Полубоги и демоны

00:00:00 Добрый день дамы и господа. Сегодня мы будем продолжать нашу тему, мы с вами разобрали уже различные реинкарнации Бога, воплощения его, с помощью которых он создает и творит этот мир. И сейчас мы будем углубляться глубже во вселенную, стараться понять, что там происходит, внутри этой вселенной.

00:00:18 И, в данном случае в этой вселенной так же много всяких правителей, их называют полубоги. Это те существа, которые управляют этой Вселенной, различными частями Вселенной, даже различными органами нашими. Полубоги обладают могуществом гораздо большим, чем обладаем мы.

Сколько живут полубоги?

00:00:38 Допустим, главный полубог Брахма, которого мы с вами уже описали, живёт 311 триллионов лет. Это его продолжительность жизни по сравнению с нашей, у нас меняются века поколения, а у него проходит один день, может быть даже меньше, всего несколько минут.

00:00:56 Полубоги живут ниже, чем живёт Брахма. Чем деградированнее личность, тем ниже она живёт, так устроена эта вселенная. Несмотря на то, что продолжительность жизни у полубогов и Брамы очень большая, всё равно им придётся расстаться со своим телом.

Типы тел разных живых существ. Первоэлементы

00:01:14 Мы все знаем, что существуют 5 тонких элементов: земля, вода, огонь, воздух, эфир. Тонкий элемент «земля» больше присутствует на низших планетах. У нас с вами какой элемент больше присутствует? Вода, немножко с землей, эфира практически нет, воздух есть. В основном вода. Мы смотрим на планете очень много воды, мы знаем, что в нашем теле слишком много воды, если упасть, то будет большое мокрое место.

00:01:45 Чтобы достичь какого-то положения, обычные люди стремятся попасть на уровень полубогов, т.к. у полубогов тела состоят больше из элементов выше: элементы воздуха, элементы огня, эфира. Самая высокая планета Брахмалока. «Лока» - это планета. Брахмалока – это та планета, на которой находится сам Брахма, помните, у которого 4 головы. Это Брахма обладает телом разума, его тело состоит из разума.

00:02:18 Есть полубоги, чьи тела состоят из элемента воздуха, есть полубоги или живые существа, у которых тела состоят больше из элемента огонь. На Планете Солнце могут существовать живые существа, у которых в теле присутствует много элемента огонь, поэтому они спокойно могут находиться там.

00:02:40 Есть полубоги, в чьих телах находится больше элемент воздуха, поэтому они могут спокойно жить на высших планетах и даже путешествуют по всем уголкам нашей Вселенной. У них нет проблем с передвижением. Нам уже тяжело. Мы видим, что вода практически не двигается, она стоит, иногда медленно течет. Но воздух может очень быстро двигаться. Вы все знаете, у вас в Риге очень большие порывы ветра иногда бывают.

00:03:12 Если тело состоит из воздуха, то это тело может двигаться по воздуху. Мы можем двигаться по воде, по воздуху уже тяжело. Нам приходится придумывать различные вида кораблей, которые за счет элемента огня преодолевают силу притяжения и летят по воздуху.

00:03:32 Все полубоги – это те живые существа, которые обладают большим благочестием, то есть означает, что они совершали какие-то аскезы, развивали хорошие качества. У нас с вами средняя планета между высшими и низшими. У них есть благочестие определённое и им дается власть.

Кто управляет органами нашего тела?

00:03:50 Допустим, полубог солнца отвечает за зрение наше. То есть солнце связано непосредственно со зрением. Если в гороскопе человека проблема с Солнцем, то у него будут проблемы со зрением или ему будет очень тяжело находится на солнце. Он выходит на солнце - ему сразу плохо становится, давление повышается, или он засыпает или у него солнечный удар. Буквально чуть солнце есть и ему сразу тяжело становится. Значит, какая-то проблема есть в отношении с солнцем.

00:04:19 И в данном случае эти живые существа обладают не просто зрением, они обладают всеми нашими органами: печенью, мочевым пузырём, желчным пузырём. Все эти полубоги отвечают за эти наши органы. Наше тело существует и контролируется этими полубогами, оно нам не принадлежит.

00:04:39 Но все мы знаем, что мы не являемся этими телами, мы являемся душой, которая находится в этом теле. Нам дали «машину». Если мы покупаем машину, то существуют многочисленные сервисы, где её ремонтируют. Стоит что-нибудь сломать - везут в сервис, чинят. Так же с здесь - наше тело может ломаться, и если мы обратимся к какому-то полубогу, как в какой-то сервис, то его могут вылечить.

00:05:08 На низших планетах существуют демонические существа, у которых тела состоят из элемента земли, поэтому они очень сильные. Тонкий элемент земли обладает огромнейшей твёрдостью. Что такое тонкий элемент земли?

00:05:25 Если мы видим твёрдые предметы, то это означает, что там очень много элемента земли. Земля - это не то, что рыхлое. То, что мы видим это не та земля, о которой я говорю.

00:05:36 Если мы видим железо, значит там очень много элемента земли, там практически нет воды. Она есть, но в микро дозах. Мы знаем, что если хорошо ударить по железке, то она промнется. Это проминание из-за тонкого элемента воздуха или воды возникает. Если был бы чистый элемент земли, то ни чем не продавить. Но если есть примесь воды или воздуха чуть-чуть, то можно продавить.

00:06:04 Известно, что чем больше куешь железо, обрабатываешь огнем, то тем меньше воздуха. Поэтому оно становится твердым. Но если добавить туда немножко элемента воды, то есть в воду отпускают, закалить водой, то не просто будет твердость, но и можно будет его разминать. То есть можно будет его сгибать, и оно не будет ломаться. А если убрать оттуда воздух и воду, то - сильно ударил и просто сломалось. Твердость большая – надавливаешь, бесполезно, а вот если резко ударить, то ломается, хрупкость появляется.

00:06:46 Эти демонические существа, которые живут ниже нас, ниже нашей планеты, у них тела состоят больше из элемента земли. Очень твердые у них тела, такие, панцирообразные, при этом они могут принимать любые формы. И за счёт этого они могут выдерживать на себе большую скорость, их тела выдерживают большую скорость.

00:07:08 Если скинуть таракана с девятого этажа, то все нормально с ним будет, он дальше побежит. То есть тело у него состоит из панциря. Так же и существа, которые находятся на низших планетах, их тело очень сильны. Вот эти все тарелки железные, которые прилетают – это все с нищих планет.

00:07:26 Наши летчики не могут преодолеть большие скорости т.к. тело просто не выдерживает. Начинается давление скакать. Их зажимает, и они даже пошевелиться не могут. Все на автомате у них работает. Если слишком большие виражи, слишком большие скорости, то у них возникают проблемы с кровью, т.к. кровь начинает приставать к спине и там точечки кровяные образуются. То есть тело не приспособлено для таких передвижений.

Низшие и адские миры. Как и кто туда попадает?

00:07:52 У нас существую полубоги, у нас существуют демоны. И те и другие заработали своё тело определённой кармой. Но ещё есть низшие планеты совсем, которые находятся на дне нашей локи, то есть на дне нашей вселенной. Там уже существуют адские миры, там практически нет солнца, там или слишком жарко или слишком холодно.

00:08:12 А у нас здесь на наших уровнях есть такая энергия, называется йога-вахе. Это такая энергия, которая постепенно регулирует процесс холода и тепла. То есть постепенно из тепла переходит в холод. На низших планетах может резко произойти. В адских мирах там или жарко от костров, или слишком холодно, если костров нет.

00:08:36 Существуют эти низшие миры, а немножко выше там существуют демонические личности. У них уникальная социальная обеспечённость, у них всё есть. Они не ругаются между собой. От нас они отличаются тем, что они наотрез отказываются от понимания того, что существует Бог и что нужно как-то о нём думать, или как-то ему поклоняться, или как-то его уважать. Там у них это просто отсутствует. Они считают, что за счёт своей силы они могут всего достичь.

00:09:06 Эти демонические личности часто сражаются с полубогами, они прилетают на высшие планеты и сражаются. В Пуранах очень много есть историй, где описаны эти сражения между сурами и асурами. Асуры – это демоны, а суры – полубоги. Часто сражаются они. Иногда те выиграют, иногда эти, по-разному. Там описаны различные сражения на космических кораблях, различными видами оружия, которые основаны больше на разных стихиях: земля, вода… У них очень могущественное оружие. Я на мантрах немного рассказывал про все ядерные взрывы, про действие ядерного оружия, которое раньше было.

Рай. Как туда попасть?

00:09:46 В данном случае многие люди на нашей планете заработав благочестивые какие-то поступки, то есть, совершив хорошие деяния, они попадают на высшие планеты, там, где рай, там, где можно наслаждаться, так где огромнейшие возможности. Там тела совершенны, тело не устаёт очень долгое время, не стареет до конца жизни, не болеет практически. Тела очень могущественные и наслаждение в тысячу и миллион раз выше, чем у нас здесь. Именно чувственные наслаждения, там чувства более сильны и мы можем получать огромнейшее наслаждение.

