тоже есть такой, как говорится, опыт, что находишься в каком-то странном состоянии, звонит тебе какой-то младший преданный и говорит: «Что-то так тяжело». Начинаешь проповедовать, и у самого энтузиазма море, просто понимаешь, что все правильно. Так, следующий момент, то, что помогает нам поддерживать энтузиазм — это минимизировать общение с Тамагуру.

01:15:05 То есть если мы находимся в каком-то состоянии не энтузиаистичном, значит, может быть слишком много Тамаса вокруг. Следующий момент, что поддерживает энтузиазм вообще в коллективе, и в частности индивидуально каждого преданного — это путешествовать вместе, вместе отмечать праздники, пикники какие-то устраивать, ездить на фестивали. Следующий момент, который помогает поддерживать энтузиазм — это достижение общих целей, то есть Ятва, Намахата, я не знаю, фирма достигает каких-то общих поставленных целей, я ещё раз говорю, не целей, которые установил один человек, я вот хочу что-то сделать, а все вместе, преданные решили, и они достигли этого успеха, это очень сильно воодушевляет, сплачивает преданных, коллектив, общину и т. д. Ну, и последний по важности — это что поддерживает энтузиазм преданных, это приглашать проповедников.

01:16:13 Под проповедниками я имею в виду не любых, оказывается, есть проповедники, которые приезжают, после которых энтузиазм падает, такие тоже оказывается есть. Таких преданных и проповедников, которые, приезжая, они дают преданным новый импульс, вдохновляют их служить Кришне и проповедовать.
[Из зала] У нас в этом регионе установлено, что Бибиси распоряжается кого приглашать в Сагву. Сагва, он не может сам выбрать, только Бибиси может сказать, вот это можно, это можно.
[неразборчиво].
[Хакимов А. Г.] А у тебя в порядке значимости это перечислено или нет?
[Из зала] Нет, нет, я сказал, это не по важности, это просто...
[Хакимов А. Г.] Тогда давайте выберем ключевой момент здесь.
[Из зала] А можно ещё одну здесь...
[Из зала] Да, да, да, чтение книг здесь, чтение книг, общение в преданными, проповедь, всё это для всех.

01:17:08 [Из зала] Совместное путешествие — это ездить на фестивали вместе в Канну, просто выезжать на природу.
[Из зала] Должно быть несколько пунктов, которые не входят в другие, потому что все остальные, они, вот это все мы писали, для всех пунктов подходит. Чтение книг тоже, мы понимаем, что надо читать.
[Хакимов А. Г.] Но вот ключевой момент какой мы выберем?
[Из зала] Ключевой момент надо найти.
[Хакимов А. Г.] Давайте, ищем.
[Из зала] а можно ещё записать один пункт — совместное служение.
[Хакимов А. Г.] Совместное служение.
[Из зала] Да.
[Из зала] Проповедь.
[Из зала] Нет, проповедь проповедью, а также совместное служение.
[Хакимов А. Г.] Совместное служение, ну конечно. Итак, ключевой момент какой?
[Из зала] Общение.
[Хакимов А. Г.] Общение с преданными ключевой момент?
[Из зала] Туда входит и чтение.
[Хакимов А. Г.] Туда входит чтение, так, значит, на чем основывается наше общение?
[Из зала] Туда же входит совместные путешествия, проповедь.
[Из зала] И служение.

01:18:04 [Хакимов А. Г.] Вот хорошо, мой вопрос заключается в том, если мы не будем читать книги Шрилу Прабхупаду, у нас будет энтузиазм делать все остальное?
[Из зала] Нет.
[Хакимов А. Г.] Если не будем слушать книги Прабхупады и читать Прабхупаду.
[Из зала] А воспевание.
[Хакимов А. Г.] Даже воспевание. Если мы не будем слушать книги и читать книги Прабхупаду, у нас будет поддерживаться энтузиазм?
[Из зала] Нет.
[Хакимов А. Г.] Видите? Значит, ключевой момент — это книги Прабхупаду, основателя Ачариев. Это должен знать каждый лидер. Это ключевой момент энтузиазма, то есть дать возможность общаться с Прабхупадой. Как в форме общения со старшими преданными, которые основываются на книгах Прабхупады, и дают лекции на основе книг Прабхупады, либо если в Ятве нет достаточно такого ресурса хороших, опытных преданных, то они читают книги Прабхупады вместе, вслух, обсуждают какие-то моменты. Вот это уже будет поддерживать хороший энтузиазм. Вот это золотое правило. То есть это большая милость, что есть книги Прабхупаду у нас, вообще в Исконе, что мы их распространяем, что это поддерживает желание служить Кришне у людей.

