Амритабинду упанишада

00:00:00 Ом. О, боги, да услышат наши уши лишь благие речи. Во время жертвоприношений пусть видят лишь благое наши глаза. Да будет приятной богам наша жизнь. Да восхвалим мы богов, твёрдо стоя на своих ногах.

00:00:40 Да будет милостив к нам Индра, прославленный с древних времён. Да будет милостиво к нам всезнающее Солнце. Да будет милостив к нам Гаруда, разрушитель зла. Да будет милостив к нам Брихаспати (наставник богов) и пусть дарует он нам процветание.

00:01:05 Ом. Покой, покой, покой.

00:01:12 Говорят, что ум бывает двух типов – чистый и нечистый. Нечистый ум наполнен страстями, чистый свободен от страстей.

00:01:27 Именно ум является причиной человеческой связанности и освобождения.Стремление ума к внешним объектам ведёт к связанности, независимость от внешнего мира – к освобождению.

00:01:47 Так как не занятый внешними объектами восприятия ум предрасположен к освобождению,Поэтому те, кто ищет освобождения, должны постоянно стараться удерживать свой ум свободным от внешних объектов.

00:02:07 Освободившись от восприятий, успокой ум в сердце.Когда приходит непосредственное ощущение духа – это и есть высшее состояние.

00:02:23 Ум следует удерживать до тех пор, пока не прекратятся его движения.Это и есть знание, а также медитация. Остальное – иносказания и излишние подробности.

00:02:42 Это не то, о чём следует размышлять. И не то, о чём не следует размышлять. Также это не то, о чём можно размышлять. Поразмысли над этим. Когда человек освобождается от пристрастий – он достигает Брахмана.

00:03:07 При помощи звука достигни единства. Почувствуй Беззвучное, Высшее.Через непосредственное восприятие Беззвучного достигают не Небытия, а самого Бытия.

00:03:23 Это и есть лишенный качеств Брахман, неизменный, вечный.Осознав: «я – тот Брахман», мудрец достигает Брахмана.

00:03:42 Неизменный, бесконечный, Он не имеет ни причины, ни аналогов.Он недоказуемый, безначальный. Познав Его, мудрец освобождается.

00:03:59 Нет разрушения и нет сотворения. Нет мирского человека и нет духовного искателя. Нет того, кто стремится к освобождению, и нет освободившегося. Такова высшая истина.

00:04:19 Думай о том, что душа едина в бодрствующем состоянии, во сне со сновидениями и в глубоком сне.Тот, кто превзошёл эти три состояния, не рождается вновь.

00:04:38 Несомненно, едина душа, пребывающая во всех живых существах.Единство кажется многообразием. Это подобно тому, как луна отражается в воде в разных сосудах.

00:04:55 Когда горшок перемещают – кажется, что пространство в нём тоже перемещается.Но горшок разбивается, а пространство – нет. Так же происходит и с душой: движется и умирает оболочка, тело – но не душа.

00:05:16 Когда различные оболочки, подобно горшкам, разбиваются снова и снова,Пространство об этом не ведает. Но Брахман знает это прекрасно.

00:05:32 Окутанный маревом слов, во тьме Он не видит Солнца.Но когда тьма развеивается, Единый видит единство.

00:05:45 Слово «ОМ» – это высший Брахман. Когда Слово исчезает, остаётся неразрушимый Брахман. Мудрец должен медитировать на этот неразрушимый Брахман, если желает мира своей душе.

00:06:05 Существует две науки – Брахман-слово и высший Брахман.Тот, кто освоил Брахман-слово, осознает и высший Брахман.

00:06:20 Изучив священные писания, умный человек, стремящийся к знанию и духовной мудрости,Должен отбросить их все разом, как тот хозяин, который собирает зерно и выбрасывает солому.

00:06:37 Коровы бывают множества цветов, но все дают молоко одного цвета. Смотри на знания – как на молоко, а на различные учения – как на коров.

00:06:51 Как масло скрывается в молоке – так и мудрость живёт в каждом существе.Добудь её, постоянно взбивая свою суть при помощи ума.

00:07:05 С помощью ока мудрости зажги огонь Высшего.Помни: «Неделимый, неизменный и спокойный, тот Брахман – это я».

00:07:22 Он – обитель всех существ, и в то же время живёт в каждом существе. Он – всеобщий благодетель. Он – это я, Господь. Он – это я, Господь.