Какому мужу должна служить жена

00:00:01 Итак, мы продолжаем с вами нашу тему «Семейные взаимоотношения. Положение женщин и мужчины в семье в соответствии с ведическими писаниями». И целью такой деятельности является освобождение живого существа из плена материальной природы, которая является низшей природой, т.е. возвращение человека назад в трансцендентный мир, в духовный мир, возвращение его к своим вечным обязанностям, в духовной семью в духовном теле для духовной деятельности [сачинандана] – вечности, знания и блаженства.

00:00:54 Итак, вчера мы с вами обсудили всевозможные качества женщин и мужчин. В частности мы сейчас с вами обсуждаем в большей степени обязанности женщины в семейной жизни, поскольку вся ведическая литература и так же все писания мира особо подчеркивают важность поведения женщины. И в «Шримад-Бхагаватам», которая является зрелым плодом всего ведического мистицизма. Если мы будем говорить ведические – значит, мы сразу подразумеваем знания, относящиеся ко всем видам проявлений в материальном мире – грубым, тонким, ещё раз повторю, духовным, которые не ограничиваются рамкой какой-то определённой культуры. Речь идет вообще о культуре, т.е. что является культурой и что таковой не является. И мы помним, как любая цивилизация или любая культура проходит эти пять стадий.

00:02:00 Пять стадий. Сейчас может быть лучше перечислить снизу вверх – адхарма (безбожие), асурдхарма (это определённое исполнение обязанностей, но с концепцией «человек – властелин мира и господин природы», все что природа не отдаст мне, я возьму у нее сам, т.е. принцип эксплуатации, асура-дхарма. Адхарма – значит нет никакой культуры, каждый действует по собственной прихоти, действует так, как ему вздумается или то, что называется викармой, греховной деятельностью или пабай. Асурадхарма, это значит, живые существа придерживаются определённых норм поведения, но исключительно ради эгоистических целей. Но у них существуют правила и предписания. Т.е. есть определённая культура, но это культура демонов. Асура означает те, кто против света, т.е. слуги тьмы. Су-ра означает великий свет или ра означает солнце. И асура – это те, кто против света. Против солнца.

00:03:16 Итак, следующим этапом идет чаладхарма. Чаладхарма – это культура, также является культурой все-таки, поскольку в Ведах она описывается, но является культурой низшего порядка. Вот с этого момента мы можем говорить, что начинается какая-то культура. Хотя культура начинается даже с уровня асура-дхармы. Только есть одна ступень бескультурья, которая называется адхарма. И Кришна говорит: «(санскрит) – т.е.только тогда, когда царит адхарма я прихожу». Итак, в результате адхармы всегда приходят демоны к власти. Мы можем проследить эту градацию, что адхарма является причиной появления асура-дхармы, т.е. безбожие приводит к тому, что власть захватывают демоны. Это несомненно, мы можем проследить это в нашей стране, что власть постепенно перешла к группе демоничных живых существ. Как результат асура-дхармы, правления демонов, приходи миссия. Итак, мы наблюдаем другой вид культуры, который называется чаладхарма. Т.е. демоничное правление, несомненно, связано с появлением миссии. И говорится, когда демоны правят, тогда начинают звучать священные писания открыто. Мы видим, как в истории христианства демоничная культура иудеев привела к тому, что пришла миссия Христос. И Кришна также говорит об этом – что я прихожу только тогда, когда адхарма. А результатом адхармы является асурадхарма. И людям тогда очень тяжело жить, люди становятся не праведными. И тогда я прихожу восстановить религиозные принципы, наказать демонов и защитить преданных, защитить святых или верующих людей. Чала означает сезон.