00:10:16 И те, у кого есть благочестие, но нет веры в Бога, они попадают на низшие планеты, где тоже практически райская жизнь, но совсем без Бога. Они просто живут как кошки и собаки, особо не о чем не думая: как поесть, поспать.

00:10:35 А если человек совершает греховные поступки, то он попадает в адские миры, там где только одни страдания существуют. Понятно да? Если есть благочестие и человек не признает Бога, то он попадает на низшие планеты, которые под нашей планетой находятся. А если он ещё и грешит очень много, то он попадает совсем в адские миры, где одни страдания существуют.

00:10:55 В любом случае любое положение в этом мире временно, Даже если вы имеете тело полубога или тело демона, то всё равно это положение временно.

Уровни планетарных систем

00:11:04 Наша планетарная система Джамбу-двипа, это наша земля, наше земельное пространство. Но есть ещё много двип, 9 двип, и это тоже земной уровень. Джамбу-двипа похоже на остров, как плоскость, и поэтому существуют такие рассказы, что наша земля покоится на плоскости или сама земля плоская. Знаете такую версию? Это на самом деле правильная версия. Так как наш земельный уровень, наша планетарная система она плоская. И мы находимся в одном маленьком уголочке, и поэтому нам кажется, что земля круглая, но находимся мы на большой плоскости.

00:11:55 Чтобы это всё понять, надо ещё понять прохождение между различными плоскостями. Мы ощущаем землю круглой, оно так и есть. Но есть места, из которых можно попасть дальше, на следующий уровень нашего земельного пространства. Все знаете Бермудский треугольник, места на Северном полюсе, куда человек уходит и пропадает потом.

00:12:24 Было много случаев зафиксировано пропажи целых экипажей самолётов и даже такие случаи, что прилетают эти самолёты через сорок лет, а им кажется, что прошло всего несколько дней. Таких случаев тоже очень много. В начале их держали в секрете, а потом это всё выходило наружу, и люди рассказывали другим людям.

Как попасть на планеты демонов или полубогов?

00:12:47 В данном случае есть упоминание о том, что если человек поклоняется полубогам, то он постепенно попадает на планеты полубогов. Если человек поклоняется демонам, колдовству или поклонение в невежестве, то он попадает на низшие планеты. И то и другое, можно сказать, и хорошо и плохо.

00:13:08 Кто хочет наслаждаться, стремится к райским мирам, там наслаждения большие, продолжительность жизни огромнейшая. А те, кто не хочет прогрессировать, они попадают на низшие. И в данном случае этих полубогов 33 миллиона. Их очень много. Это те, кто управляет нашей Вселенной досконально, даже нашим движением, нашим ощущением, нашими чувствами. Всё это управление оно схвачено.

00:13:38 Наше тело, как робот. Единственное желание есть – это оставаться благочестивым человеком, не смотря на то, что у нас есть плохие качества, мы стремимся очиститься. Или просто расслабиться и деградировать.

00:13:56 Полубоги очень могущественные, они могут исполнить любые наши материальные желания, так как они заведуют материей. Поклоняясь полубогам, мы можем, исполнить наши материальные желания. Полубоги больше вам ничего не дадут.

Всё материальное – временно, а где счастье?

00:14:10 Но мы все знаем, что любое наслаждение, любое положение, оно в конце концов кончается. Поэтому надо задуматься, а стоит ли стремиться к временному. Если человек об этом размышляет, то он иногда думает: «Ну, пойду я сейчас в кинотеатр, два часа посижу и всё. И что за эти два часа? Понятно что, в конце концов, я выйду из кинотеатра. Конечно, у меня будут хорошие ощущения, но они потом забудутся».

00:14:37 Поэтому нужно совершать деяния на благо других живых существ и это на самом деле приносит счастье. Когда человек работает над собой и помогает другим личностям. В одном месте говориться, что если человек поклоняется полубогам (ангелам, архангелам), тот родится на планетах полубогов, на высших райских планетах, где всё есть. А в других местах ведической литературы говорится, что те, кто поклоняются полубогам, в конце концов, попадут в адские миры.

00:15:29 Потому, что когда мы попадаем на райские миры, мы начинаем наслаждаться. В конце концов, наше благочестие исчерпывается, и мы попадаем в адские миры. Но у нас остаются очень сильные чувства, мы хотим наслаждаться, этим, тем. А здесь таких наслаждений нет, как там, поэтому человек начинает употреблять наркотики, пить очень много, развратом заниматься – он пытается найти наслаждение. И поэтому он деградирует. Поэтому те кто поклоняются полубогам, в конце концов, попадают туда.

Два пути: правритти и нивритти-марг

00:16:10 Но есть два пути. Есть правритти-марг и нивритти-марг. Есть планеты полубогов к ним идут мудрецы, а есть те кто идут ради наслаждения. Есть планеты мудрецов. Например, Солнце – это планета мудрецов. Планета Луна – это планета райской жизни, где материальных наслаждений очень много.

00:16:32 Если человек занимается духовной деятельностью, но не заканчивает свой прогресс и у него желание именно духовной деятельностью заниматься, то он попадает на планеты нивритти-марга. То есть планеты, на которые идут великие мудрецы, и постепенно там очищается и дальше прогрессирует.

00:16:51 Если Вы идете путем правритти, или путем чувственного наслаждения – у Вас главная задача получить как можно больше чувственный наслаждений, то такой человек идет путем лунным, попадает на Луну, и там у него уже никакого прогресса нет.

00:17:07 Он туда попадает, тысячи-тысячи лет там наслаждается, и, в конце концов, падает обратно сюда. А чувства то сильны, развращены, он хочет наслаждаться. Мы часто видим, что наркоманы они имеют красивую внешность – райское подобие такое осталось. Но они не могут себя контролировать. В этом то и проблема.

00:17:31 Во многих писаниях сам Бог говорит: «Те кто поклоняется различным другим богам, в действительности поклоняется мне одному». Потому, что полубоги служат Богу. Если мы им поклоняемся, то мы в действительности ему поклоняемся, но не правильным образом. И в итоге мы падем, потому, что мы занимаемся неправильным поклонением Богу.

00:17:55 Но, поклоняясь Богу, человек удовлетворяет всех полубогов одновременно. Подобно тому, как если мы поливаем корень дерева, то мы удовлетворяем все веточки, все листочки. Эти все веточки листочки – это те самые полубоги, и если мы поливаем корень (поклоняемся Богу), то мы удовлетворяем всех. Если вы хотите удовлетворить всех – поклоняйтесь Богу. Бог становится удовлетворенным, и вы тоже становитесь удовлетворенными.

Воплощения Бога

00:18:22 Мы с вами проходили различные воплощения Бога и различных полубогов. Полубогов делят на две группы: Свамши – это различные воплощения Бога и вибхиннамши - обычные живые существа. Свамши имеют божественную природу, они изошли непосредственно от Бога, а мы с вами, как отделенная, пограничная энергия, являемся Вибхиннамшами.

00:18:49 То есть, есть такое разграничение между воплощениями Бога и дживами - нами, просто душами. И такие великие полубоги, как Сурья, Шани, Индра – они все являются Вибхиннамшами, обычными живыми существами. Но у них есть огромнейшее могущество, они наделены этими способностями, они могут делать всё, что угодно.

00:19:10 Бог тоже имеет своих представителей главных. Брахма – представитель его. Они называются ещё гуна-аватары Бога. Гуны – значит качества. Брахма отвечает за страсть, он представляет Бога. Вишну тоже Бога представляет, он работает как полубог, он управляет благостью. И Шива, как разрушитель, тот кто повелевает невежеством. Это не означает, что Шива в невежестве находится, он им повелевает.

00:19:47 Таким образом изначальный Господь проявляет себя через эти три гуна-аватары. На самом деле Шива является не просто разрушителем, он повелевает всем материальным миром. Он повелевает всей маха-таттвой. Не просто нашей вселенной, а всей совокупной материальной энергией, которая существует.

00:20:08 Сам Брахма об этом говорит в «Брахма-самхите». Он говорит: «шактиман пурушах со-йам линга-рупи махешварах» - могущественный повелитель этого мира Махешвара или Шива. В форме мужского детородного органа соединяется со своей вечной супругой Майей, и является изначально созидательной причиной этого материального мира Шамбу.

00:20:33 Во многих писаниях говорится, что Садашива представляет Брахман, он контролирует Брахман. Брахман – сияние от Бога. Там же в «Брахма-самхите» говорится: «аханкаратмакам вишвам тасмад этад вйаджайата», то есть вся Вселенная наша и живые существа, охваченные мирскими желаниями, все они произошли от Шамбу или Шивы. Это желание является признаком страсти и невежества. Поэтому, в нас уже присутствует эта энергия от Шамбу, он её контролирует это невежество. Мы сейчас с вами находимся в иллюзии: мы думаем, что всё нормально, но на самом деле находимся на Мритьюлоке, планете смерти, где все умирают постепенно. Но мы забываем про это.