01:19:05 Даже не лекции, а просто читать вдвоем, втроем сидеть, читать книги Прабхупады — это просто эстетично, всегда хорошо. Вот это очень практичная вещь, вот это нужно выделить для всех руководителей, чтобы мы знали, как поддерживать энтузиазм. Всегда основывается на книгах, на видео, на книгах поднимает настроение. Что такое книги Прабхупады? Это записанный экстаз, записанный энтузиазм духовный, чистый. А остальное уже по мере возможности. Что можем предпринять? От способности Ятры, от потенциала Ятры, как организовать проповедь, как выезжать на фестивали, если есть там у них средства и возможности, тоже от возможности зависит. Но вот это должно быть как минимум, чтение книг Прабхупады должно быть.

01:20:05 Так, ещё одно качество было, да?
[Из зала] Ок, третье качество, которое мы рассмотрели — это была доброжелательность.
[Хакимов А. Г.] Доброжелательность.
[Из зала] Для того, чтобы развить доброжелательность в себе и в остальных, нужно нескольких вещей, которые мы перечислили, ещё раз, это не по важности, просто, в основном, как мы это обсуждали. Можно делать очень просто и начать с этого, просто улыбайтесь, улыбайтесь преданным, преданные будут в ответ улыбаться вам. Вот у нас Павел пробовал вместе с нами.
[Хакимов А. Г.] Верно, улыбка.
[Из зала] Он сказал, он такой интересный, он сказал, что есть такой психологический эффект, что если у нас позитивные эмоции, то мы улыбаемся, но если у нас негативные эмоции, а мы начинаем улыбаться, то постепенно, через несколько минут приходят позитивные эмоции, то есть улыбка, она даже чисто психологически, она эффективна. Ок? Следующий момент для того, чтобы развивать доброжелательность, очень важен, очень важен первый позитивный опыт.

01:21:06 Первое позитивное общение. Это касается именно как бы общения с новыми людьми. Человек, который приходит первый раз обязательно доброжелательно, то есть процентов на 99, чтобы он получил хороший позитивный опыт. Если он получает первый негативный опыт, мы всегда с вами говорим, что есть такая статистика, в компаниях, фирмах, 6 человек получил, 1 раз негативный опыт, он должен потом 12 раз получить какой-то хороший опыт, чтобы изменить своё отношение к этой компании. Поэтому, исходя из этого лучше, чтобы человек получил какой-то нормальный, хороший опыт в общении. Ок?
[Из зала] Хорошо.
[Из зала] Следующий, для того, чтобы развивать доброжелательность, необходимо общаться с новыми людьми, лидерам желательно общаться с новыми людьми. Новые люди — это совершенно невинные люди, они смотрят в большей или меньшей степени на все объективно. Нравится, не нравится, вот просто он пришел, у него нет друзей, нет врагов, ему просто все интересно.

01:22:03 И когда мы начинаем с ним общаться, естественно он вызывает у нас доброжелательность, потому что мы ему желаем добра, мы не хотим ему сделать ничего плохого. То есть общение с новыми людьми. Следующий момент — это не действовать искусственно. Не надо искусственно из себя выжимать что-то, просто общаться естественно.
[Из зала] Может быть, быть искренним?
[Из зала] Естественное общение.
[Из зала] Я сейчас вот это скажу, а вы потом меня... Так, если искусственный один преданный, один человек мне сказал, он к этому пришел, что если в какой-то момент не чувствуете вы его, внутри что-то не то, как вот он объяснял, я сейчас попытаюсь с его слов передать, что иногда это бывает до такой степени как бы неправильно преподнесено, что человек должен общаться, вот как мы записали тут, с новыми людьми, у него нет настроения, нет возможности, он устал, он идет, общается, и это общение приносит негативный результат, притом и той, и другой стороне.