00:05:16 Итак, появляется чаладхарма. Это означает сезонное учение, которое необходимо для того, чтобы отстранить людей от демонических представлений. Об этом представлении господства. Так как результат чаладхармы, люди немного становятся способными понимать, что есть верховенство, есть Бог, есть высшие живые существа. Как результат этого Кришна дальше начинает обучать людей и появляется упадхарма, т.е. когда мало религиозности, нужны ещё и качества. Мы можем видеть, как люди религиозны, они ходят в церковь, ходят в мечеть, ходят в дацаны – буддийские храмы, ходят в индуистские храмы. Но, качества. Качества иногда остаются позади. Человек христианин, считает себя христианином и носит крестик, он ходит в церковь, но он не обладает качествами христианина. Т.е. он лжет, ворует, прелюбодейничает, совершает разные виды греховной деятельности. Таким образом, это ещё чала, т.е. человек, стал религиозным, но не проявляет никакой природы качеств. Мы видим, очень мало людей следует заповедям Иисуса Христа, в основном они действуют формально, т.е. словесно, что мы христиане, но, они не следуют этим, даже минимальным заповедям, этим 10 заповедям, которые в йоге называются йама-нияма – 5 ограничений и 5 обязанностей в религиозной деятельности.

00:06:51 И мы видим – 10 благородных истин Будды, 10 заповедей Магомеда, 10 заповедей Иисуса Христа. Итак, мы видим, что везде прослеживается йама-нияма, то, что на санскрите называется йама-нияма. И шастры говорят – что говорится ровно столько, сколько может быть понято людьми в данной культуре в данной местности при данной деградации. Но, говорится одно и то же. Если мы с вами рассмотрим все 10 предписаний Будды, 10 предписаний Магомеда, 10 предписаний Христа, и 10 предписаний Кришны, и мы увидим, что 10 предписаний Кришны постепенно трансформируются до 10 предписаний христианства или мусульманства. Но, говорится об одном и том же, просто ограничения становятся более растворимые, т.е. менее жесткие, поскольку люди обладая определённой потенцией греха не способны следовать жестким правилам и предписаниям, т.е. идеальный жизни. Но, все равно, им говорится о тех же 10 заповедях.

00:07:48 Итак, чаладхарма позволяет людям приобщиться к религии. И появляется упадхарма, т.е. определённая культура, которая позволяет развить теперь ещё и качества, необходимые для высшей духовной деятельности. Итак, люди появляются, у людей, говорится, основное качество христианина это смирение. Если мы не видим смирения, то ни о каком христианине не может быть и речи. Говориться, все дурные качества останутся с человеком навсегда. Даже если он объявил себя христианином. Если у него нет смирения, все дурные качества, как бы он там не молился, остаются с ним. Также мы видим это в нашем смысле, точно также происходит смирение, очень важный фактор, это база, на которой строится все остальное. И Кришна так же говорит: «(санскрит) перевод - попытайся узнать истину, обратившись к истинному духовному учителю, вопрошай его смиренно». Кришна подчеркивает это смирение, как важный фактор духовной жизни. Если человек не смиренен, он не сможет понять духовной науки. Он сможет понять тонкую материальную науку, но при этом также нужно смирение, которое выше грубой материальной науки. И даже чтобы понять… мы видим, даже чтобы учиться в школе, понять что человек произошел от обезьяны нужно смирение, всё равно надо подчиняться учителю. Даже чтобы гадить, нужно кому-то подчиняться, даже вор, он подчиняется «вору в законе».

00:09:23 Таким образом везде необходимо смирение разных уровней. Если мы говорим об этих понятиях и о семье, то также и семья, там проходит культура. Там есть женщина и мужчина, поскольку культура подразумевает общество людей. И тогда, когда у людей появляются необходимые качества, смирение, уважение по отношению к духовному авторитету, сострадание, это важные принципы, важные качества, необходимые для того, чтобы была способность воспринимать что-то, т.е. получить понимание, развить эти способности, которые называются теджас, оджас – т.е. это внутренние энергетические способности. Если нет теджаса, нет оджаса, человек практически не может понять духовные сферу, ему очень тяжело. И этот оджас и теджас дается �