00:20:24 У каждого из гуна-аватар есть свой вахан. Вахан – это живое существо, на котором он путешествует. Брахма путешествует на таком корабле или вахане, как Лебедь. Вишну путешествует на Орле, или Гаруде. И Шива путешествует на Быке. В вследующий раз я больше расскажу об атрибутах Шивы. Почему именно бык и т.д.Шива не является вибхиннамши, он является именно Свамшей – одним из представителей Бога, то есть он является Богом. Так же как и Вишну.

Таттва – природа души

00:22:06 Чтобы подробнее всё это объяснить, мы рассмотрим на примерах таттв, то есть различные природы. Существует джива-таттва. «Джива» - значит душа. Джива-таттва - это мы все с вами, обычные живые существа.

00:22:23 Существует Вишну-таттва. Это различные воплощения Бога, такие как Курма, Вараха, Вамана, Хайягрива, Аллах, Будда... это всё Вишну-таттва. Это все воплощения Вишну.

00:22:45 И существует ещё Шива-таттва. Шива-таттва это немножко другая таттва или природа. В писаниях говориться, что её невозможно понять, так же как и Вишну-таттву, но это нечто отличное от Вишну-таттвы, но, в тоже самое время, они похожи.

00:23:04 Они качественно похожи, но отличны по характеру. Никогда нельзя ставить на один уровень Шиву-таттву и Вишну-таттву, это будет неправильно. И Вишну-таттва и Шива-таттва они выше, чем Джива-таттва. Мы с вами обычные живые существа - Джива-таттва, а они гораздо выше нас стоят, это всё воплощения Бога. И Шива, и Вишну являются воплощениями изначального Бога.

00:23:28 Об этом мы с вами позже поговорим, где сам Шива будет говорить, что существует изначальный Господь из которого все мы потом изошли.

00:23:37 Часто бывает так, что шиваиты и вишнуиты, те, кто поклоняется Шиве и Вишну, спорят друг с другом, кто из них выше. Одни говорят Вишну выше – такая-то пурана, такие то Веды говорят об этом. «Вот смотрите, Шива постоянно обращается со своими проблемами к Вишну» - так вишнуиты говорят.

00:23:58 Шиваиты говорят: «Нет, Шива выше, потому, что он является олицетворением этого материального мира, а Вишну он входит в материальный мир. Т.к. он является повелителем Маха-таттвы, а Вишну входит туда, значит, Шива управляет Вишну».

00:24:15 А другие говорят: «Раз Шива изошел из Брахмы, а Брахма вырос из лотоса Вишну, значит Шива меньше». Но, Веды говорят, что не так, и не так. Нельзя сравнивать этих полубогов.

Может ли человек стать Богом?

00:24:33 Многие последователи Шивы говорят, что цель наша в конце концов стать Шивой. Это неправильное понимание ведических писаний. Мы, как Джива-таттва не можем стать Шивой, как бы мы не упирались.

00:24:51 Опровержений этому очень много в ведической литературе, что мы не можем просто стать Шива-таттвой. То есть быть Богом. Хотя многие хотят стать Богом или Нараяной, повелевать этим миром. Они говорят: « Я маленький сейчас Нарайна, то есть маленький Бог. Я просто болею сейчас, но потом я займусь аскезами, йогой и стану Богом». Это полнейшее заблуждение.

00:25:17 В Бхагават-Гите говорится: «брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате пара». Означает что состояние «Брахма-буты» или состояние осознания Бога, оно дает «прасаннатму» - полное счастье, полное удовлетворение. Когда мы входим в состояние понимания божественной энергии, мы становимся просто счастливы. И дальше «на шочати на канкшати»: «на» - значит «нет», «на шочати» - такой человек не скорбит, «на канкшати» - ничего не желает.

00:25:57 Потому, что он полностью находится на другом уровне, уровне удовлетворения. Можно сказать, что он стал Шивой, что он стал Богом, но не совсем, он просто вошёл в состояние осознания Бога. Это не означает, что он стал наравне с Богом. Мы являемся дживами, мы всегда в подчиненном положении будем находиться.

00:26:16 И дальше: «самах сарвешу бхутешу» - Такой человек начинает равно относится к каждому. Ко всем равно хорошо относится. Он всех любит. Не будет такого, что он одного больше любит, а другого меньше. Он равно ко всем, всех любит. И, такой человек постигает высшие слои божественного.

00:26:40 Из этой шлоки, этой цитаты понятно, что мы никогда не сможем стать Богом, но в состояние осознания Бога мы можем входить. Если углубляться в ведическую литературу, то можно очень много найти всяких гуру, и они объясняют, что мы сейчас просто в иллюзии, но цель наша стать Богом. И мы становимся Богом, становимся правителями этого мира. Но сами подумайте, не может быть много Богов то на небе.

00:27:13 Хотя мы являемся джива-таттвой, подчиненной таттвой, мы так же можем быть полностью удовлетворенными и счастливыми, но только тогда когда мы входим в это состояние брахма-бхуты – состояние осознания Бога. Тогда мы качественно не отличны от Бога становимся. Но количественно разные – мы маленькие, а он велик, он гораздо больше может делать.

Писания в невежестве. Какие бывают тантры?

00:27:36 Существует очень много тантр, это уже послеведические писания, которые пишут различные личности, ссылаясь на то, что это разговор между Шивой и Парвати. Они говорят, что Шива сказал так то.

00:27:50 Эти все тантры, их очень много и очень страшные вещи там описаны. Например, чтоб достичь любого желания нужно взять выкидыш ребенка, положить в теплое место на несколько дней. И после того как он раздуется надо бить палкой до тех пор пока плоская не станет. Тантрические писания находятся на уровне невежества, об этом говорит ведическая литература.

00:28:17 И после того как это тело становится плоским нужно пойти в крематорий сесть на это тело и заняться определённой медитацией, повторять различные мантры. И в конце приходят Якшины – очень страшная женщина. Если ты её не испугался, то нормально. Если испугался – сразу умрешь, она тебя убьет. И ты должен повторить мантру без испуга смотря на неё. Если правильно мантру повторил, тогда она скажет: «Что пожелаешь?»

00:28:49 Это подходит для живых существ которые в невежестве, в тамасе находятся. И ты должен сказать: «Я хочу, чтоб ты стала моей служанкой». И она становится служанкой, и исполняет все ваши материальные желания. Вот такие тантры бывают. Их очень много.

00:29:10 Есть связанные с сексом, связанные с употреблением наркотиков, связанные с употреблением мяса. Это всё невежество и лучше ими не заниматься, деградация будет полнейшая.

Наркотики для духовной практики

00:29:23 Что касается ганджи, марихуаны – многие шиваиты её употребляют, но этому нет подтверждения ни в одних пуранах. Ни в одной ведической литературе вы этого не найдете. Вы найдете это только в тантрах. И можно сразу заподозрить что-то не ладное. Потом я объясню каким образом современные шиваиты, ну одни из них. Есть шесть авторитетных сампрадай шиваитских, и там нет употребления ганджи, там просто нет этого.

00:29:54 Но другие сампрадайи, ответвления - они употребляют ганджу. Курят её чтобы в состояния невежество попасть. Потому, что Шива олицетворяет невежество, и люди стремятся тоже такими стать. Они полностью уничтожают свой ум. Прокуривают его,.. наркотики, мясо едят, обряды всякие тамастичные проводят.

00:30:17 Всё это ведет к деградации и к страшным последствиям. Я не буду называть все тантры. Но есть и более менее хорошие тантры, более саттвичные. Вигьяна-бхайрава тантра – такие хорошие более менее. Где говориться больше о самосознании.

00:30:35 В Шива-самхите говорится («самхита» - его песнь, его произведение), что если человек хочет достичь духовного прогресса, то не нужно курить гянджу, не нужно употреблять наркотики, нужно наоборот контролировать свои чувства и не общаться с материалистами.

00:30:57 Шива-самхита говорит, что нужно контролировать чувства, контролировать своё половое желание, а не наоборот. Как говорится в Йони-тантре, что если у тебя нет жены, то найди кого-нибудь со стороны и вперед.

00:31:12 И там такие обряды написаны!! Которые, во-первых, невозможно совершить, невозможно повторить так, как там написано, а во-вторых, ничего хорошего вам это не даст. Это для аборигенов, в ведические времена. Хотя там и говориться, что это лучшая тантра среди всех [смеется].

00:31:34 Накурился ганджи, нашел кого-то на стороне, завалился и вперед. Ну, это просто страшно, там такое описано! Что чуть ли не испражнения на себя… ну я не буду рассказывать. Страшно! Всё равно у нас это не получиться – слишком трудно.