01:23:01 То есть не надо действовать искусственно, если вы чувствуете проблема какая-то очень сильная, то лучше искусственно из себя ничего не выжимать, а просто посидеть, пообщаться, просто быть естественным хорошим человеком. Так, следующий момент — это такой как бы может быть не всегда не видно, применять элементарные психологические законы. Что мы под этим понимаем? Есть какой-то закон жестов, все мы знаем, что так сидит, значит, закрыт, если он там так, то он думает и т. д. Это не так сложно, просто применяйте вот этот язык жестов в своем общении, и люди будут чувствовать доброжелательность.
[Из зала] А какой язык жестов применять?
[Из зала] Язык жестов доброжелательности, ну, начнем с улыбки [смех в зале].
[Из зала] Нарисуй и все.

01:24:00 [Из зала] То есть, есть какие-то ещё как бы общие психологические законы, там я думаю, что они тоже не, не надо обещать чего-то такого сверх естественного. Если обещаете, выполняйте. Ну, какие-то элементарные вещи. Если от вас что-то ожидают, чтобы вы могли это дать. Ок, я закончил.
[Из зала] Можно вопрос? 24 пункт — это естественное общение. А первое — это улыбка, даже когда вы не чувствуете внутри радость. На сколько эта улыбка будет естественной?
[Из зала] Ок, хороший вопрос, большое спасибо. Во всем нужно применять разум. Если вы в тот момент у вас негативное настроение потому что вам, ну, я не знаю, вы шли по дороге и на вас собака загавкала, вы думаете, какая глупая собака, я шучу. Я вроде шел, её не трогал, она начала гавкать, настроения чего-то нет. Или вдруг вы прошли, споткнулись и упали, ну, настроение не очень хорошее. Вы встаете, и просто думаете: «Ну, это же Кришна в конце концов». И улыбаетесь в этот момент.

01:25:03 Через какой-то момент, поверьте, придёт позитив. Что касается неестественного общения, то оно иногда бывает у менеджеров, я сейчас не хочу в это все вдаваться, потому что это слишком большая тема, но менеджеры — это титаны, особенно в Исконах, они несут, мне неприлично, они несут вот такую ответственность, и так вот еле ходят, посмотрите [смех в зале].
[Хакимов А. Г.] Не согласен.
[Из зала] Как я вчера говорил, нет, нет, нет, гуру о, они всегда в хорошем настроении. [смех в зале]. Я его встречаю, он исключение. То есть очень много служения, иногда бывает так, что приходят какие-то конфликты, перекосы, какая-то информация приходит совершенно странная. В тот момент, ну, я о себе говорю, о своем несовершенном сознании, что быть совершенно естественно счастливым не могу.

01:26:10 Поэтому в тот момент, когда уже сильно чувствуете, что что-то тяжело, или болезнь, например, какая-то, ну, есть болезни, болячки. Если я чувствую, что эта болезнь в данный момент перетягивает моё желание общаться с преданными и т. д., проповедовать, то лучше действовать, быть естественным, не надо быть фанатиком, надо просто использовать, разумно подходить к этому. Ок, лучше рассказать я сейчас не могу. Но не в коем случае не, так сказать, не брать себя в руки, даже не смотря на то, что у меня там ничего не получается, идти и говорить о сознании Кришны. Ну, такая проповедь, она ни к чему не приводит.
[Из зала] А есть ещё грустная улыбка. Это лучше, чем вообще ничего. [смех в зале].

01:27:13 [Хакимов А. Г.] Это ментальная бомба, взрыв произошел. Ты закончил?
[Из зала] Да, да, если вы позволите, то да. Вопросы есть еще, дополнения какие-то?
[Из зала] Хорошо сказано, ментальная бомба.
[Из зала] Мне кажется, что улыбка, она все-таки важна на самом деле, какая бы она не была, грустная или какая. В Аюрведических Шастрах есть такие наставления, психологические наставления, что сказано, что, там говорится, [говорит на санскрите]. Это означает, что ты первым должен идти на контакт, при этом ты должен улыбаться, позитивный первый опыт, в Сушилах, это означает, что быть при этом очень воспитанно себя вести, Каруна — это означает быть милосердным, иметь дух очень мягкий, это как бы условия для первого общения.

