Шримати Радхарани | цитаты

राधा
в рубрике «Имена»

513 об уважении к женщинам

Когда я был молодым, то относился к женщинам с некоторым пренебрежением: «Я должен держаться подальше от них, они-неприкасаемые». Но подобное видение изменила моя тётя. Она заметила моё внутреннее состояние, моё отношение и однажды благожелательно обратилась ко мне:

«Разве ты не знаешь, что женщины представляют Лакшми Деви? Они той же природы, склонны жертвовать собой, и смиренны, поэтому достойны уважения. Их следует уважать, а агрессивная мужская природа должна восприниматься как нечто неблагоприятное. Концепция женского Эго очень благородный идеал, в котором высочайшее положение занимает аспект преданности или самопожертвования. Женщины не агрессивны. Они олицетворённое самопожертвование. Тогда как мужская природа агрессивна».

Постепенно эта идея дошла до моего сознания. И я научился высоко ценить Ситу, Драупади и многих других женщин, а в особенности гопи, явивших высочайший пример самопожертвования. Явленный Гопи пример, убедительно показывает, что самозабвение, самопожертвование и самопредание именно в женском аспекте достигают своего зенита, раскрываются наиболее полно. Пассивное начало занимает высочайшее положение.

Эта точка зрения утвердилась во мне постепенно и вызвала настоящий переворот в уме. Мадхура-раса или супружество занимает наивысшее положение, и Шримати Радхарани являет величайший уровень самопожертвования и любви.

Мужчины-агрессоры, именно они, а не женщины ответственны за возникновение всех трудностей и беспокойств. Наша агрессивная мужская природа на самом деле болезнь. Постепенно подобное восприятие развивалось по мне.

Мы все стремимся к тому, чтобы оказаться задействованными в служении Шримати Радхарани. Положение Шри Радхи высочайшее служение Кришне, а Радха-дасьям почиталось Махапрабху как наивысшее достижение.

177 Почему Махапрабху пришел в этот мир?

Махапрабху пришел в этот мир для того, чтобы явить миру славу Шримати Радхарани. Он не говорит, что Он пришел для того, чтобы рассказать миру о том, какой великий наслаждающийся Кришна. Об этом мы знаем из «Шримад-Бхагаватам». Но Кришна решает придти в этот мир и рассказать всему миру о том, как велика Радхарани и ничто не может сравниться с Ее любовью. И эта любовь может быть дана каждому. Он говорит: «Я знаю ценность всего. Я — Кришна. Я говорю Вам, что нет субстанции более ценной, нежели то, что живет в Ее сердце и Я желаю одарить этим явлением всех и каждого». Такова Его идея. Поэтому Он — махаваданйайа аватар. Ничто не может сравниться с этим.

Сладость приходила прежде в Кришна-лиле. Сладость являлась, но аударйа — великодушная милосердная раздача этой сладости — это Махапрабху, настроение Радхарани.

176 Радхарани - сладость Кришны

Радхарани является лучшей половиной Кришны. Она — олицетворенная сладость Кришны в качестве Его женской стороны. Она обладает уникальной способностью тотально привлекать, ошеломлять Кришну.

Иногда, когда речь заходит о Харе Кришна маха-мантре, Харе - указывает на Радхарани, «Та, которая похищает». Мы знаем, Кришна известен как вор, вор масла, читта-хари — вор сознания, вор сердца, Он всегда ворует что-то. Но Радхарани обладает способностью похищать Кришну, похищать Его ум.

175 Природа Радхарани

Иногда Писания сравнивают положение Радхи и Кришны с положением Солнца и солнечного света. У Солнца есть жар и свет. В песне Бхактивиноды Тхакура говорится: «Мы не можем представить себе Солнце без солнечного света. Мы не в силах представить Кришну без Радхарани. Она — Та, которая являет Кришна-концепцию». В другом месте Гуру Махарадж говорит: «Вера — это сияние Радхарани».