Предписанные действия для великих людей

00:31:49 Далее в Шива-самхите говориться, что великий человек или великий йогин должен соблюдать следующие предписания: употреблять Ги (очищенное масло), употреблять молоко, сладости, камфору, говорить добрые слова, иметь уединённую комнату для спокойной жизни, для медитации, слушать речи об истине, исполнять свои домашние обязанности без привязанности к ним (просто исполнять свой долг и не привязываться).

00:32:22 Воспевать имя Бога, слушать музыку, возвышающую душу (музыка которая поднимает осознание наше), быть терпеливым, быть постоянным, всепрощающим, строгим к себе, в плане обуздания себя, не потакания всяким похотливым желаниям, выполнять очистительные процедуры, повторение мантр, служение в храме (например поставить свечку) и служить духовному учителю или Гуру. Это говорит сам Шива.

Как достичь состояния Бога?

00:33:02 И Вигьяна-бхайрава тантра, хотя она и является тантрой, но это более благостная тантра, говорит, что не следует ни к кому относится с неприязнью, не следует ни к кому испытывать особого влечения. У свободного от влечения и неприязни в глубине сердца неожиданно появляется Бог. Это Вигьяна-бхайрава тантра говорит.

00:33:31 Так что, если у вас есть какое-то желание, а оно у вас должно быть, раз вы сюда пришли, желание именно духовно очищаться, то, если вы достигнете такого состояния, то Бог он сам проявиться в сердце, когда вы не будете с неприязнью к кому-то относиться, не будете испытывать особого влечения к кому либо (такого плотского).

00:33:52 Далее Шива-самхита говорит, что если йог желает пересечь океан мирских страданий, он должен исполнять свои обязанности, и отказываясь от их плодов. Он должен совершать благочестивые поступки и свои плоды нести в храм. Хотя бы один процент, чисто символически. Если он может больше, то может и больше. Вот такие есть выдержки из самих же шиваитских писаний.

00:34:25 И в Бхагават-пуране сам Шива говорит, что любой, кто предался Богу, повелителю всего сущего, владыке материальной энергии, изначальному Богу, который повелевает всеми, даже воплощениями Бога, становится по настоящему дорог мне. Шива говорит.

Шива-таттва и Вишну-таттва

00:34:43 А в чём же отличие между Шива-таттвой и Вишну-таттвой? Вишну – Бог, Шива – Бог. Существует изначальный Господь из которого они изошли, они друг от друга не отличны, но в то же самое время отличны. Это называется одновременное единство и отличие, то есть ачинтья-бхеда-абхеда-таттва. Мы сейчас поговорим об этом. Это очень важный момент для прояснения. Чтоб не было такого что все говорят Шива выше Вишну, или Вишну выше Шивы. И до сих пор идут эти диспуты в южной Индии, одни пытаются доказать что этот выше, другие что этот выше.

00:35:28 Кто такой вообще Шива или изначальный Шива? Изначальный Шива – его называют Садашива, «сада» - означает вечный Шива. Этот вечный Шива имеет свою вечную обитель в духовном мире, так же как и у Вишну есть своя обитель (Вишнулока), которая тоже находится в духовном мире. У Шивы есть тоже своя обитель, которая называется Садашивалока, его планета. Она находится выше материального мира, она не в материальном мире.

Можно ли попасть в духовный мир поклоняясь Шиве?

00:36:03 И что самое интересное – Шива может дать мукти, то есть свободу, может вас забрать в духовный мир, на свою планету. И что самое интересное, что даже у Шивы есть свои последователи в духовном мире. У джив, обычных живых существ, у них есть вечные отношения с Шивой, они находятся на Шивалоке или на Садашивалоке в духовном мире. Если они развивают отношения с Шивой, то они попадают в духовный мир на Садашивалоку.

00:36:32 И мало того, говорится, что у них это сварупа, то есть там находится их изначальное тело души, поэтому многие стремятся поклоняться Шиве, многие стремятся поклоняться Вишну. А большинство джив, то есть нас с вами, поклоняются изначальному Господу. Его называют Говинда, его называют Гопал. Очень много имён изначального Бога, который находится на самой высокой точке духовного мира, в самом центре.

Почему нам нравятся разные Боги?

00:36:57 Все остальные планеты, там Варахалока… У каждого воплощения Бога есть своя планета, если вы развиваете с ним отношения, то вы попадаете именно на эту планету. Почему у нас возникают отношения именно к этому Богу, а не к тому? Потому, что мы все с вами индивидуальны, имеем свой характер, свои отношения. Природа у нас одна – духовная, но мы все индивидуальны. Это очень важно понять.

00:37:26 С одной стороны мы находимся на одном уровне, на уровне джива-таттвы, но все мы имеем свой характер, свои взаимоотношения, свою особенность. Понимаете? Нас бесчисленное множество джив, и каждая имеет свою сварупу в духовном мире. «Сварупа» - переводится, как изначальное наше тело в духовном мире.

00:37:47 У нас есть свои отношения с Богом или каким-то воплощением Бога. Но самая высокая планета духовного мира, где больше всего джив, называется Голока. Или Голока-вриндавана. Там где изначальный Господь имеет тело прекрасного юноши. И он не занимается никакими аскезами, не занимается медитациями.

00:38:16 Маха-Вишну или Вишну находится, ложится на океан Гарбхадаку, и он находится как в трансе, называется ещё йога-нидрой. А на кого он медитирует? Как вы думаете? На изначального Господа. А на кого Шива медитацией занимается? Видели он всё время в позе лотоса, медитирует на кого-то. Но не на себя же он будет медитировать. Он тоже медитирует на изначального Господа.

00:38:41 Когда создается материальный мир, то сам Садашива, из него исходят воплощения, которые входят в материальный мир, на благо всех нас. Мы как отступники, находимся в тюрьме, и они приходят с миссией, чтобы постепенно нас поднять. У Шивы миссия интересная, он подымает самых невежественных.

00:39:02 В Брахма-самхите сам Брахма объясняет: «Голока-намни ниджа-дхамни тале ча тасйа». Он говорит, что низший мир, низший слой существования называется Деви-дхама. «Дхама» - значит обитель. Это обитель материального мира, это самые низшие слои существования вообще. Деви-дхама – это материальный мир, где мы с вами находимся. Выше этого мира находится Махеш-дхама. Это уже духовный мир, обитель Господа Шивы.

00:39:39 Выше Махеш-дхамы находится Хари-дхама. Хари-дхама - это Господь Хари или обитель Вишну. И выше этой обители простирается обитель изначального Господа, которая называется Голока-дхама. Голока-дхама - это высшая точка мироздания. Об этом сам Брахма говорит, первое живое существо в нашей вселенной. Который тоже является джива-таттвой, но наделенной могуществом Бога – он может творить.

00:40:07 И это различие между Шива-таттвой и Вишну-таттвой объясняется в Брахма-самхите: «кширам йатха дадхи викара-вишеша-йогат». Буквально это означает, что между Шивой и Вишну в своём изначальном положении нет разницы.

00:40:24 Но всё же Господь Шива отличен от Господа Вишну. В пояснении к этому Брахма объясняет на примере молока и йогурта, которые имеют одну природу – молочную, но в то же самое время молоко и йогурт отличны. Одновременно они из одного состоят, но в то же самое время они отличны.

00:40:51 Брахма говорит: «Подобно тому, как молоко, благодаря действию кислот превращается в йогурт, который одновременно отличен и не отличен от исходного молока, так и изначальный Господь принимает форму Шамбу или Шивы, ради разрушения материального мира, который одновременно отличен и не отличен от изначального Господа. Положение ачинтья-бхеда-абхеда-таттва – мы не можем понять.

00:41:18 Но на примере с йогуртом: йогурт это Шива. И, поэтому нельзя каким-то образом говорить этот выше, тот выше. Лучше вообще не разговаривать на эти темы. Вам нравиться Бог, поклоняйтесь ему в той форме, которой нравится. Допустим, существует воплощение Бога Нарасимха-Дэв. Те, кто имеет кшатрийский нрав, начинает ему поклоняться, ему нравится, как он всех демонов поубивал. Бог пришел на эту планету и всех демонов поубивал.

00:41:49 Существует воплощение Господа Рамачандры (писание «Рамаяна»), в Индии у него тоже много последователей, они поклоняются Раме, как Господу. Это тоже одно из воплощений Господа. И они с ним восстанавливают отношения. В этом нет проблем.

00:42:05 Но, что самое уникальное, чтобы понять своё отношение с каким-то воплощением Бога, или чтоб понять вообще свои отношения с Богом, нужно всегда поклоняться изначальному Богу, тогда постепенно вы понимаете, какие вам нравятся строить отношения с Богом.

00:42:20 Существует отношения с Богом воинственные – вам может нравиться как он всех уничтожает. Существуют отношения с Богом дружеские – хочется дружить с Богом. Такие тоже отношения есть. В христианстве в основном отношения слуги и господина. Он наш Господин. Вот так. Боимся что-нибудь не так сделать. Это в христианстве развивают такие отношения с Богом.

