Личный дневник – личная победа

О теме встречи

00:00:04 Вот сегодня у нас тема называется «Личный дневник», для себя я её назвал «Личный дневник – личная победа». Я дневник веду с 12-ти лет, я хотел сегодня привести, но у друга не получилось, потому что там отдельная была сумка. Т.е. у меня таких тетрадей… около 14 таких тетрадей с 12-ти лет. И в то время я был такой искусный, что любил писать только пером и чернилами, вот у меня тетрадь такая была. Потом была ручка и чернила. И в какой-то момент я думал, нужна эта тема вообще или не нужна, и я так просто в личных беседах, в личных встречах спрашивал, кто ведёт дневники, есть у кого-то дневник. Потому что мне многие говорили, что дневники ведут только девочки, часто отвечали, мальчики отвечали, что мальчики неудачники, что дневник ведут девочки. Потом когда, прочитав достаточное уже такое количество биографий, немного, но… Я начал замечать, что многие успешные люди прошлого и настоящего тоже ссылаются на свои личные дневники. И многие из них ведут дневники.

00:01:35 Я подумал, что я тоже веду дневник. Поэтому есть такое высказывание, оно принадлежит Оскару Уайльду, он сказал, что «иногда наступает такое время в жизни, что читая свой дневник или давая кому-то читать свой дневник, ты не говоришь, что он принадлежит тебе, ты называешь, ты говоришь, что он принадлежит какому-то гению». Он так высказывался. Потому что, иногда читая свой дневник каких-то предыдущих своих эпох, годов, ты удивляешься, откуда это всё? Это как вот те, кто пишут стихи, есть кто пишет стихи? А есть кто ведёт дневник? [ответ из зала]. Когда-то, да? Ну прекрасно, т.е. моя задача, чтоб из тех людей, кто присутствует хоть один начал его вести. Т.е. и я должен сегодня к этому подвести.

Ведение дневника – это самоизучение (свадхьяя)

00:02:43 Но сегодня мы чуть-чуть поговорим теорию, т.е. моё видение, моя мотивация для меня же, и потом я дам схему, которую вы сейчас увидите и вы подумаете, ну ничего в этой схеме сверхъестественного нет. Эта схема просто была растянута в такой отрезок времени, что со временем что-то отсекалось, что-то добавлялось. И сейчас, когда я рисую эту схему на месяц, я вижу уже результаты, что эта схема очень, очень помогает вот так обострить ум, утончить его. Поэтому ведение дневника – это 4-ая ступень ниямы, кто изучает йогу. Есть яма – это личностная дисциплина, 5 ям и 5 ниям, т.е. яма – это социальная дисциплина и 5 ниям – это личностная дисциплина. И там есть такая 4-я ступень, называется свадхьяя – это самоизучение, самоанализ. И вот в Днепропетровске мы проводили, я писал 5 ям, 5 ниям и 10 заповедей ветхозаветных и 10 к 9-ти. Они переводятся также все. Просто как бы разная глубина их сейчас открыта для нас.

00:04:15 Потому что если мы в своей жизни хоть удостоимся такого блага, встретить человека, который не то что выучил наизусть, потому что выучить наизусть это уже начало шага вперёд, остальное – это уже следовать этому. Это то же самое, как цель на мишени, т.е. если есть вот это яблочко, то, по крайней мере, ты уже знаешь, куда целиться, потому что если в твоём уме, где миллион мыслей, если нет вот этих вот крючочков, за которые ум может цепляться, тогда тебе непонятно, куда стрелять. Т.е. это как попасть в цель может только тот, кто видит её или тот, у кого она есть. И вот личный дневник – личная победа, это чистый самоанализ. Это чистая свадхьяя, чистое самоизучение, это погружение в самого себя. И в контексте вот этих лекций, вот этого семинара, который закончился, назывался «Мастерская времени», вот мы говорили, что существует ритм Вселенной, ритм общества и есть ритм самого себя. Ритм своего сердца, ритм своей души, кому как ближе.

00:05:38 Потому что дневник – это творчество. Ведение дневника – это творчество. Каждый может назвать не только дневником, там вариантов назвать вот это своё детище, кому что ближе будет. Книга желаний, журнал обязанностей, т.е. вариантов будет очень много. Ежедневник, еженедельник, да, квартальник [смеётся], годовальник, да. Ну такое в общем всё как наковальник нашего ума, и задача – высечь вот эти искры. Поэтому там в рассылке или на сайте мы выложили такую фразу, что «если твоя жизнь стоит того, чтобы о ней думать, то она несомненно достойна того, чтобы о ней писать». И большинство людей несклонны к этому. И чаще мои друзья, которые, кто-то выбрал уже свои какие-то заповеди, кто-то к ним идёт, 90% из них несклонны вести дневник.

00:07:03 Называя это тем, что «это не моё». Вот не моё, но я всегда говорю, что это не значит, что это отговорка, т.е. если ты заболел, это не значит, что ты должен не выздороветь, если ты не умеешь кататься на коньках, и тебя пригласили, это не значит, что ты не должен научиться ездить на коньках. То же самое: есть единицы, кто склонен к этому, но всё это можно развить в себе как позитивную привычку. Как позитивную привычку для себя нового. Понимаете? Поэтому вот этот момент, что дневники ведут девочки или речь пойдёт о школьном дневнике, но если мы понимаем жизнь как школу, то да, пойдёт речь о школьном дневнике. Все, большинство, тетрадки, кто-то что-то вёл.
Из зала: я до 12 вёл. Он сохранился, это что-то.
Р.К.: Это что-то, да.

00:08:30 А я вам хочу такой пример привести, как раз хорошо, что ты напомнил, я его забыл и не планировал, вот я сейчас был в Днепропетровске, приехал там мой друг, он живёт в Днепропетровске, он был 2 месяца в паломничестве, уже взрослый человек, ему уже за 50 перешло, но энтузиазма в нём столько, что это единичный случай в жизни. Что человеку за 50, а у него ещё целей, планов, и он всё строит, всё организовывает вокруг себя. И я когда к нему приезжаю, он говорит, что он от меня получает какие-то идеи, но я-то знаю, кто у кого что получает. И он рассказал мне такую историю, он уже много лет путешествует по Востоку, по Азии. И он говорит: «В Гималаях я познакомился с одним, он чуть-чуть моложе меня, индус. Этот индус – хозяин маленького магазина». И он рассказал ему вот эту историю, он говорит, что «Когда я туда приехал, я не помню, по-моему, пару десятков лет назад, я видел, что этот магазин работал, всё та же афиша, вот двери, афиша, по-индийски всё», супермаркет или, как у них можно увидеть, парикмахерскую, где на дерево привязано зеркало, будет стоять стул, и это будет называться парикмахерская.

00:10:01 И будет очередь стоять, и инструменты будут лежать на газетке в пыли у дороги под этим деревом, т.е. определённое настроение, такая атмосфера. И он говорит: «Я увидел, что за прилавком стоит мужчина, а рядом на кровати сидел дедушка с внуком, и дед читал внуку «Рамаяну». «Рамаяна» – это очень древний эпос, который описывает периоды, затрагивает периоды очень седой древности. Там есть цифра, какой древности – миллион 800 тысяч лет. «Рамаяна». Её передавали устно, а потом, когда память стала деградировать, �