Выбор религиозной системы в соответствии с уровнем сознания. Шримад Бхагаватам 1.5.18. Цель духовной практики. Неотъемлемые качества материального мира — счастье и страдания приходят в положенный срок. Мотивация и цель деятельности. Хороший характер важнее хорошего образования. Свобода выбора обеспечивается иллюзией безнаказанности. Духовный вкус помогает противостоять искушению. Количество счастья — это выделенная доля, его невозможно изменить материальной деятельностью. Преданное служение — единственный способ изменить карму. Книга Асель Айтжановой «Веды и религии мира». Теологическое образование и свобода выбора. Основа любой религии — безусловная любовь к Богу. Этапы духовного развития в Ведах и религиях мира. Принцип иерархии. Материальное сознание. Описание духовной эволюции религии в Ведах.

Шримад Бхагаватам 8.2.26-31. Боль – инструмент трансформации сознания, созданный Кришной. История царя Гаджендры — как боль позволила ему вернуться к Богу. Первое наставление Бхагавад-гиты — терпеливо переносить счастье и горе, видя это в связи с Верховной Личностью Бога. История царя Гаджендры — история об уровнях трансформации ложного эго под влиянием материальной боли. Отчёт наставнику — это молитва Кришне. Первая реализация в беде — никто не в силах спастись сам, за всем стоит Верховная Личность Бога. Урок истории Гаджендры: важен результат — правильное решение, а не потраченное время. Грешник — тот, кто имеет вкус поддерживать ложное эго в состоянии независимости от Бога. Первая цель ИСККОН — понижение греховного вкуса в обществе за счёт использования духовных технологий. Проповедник на этапе бхаджана-крия — много шума. Способность сражаться — собственная практика каждого. Ломка — если боль не отступает, она набирает силу. Отделение от ситуации — необходимо для размышления. Увидеть суть проблемы может только тот, кто не привязан. Страх в гуне благости — разумное понимание положения. Ответы на вопросы. Отчёт – это молитва, а не прославление своего эго. Баланс общения и духовная практика. Что значит сломаться.

Путь осознания Бога — страдание, имперсонализм, осознание. Закон: «Каждому типу счастья соответствует определённый тип страдания». Два типа материалистов —идеалисты и карма-кандисты. Уровни осознания Бога — Брахман, Параматма, Бхагаван. Боль — инструмент понимания Бога. Юкта-вайрагья — не отречение, а видение всего в связи с Богом. Материальный способ решения проблем не приводит к успеху. Аспекты боли — материальный и трансцендентный. Молитвы преданных за нас поддерживают гуну благости. Важность личной духовной практики. Состояние истинного бытия — отношения с Верховной Личностью Бога. Природа боли — увеличиваться до определённого момента. Уровни трансформации эго под влиянием боли. 1. Страх, волнение, предвкушение — позволяет определить, на каком уровне находится эго перед началом испытания. 2. Борьба — сопротивление, противостояние, возбуждение, адреналин. 3. Поглощённость состоянием — «Я есть боль». •. отождествление с болью. •. поиск быстрых решений. •. острое желание освобождения от боли материальными методами, энтузиазм в этом. •. пик обусловленности — приоритет цели, всё остальное вторично. •. тотальная паника. 4. Первая ломка — осознание происходящего, выражающееся в потере надежды. 5. Гнев, ярость, обвинение других, желание мести. 6. Вторая ломка — принятие в себе дурных качеств. 7. Разочарование в личной духовной практике. 8. Апатия — парализация деятельности чувств.

Важность завершения процесса трансформации. Варианты прерывания процесса трансформации в зависимости от благочестия — остановка на этапе гнева или остановка на этапе апатии. Закон: «Эмоция влияет на восприятие информации». Цикличность испытаний приведёт к деградации, если не завершить весь процесс. Вера на разных этапах развития преданного служения. Страх в разуме — приводит к желанию служить Богу. Важность внимательного чтения Писаний. Формирование разума — получить знания и прилагать усилия. Смысл жертвоприношения — не мне приятно, а тому, кому я жертвую. Трансцендентный страх — заставляет сконцентрироваться на Верховной Личности Бога. Понимание социальной ситуации вокруг — залог прохождения дальше уровня апатии. Будешь терпеть — будешь всегда понимать — зачем. Цель испытаний — понимание доступно только тем, кто знает Верховного Господа. Смаранам — материальное и трансцендентное памятование. Апатия — необходима для включения разума. Уровни трансформации эго под влиянием боли (продолжение). 9. Приспособление, принятие боли. 10. Анализ «Как приспособиться» — подключение разума. 11. Анализ кармы (жизненной ситуации) — поиск причины: «Почему так произошло?». 12. Отделение от боли — «Я — не тело». 13. Слёзы благодарности. 14. Возвращение веры — скачок веры на новый уровень — бесстрашие. Важность личной духовной практики. Важность служения духовному учителю.