00:42:46 Существуют отношения с Богом материнские, то есть мы хотим видеть, что Господь – это наш ребёночек. Даже такие существуют отношения, родительские называют. А есть отношения любви к Богу, то есть возлюбленные отношения, как супружеские отношения. Отношений с Богом очень много.

00:43:08 И каждый человек чувствует, что ему лучше так к Богу относиться. Некоторые говорят, что мне легче медитировать на Бога, думать о Нем, некоторые говорят, что мне лучше молитвы повторять, некоторые говорят, что мне лучше представлять, что я играю с Богом, и т.д.

00:43:25 Знаете как в детстве ребенку даешь иконочку, и он начинает ухаживать за ней, служить ей, то есть это уже родительские отношения – это мой ребеночек и я ему служу.

Веды в благости, страсти и невежестве

00:43:38 Вьясадева разделил изначальную Веду на четыре части, и после этого он составил пураны, или исторические хроники. Он рассказывает о различных воплощениях Бога, и их очень много.

00:43:53 Одни относятся к благости, другие - к страсти, третьи – к невежеству. Я долго искал какие пураны относятся к страсти, к невежеству и к благости. И нашел в одной из пуран, в Брахма-вайварта-пуране. Там говориться о том какие из пуран относятся к каким гунам.

00:44:15 Там говориться что к благости относятся Нарада-пурана, Вишну-пурана, Бхагават-пурана, Гаруда-пурана, Падма-пурана и Вараха-пурана. Эти шесть пуран относятся к благости.

00:44:29 К страсти относятся Брахманда-пурана, Брахма-вайварта-пурана, Маркандея-пурана, Бхавишья-пурана (это та пурана, которая говорит о будущем), Вамана-пурана и Брахма-пурана.

00:44:44 К невежеству относятся Сканда-пурана (где рассказаны истории о Ганеше, о Кортикее, о Шиве), Матсья-пурана, Курма-пурана, Линга-пурана, Шива-пурана и Агни-пурана. Вот такое идет разграничение. Эти пураны любят больше люди, которые находятся на уровне невежества.

00:45:07 И во всех этих пуранах, если мы будем изучать только пураны в благости, пураны в страсти и в невежестве, то, вы будете удивлены, потому что даже в невежественных пуранах говорят что вот именно эта пурана вам нужна, она самая лучшая пурана, это самый изначальный Господь, так что вперед!

00:45:26 В «Шива-пуране» говорится, что Шива - изначальный Господь, в «Бхагавад-пуране» говорится, что Вишну – изначальный Господь. Всегда так будет, для того, чтобы определённые личности уверовали именно в то, к чему они стремятся, чтоб у них не было сомнений.

00:45:47 В пуранах, которые относятся к страсти, говорится, что Брахма – изначальный Господь. Брахма, который сотворил весь мир, они считают, что он изначальный. Он нас сотворил – он самый изначальный, не было никого кроме него в самом начале, но если не считать Вишну. Но там об этом не говорится.

00:46:06 Там говориться, что Брахма- изначальный, поклоняйся ему и так же будешь творцом. То есть это писания в страсти. Страсть – значит творить, хочется творить. Те кому хочется творить, изучают эти писания и говорят: «Вот это то, что мне надо». И там говориться вперёд ребята, поклоняйтесь – он самый главный.

00:46:24 Поэтому когда изучаете все пураны, начинается такое: «Боже мой! Кому же поклоняться?!» Сомнения сразу возникают. Вот на этих примерах мы всё разобрали, и все сомнения уходят - просто существуют разные уровни, существует Вишну-таттва, существует Шива-таттва, существует Джива-таттва.

00:46:42 Шива является олицетворением нашего Эго, а материальный мир состоит из Эго, поэтому можно сказать, что он всевышний в этом мире. Вишну, тоже можно сказать, что он всевышний – из него сам Брахма вышел. И Брахма можно сказать что всевышний, потому что он является прародителем всего, он всё сотворил.

00:47:01 Но в этих же пуранах можно найти те шлоки, где говорится, что существует изначальный Господь и надо ему поклоняться. Например, в Сканда-пуране (это шиваитская пурана) Шива говорит Парвати: «О Махешвари, мы существуем для того, чтобы выполнять волю верховной личности, он один является парамешварой (самым главным), верховный контролёр, учитель всех и причина появления всех существ». Даже в Сканда-пуране сам Шива это говорит.

00:47:36 Такое можно найти и в вишнуитских пуранах, где говориться, что существует изначальный Господь. Сам Маха-Вишну, который возлег на причинный океан, и из пор его кожи выходили вселенные, он тоже является воплощением изначального Господа.

00:47:55 Несмотря на то, что Вьясадева всё это написал, он не был удовлетворён до конца, потому, что он настолько всех запутал своими пуранами, Ведами, и поэтому он пребывал в скорби.

00:48:11 Великий мудрец Нарада пришёл и Вьясадева рассказал: «Я составил все эти пураны, написал Веды, но я не чувствую удовлетворения, я чувствую, что люди запутаются». Нарада ему сказал: «Всё правильно, но теперь ты должен описать изначального Господа, его качества, его обитель. Тогда всё будет хорошо. Тогда ты будешь чувствовать удовлетворение, что все-таки ты дал что-то самое главное».

00:48:39 Таким образом появилась Бхагавата-пурана или Маха-Бхагавата-пурана. Эта пурана, которая говорит именно о Говинде, об изначальном Господе, о его обители Голока-дхаме. И изначальный Господь, в этой пуране говорит очень много так же о Шиве, о Вишну. Например он говорит: «рудранам шанкараш часми». «асми» - то есть я. Из всех рудр меня представляет Шамбу, то есть Садашива.

00:49:12 Всего рудр 11, то есть 11 воплощений Шивы, которые приходят вместе с ним и уничтожают этот материальный мир в конце творения, когда всё должно уйти и заново родиться. И он просто уничтожает всё.

Зачем уничтожаются и вновь создаются вселенные?

00:49:26 Эти 11 рудр выходят из его третьего глаза и начинают разрушать всё это космическое проявление. Всё разрушается, а потом опять всё создаёт Брахма, как бы очищается атмосфера. Так же как у нас вода, она очищается замерзая. Так же и наше это космическое проявление оно сжимается в Маха-Вишну, а потом обратно изжимается. И таким образом все очищается и начинается всё заново.

00:49:57 А мы в тонких телах входим обратно в тело Маха-Вишну и там находимся много-много тысяч, миллионов, триллионов лет. Потом когда творение расстилается, расходится мы опять туда вселяемся и начинаем исполнять все свои материальные желания.

Шива - гуру полубогов и демонов

00:50:16 Господь Шива является чар ачара гуру. «чар» - значит является гуру чар – живых существ, которые обладают личностью и «ачара» - является гуру неодушевленных предметов. Почему же его считают гуру всех живых существ? Потому что он является Гуру полубогов, все полубоги думают о нем, приходят к нему на Кайлаш, слушают у него повествования об изначальном Боге.

00:50:49 Также, Шива является Гуру даже демонов, он ведёт через невежество. Вокруг него постоянно находятся духи, привидения всякие, всякие демоны. Он является их гуру, он ведет их. Его называют Буто-натх - тот, кто повелевает духами. Страшный такой, на нём висят черепа, он усыпан пеплом, очень страшное явление можно увидеть.

00:51:22 Вокруг него духи страшные и он их тоже учит. Поэтому, его считают Гуру всех живых существ. Многие демоны поклоняются ему, Шива приходит и исполняет их желания, даже самые отвратительные желания. Он говорит: «Пожалуйста. Ты можешь это делать».

00:51:41 Что значит поклоняться Шиве? Те, кто поклоняются Шиве ради материального, те получают очень быстро материальное, если правильно идет поклонение, но их сознание деградирует. Потому, что Шива сразу даёт, он настолько милостивый. Он говорит: «Хочешь?! Ну, на, стразу получай». А Вишну сразу не даёт, он говорит: «Когда ты избавишься от этого материального желания, я тебе это дам».

00:52:09 Допустим у вас есть желание – машину хочу. Вы культивируете это желание и пытаетесь поклоняться Вишну - и нет машины. А когда уже не хочется машины – раз, и машина появляется. Видите в чем разница. Когда Шиве поклоняются, машина появляется, вы начинаете ей наслаждаться, и ваше сознание деградирует. Это одно из качеств милосердия Шивы. Он говорит: «Хочешь?! Да, пожалуйста, пожалуйста. Ради Бога, бери!».

Ответы на вопросы

00:52:34 Вопросы есть по этому материалу?

00:52:37 Вопрос: «Пристрастья меняются к Шиве, к Вишну в следующей жизни?»

00:52:43 Люди в невежестве им надо тоже кому-то поклоняться, им нравиться невежественное состояние, состояние опьянения. Им хочется поклоняться, и они находят поклонение, они поклоняться Шиве. Так как они ему поклоняются, то постепенно прогрессируют. Но некоторые сразу деградируют. По разному бывает.

