царь Набхи

Царь Набхи – император, правитель древней Индии. Желая иметь сына, Царь Набхи поклонялся Всевышнему, вместе со своей женой, Мерудеви, совершая жертвоприношения. Удовлетворённый поклонением царя и его супруги, Господь предстал перед ними в образе Вишну. Жрецы, служившие царю, сказали Господу Вишну: «Здесь находится царь Набхи, цель жизни которого состоит в том, чтобы обрести сына, подобного Тебе». Господь был очень доволен молитвами жрецов, которые все были великими преданными. Он отвечал: «О, великие мудрецы, вы просите Меня послать Вам сына, подобного мне, но Я – Единый, без второго. Поскольку Я не в силах найти второго подобного Мне, то Я лично приду на землю и появлюсь в лоне жены царя, Мерудеви». Сказав это, Господь Вишну покинул жертвенную арену царя Набхи.

Со временем, Господь явился как сын Набхи и Мерудеви. С самого начала, Он явил все симптомы воплощения, такие как знаки флага, молнии и лотосового цветка на подошвах Своих стоп. Видя эти телесные симптомы, царь посчитал сына лучшим из всех человеческих существ и дал ему имя «Ришабха». Поскольку трансцендентные качества Господа Ришабхадева с каждым днём проявлялись всё больше и больше, то брахманы, министры и жители царства хотели видеть его правителем земли. Когда царь Набхи увидел, что Ришабхадев вырос и всеми горячо любим, то он короновал его на царство. После этого царь и его жена Мерудеви удалились в Бадарикашрам, где стали совершать аскезы.

Индра позавидовал качествам воплощения, и прекратил проливать дожди на территорию Бхарата-варшы (древней Индии). Зная ум Индры, Ришабхадева, владыка всех мистических совершенств, улыбнулся и с помощью своей внутренней энергии, Йогамайи, буквально залил водой своё царство, известное как Аджанабха. Гордыня Индры была посрамлена.

После ухода своих родителей Ришабхадева пожелал показать пример и наставить подданных, поэтому он, прежде всего, стал жить как брахмачари (в полном целибате) в гуру-куле (школе своего духовного учителя). Получив образование, он подарил учителю гуру-дакшину (причитающиеся ему дары за обучение), и женился на Джаянти, дочери царя небес Индры. Ведя жизнь домохозяина образцовым образом, Ришабхадева стал сыном ста могущественных и наделённых всеми качествами сыновей. Старший сын, Бхарата, был очень возвышенным преданным Бога, и позже территория современной Индии была названа в его честь Бхарата Варшей. Махараджа Бхарата и девять старших сыновей Ришабхадевы были кшатриями, воинами. Девять младших сыновей – Кави, Хави, Антарикша, Прабхуддха, Пиппалайяна, Авирхотра, Дхрумила, Чамаса и Карабхаджана были великими преданными Нараяны. Другие же сыновья Ришабхадевы (числом восемьдесят один) стали добродетельными брахманами, которые помогали человечеству следовать путём карма-канды.

В ходе истории принципами варна-ашрама дхармы стали пренебрегать, и потому Ришабхадева учил невежественных людей выполнению долга. С этой целью, он следовал дхарме кшатрия, и показывал людям, как жить семейной жизнью и, в то же время, достигать совершенства в дхарме, артхе, каме, и, в конечном счёте, в мокше. Всегда следуя руководству брахманов, Господь Ришабхадева сто раз совершил различные жертвоприношения, чем во всех отношениях удовлетворил Господа Вишну. В царстве Ришабхадевы граждане были настолько удовлетворены, что не желали больше того, что имели. Ришабхадева вошёл в индийскую историю как уникальный пример святого царя, а царь Набхи – как пример добродетельного царя, который стал отцом воплощения Господа.