01:28:05 И вообще для любого, то есть вот они приведены.
[Из зала] Я тоже подтверждаю это. [смех в зале].
[Хакимов А. Г.] Кто находится всегда в неизменно хорошем настроении? Кто?
[Из зала] Доброжелательный человек.
[Хакимов А. Г.] Кшатрий, менеджер.
[Из зала] Да, да, кстати.
[Хакимов А. Г.] Это его природа. Неизменно всегда в хорошем настроении. Это природа Кшатрия. [смех в зале]. То есть если он даже только что подрался, он всё равно будет улыбаться. [смех в зале]. Вот это Кшатрий.
[Из зала] Даже если проиграл.
[Из зала] Даже если проиграл. А можно сказать? Санкиртана...
[Хакимов А. Г.] Санкиртана — постоянное воспевание святого имени?
[Из зала] Ну, или распространение книг.
[Хакимов А. Г.] Еще как.
[Из зала] Да, это очень...
[Из зала] Надо записать.
[Из зала] Это относится к улыбке, мне кажется. [смех в зале].
[Хакимов А. Г.] Без улыбки вы не можете книги распространять.
[Из зала] Распространение книг написать?

01:29:05 [Из зала] Распространение милости. Санкиртана.
[Из зала] На самом деле терпение. В Шастрах говорится, что Кшама, на санскрите это звучит как Кшама. Кшама означает терпеть, и означает также умение прощать, способность прощать, это вот в словарях санскритских. Поэтому когда мы терпим и умеем прощать, когда мы умеем прощать, значит мы индивидуумы.
[Из зала] Помните, мы говорили о смирении, если его нет, то надо молиться Кришне. И как правило, уже на опыте, чем больше ты молишься, тем больше он дает такие ситуации, в которых ты должен проявить смирение, которого у тебя нет.
[Из зала] Так оно и воспитывается.
[Из зала] Да, да, вот именно, вот именно.
[Из зала] Они создают почву.
[Из зала] Так Кришна нас и воспитывает, вы просите о том, чтобы он дал вам смирение, он говорит: «Ок, тогда отбрось гордость. Вот тебе ситуации, выкинь свою гордость, выкинь своё я, и тогда будешь смиренным».

01:29:59 Поэтому будьте счастливы каждый раз, когда у вас такие ситуации возникают, скажите Кришне спасибо, что ещё одна возможность развить смирение. И тогда Кришна будет довольный, даст вам смирение.
[Хакимов А. Г.] Значит, ключевой момент здесь будет что у нас?
[Из зала] Улыбка.
[Хакимов А. Г.] Улыбка. [смех в зале]. Ну, да, скорее всего вот это умонастроение. Доброжелательность — это умонастроение скорее всего, в каком мы настроении.
[Из зала] Внутренние какие-то должны быть...
[Хакимов А. Г.] Тут мы ещё не делаем добро, но мы готовы делать добро, да, доброжелательность, готовы к добру.
[Из зала] А если Кшатрий получит поражение, он что, тоже будет улыбаться?
[Хакимов А. Г.] Да, это Кшатрий. Вы знаете, что он думает? Ну, подожди еще, я тебя... [смех в зале]. Это ещё не все. Если он не умирает, он не побежден, дух его не побежден.
[Из зала] Как там, по-моему, Наполеон, или кто-то из них говорил, что проиграть битву, это ещё не означает проиграть войну.