00:53:05 Но всё же они прогрессируют, так как он Бог, и, думая о нём они постепенно прогрессируют, даже если курят ганжу. Они попадают в темнейшие районы ада, а когда оттуда возвращаются уже боле менее мозги у них встают на место и они думают: «В следующий раз не стоит так делать».

00:53:23 И постепенно пристрастья меняются, потому что человек постепенно переходит в гуну страсти, он уже хочет заниматься деятельностью, как Брахма (так как Брахма в страсти находится), и они потом понимают, что деятельность не приносит удовлетворения до конца. И они начинают стремиться к большему, переходят в благость, становятся такими хорошенькими.

00:53:47 История такая была. Однажды жил благостный человек. Благостный человек, это такой человек, у которого счастье из души льётся, готов всё делать всем, всё у него хорошо. Такие люди часто забывают, что нужно дальше прогрессировать, что он находится в страшном месте. Он забывает, так как всё хорошо. Бывает так, когда у вас всё хорошо, вы расслабляетесь, и не прогрессируете. И постепенно с этого уровня опять падаете.

00:54:10 Жил такой человек, у него была своя фазенда, кедры росли по бокам, он любил каждое растеньице, каждый листочек, у него были фруктовые деревья, он сам всё сажал, об всём заботился. И вырастил прекрасный сад, райское место на земле. Он был счастлив.

00:54:29 И однажды пришла корова в его сад. И корова особо не разбирается где чего, просто берет и ест. И когда он это увидел, он был в шоке – это же его сад. Чтобы отогнать корову, а они упрямые животные просто так не отгонишь, и он схватил камень и бросил в корову, чтобы она убежала. Камень попал в висок и корова умерла.

00:54:52 Он подумал: «Я же не хотел ничего плохого, я просто хотел защитить своё имущество, защитить свои растения. Я не виноват, это по судьбе». И тогда он стал продолжать свою деятельность, забыл про свою корову.

00:55:07 Когда подошло время его смерти, и он удивился, когда в тонком теле увидел приближающихся страшных чертей, повелителей Бога Смерти. Он ужаснулся: «Как же так, я же хороший человек!». А они к нему пришли и говорят: «Ну всё пойдем с нами в ад». Он говорит: «За что?» Начал с ними общаться в тонком теле, не в грубом, грубое уже просто лежало. И всё.

00:55:32 Эти ямадуты, или повелители смерти ему сказали: «Ты корову убил, поэтому пойдём с нами. За это ты будешь страдать». Он говорит: «Я же не хотел, на самом деле, каждый умирает по законам своей судьбы, и я был всего лишь орудием. Я же не хотел, я просто кинул. А так как ей было по судьбе положено умереть, то соответственно камень попал именно в то место в которое нужно было. Я не виноват».

00:55:56 Такое часто происходит, когда человек в благости находится. Тогда ямадуты так и не смогли его забрать, у него была твёрдая убеждённость. Они пошли к самому Богу смерти и всю рассказали ему эту историю. Да, у него там аргументы серьезные, он же не просто всё это напридумывал.

00:56:12 Тогда сам Бог смерти появился в этом месте, он принял форму прекрасной женщины, он стал ходить по саду и говорить: «Какие прекрасные деревья! Кто этот человек, который вырастил эти деревья? Какие прекрасные цветочки, какие прекрасные яблони, какие прекрасные овощи».

00:56:33 А мужчина в благости всё слушал, слушал и думал: «Какой я хороший!» В конце концов, он не выдержал, выбежал и стал кричать: «Это я, я, я. Это я всё сделал». И тогда ему Бог смерти сказал: «А корову кто убил»? То есть люди в благости склонны принимать всё хорошее - это я, а плохое – это не я, это судьба, карма. Даже в благости есть ловушка - человек постепенно будет деградировать, если не будет стремиться попасть ещё выше, в гуну трансцендентной благости. Это духовная благость. Не просто быть благостным, а стремиться к Богу, на духовные слои.

00:57:21 Поэтому постепенно жизнь за жизнью вы прогрессируете и понимаете, что просто благость вас не устраивает. Слишком благостно, всё хорошо. В благости человек живёт для мира. Он про Бога может забыть совершенно.

00:57:36 Главная наша цель – вырваться из этой Деви-дхамы, из этого материального мира, потому что здесь в любом случае будут разрушения, старения, смерть, разочарование, скорбь. А в духовном мире всё совсем другое, поэтому нужно поклоняться Шиве, как чистому преданному, как чистой личности, духовной личности, как Богу. И не желать от него материального. Тогда ваше желание будет правильно. И ваши желания будут исполняться, но уже на другом уровне.

00:58:11 Многие пураны переведены, но перевод заслуживает очень много поправления. Допустим, говорится об истории, когда Ганеш и Кортикея должны были состязаться, и выяснить, кто из них будет главнее. Они должны были облететь всю Вселенную. И кто быстрее облетит, тот будет повелителем ганов, повелителем слуг Шивы.

00:58:40 Кортикея умчался. И во многих местах говорится, что они облетали землю. Это неправильный перевод совершенно. Они вообще не на земле находятся, это высшие планеты. И таких ляпусов очень много.

00:58:52 Есть некоторые пураны на русском. Они переведены, но это больше академические переводы, такие атеистические. Там суть взяли, просто истории, а всё остальное так: это слово уберем, это прибавим.

00:59:07 Существуют пураны так же на английском языке. Очень сложно понять какой перевод лучше изучать изначально. Я не знаю даже что посоветовать.

00:59:24 Например, Бхагават-Гиты было несколько тысяч переводов, всяких там академиков. Каждый по-своему толковал, по-своему переводил санскрит. Например, слово «атма» можно перевести как «тело», можно перевести как «душа», можно перевести как «ум». Вот и думайте как они переведут.

00:59:47 И только Браманы, которые понимают не просто санскрит, но и всю традицию в общем, они могут понять эти пураны. Хотя пураны написаны на очень простом санскрите. Его можно легко понять.

01:00:05 Вопрос: «Сколько жизней необходимо, чтобы достичь какого-то уровня духовного и как это всё происходит?»

01:00:11 Всё зависит от многих обстоятельств. Во-первых, это зависит от духовного сукрити или благочестия. Если каким-то образом, когда-то, просто невежественный человек, который никогда ни о чём не думал, о божественном, проходил, увидел священника, который молитву читает. Священник ему понравился и решил он ему денежку дать. А это священник эти денежки использовал на то, чтоб напечатать книги хорошие о Боге или сделать что-то духовное, там покормить людей освященной пищей.

01:00:51 То этот человек, который дал деньги, он получает духовное сукрити. Оно находится внутри и когда-то даст свой росток, постепенно прорастет и у вас появится мысль: «Чего-то мне здесь делать нечего». Проявится желание дальше идти. У нас этот росток прорастет постепенно, когда мы будем совершать такие поступки божественные.

01:01:12 Это может быть не одно жизнь, это может быть 10 жизней, может быть 10 тысяч жизней. Это постепенно всё может происходить, а может произойти и за одну жизнь. Это всё от нас зависит.

01:01:21 И тогда в нашей душе откроется понимание духовности, у нас исчезнут корыстные желания. Мы все здесь наслаждаемся, и это нормально. Получать наслаждения это нормально, но если мы, получая наслаждения, забываем о Боге, то мы начинаем деградировать.

01:01:45 Например, у нас есть желание поесть. Ради Бога, кушайте сколько угодно, но читайте при этом молитву. Допустим, перед едой прочли молитвы, вспомнили о Боге, что Бог вам это дал, и наслаждайтесь сколько угодно. Это называется вы получили разрешение. Если вы это не делаете, то вы когда едите, то просто насыщаете свой желудок, и говорите: «Я тут господин. Нет выше меня». И такой человек вместе с едой ест грех.

01:02:13 Когда он ест и думает о Боге и понимает: «Что всё это, всё что я делаю, я старюсь посвятить до какой-то степени Богу». Таким образом, вы будете прогрессировать. И постепенно ваше тонкое сердце будет очищаться. Эти самскары плохи они постепенно будут уничтожаться, и у человека откроется сердце, и он уже будет видеть духовную сущность. Как говориться сам Брахман появится в сердце или Бог. Он сам проявится, когда сердце чисто.

01:02:44 Вы увидите личность Бога в своем сердце, и когда вы его увидите, то это будет высшее наслаждение. В миллиарды раз превышающее любое, которое вы здесь получите. Это удовлетворение будет всей сущности вашей, не просто языком или рукой, когда гладите кошечку. Это наслаждение будет выходить изнутри и будет вас полностью удовлетворять, всё остальное вам просто будет не нужно.

01:03:07 И при этом вы будете таким же человеком, как и все. Вы будете приходить на работу, но работать для Бога. Будете кушать, но кушать то, что предложено Богу. Будете всё делать в этом ключе. Совсем другая деятельность. И она приносит счастье.

