варны | цитаты

1092 Характеристики женщин в шкале четырех природ

Женщина также может находиться в шкале четырёх природ: браман, кшатрий, вайшья, шудра. И женщина, находясь на более высоком развитии, то есть браманической природы, тем не менее всё равно будет обусловлена женской природой. Но эта обусловленность будет выражаться в том, что её будет интересовать высшая цель жизни. Её меньше будет интересовать, как прочно и хорошо обустроиться различными благами в этом мире, как здесь иметь влияние, власть. Она будет, вследствие своего понимания, более склонна удовлетворяться меньшими потребностями. И будет склонна к тому, чтобы быть женой брамана. У неё будет созвучие с ним. Она не будет на него ворчать или быть недовольной, что чего-то не хватает ей в жизни. И такая женщина будет удовлетворена тем, что они идут к высшей цели, они помогают другим. И она будет чувствовать себя на своём месте, «в своей тарелке», как говорится.

Женщине, которая обладает кшатрийской природой, будет импонировать мужчина, который будет амбициозен, который будет многого достигать. Но в то же время ей будет претить, если у него не будет амбиций на какое-то своё развитие. Если просто дом-полная чаша и авторитет - этого будет ей недостаточно, также будет стремление к тому, чтобы развиваться, покровительствовать каким-то духовным личностям. Потому что кшатрийская природа достаточно благородна. Это будет не просто такое «рвачество» и «стяжательство». Там будет желание какого-то продвижения (помощь тем, кто занимается просвещением общества - покровительство браманам).

Природа вайшьи ещё более настроена на воспроизводство, процветание, производство каких-то продуктов питания, экономику, бизнес, экономическое развитие. Но в то же время мы говорим о таких здоровых проявлениях, о позитивном проявлении качеств. И они будут связаны с тем, что проявляется щедрость, широта, желание благотворительствовать, помогать тем, кто менее обеспечен (меценатство). Говорится о позитивном таком аспекте сословия вайшьев.

Женщине, которая обладает природой шудр, важно, чтобы у неё всё было предсказуемо, никаких рисков, чтобы все дни были похожи друг на друга, никаких неожиданностей. Там особых амбиций нет. Но желание чувственных каких-то вещей наиболее сильно развито. И поэтому ей тоже важно иметь соответствующую пару, которая не будет её очень сильно заставлять куда-то идти, как-то развиваться, аскезы предпринимать. Главное, чтобы всё было под рукой, чтобы всё было сыто, благополучно. Если мы говорим о позитивном проявлении этой природы, то тут будет очень сильно проявлен аспект служения, аспект физического служения личностям более высокого уровня (тем, у кого разум более развит).

1080 Причины дисгармоничного общества

Ведическое общество было устроено таким образом, что каждый занимался соответственно с его природой, и оно работало успешно. Как-то спросили одного преуспевающего человека: "Как Вы достигли такого успеха? Как Вы прорабатывали свои недостатки? Как вам это удалось?". Он говорит: "Нет, я работал со своими достоинствами". То есть, по сути дела, человек ответил на этот вопрос, что он развивал свою природу, то, что есть, и это привело его к успеху. И это действительно тот путь, который беспроигрышный. То есть у нас есть наши какие-то сильные стороны, и их нужно развивать. Это наша природа. И, к сожалению, так как мы живём в Кали Югу, оно совершенно не созвучно природе человека. И поэтому общество такое дисгармоничное, дисфункциональное во многом: в отношениях, в плане здоровья, в плане нервной системы, огромное количество депрессии бьёт рекорды, всех психических сдвигов, срывов неудовлетворённости, психосоматики, каких-то сложных заболеваний, онкологии. Это всё связано с тем, что природа человека не учитывается, она не задействуется правильным образом, нет понимания и вследствие этого уважения к природе. И поэтому, так как природа неуничтожима, энергия не уничтожается, то она проявляется в разных-разных странных её формах, и может ударять по психике, может ударять по физике. И поэтому такое большое количество дисгармонии мы можем видеть в наше время, потому что не учитывается психофизическая конституция людей, она есть. И хотя мы говорим о том, что в наше время эта природа не проявляется чисто, нет чистых браманов, чистых вайш, шудр и кшатриев, тем не менее каждый человек, не являясь, так сказать, чистым тем или иным представителем варн, там есть какая-то смесь, которая будет определять его жизненную силу, его направления. И поэтому очень важно это учитывать и развивать, развиваться для достижения влияния гуны благости, исходя из тех исходных данных, которые у нас есть от рождения.