01:31:05 [Хакимов А. Г.] Вот Кшатрий, во так мыслит.
[Из зала] А остальные Варны?
[Хакимов А. Г.] Остальные Варны? Они постоянно скорбят [смех в зале]. Браманы скорбят, что ещё не реализованы, Шудры скорбят, что их эксплуатируют, по всякому поводу они скорбят.
[Из зала] А Вайшьям денег мало.
[Хакимов А. Г.] Вайшьям конечно мало [смех в зале]. Спросите у Вайшьев, нет денег, нету. У них всегда проблемы. Но у Кшатриев проблем нет, нет денег, он пойдет налог соберет. Кто-то не слушает, ба-бах по голове [смеется]. То есть, у него есть сила и власть, это выражается в позитивном настроении.
[Из зала] Значит, у Кшатриев, поскольку мы говорим о Махабхарате, Аника на самом деле была женщиной, и Вишна на ней не женился. И вот она стала Шиханди в следующей жизни, и когда Вишна встретился с Шиханди на поле битвы, мы знаем эту историю, он не смог стрелять в женщину, потому что он знал, что в прошлой жизни она была женщиной.

01:32:07 Шиханди был счастлив, он стоял и улыбался, и в этот момент Арджуна стрелял в Вишну. [смех в зале]. Потому что Кшатрии, они всегда счастливы. То есть эта женщина Кшатрий, она ему отомстила, то есть вот сначала вопрос был, если человек проиграл. Эта женщина, её не взяли замуж, там не взяли, там не взяли, она была немножко в гневе, как говорится, зато в следующей жизни она улыбалась.
[Из зала] А преданного как...
[Из зала] Да, а преданного...
[Хакимов А. Г.] Как система контроля, знаете, у Кшатриев. Они выходят и всегда улыбаются: «Что у вас в сумочке?» [смех в зале]. Но они всегда улыбаются при этом, у них настроение такое, как будто они издеваются над вами, правда? Так проявляется их сила.
[Из зала] А Вайшнавы как?
[Хакимов А. Г.] Вашнавы тоже такие отчаявшиеся. [смех в зале].

01:33:02 Если он Кшатрий, он такой же будет, но он будет служить Кришне, это используется в служении Кришне.
[Из зала] А Браманы и Вайшнавы, они тоже улыбаются?
[Хакимов А. Г.] Браманы и Вайшнавы? Они обычно серьезными бывают. А Кшатрии, они такие жизнерадостные, такие красивые, высокие, сильные, привлекательные. Самые привлекательные люди, это Кшатрии. Браманы, они неказистые. [смех в зале]. Настоящие Браманы, видите, какое смирение, видите, какое смирение?
[Из зала] Алибо.
[Из зала] Алибо. [аплодисменты].
[Из зала] В Бхагавад Гите так описано, что они неказистые.
[Из зала] Чинак Нипанит был не очень, внешность была не очень.

01:34:01 [Из зала] Худой, маленький, весь какой-то скорченный, скукоженный. И там такие вещи были. [смех в зале].
[Хакимов А. Г.] А я что сделаю? Но мы же вроде отменили протекцию.
[Из зала] Пока не закончили. [смех в зале].
[Хакимов А. Г.] Ну, хорошо, но время Просада, это факт. Значит, следующий у нас будет Сатьяти Прабу, затем Баладе Прабу, потом Сатье.
[Из зала] Прабхупаде потом еще.
[Хакимов А. Г.] Прабхупаде ещё не был.
[Из зала] Махена Прабу выступил.
[Хакимов А. Г.] А у нас только двое выступили, правильно, да, у нас большая работа впереди. Но это важно, всё, что мы делаем?
[Из зала] Важно.
[Хакимов А. Г.] Только не игнорируйте этот момент, это важная вещь.
[Из зала] Улыбка.
[Хакимов А. Г.] Улыбка.
[Из зала] Улыбнитесь.

01:35:00 [Хакимов А. Г.] На этом учении Норбеков создал целую систему. На одной улыбке создал целую систему знаний.
[Из зала] А зато они потом падают в депрессии, они не могут долго держать.
[Хакимов А. Г.] Потому что не знают кому улыбаться. [смех в зале]. Нужно улыбаться преданным, материалистам не нужно улыбаться. Шрилу Прабхупаде Ки.
[Из зала] Да. [неразборчиво].
[Из зала] смотрите, вот эту доброжелательность, как её использовать во время, когда отчитываешь кого-то, или кого-то ругаешь, как вот ругать и в то же время...?