01:03:24 Если вы не достигаете высот в этой своей жизни, то уходите с этой земли, и попадаете на высшие планеты, где ещё проще прогрессировать. Там нет таких сильных страданий, как здесь, там не нужно будет целыми днями работать как ишак. Там всё есть, там райский мир. Там пришел с дерева сорвал плод, и этот плод в миллионы раз питательнее, чем вся пища, которая здесь есть. Там нет голода, нет сильной жажды. Если вы едите, то для того, чтобы использовать своё чувство вкуса для служения Богу. Там уже все наслаждения в служение Богу идет. В таком ключе. Таким образом мы можем очиститься.

01:04:08 Мы будем изучать мантру. Махамритьюнджая мантра или её ещё называют маха-мантра Шивы. Кто нибудь-знает откуда эта мантра? Из какого писания? Ведическая она или тантрическая?

01:04:36 [голоса из зала]

01:04:41 Правильно это с Ригведы. Ригведа – это одна из четырёх Вед. И эта мантра от туда. То есть эта ведическая мантра.

01:04:51 Слово «Траямбакам» первое. «Ом» мы все знает, что такое. «Ом» - это биджа или ключ, который открывает мантру.

01:04:59 Слово «Траямбакам» означает трёхглазый. Оно состоит из двух слов: «трая» - означает три, а «амбакам» - означает глаза. Траямбакам – получается трёхглазый.

01:05:20 «Яджамахе» - буквально означает хвала тебе. О трехглазый, хвала тебе!

01:05:27 «Сугандхим» можно перевести как исходящий аромат. То есть от него, от трехглазого исходит аромат. Но нельзя просто сказать, что Сугандим – значит исходящий аромат. Если копать глубже, то это слово уже будет означать аромат, который распространяет знание, присутствие его и его силу. В этим смысле этот аромат относится к знанию, к радости, которую мы ощущаем от знания его, присутствия, его силы.

01:06:12 «Пуштиварданам»: «пушти» - означает тот, кто кормит или тот, кто обеспечивает. А всё вместе «Пуштиварданам» - тот кто поддерживает, поддержатель всего мира и отец всех живых существ, тот, кто обеспечивает всех.

01:06:37 «Урва» можно перевести, как большой, а можно перевести, как могущественный. И как же его перевести? Для этого нужно смотреть следующее слово «рука» или «арукам».

01:06:51 Это слово «урварука» или «рука» переводится, как «болезнь». Поэтому слово могущественный отпадает и подходит слово большой. «Урварука» - большая болезнь или страшная болезнь. Поэтому всё слово «урварукамива» переводится, как смертельно больной человек.

01:07:22 «Бандханам» - как английское слово «bondage» переводится, как рабство или принуждённое склонение. Нам приходится склонить свою голову перед кем то, то есть мы в рабах находимся, в рабстве. И сочетание слов «урварукамива» - мы находимся в рабстве перед смертельной болезнью.

01:07:53 «Мритйор» - значит «смерть». «Мукшия», корень этого слова мукти, значит «свобода». То есть «мукшия» - это освобождение . «Ма» - значит «меня».

01:08:07 «Мамритат» - значит бессмертие. Даруй мне бессмертие. Получается «Мритйор Мукшия» - переводится, как освободи нас от смерти. Мамритат – даруй мне бессмертие.

01:08:28 Это один из лучших переводов, потому что слово «урварука» можно перевести как огурец, допустим. Подобно тому как огурец срывают с грядки, так же и Шива освобождает нас от лап смерти. Так же легко как сорвать огурец.

01:08:48 Но правильнее как мы перевели, так гораздо лучше получается. Видите как одну и туже мантру можно перевести по-разному. Там на грядке попахать, огурцы посрывать.

01:09:00 Сейчас будем её разучивать. Литературный перевод уже сами сделаете. Можно красиво сделать, а можно пословно. Пословно удобнее, когда будете мантру повторят сразу вспомние трая-амбакам - трех-глазый. Ом, Траямбакам, Яджамахе – о, трехглазый, хвала тебе! И так далее. Так проще мантру понимать. Если вы знаете перевод, но не знаете значение отдельных слов, то очень трудно медитировать на мантру.

01:09:44 Сейчас я буду пословно произносить, а вы как на мантра медитациях повторять.
[повторяют мантру построчно вслед за ведущим]
«Ом, траямбакам, яджамахе,
сугандхим пуштиварданам
урварукамива бандханам
мритйор мукшия мамритат».

01:12:54 Эта мантра избавляет человека от предсмертного состояния, то есть можно избавится от смерти. Эти слова «Мритйор Мукшия» - оно означает не просто от смерти свободу, и свободу от этого материального мира. Свободу от материального мира, чтоб вы попали в духовный мир.

01:13:19 Сейчас будем повторять одновременно.
[повторяют мантру вместе с ведущим]

01:19:47 Вот такая мантра интересная, из Ригведы.

01:19:52 Вопрос: «Как не забыть Бога в следующем воплощении?»

01:19:57 Если вы в этой жизни хоть как-то думали о Боге, то в следующей жизни обязательно опять о нём вспомните. Это всё можно объяснить на законах самскар. Вы здесь наработали самскары, что каким-то образом служили Богу. Эта самскара у вас откладывается. И в следующей жизни эта самскара есть у вас, она никуда не девается, и поэтому вы легко можете вспомнить о Боге.

01:20:24 Как это можно объяснить: вы маленький родились, и вдруг у вас появляется желание почитать что-нибудь божественное, что-нибудь о духовном. Таким образом, эта самскара появляется у вас из ума.

01:20:41 [вопрос из зала]: «А потом опять можно забыть?»

01:20:44 Можно забыть, можно помнить. В этом материальном мире очень легко забыть, потому что здесь всё материальное, и мы здесь не видим Бога, и очень легко о нём забыть. Но, если человек всё-таки стремиться о нём помнить, то постепенно, постепенно он всё больше и больше помнит о Боге.

01:21:00 Вопрос: «Как развить любовь к Богу?»

01:21:02 Развивайте любовь постепенно. Чтобы кого-то полюбить, нужно побольше о нём узнать. Побольше узнавайте о Боге, совершайте какое-то поклонений, побольше старайтесь общаться с людьми, которые знают о Боге. И так у вас постепенно любовь к нему образуется.

01:21:23 Она не появится сама, раз и появилась. Можно чакры очищать, можно медитациями заниматься какими-нибудь на чакры, но любовь к Богу так не приходит.

01:21:35 Вопрос: «Возможно ли продвижение на высших планетах или там можно только наслаждаться и потом обратно сюда попасть?»

01:21:41 Возможно, но только путём нивритти-марга, то есть путём мудрецов. Те которые попадают в рай. Если они ещё не окончили свой духовный путь, то они попадают на планеты, там постепенно прогрессируют и попадают на Брахма-локу и в конце, когда мир уничтожается, они попадают в духовный мир.

01:22:00 А если вы идете путем правритти-марга, путем чувственных наслаждений, и попадаете в рай для чувственного наслаждения, то вы там наслаждаетесь и потом опять спускаетесь сюда, таким образом деградируете опять. Когда кончается запас благочестия, когда деньги заканчиваются у вас, вам приходится вернуться. Так же как из путешествия.

01:22:15 Вопрос: «Чем отличаются простые молитвы и специальные, то есть мантры какие-нибудь».

01:22:22 Они отличаются по уровням. Если вы сами придумываете молитвы, это один уровень. Это хороший уровень. Есть молитвы, которые сделали люди находящиеся на духовном уровне, они ими молятся. И если вы их молитвы повторяете, то это выше уровень.

01:22:38 Но когда вы молитесь так, как вам говорит сам Бог в различных священных писаниях, то это ещё выше уровень. Бывают такие молитвы, которые обращены к Богу, но связаны с материальным: « Дай мне это, дай мне то. Ты такой хороший, дай мне то». Это молитва, ведущая путем правритти, путем чувственного наслаждения, попадаете в рай, и потом опять придется сюда вернуться, когда закончатся там благочестивые деньги. Которые вы здесь этими молитвами заработали.

01:23:18 Вопрос: «Какая разница между молитвами на санскрите и на русском или латышском языке?»

01:23:27 Санскрит – это определённое сочетание звуков правильно поставленных. То есть это правильные настоящие слова, которые в санскрите уже есть, то есть вы вселенной есть. Это слова, которые помимо того, что просто Бог вас слышит, они ещё и активизируют внутреннюю потенцию. Вот чем характеризуется санскрит. Эти вибрации санскрита они активизируют внутренний весь потенциал.

01:23:59 Если просто русскими словами, то в словах нет таких вибраций, нет силы, а есть сила только в вашем понимании, что я молюсь. А в санскрите есть и ваше понимание, что я молюсь, и ещё плюс вибрация. За счет этого можно сказать, что санскрит лучше. Но любая молитва всегда хороша.

01:24:19 Есть история которую написал Толстой. Однажды трое ребят хотели как-то Богу поклоняться. Они пошли в церковь, и им там сказали молитвы христианские. И чтобы им никто не мешал, они пошли на необитаемый остров. Там построили себе три хижины и стали там молиться Богу. Но память у них была слабая, и они забыли все молитвы. Но у них было представление о духовном, что есть святая троица, и нас трое. И молились они таким образом: «Нас трое, вас трое. Спасите нас!». И так они молились.

01:24:59 И однажды там проходил корабль, и на нём был священник. Корабль остановился у острова, чтобы набрать пресную воду. Священник вышел и увидел этих трех личностей, которые странной практикой занимались. Он им говорит: «Вы чего-то не так всё переделали. У вас какая-то секта появилась. Вам нужно молиться вот таким-то образом». И начал их учить «Отче наш». Они смиренно всё это учили, старались запомнить.

01:25:24 Когда пришло время отплытия корабля, то священник сел на корабль и уплыл. И вдруг видит, как трое бегут по воде. Подбегают и кричат: «Слушай, отец наш, мы там подзабыли, как там начинается эта твоя молитва». И когда он это услышал, то сказал: «Забудьте. Молитесь, как вы молитесь». Так что все молитвы хороши, но всё-таки разница есть.

01:25:50 Есть санскритологи, которые являются полностью атеистами. Они знают санскрит, могут говорить на нем и при этом исповедовать атеистическую концепцию коммунизма. Все равны, все мы Боги, все мы на одном уровне. Но никогда такого не будет, что все на одном уровне будут. Даже в коммунизме всегда будет кто-то выше положение занимать, кто-то ниже. У кого-то больше денег, у кого-то больше ума, у кого-то меньше. Никогда не будет равенства, это невозможно. Философия утопистов.

01:26:23 [вопрос из зала]: «Что значит повелевать невежеством?»

01:26:29 Повелевает невежеством – значит он контролирует энергию невежества. Бог он контролирует энергию невежества также. Откуда невежество появляется? Не само же появляется. Что такое майя или иллюзия? Невежество исходит из иллюзии. А майя – это одна из энергий Бога, её называют Маха-Майа, внешняя энергия.

01:26:55 У него ещё есть внутренняя энергия, божественная энергия, тоже иллюзорная, но внутренняя. Иногда Бог может забыть, что он Бог, быть просто мальчиком – это его внутренняя энергия, которая даёт ему желание наслаждаться.

01:27:10 Допустим, если он захочет испытать отношение как ребенок к матери. У него есть энергия определённая, и он делает так, что он забывает, на какое-то время, что он Бог, и думает что он маленький мальчик. И играет таким образом.

01:27:32 Например, когда отец играет со своим сыном, он забывает, что он президент, и катает у себя на спине своего маленького сына.

01:27:44 [вопрос из зала]: «Откуда появились изначально души, и почему они захотели наслаждаться?»

01:28:04 Наслаждаться мы захотели из-за зависти. В высшем мире нет зависти. Но у нас стоит только появиться малейшему желанию к зависти, и мы сразу попадаем сюда. Там зависти нет, поэтому мы сразу сюда попадаем.

01:28:19 [вопрос из зала]: «А импульс этот, откуда взялся?»

01:28:22 Вот Бог он стоит перед нами, допустим, мы видим что все ему поклоняются, вот и импульс. Тень появляется желания – мы хотим такое же положение. У нас появляется тень. А как только появляется зависть – мы сразу здесь оказываемся.

01:28:38 Но многие души, это очень трудно понять, ещё не находятся и не там и не там. Они находятся в сиянии Бога. Почему существуют такие религии, где говориться, что основная цель – слиться с сиянием Бога, слиться с Брахманом.

01:28:56 От духовного мира исходит ослепительное сияние, и в этом сиянии большинство душ находятся. Такое состояние называется Брахмаджйоти, они находятся в Брахмане. Поэтому оттуда чаще всего падают сюда, в материальный мир, чтоб потом подняться в духовный мир.

01:29:13 Это очень трудно объяснить, но идея такая – позавидовали, попали. Если я буду сейчас рассказывать очень глубокую философию, то у вас может что-то нежелательное случиться.

01:29:26 [вопрос из зала]: «Это как-то связано с идеей эволюции?»

01:29:28 Нет, это не связано с идеей эволюции. У вас должен возникнуть вопрос: «Допустим, мы здесь сейчас как-то думаем о Боге, и попадем в духовный мир. Но так как мы сюда уже попали, значит, мы можем и ещё попасть?» Значит, есть шанс, что ещё попадем. Как-то не интересно жить становится.

01:29:48 Это объясняется в Гите, где говорится, что тот, кто попал в духовный мир, сюда уже не возвращается. У него появляется опыт, что такое материальный мир и что такое наслаждения не зависимые от Бога.

01:30:02 Он как маленький ребенок обжигается один раз об огонь, и больше туда пальчик не сует. Так же и мы никогда сюда больше не попадем, если однажды вернемся. Он забудет, что здесь было как страшный сон, но впечатление у него останется. Мы забываем страшные сны, но впечатление что это страшно остается. Так же и там мы забудет про материальный мир, но будем знать что лучше туда не лезть.

01:30:29 Вопрос: «Почему разрушаются миры?»

01:30:32 Это как процесс очищения, очищение всего мироздания. Подобно тому, как очищают туалет. Когда слишком много там ходят, то потом нужно очистить от испражнений. От тонкой энергетики, от мыслей наших грязных.

01:30:51 Все просто входит в тело Вишну и потом опять исходит. Поэтому говорят, что наша Вселенная сужается до мельчайших размеров, а потом расширяется. Такое представление есть даже среди ученых. И в писаниях об этом говориться, что наше творение обратно сужается и входит в тело Вишну, в тело Бога входит. Живые существа находятся в теле Бога в тонких телах, грубых тел уже нет.

01:31:26 Вопрос: «Для чего опять создавать?»

01:31:28 У нас есть желания. Он для нас создается, не для кого-то. Мы хотим наслаждаться. Богу это не надо, это нам надо.

01:31:41 Этот весь материальный мир устроен так, чтобы мы чувствовали себя комфортабельно, чтоб здесь не было Бога и мы могли сами стать Богом, ну у какой-то степени играть роль Бога. И каждый старается это делать. Каждый хочет, чтобы его почитали, чтоб у него было много денег, чтоб он был красивый. Это все для того, чтоб мы почувствовали себя господином. Это наше желание господства над природой. Мы используем природу, ресурсы для себя. Мы как саранча, пожирающая поля. Мы просто всё тут используем для себя и всё отравляем.

01:32:27 [вопрос из зала неразборчиво]

01:32:34 Да. Тогда приходит Шанкарачарья и говорит что Бога как такового нет, а существует просто сияние. Всё нормально. Это обманчивая философия имперсонализма. Что личности нет и всё нормально, наслаждаётесь, и грешите, сколько пожелаете. Ничего страшного, всё потом опять уничтожится и ничего не будет, нас не будет, всё уйдет в Брахман, всё раствориться. Всё будет хорошо.

01:33:00 [вопрос из зала]: «Является ли какой-то из типов отношений с Богом (как Господин, как супруг, как ребенок) более естественным?»

01:33:14 У каждого свои отношения. У каждого есть своя сварупа, то есть своё желание к Богу. Поэтому мы все разные. Если бы все были одинаковые, было бы не интересно жить. У каждого есть своя индивидуальность, своё индивидуальное желание отношений к Богу. Поэтому постепенно поклоняясь Богу, человек развивает понимание как ему больше нравиться, как его больше удовлетворяет, какие отношения с Богом.

01:33:40 Некоторым нравиться, что он самый могучий, а я маленький, я слуга. Он боится что-то не так сделать – это ему нравиться. Понимаете? А некоторым людям это не доставляет радости, им хочется больше таких хороших отношений, дружеских отношений. Или что это наш ребенок, мы о нём думаем, как он там маленький ребенок. Отец и Бог-сын. Вот так.

01:34:07 А есть что я просто его люблю, как супружеские отношения. Такие тоже могут быть отношения. И у каждого свои отношения, которые полностью нас удовлетворяют.

01:34:17 Вопрос: «Откуда у нас возникло желание существовать отдельно от Бога?»

01:34:23 Существует не просто Бог, существуем также и мы, дживы. А это желание может возникнуть только потому, что мы принадлежим к татастха-шакти, к пограничной энергии. Существует материальная энергия, пограничная и духовная энергия. То есть мы можем и там, и там быть. Всё зависит он нас. Вот оттуда оно и появляется, то есть оно может зародиться потому, что мы находимся между.

01:34:46 В любом случае не важно каким образом мы сюда попали, важно то, что мы здесь уже есть. И надо вырываться от сюда. Не то что надо умирать, а нужно развивать своё сознание, чтобы постепенно прогрессировать.